| ＃2404 留言者:阿仁 [2002-11-14] |
| 主題:電影欣賞推鑑-神采公路(Interstate 60) 朱老師你好﹕ 想推鑑這部片子，因為好久沒用大腦看過美國片 而這部片子用上了。．． '少年的你'也曾想找這樣的答案吧﹖ 或許每個人都是吧﹖ |
| 回應﹕ 少年的答案已不堪回憶，當時大腦太新也。美國片如今返老還童，都只供青少年娛樂，老朽早「過時不候」矣！ |
| ＃2406 留言者：網主 [2002-11-14] |
| 告網友： 週三電影教室 片名﹕華爾街 Wall Street 出品﹕美國 時間﹕１９８７ 片長﹕１２５分鐘 導演﹕奧利弗史東 Oliver Stone 編劇﹕奧利弗史東 Oliver Stone 史丹利懷瑟 Stanley Weiser 演員﹕麥克道格拉斯 Michael Douglas 飾哥頓格哥 Gordon Gekko 查理辛 Charlie Sheen 飾福克斯 Bud Fox ＩＭＯｂ票選﹕７．１／１０（６６２６票） 講評﹕本片是老朽自從十餘年前，主持電影主題認識以來，學生們首次有良好的成績（平均得五十分，上次「萬世千秋」一片，得分約三十，正常態是平均五分）。足見影片主題明確，或係學生們開竅了，但願下次能有水準以上演出。 基於人文環境不同，家長對孩子的教養習俗，以及社會變遷下的期許，在中國人與西方人之間，分別極大。國人普遍保守、純潔、安分、羞澀、內向、被動……然而，優點就是缺點，缺點也正是優點，端視立場與目標而定。 老朽教學生，只看品德，不問個性。但是，人生方向難知，目標不定，外人難以置喙（師父引進門，修行在個人）。為此，老朽開了「看電影學主題」的課，就是為了讓學生們「開目見光」，以免陷於「孤陋寡聞、不明世事」的地步！ 因為技術易教，經驗難得，人要成長，非親身經驗不可。古人云﹕「行萬里路，勝讀萬卷書」。時到今日，名山大川，觀光客充斥，老朽認為﹕「行萬里路不如看百部電影」！ 老朽任事，大方向早已確定，但目標卻分近遠，由近而遠，逐步達成。為求中華文化之復興，必須先自我充實，進而周詳策畫，再事妥教善才、全備工具，最後才有大規模推廣的可能。為此，三十年恍如一瞬，老朽垂耄之齡，尚在不斷努力耕耘中。 是以，就「美人」拍攝的電影，經「中式」的選擇裁取，用作課業。此次所選十部影片，僅是手頭現成，難免遺珠（至今「良相佐國」一片只有錄影帶，而無光碟，其影像欠佳，很可能改以「屋頂上的提琴手」一片取代之）。既得鬆弛娛樂之效，又有教育學習之功，兼能集思廣益、遨遊於幻思之大海，是多功多得也！ 主題﹕正主題與副主題交織。 正主題﹕創造財富比利用財富更有意義。 副主題﹕貪婪是進步的動力，也是毀滅的因子。 影評﹕導演９０分。 編劇８０分。 道格拉斯９０分。 查理辛８０分。 編導最大的錯誤，是對本片角色的不夠深入，一個股市「炒手」，如能「上段」，必然行事低調（以老朽所知，像劇中哥頓格哥這種行逕，多半早就坐在牢中了）。尤其是「大哥級」，絕不會住在「華爾街」，海外遙控方便異常，可永保安泰。 其次，以哥頓格哥的作為，只能算是「狙擊手」，規模不可能如此之大。蓋證券監理機構，無一弱者，哪裡還要找福克斯身藏錄音機，用苦肉計換得格哥的自白。在本片中，未提到電話監聽、餐廳線民、資金來往等必然要素，令人難以信服。 查理辛只顧耍帥，沒能表現出其「機智」（藍星事件只能算「機會」，不是「機智」），如果單憑打６９通電話、生日送禮，就能獲「大哥」歡心，那麼在紐約起碼有二分之一的人合格！