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| ＃906 留言者:尋智者 [2001-12-20] |
| 主題:漢字之「微言」與「大義」 1．何謂漢字之「微言」﹖何謂漢字之「大義」﹖ 以「簫」為例，簫為「樂器」，是否究其概念分類表所得之「分類共性」相關資料即為「微言」﹖；而「簫」=（竹=材料，堅、直、中空、可出氣、有孔） （聿＝管形）=一種堅、直、中空、有孔、可出氣的管形物，可供發音，為古人常用樂器即為「大義」﹖ |
| 回應﹕ 微者，小不可查察；古聖萃取人生常識之精華，濃縮於漢字字形之中，是「微言」也！義者，以我為羊，用之養眾；後人得悉漢字，領悟先賢苦心，認識宇宙真實，當見賢思齊，是稱「大義」。 若君所言，喻之技術面，未嘗不可。詳究之，前述各項，皆為「微言」，是「納須彌於芥子」之本「體」。「大義」指其應「用」，簫之用，能動心搖性，令人不得自主，人見文而知義，是其「大義」。 |
| ＃905 留言者：網主 [2001-12-19] |
| 告網友： 漢字基因第四講﹕漢字基因之應用面。 一、漢字係供人與人溝通之用，其溝通之條件有﹕ １，兩個或兩個以上獨立之個體。 人生之初，無知無識，成長於社會環境中，端賴溝通學習。待成長後，即令是個人腦海中的思考，其認知概念亦皆來自「前人」。 不論個人的聰明才智如何，也不論人的思想成熟度如何，在人類社會中，由於多數人的參與，用以溝通的認知概念必然會隨著時代環境而日益精進。 ２，各個體主觀之認知，必須經由一客觀之管道，以資傳達。 人之感官在時、空變化中，接受到各種不同的刺激，而形成主觀認知。但因人類具有相似的感官，其功能亦同，經過社會群體之相互傳達，則可稱為客觀。 在互異的主觀個體間，人的認知是指彼此共有的、基本的、可組合分解的概念因子，藉溝通以使主觀與客觀達到一致的認知。 ３，「一致的認知」是溝通的目的，即為「理解」。 所謂「一致的認知」，可視為在不同的系統間，有完全符合的聯接介面，且可經由一種相同或相似之基因聯接之。同理，若將「人」與「傳達之載具（載物之工具，其所載者，是稱「載體」；如文字為載具，認知即為載體）；如二進位分類為載具，則基因為載體」視為兩種系統，則人與載具亦應具有符合的聯接介面。 結論，欲達到相互「理解」之目的，在系統與系統之間，必須有完全符合各系統之聯接介面（載具）或相似之基因（載體）（如在空間中，物體有光，視覺能接受之；因空間為介面，介面為載具，光為基因、為載體）。 二、如果以資訊系統的立場來說，可以說﹕ １，人類利用「語言、文字」相互表達各自的經驗及思維，於表達時，必須透過某種機制，在「輸出、輸入」之程序下，將資訊傳入另一機體。 ２，以電腦為例，其內部處理之機制是「二進位數碼」（二進位相當於一組０與１之「開關」，利用電子特性，可以設計成穩定可靠的「硬體」，同時也能以軟體程序，隨意改變之），設若人所認知之「概念」也能設計成相同之「二進位數碼」，且無損人對概念之認知，則人與電腦必可藉此二進位數碼構制，相互溝通。 ３，在第二講中，概念分類表即為二進位數碼機制，所以可供電腦「理解」。同時，人也可以經由這種分類，由其結構及基因、理解到漢字的微言大義，進而提昇個體的思維能力。 