美國人別的沒有，「進取心」是自幼的「胎教」，能算什麼﹖ 道格拉斯不需要演，本片就是他的風格，因對了味口，所以拿到９０分。 奧利弗史東原意是要嘲諷資金遊戲中、那些「紙上富貴」的天之驕子，但不幸他看到了表象，而不知究裡。畢竟他功力深厚，本片雖然有點像證管會的「樣板戲」，但節奏進行得非常流暢，毫不呆滯生澀，得９０分。 編劇弱了些，對白甚佳，但故事轉折無力。尤其是對哥頓格哥這種人的瞭解太少，如果祇是一般「玩家」，其規模嫌大了些。在哥頓與韋爵士的兩場涉及千億美金的決戰中，著墨太簡，過程不夠專業（金額若斯，任何人都不可能信任一個「新手」）。雖云祇是電影，但一部「好片子」，就不能讓人挑出毛病來。給８０分。 故事大綱﹕ 故事很簡單（情節多為股票交易、情報刺探、金錢來往、公司收購及情色遊戲等），一個年輕人福克斯，在股票經紀公司任職。由於手頭拮据，向父親借錢，無意中得知藍星航空一些內幕消息。 福克斯在多次努力中，攀上了股市大亨格哥（過程太牽強，像格哥這種人，在約見之前，不可能對對方毫無所知！若係政府的線民、對手的間諜、無聊的閑客，如何）。結果福克斯身陷酒色財氣的漩渦中，遂為哥頓所控制。 格哥代表著貪婪一族，扮演「魔鬼」角色，福克斯則等於墮落的天使，必須贖罪。這種故事是西方的經典模式，換了件股票的外衣，又可再演一番。當天使墮落了，金錢、美女、華車、豪宅、香檳、俱樂部…一一接踵而來。當魔鬼得手了，開始永無止境地壓榨，福克斯腦筋動到他父親身上，把藍星航空公司用作祭旗。 格哥出賣了福克斯，準備將藍星解體出售，完全不顧員工們的生計。福克斯之能介入藍星，主要是其父身為工會負責人，為眾擁戴之故。此舉令福克斯之父心臟病發，以致福克斯良心發現，幡然覺悟。同時，其炒作金融案，東窗事發。後與司法部達成協議，將哥頓格哥的自白錄音，作為罪證，逮之歸案，以減輕個人的刑責。 |
| ＃2410 留言者:顏允豐 [2002-11-15] |
| 主題:有關宇宙浪子 朱老師，……在此要向您報告，宇宙浪子拍攝計劃書業已完成，之所以拖延這麼久，實在是因為只能利用本業以外的暇餘時間來進行，而且必須在短時間內消化大量資訊，尤其電影相關的各種數據，經常是秘而不宣，或是因年代久遠而亡佚，在挖掘這些史料的同時，得橫跨網路，圖書，雜誌，報紙等資料庫，領域範圍則涵蓋電影，影音光碟，影展，遊戲，商品授權等，工程浩大，天可憐見，始到今日方能完成，不過，在這段期間，有越來越多的利多消息釋放出來，反而讓我有時機逐漸成熟之感，待老師到來向您一一說明，募款計劃約莫於下週啟動，基金會部份仍未改初衷，投資金額應該會維持原比例，又基於行銷的重要性，原定之3000萬美金將全數投入於拍片中，將另行募款1000萬美金以為全球行銷用途，除原定之贈品計劃外，更將加入”大麥克計劃”，與全球麥當勞進行配合，在此先賣個小小的關子，因為整個配套措施關係到宇宙浪子反攻歐美日韓的契機，還是向您當面報告比較妥當，目前最重要的還是，請老師妥善照顧您身子，宇宙浪子最大的賣點還是因為您的關係，祝好 |
| 回應﹕ 萬事努力在人，成敗在緣，行之已在道中矣。 老朽「身子」頗“賤”，「口饞眼困，食少睡寒」。 口饞者，什麼都好吃，但玉帶圍腰，血壓高升，斯可當官，不便為民也。眼困因看得太多，無休無止，惜世上閑事難盡。食少是對策，但連喝水都會增加重量，似乎唯有「辟穀」。至於睡寒，則是老人末事，總是每兩小時醒來一次，從未一覺到天明。 身子賤，精神佳，如今專心繪三維圖，待能亂真，即可作浪子遊矣！ |