三、以實際例證，更進一步說明漢字基因之應用關係﹕ １，輸入、輸出﹕ １–１，電腦鍵盤輸入﹕一種輸入方法，其目的係為了令電腦認知者。 一般人以為，只要編一種代碼，把文字輸入即可。實則，如果在編碼 之際，未能建立有效的聯接介面，且無基因以供認知，則不能達到相互溝 通之效益。 電腦屏幕輸出﹕一種文字顯示，其目的係表示電腦所認知者。同前述 之理，如僅係一種字形的顯示，其意義不大。 １–２，語音輸入﹕將語音轉換成「文字」，如未經過「理解」，則不能 稱之為「辨識」，充其量只是「列表圈選」而已。語音是人類最方便之溝 通介面，未來電腦不可或缺，中文電腦必須藉漢字基因徹底解決之。 語音輸出﹕語音合成似較簡單，實則不然，因語音中包含了「情緒變 化」，而情緒變化又涉及概念理解，仍然與漢字基因密不可分。 １–３，圖形輸入﹕漢字本係圖形文字，雖經歷代改良，使之「符號化、 中性化」，而喪失了原形。但是「圖形定義」中最重要的因素，是為「圖 形範圍」（從事圖像處理之工作者，無不視「圖像分割」為難事），在漢 字中，卻保留了下來。這種「方塊」字，一字一圖，涇渭分明。據此，可 以分析「圖形基因」，並以之編碼，是則，圖形亦可視同文字編碼輸入。 圖形輸出﹕圖形所佔之信息量過大，但在基因處理下，空間效率可增 進千、萬倍。資訊時代之到來，係因「類比訊號」之「數位化」；而下一 個時代當圖形基因化後，其功效不言可喻也。 ２，時空效率 人是無效率的動物，因此才會對電腦有強烈的依賴性。而電腦效率之高低，目前在西式的商業體制下，是建立在其軟硬體的設計上。軟體工程師為了提高其「經濟效益」，以便於「大量生產」，全面犧牲了使用者的「操作效率」，一律採用「高階語言」（一種易學易用但笨重無比的程式工具）。 為此，欲求當前的電腦理解人意，是絕不可能的夢想（美國舉全國之力，由１９５０年發展至今，連門都未入）。 漢字基因所佔的空間極小，又能直接與硬體介面聯接，欲令電腦理解人意（假如能設計成功），其時空效率比諸當前的電腦，高出「無窮大倍」。 ３，設計方案 「理解」對人類意義重大，如果設計成為「軟體程式」，極易遭「駭客」竄改（如以黑為白，以非為是，不過改一個位元即可）。為了避免這種禍害，唯有設計成為硬體，似此，正符合「基因」的結構，也唯有用基因技術能夠達成。 |
| ＃904 留言者:尋智者 [2001-12-18] |
| 主題:漢字字義 1．先賢為了避免漢字解釋形成百家之言的問題，在漢字概念圖形化的「形成規律」上加諸何種設計﹖可否就漢字概念的「組合階段」、「聯結階段」與「定義階段」解釋一二﹖ 2．漢字字義的「三維結構」是什麼﹖是否為「基因義」、「分類象徵義」與「層次屬性義」三種﹖ 3．先生可否指點「漢字基因學習法」一二﹖ |
| 回應﹕ 所問諸條將一一披露之，請稍安勿燥。 |
| ＃902 留言者:小怪 [2001-12-18] |
| 主題:洗米水和沙拉脫！！！ 朱老﹕ |
| 回應﹕ （原文數篇，已盡刪之） 原文過長，老朽精力已衰，難以入目。 本網只供「教學」，道不同不相為謀，請恕高掛『免戰牌』。 |
| ＃901 留言者:李土 [2001-12-15] |
| 主題:輸入法是主角嗎﹖ 前有網友小怪兄論及中文之效率問題，看後感慨萬分，何以硬要把中英文比較﹖中文有多好，老師已舉證很多，我只從現實角度出發，當今中文乃最多人使用之母語，即使效率低（漢字基因成功前）又怎樣﹖棄漢投洋，把中文變成拼音文字﹖不可也，再差都不能放棄呀！中文根本無字碼、字序，所以朱老師才千辛萬苦開發倉頡輸入法，為的是使中文能應用於電腦，並非跟任何文字比較，理應接受這份好意才是，何解竟成低效率的元兇﹖老師之苦，由此可知。再說輸入法只是文字的手足，跑步快不代表有智慧，整體效率才最重要，無謂於枝節上浪費時間，這個已是二十年前的課題，現在談「智慧電腦」了，恐怕於牛角尖鑽出來時，才驚覺世人已不用 KEYBOARD 了。以上只是小弟有感而發，若有不敬，小怪莫怪。 |
| 回應﹕ 為所應為，無苦即樂，何慮其他﹖ 君言甚是，文字倚重「整體效率」，輸入求速，是削足適履也。 老朽頗有自知之明，成敗得失悉在「數」中，本不足道介。然世人但見梅實累累，未明其霜雪綿綿。今張此網，細載始末，現身說法，以渡覺者。 人類文明與宇宙進化比肩而行，個人一生不過一瞬，雖寵辱何驚﹖有疾風始知勁草，更何況群林成蔭﹖ |
| ＃900 留言者:網管 [2001-12-14] |
| 主題: |
| 回應﹕ 因機房轉換作業程序，請網友們暫用下列網址聯網。不便之處，敬請海涵。 本網首頁﹕http://202.175.59.162/ 本網留言﹕http://202.175.59.162/gstbook/allmsg.php3 |
| ＃899 留言者：網主 [2001-12-14] |
| 告網友： 漢字基因第三講﹕漢字基因有什麼用﹖ 一、漢字基因是人類思維的精華，是資訊系統整合之基石，是中華文化優秀的明證。它具有強大無匹的機能，經過分門別類、歸納整理後，提煉出「形音義」之「因子」，設計成「碼」，是稱「倉（蒼）頡系統」（以紀念造字之前賢蒼頡）。 「碼」係中性符號（相當於代數中之「變數」），可在「基因」之統一結構下，根據不同之應用，發揮不同之功能。 在「漢字」中有﹕字母、字形、字序、字音、字辨、字義六大要素，故「基因」也可以析出上述要素之六種「因子」。 「字母因子」即倉頡二十四個字母；「字形因子」則載於本網「著作下載」欄﹕「倉頡輸入法與中文字形產生器」一文中，供字庫造字用；「字序因子」相當於拼音文字的順序，供大量資料查尋用；「語音因子」即各種音標符號；「字辨因子」乃倉頡字母及其輔助字形；「字義因子」即為「概念基因」，乃中華文化最精煉之瑰寶，為「溝通理解」的不二法門，其綱要已如第二講。 此六種因子，皆屬「漢字基因」範疇，以「蒼頡系統」概括之，以作為應用介面（蓋於實用中，尚有符號及定性兩種基因涉及「知識產權」，恕不能公佈。然漢字乃祖先所遺留之「文化遺產」，本人無權藏私，故此獻曝）。 二、漢字六大要素與其因子﹕ １，輸入﹕文字輸入–倉頡字碼（即字母因子）。 二十多年前，本人率先發表「倉頡輸入法」，以供中文電腦文字輸入之用。 實則「漢字基因」觀念早已成形，唯個人力有未逮，不得不逐步推出。 ２，輸出﹕文字輸出–倉頡字形（即字形因子）。 電腦乃一資訊處理之工具，所處理之結果，必有以示人。