| ＃2425 留言者：網主 [2002-11-21] |
| 告網友： 因「孽海癡魂」一片光碟遍尋不著，故以本片代替。 週三電影教室 本週電影﹕紐倫堡大審 Judgment at Nuremberg 出品﹕美國 １９６１年 導演﹕史丹利克藍瑪 Stanley Kramer 編劇﹕阿拜曼 Abby Mann 演員﹕史賓賽崔西 Spencer Tracy 畢蘭卡斯特 Burt Lancaster 里察威麥 Richerd Widmark 麥克米蘭雪爾 Maximilian Schell ＩＭＤｂ票選 ８．２／１０（１５６４票） 講評﹕ 導演﹕史丹利克藍瑪 ９０分，技術成熟，但不無小疵。 編劇﹕阿拜曼 ９０分，技術成熟，但不夠客觀。 演員﹕史賓賽崔西 １００分，爐火純青，令人激賞。 畢蘭卡斯特 ９０分，拿捏之間，頗有分寸。但最後見海渥一幕，表現曖昧。 里察威麥 ８０分，夠狠，不夠傲，缺乏老美的霸氣。 麥克米蘭雪爾 ９５分，把德國人壓抑之氣釋放出來，好！ 主題﹕本片非常複雜，探討的內容極廣，層次極深，不能以單一主題概括之。 １，第一層主題﹕人因立場的不同，對事件有不同的看法。 太淺了，有哪件事不是如此﹖本片不過更具體一些吧了。 ２，第二層主題﹕人對事件的因果，有著一定的責任。 本片審判的目的，即在追究責任，這種主題只有一寸深。 ３，第三層主題﹕法律是一種界定規範，與公正無關。 納粹審判猶太人，美國人審判德國人，難道是求公正﹖ ４，第四層主題﹕法律是客觀的界定，主觀的判決。 立法是另一樁事，執法則在法官，不論法官看到什麼，但判決卻是主觀的。 ５，第五層主題﹕政治影響法律。 楊寧、海渥等都在自我的意識型態下判案。柏林事件前後，美國政府的立 場、態度迥然不同。而且在最後，所有被判刑的罪犯，都提前保釋了。 ６，第六層主題﹕只有境界接近的人，才有共同的認知。 楊寧把自己的記錄交給判他無期徒刑的海渥法官，表示惺惺相惜之意。 ７，第七層主題﹕一個有智慧的人，對自己作為有一定的認知。 楊寧最後對海渥說﹕「對於大屠殺，我真的不知道。」而海渥說﹕「當你 判決第一個死刑時，你就（該）知道了」。這話有理，但不應由海渥說， 除非他代表上帝。 ８，第八層主題﹕良知才是最終的審判。 著墨不深，否則價值更高。 感言﹕政治是人類活動中，影響力最大、而容易隨時間淡忘者。老朽每看此片，心中就不由得浮起老蘇的《念奴嬌》﹕「大江東去浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石崩雲、驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑……」 本片最大的優點，是各人「立場」分明，明眼人應看出，同一件事，見解行為大異其趣。而政治正是各人在不同的立場下，力求隱藏一己的目標，用盡手段，把眾人的力量統合到自己手中，然後美其名為「正人之治」！ 美國人為了其「商業利益」，善用廣告手段，極力慫恿世人「生產消費」，而置千秋萬世生態之永續於不顧。知識分子為了其「高人一等」，善用專業知識，極力強調技術的重要，而棄窮絕聖。以致無能無力的小民，為求溫飽，只能趨炎附勢，苟且偷生！ 