故以「向量組字技 術」利用字形因子，以軟體程序，將「碼」釋為字形輸出（欲字形美觀尚須期諸 來日，由於百廢待舉，工作量太大，不可能一蹴而及也）。 ３，查尋﹕文字排序–倉頡字母（即字序因子）。 過去漢字序列全靠筆劃及部首，應用效能不彰。今於大量（億兆筆資料）處 理時，查尋時間不僅要快速，且應與人之習慣相符（拼音文字唯一優點，即係其 「字母」有固定之排序，觀「字典」即可知之），故而釐定「倉頡字母」。 ４，語音﹕形聲法則–倉頡字身（即語音因子）。 漢字百分之九十來自「形聲」，聲符多為字身，有一千三百多個。本系統僅 取其「本音」（如﹕詣取旨音，曇取雲音），以求系統完整（此乃革命也，有「 學問」的「利益既得者」必將反對，但不作此圖，漢字將永遭詬病）。 ５，辨識﹕文字掃瞄–倉頡字碼（即字辨因子）。 辨識與輸入對象相同，處理反向，故掃瞄之形可轉成向量，再由向量得出倉 頡字碼。既由文字字形得到字碼，即稱辨識。 ６，意義﹕概念基因–概念分類及倉頡字首字身定義（請見第一講）。 概念分類為人類思維基因，再加上倉頡字首、字身之常識基因，以及文字之 體用因果、性質關係，即為文字對人之意義。 當概念基因之觀念發揚光大後，漢字將如同「科學」一般，易學易用。至時 中華文化勢將為舉世所接受，同為人類造福。 三、在資訊時代，由於應用工具的成熟，人際溝通的效率極為重要。 文字語言是內容的載具，諸如文字語音的輸出入，內容的認知與理解等，必須能結合在一個系統之下，始能得到最大的效益。否則，在資訊處理上，各種功能獨立，互無交集，其結果必然是龐大無序，令人不知所從。 此一統合之體系，即為「蒼頡系統」，本實驗室之主要課題，即將之設計在「處理中樞」中（即為目前正在設計之「易芯」晶片）。是則，人與人之間，可藉此客觀系統相互溝通，其意義大矣哉。 |
| ＃898 留言者：網主 [2001-12-12] |
| 告網友： 日昨工作忙碌，無暇上網，歉甚。 漢字基因第二講﹕漢字基因有多少﹖ 本講涉及電腦之二進位結構，此為基本常識，欲上層樓，不可不知也。 一、基於基因分類規律，一元分兩儀，兩儀分四象。 漢字基因首分本末，次具性質，如次﹕ 本﹕思維–性﹕概念 質﹕常識 末﹕應用–性﹕體用 質﹕定性 又基於二分法之特徵，取其八次元，各得２５６種﹕ 概念基因２５６種，從分類來看，有八個層次。 常識基因２５６種，倉頡字首、字身之定義值。 體用基因２５６種（涉及工業設計，不宜公開）。 定性基因２５６種（涉及工業設計，不宜公開）。 二、概念分類﹕ 由於正值實證階段，尚在不斷改進中。以下分類與原載於《漢字基因工程》中之內容略有不同，參考則可，但請勿混為一談。 左側為「層次」，當二分至三層後（八種認知），其性質已漸模糊。至四、五層後，改用「四別」、「八類」（其中奧妙尚請自參）。 其理暗合西方「混沌理論」之「週期三分裂＝亂數」，蓋人類認知受限於「三才結構」（例如空間僅有三維），「概念」不可能如「數字」之不斷二分也。 於分類概念之前，有０或１，以代表「二進位」值。至「八類」時，改採０至Ｆ之「十六進位」值，本網不負責教導此類細節，不懂者略之可也。 下文之分類表為系統總覽，由分類中確定各種性質。  