這就是「成者為王敗為寇」的成因，在歷史上如果漢尼拔把羅馬消滅了；如果拿破崙把威靈頓打敗了；如果希特勒把英國征服了；美國又在哪裡﹖怎麼有紐倫堡大審﹖ 每時每刻，都有無數個「如果」等待發生，而在因果律下，雖然「種因」在今天，但今日又係過去之果。美國不過是沙丘的頂尖，只要有沙丘，就必然有尖。羅馬過去了，成吉思汗也過去了，美國又有幾年﹖是矣！果真「浪淘盡」也！ 再說，美國人睥睨二十世紀，一部精采的電影，在老美的「人道文明」成見下，成為標準的「宣傳樣板」。但是，人家拍得好，有此能力，老朽再不滿意，也得乖乖地接受。不僅如此，每次看了都一肚子不服氣，但時到今日，自己不爭氣，只好氣著看！ 在答辯中，德國律師贏了理，卻輸了氣，最後還要被美國法官「指正」﹕「你說的合乎邏輯，但合邏輯不等於是對的」！美國人又對了什麼呢﹖「強權霸道」﹖ 由最淺的角度來看，本片是德國戰敗後，四位法官受美國法律的審判。然而，片中德國律師一再強調，這是全德國人在受審。美國法官講得更徹底，這是人類文明在受審判！好大的口氣，一個美國小地方的地方法官，而且是民選的，就夠資格審判「人類文明」（難怪布希父子要審判兩河文明的伊拉克）！ 片中也充滿了「美式謙懷」，主審的海渥法官細心、敏銳、博學、親民，公正無私。片中花了很大的篇幅，刻意描寫他的交遊、觀察、感慨，似乎很能理解弱小者的心態。但是看到結局時，突然發現前面那些「橋段」，並非讓人領略劇情的「橋樑」，而係誤人的「陷阱」！ 貝拖夫人的情誼、凡夫走卒的無奈、辯護律師的雄辯、楊寧法官的壯舉……既然這些再再都不能影響「法律的公正」，那麼編導演示各段的目的何在﹖只是為了「戲劇化」﹖要有詭譎的衝擊﹖要表示美國編導的高人一等﹖美國文化的「君臨萬邦」﹖ 看政治、法律片首先要慎選「立場」，老朽選本片的目的，也是要學生「瞭解立場」。當然，最好選「客觀的立場」，否則，非美國族人會覺得「自卑」，立即棄暗投明！德國人別看，只怪國家太小、人口太少了，要言之成理，起碼要有足夠的觀眾！ 片中，編導有意無意中已經假定了各個角色的立場，所以脈絡分明。 海渥法官﹕美國人道主義，世界人類文明的立場。 楊寧﹕理性主義（被本片美國一個小法官損得可以）的立場。 海羅夫律師﹕德國知識分子的立場。 羅森上校﹕美國政府、美國軍方的立場。 貝拖夫人﹕感性立場。 小民﹕生存的立場。 註﹕以下「分場略本」是沈紅蓮為節省老朽時間而整理者，但凡橋段，皆省之。 ───────────────── 場號﹕１ 時﹕日 景﹕一建築物上納粹標誌 人﹕ 事﹕片頭 納粹標誌被炸 ───────────────── 場號﹕２ 時﹕日（１９４８） 景﹕紐倫堡街景 人﹕海渥、史密斯、布凱 事﹕海渥等在往下榻處途中，見街上一片廢墟。 ───────────────── 場號﹕３ 時﹕稍後 景﹕海渥下榻處 人﹕史密斯、賀伯斯坦夫婦、布凱、拜爾斯 事﹕海渥在一豪華住宅暫住，準備出庭事宜。納粹之數位元凶皆已身亡，此次受審的為 四位“幫兇”法官。 ───────────────── 場號﹕４ 時﹕日 景﹕法庭內 人﹕海渥、肯、傑佛、拜爾斯、英慕漢、哈斯德勒、默德蘭比、恩斯楊寧、海羅夫、羅 森、法警、工作人員、記者、旁聽者 事﹕第一次開庭，介紹檢方、被告律師，及四位被告。其中三位被告均申辯無罪，唯楊 寧保持沉默，由律師代答。 檢方律師羅森控告被告者謀殺、行刑、瀆職，為納粹幫兇。 被告律師海羅夫認為被告是法官，只負責執行法律而非立法者。若德國法官受審， 即代表德國人民受審。 ───────────────── 場號﹕５ 時﹕接上 景﹕法官辦公室 人﹕海渥、肯、傑佛 事﹕肯和傑佛對被告是否當受審也不十分確定。 ───────────────── 場號﹕６ 時﹕稍後 景﹕法官辦公室 人﹕海渥、拜爾斯 事﹕海渥要求拜爾斯尋找楊寧的著作及威瑪憲法等書。 ───────────────── 場號﹕７ 時﹕日 景﹕紐倫堡街景 人﹕海渥 事﹕海渥上街觀看。 ───────────────── 場號﹕８ 時﹕日 景﹕牢房會客處 人﹕楊寧、海羅夫 事﹕海羅夫告訴楊寧他的辯護立場及對楊寧的仰慕，楊寧不為所動，仍不肯合作。 ───────────────── 場號﹕９ 時﹕日 景﹕法庭 人﹕同４，維克 事﹕羅森的第一位證人維克–楊寧的老師，認為在納粹掌權後，司法及法官變成納粹消 弭異己的工具，以致他憤而辭職。 海羅夫駁以三點﹕一、納粹掌權時，德國遍地飢荒、內部鬥爭、共產黨興起，納粹 挽救了這些危機。二、閹刑在其他國家亦非罕見。三、維克本人亦曾向公民忠法宣 誓。 ───────────────── 場號﹕１０ 時﹕夜 景﹕海渥宅 人﹕海渥、肯、傑佛 事﹕海渥與二人討論楊寧著作，對他的觀點推崇備至，而不能理解他的作為。 ───────────────── 場號﹕１１ 時﹕接上 景﹕廚房 人﹕海渥、貝拖夫人、賀伯斯坦夫婦 事﹕貝拖夫人來舊宅取物，海渥幫她拿出去。 ───────────────── 場號﹕１２ 時﹕接上 景﹕海渥宅外 人﹕海渥、貝拖夫人、史密斯 事﹕海渥要司機史密斯送貝拖夫人回家。 ───────────────── 場號﹕１３ 時﹕接上 景﹕廚房 人﹕海渥、賀伯斯坦夫婦 事﹕海渥與賀夫婦閒聊，他們對希特勒毀譽參半。 ───────────────── 場號﹕１４ 時﹕日 景﹕法庭 人﹕同４，魯道夫彼得生 事﹕羅森將受閹刑者之文件證明呈庭，並傳證人共產黨員魯道夫，說明其受刑係哈斯德 勒執行、楊寧頒佈的法令。 海羅夫申辯魯道夫係因遺傳性弱智、精神異常而被行刑。 ───────────────── 場號﹕１５ 時﹕夜 景﹕旅館餐廳 人﹕海渥、傑佛夫婦、羅森、助手、邁克斯、貝拖夫人、侍者、拜爾斯、奧莎、顧客。 事﹕海渥等與美聯社記者邁克閑談，後者言讀者對審判德國戰犯已失去興趣。貝拖夫人 見羅森趨前即離去，因後者即起訴貝拖將軍之檢方。 拜爾向海渥介紹其德國女友，並帶來俄國已向捷克進軍的消息。 ───────────────── 場號﹕１６ 時﹕日 景﹕監獄外庭院 人﹕楊寧、英慕漢、哈斯德勒、默德蘭比、法警 事﹕英慕漢等推測美國為聯德抵禦東歐共產國家，必然不會制裁他們。英並要求楊寧與 三人團結，楊斷然拒絕。 ───────────────── 場號﹕１７ 時﹕夜 景﹕音樂廳 人﹕海渥、貝拖夫人、聽眾、演奏者 事﹕海渥與觀眾等聆聽鋼琴獨奏。 ───────────────── 場號﹕１８ 時﹕稍後 景﹕紐倫堡街景 人﹕貝拖夫人、海渥、路人 事﹕海渥送貝拖夫人回家，街上有人唱德國民謠莉莉馬連，貝拖夫人向海渥解釋歌詞。 ───────────────── 場號﹕１９ 時﹕接上 景﹕貝拖宅 人﹕貝拖夫人、海渥 事﹕貝拖夫人言因所受庭訓，自小養成自我控制習慣，其夫亦同。她並談及楊寧因希特 勒垂涎楊寧太太，致二人在宴會中拂袖而去一事。