四別––八類﹕即為概念基因２５６種，因受畫面限制，特作平面展開﹕ 本體––00源體；01質體；02宇體；03形體；04界體；05水體；06能體；07命體； 植物––08食用；09菜用；0A果用；0B觀用；0C體用；0D工用；0E利用；0F命用； 肢體––10體位；11體構；12體表；13體質；14體感﹕15體功；16體控；17體動； 動物––18用類﹕19飛類﹕1A行類﹕1B水類﹕1C爬類﹕1D蟲類﹕1E化類﹕1F稱類﹕ 食衣––20食物﹕21食肉﹕22食感﹕23食式﹕24衣物﹕25衣用﹕26衣位﹕27衣源﹕ 住行––28居用﹕29住用﹕2A公用﹕2B化用﹕2C建體﹕2D通體﹕2E構體﹕2F行體﹕ 起居––30食具﹕31炊具﹕32容具﹕33盛具﹕34視具﹕35用具﹕36住具﹕37廢具﹕ 工作––38文器﹕39知器﹕3A樂器﹕3B質器﹕3C農器﹕3D工器﹕3E機器﹕3F武器﹕ 定義––40類詞﹕41序詞﹕42數詞﹕43時詞﹕44位詞﹕45度詞﹕46幣詞﹕47量詞﹕ 語法––48意詞﹕49動詞﹕4A代詞﹕4B副詞﹕4C語詞﹕4D聲詞﹕4E連詞﹕4F介詞﹕ 根源––50本源﹕51性源﹕52視源﹕53感源﹕54知源﹕55人源﹕56宗源﹕57居源﹕ 現象––58本象﹕59表象﹕5A形象﹕5B感象﹕5C質象﹕5D固象﹕5E液象﹕5F氣象﹕ 訊息––60資訊﹕61識訊﹕62視訊﹕63事訊﹕64文式﹕65文體﹕66文件﹕67文據﹕ 利害––68意利﹕69公利﹕6A性利﹕6B財利﹕6C意害﹕6D病害﹕6E體害﹕6F命害﹕ 事理––70法務﹕71公務﹕72組務﹕73職務﹕74事務﹕75業務﹕76界務﹕77源務﹕ 關係––78本係﹕79姻係﹕7A人係﹕7B宗係﹕7C通稱﹕7D行稱﹕7E人稱﹕7F源稱﹕ 視覺––80光狀﹕81色狀﹕82明狀﹕83性狀﹕84形狀﹕85體狀﹕86勢狀﹕87態狀﹕ 感覺––88食覺﹕89觸覺﹕8A質覺﹕8B體覺﹕8C意覺﹕8D聽覺﹕8E知覺﹕8F思覺﹕ 心緒––90意感﹕91源感﹕92人感﹕93物感﹕94良感﹕95觸感﹕96害感﹕97惡感﹕ 印象––98意性﹕99質性﹕9A體性﹕9B行性﹕9C良性﹕9D表性﹕9E感性﹕9F惡性﹕ 動態––A0轉動﹕A1位動﹕A2形動﹕A3勢動﹕A4源動﹕A5力動﹕A6表動﹕A7水動﹕ 化態––A8宙態﹕A9宇態﹕AA能態﹕AB勢態﹕AC容態﹕AD事態﹕AE生態﹕AF命態﹕ 界態––B0通界﹕B1連界﹕B2觸界﹕B3形界﹕B4體界﹕B5狀界﹕B6向界﹕B7量界﹕ 識態––B8時識﹕B9事識﹕BA形識﹕BB狀識﹕BC意識﹕BD力識﹕BE判識﹕BF利識﹕ 官能––C0食況﹕C1觀況﹕C2聲況﹕C3嘴況﹕C4意理﹕C5情理﹕C6生理﹕C7人理﹕ 體能––C8動處﹕C9動止﹕CA動體﹕CB動式﹕CC動形﹕CD動狀﹕CE動向﹕CF動類﹕ 功能––D0手動﹕D1手觸﹕D2手控﹕D3手刃﹕D4易形﹕D5易狀﹕D6易向﹕D7易表﹕ 智能––D8觀智﹕D9辨智﹕DA思智﹕DB知智﹕DC述智﹕DD謀智﹕DE判智﹕DF控智﹕ 生活––E0炊事﹕E1住事﹕E2居事﹕E3行事﹕E4農事﹕E5工事﹕E6育事﹕E7物事﹕ 溝通––E8意通﹕E9理通﹕EA態通﹕EB利通﹕EC情通﹕ED感通﹕EE氣通﹕EF惡通﹕ 處理––F0處意﹕F1處行﹕F2處位﹕F3處事﹕F4處物﹕F5處財﹕F6處力﹕F7處惡﹕ 待人––F8用人﹕F9知人﹕FA處人﹕FB命人﹕FC事人；FD利人；FE害人；FF惡人﹕ 三、用例 若有一字屬於「樂器」，其十六進位值為３Ａ，展開為二進值﹕００１１１０１０（每一數字為一位元）。