同時貝拖夫人對其夫之被判死刑 深感不公。 ───────────────── 場號﹕２０ 時﹕夜 景﹕羅森辦公室 人﹕羅森、助手 事﹕助手言已找到一重要證人艾琳，但她不願再作證，羅森決定親自去說服她。 ───────────────── 場號﹕２１ 時﹕日 景﹕柏林、艾琳宅 人﹕艾琳、羅森、雨果．華勒 事﹕艾琳為讓英慕漢和楊寧受懲，願意前去作證。 ───────────────── 場號﹕２２ 時﹕日 景﹕法庭 人﹕同４，哥德 事﹕檢方以“佛倫斯坦案”，即一種族汙染案，詢問證人哥德（該案辯護律師）。 檢方又召證人艾琳，敘述該案經過。 羅森隨以證人身分，敘述解放時所見集中營情況。而四名被告皆曾簽署入營命令， 將許多人送入集中營致死。 ───────────────── 場號﹕２３ 時﹕日 景﹕監獄餐廳 人﹕英慕漢、哈斯德勒、默德蘭比、楊寧、法警，犯人 事﹕英慕漢等人討論適才所見集中營慘況，楊寧聞而不語。 ───────────────── 場號﹕２４ 時﹕夜 景﹕餐廳 人﹕海渥、貝拖夫人、歌者、演奏者、侍者、顧客多人 事﹕海渥沒有胃口，貝拖夫人言多數德國人並不知道集中營之事。並述及因丈夫死得沒 有尊嚴而曾滿懷怨恨，然而終究熬了過來。她要求海渥忘記過去，迎向未來。 ───────────────── 場號﹕２５ 時﹕日 景﹕法庭 人﹕同４，沙林太太 事﹕海羅夫申辯所見集中營慘狀，乃極端份子所為，很少人知道，更非四位被告之罪行 。海羅夫且呈上證據，因楊寧之堅守岡位，防止事情惡化，救了很多人。 接著海羅夫傳證人沙林太太，彼曾在艾琳公寓多次目睹她與佛倫斯坦有親熱行為。 但檢方駁以沙林太太早就是國社黨員、納粹黨員，其立場可疑。 海羅夫申辯檢方證人艾琳觸犯了當時的紐倫堡法，艾琳亦承認。海羅夫咄咄逼人， 正當艾琳瀕臨崩潰時，楊寧第一次在庭上開口，制止海羅夫繼續盤問。 海羅夫不願楊寧發言，檢方則反要求之，法官休庭。 ───────────────── 場號﹕２６ 時﹕日 景﹕監獄會客處 人﹕楊寧、海羅夫、法警 事﹕海羅夫向楊寧表白他是為德國的尊嚴而辯護，然楊寧不為所動。 ───────────────── 場號﹕２７ 時﹕日 景﹕軍官休息室 人﹕將軍、記者數人、羅森、助手 事﹕柏林圍牆築起，將軍答覆記者之問，言明美軍不能撤出德國，並意有所指地希望審 判儘快結束。 ───────────────── 場號﹕２８ 時﹕日 景﹕旅館休息室 人﹕布凱、海渥、傑佛、侍者 事﹕參議員布凱希望海渥為了未來美、德關係，能放被告一馬。 ───────────────── 場號﹕２９ 時﹕日 景﹕法庭 人﹕同４ 事﹕楊寧解釋佛倫斯坦案是祭旗，當時全國人民沒有信心，希特勒重振之。他在上法庭 之前，對該案已做出判決。然而不久楊寧即理解到，冠冕堂皇的口號、泯滅良知的 手段，卻使德國陷入了更惡劣的絕境。為恐海羅夫重蹈，他打破沉默，坦承個人雖 懷著高尚的目標，作法上卻同流合汙，終於自食惡果，蒙羞終身。 至此，海羅夫無言以辯。只能說如果楊寧有罪，那其他與他同樣支持或姑息希特勒 的個人與國家，也一樣有罪。 ───────────────── 場號﹕３０ 時﹕日 景﹕將軍辦公事 人﹕將軍、羅森 事﹕將軍向羅森施壓，言為了拉攏德國，不可將被告判重刑。 ───────────────── 場號﹕３１ 時﹕日 景﹕法庭 人﹕同４ 事﹕羅森將燙手番芋丟給法官團。 被告一一發言，表達自己觀點。 結辯後，雙方等待法官團判決。 ───────────────── 場號﹕３２ 時﹕日 景﹕法官辦公室 人﹕海渥、傑佛、肯 事﹕傑佛找出案例，認為被告當判無罪。海渥站在被害者立場，無法接受此判決。 ───────────────── 場號﹕３３ 時﹕日 景﹕法庭 人﹕同４ 事﹕四位被告均被判無期徒刑，海渥並解釋其判決依據，並澄清海羅夫之兩點論證。 ───────────────── 場號﹕３４ 時﹕日 景﹕海渥宅 人﹕海渥、拜爾斯、賀夫婦 事﹕海渥收拾行李，準備離開紐倫堡，一直聯絡不上貝拖夫人。 ───────────────── 場號﹕３５ 時﹕日 景﹕貝拖夫人宅 人﹕貝拖夫人 事﹕貝拖夫人任憑電話鈴作響。 ───────────────── 場號﹕３６ 時﹕日 景﹕海渥宅 人﹕海渥、海羅夫 事﹕海羅夫代楊寧傳達想見海渥一面的訊息。 ───────────────── 場號﹕３７ 時﹕日 景﹕牢房內 人﹕法警、海渥、楊寧 事﹕楊寧將其受審之記錄送給海渥，並言不知事情會如此演變。海渥則以為在其判決第一 個死刑時，即應知有此後果。 ───────────────── 場號﹕３８ 時﹕接上 景﹕監獄 人﹕法警、海渥 事﹕海渥走出監獄。 （後記）在美國佔領區內開庭的紐倫堡大審於１９４９年７月１４日結案，有９９ 人被判刑，至今無人尚在服刑。 |
| ＃2439 留言者:中一行者 [2002-11-25] |
| 主題:老朱所講的電影 老朱所講的電影在一般的店舖裡大部分都找不到， 不知在那裡可以找得到﹖ |
| 回應﹕ 有此可能，因為這些影片非「嘩眾取寵」的爛貨，不受「小年青」追捧，商人重利，不再製作。然這正是當今社會最悲哀之處，「劣幣驅逐良幣」，當民主自由越盛、當物質文明越發達、當青少年成為社會的消費主力時，精緻文明將付之一炬矣（「良相佐國」The man for all seasons 一片，其大義凜然，今遍尋不得，已然敵不過小商人矣）! 電影技術發展了百年，正當各方面成熟之際，電影的靈魂卻死了！近幾年來，「好來烏」沒出過大人能看的片子！前天老朽為了見識「生化液晶」，看了「Minority Report」 ，超級爛！片中除了噱頭，只有噱頭，完全不通情理，看了令人汗顏！ 老朽為了提升學生的水準，非良片不選，以免污了法目！蓋順水行舟易，逆流向上難（在此「立場」，順水行舟與道法自然迥異，切勿混淆）。人要降低水準極易，任何事物，習慣了，就分不出好壞了（老朽的「美學三原則」，第一就是習慣後的「必然性」）。人只要「判斷力」受到污染，在老朽面前，已一無是處！ 老朽是現代人、過去種，以台灣為例，在《智慧之旅》中已經述及，明見社會江河日下，一般人卻渾然不覺。如今爛矣、臭矣！連酷好自然的農漁民都上街請願，阿扁只知嘩眾取寵，良知全無！以後呢﹖正因為水準若斯，且待「剝極而復」吧！ 老朽再沒有幾年的戰力了，唯一的期望就落在眼前一些學生身上。老朽是生於憂患、死於悲痛（這是寫給學生看的），但願下一代能重振人類精神力量。因此，「眼光」一定要高，以免淪亡！在這個願景下，老朽堅持推薦「佳片、良片」。 所選諸片，其上都有中文字幕，應該在台灣或香港都買得到或租得到（否則自己都無法播放）。不過建議找規模較大的店舖，小店存貨不多，確有困難。 （沈補）本週電影改為Midnight Run“午夜狂奔”，“孽海癡魂”已重新買到，然來不及分場，改在下週，不便之處，敬請原諒。另，亞馬遜網站上的ＤＶＤ影片很齊全，然無中文字幕。 |