依其前後順位，再查分類表，可得「分類共性」﹕ 第一位元＝０ 為靜態，屬於客觀、外在––––––是人可「用」者。 第二位元＝０ 為具象，有體、形、色、質、性、量–是人可「識」者。 第三位元＝１ 為人造，多屬幾何圖形，有功能–––是人可「知」者。 四五位元＝１１為工作，必有「體、用、因、果」––是人行為有關者。 餘三位＝０１０共為樂器（有關樂器體用性質以「體用、定性基因」別之）。 再如該字為「簫」﹕其常識基因為「竹、聿」（倉頡字首、字身），「竹」為材料，常識定義＝堅、直、中空、可出氣、有孔；「聿」＝管形。 是以，僅用八位元加倉頡碼，就能定義漢字（供自然語言之體用定義尚須加至３２位元）。事實上，漢字雖有數萬之多，但除了「古用字」、「異體字」、「錯訛字」，以及作為符號的「名詞專用字」之外，具有「意義」者不過六千而已（已定義完畢）。 |
| ＃897 留言者:小怪 [2001-12-11] |
| 主題:無題 朱老﹕ 易經是否該不該學，我想端賴於人類認不認為自己還活在茹毛飲血的時代。正好像達爾文的進化論，是用來闡述生命物種的發展過程。或許在每一個時代總有人認為世有妖孽，生存不易吧！於是易經也用，孫子兵法也用，連”適者生存”也可以拿來捉對廝殺。 我是個生命科學的難民，常來到資訊世界中不知所措。人體不是電腦，和電腦也沒有太大的相通之處。離開生命科學領域也有六、七年了，我不知道神經的全有全無律是否正式被劃上句點。從生物化學發展以來，生理學逐漸式微。簡單來說，人體是一個環境，它不像電腦只懂電流。所以一條神經的接收端是不斷的在和不同的各種體內物質接觸著。而從前我們認為神經只能接受一種物質的刺激而產生反應。事實會是這麼簡單嗎﹖由於離開太久，我只能舉一個記憶中較為明白的例子。在生物體中有一類稱為酵素的蛋白質。從前的生物學家認為”酵素”和其”受質”（我自己翻的，不太記得教科書是翻成﹖後面的專有名詞相同）是有”專一性”的。也就是說一種酵素只認得它的受質。然而事實上一個酵素是很大的一個分子，他不只有一個地方可以和其他分子接觸。因此一個酵素可以同時與多個分子一起產生不同程度的反應。有的快，有的慢，有的沒反應，有的產生另一種結果。這就是生命。 電腦活在茹毛飲血的時代，只懂二分法。如果人也只懂二分法的話，生命該何去何從。 未來的機械人，會是什麼樣子，我想大半是複製人被拿掉腦子裝上電腦吧！只是希望這個電腦人不會只懂二分法．．．．．．什麼該可悲，什麼該可嘆﹖﹖﹖﹖﹖﹖﹖﹖﹖ |
| 回應﹕ １，易經該學，但易占則宜點到為止。 ２，僅有二分法，世界將呈「單晶結構」，黑白分明矣！在易理「數序」上，還有三才、四象、五行……等等，錯綜複雜，因用而別。 |
| ＃896 留言者:眾生 [2001-12-11] |
| 主題:給小怪 英文句子有「ＳＰＡＣＥ鍵」，『單字』清楚可見。 但是把這句子念出來，請問「ＳＰＡＣＥ鍵」那裡去也﹖ 整篇文章更別提了。 |
| 回應﹕ 無言。 |