| ＃2442 留言者:常葛 [2002-11-27] |
| 主題:買電影 提供一個買老電影的好地方（非宣傳廣告，相信會賣這些片子的人不全是為了自己利益）。 地址﹕台北市重慶南路一段77號轉角 營業時間﹕中午11﹕30～晚上8﹕30（每週一休息） 網站﹕http﹕//www．hivideos．com/ （內有影片目錄） 此店亦有「孽海癡魂」，但不知是否為光碟。 |
| 回應﹕ 謝謝，果如所言，老朽立刻上網，可惜仍無「良相佐國」。 老朽一直未忘情於古典音樂，幼時曾被一些片子感動得如醉似痴，致有那一段在巴西的經歷。多年來遍尋不獲（有些連片名都不復記憶），卻在這裡找到了數部如﹕ 一曲難忘，一曲情深，一曲相思未了情，歌王卡羅素，小夜曲（記得當年看了三部同名而異曲之片），學生王子，翠堤春曉（老朽只有無字幕的）。 其他如魔火神曲，狂想曲，各種音樂家列傳等，似乎今人早被淡忘了。這正是老朽所感慨的，當今文化衰敝，水準低迷，只有如老朽之流，對世俗奮戰不休。老朽真正的敵人，絕非「蓋子」或「小美」，說穿了，是人性的貪婪及愚昧也！ 鴻飛無影，舊夢難圓，雖斯情未渺，而斯音已沓。若有網友還能提供此類訊息（包括古典音樂片名），感激不盡。 |
| ＃2444 留言者：網主 [2002-11-28] |
| 告網友： 週三電影院 沈紅蓮代老朽把劇情整理出來（如本文後所附），今後，老朽輕鬆多了，只要寫出在電影表面所看不出來的訊息，以供有心人士參考。 Midnight Run（午夜狂奔） 出品﹕美國 導演﹕馬丁貝瑞斯 Martin Brest 編劇﹕喬治蓋羅 George Gallo 片長﹕１２６分鐘 ＩＭＤｂ觀眾投票﹕7.5/10 (5,737 votes) 演員﹕羅伯狄納洛 Robert De Niro 飾傑克華許 Jack Walsh 恰爾斯葛羅丁 Charles Grodin 飾姜拿（爵爺）Jonathan 'The Duke' 雅培科多 Yaphet Kotto 飾艾朗索 Alonzo Mosely 姜阿希同 John Ashton 飾馬文 Marvin Dorfler 影評 導演﹕手法純熟，氣氛掌握極佳，９５分。 編劇﹕情節安排脈絡分明，極見巧思，１００分。 演員﹕羅伯狄納洛，恰如其分，不慍不火，９５分。 恰爾斯葛羅丁，穩重，但精明不足，９０分。 雅培科多，稱職，點綴有功，９０分。 姜阿希東，演活了一個勇而無謀的大老粗，１００分。 本片純為一娛樂片，四方人馬較勁，鬥智鬥趣，各懷鬼胎。從開片起，高潮疊起，巧妙緊湊，絕無冷場。妙在將「美式道德觀」（即利益優先，但要「合法」，或「使之合法」，如果能兼顧「豪情義氣」，最好也要表現出「瀟灑脫俗」。 這種片子以西部片「原野奇俠」及愛情片「北非諜影」為代表）的另類手法運用得十分巧妙，傑克與姜拿在「玩命感情」下，彼此惺惺相惜。最後傑克「義釋」姜拿，並贈以愛錶，姜拿也頗受感動，「慨然贈金」。兩人做了一個最「合法、合理、合情」的「內線交易」，在完全不是「貪瀆」的情況下，傑克得「禮金」三十萬，姜拿有了自由，所有的壞人一律伏法。 難得的「灰姑娘––美式大團圓」故事，沒有挑到毛病，１００分。 要人瞭解人真可謂「緣木求魚」，居然有人說老朽「一心想當比爾蓋茲第二」！也有人說老朽是「大中國主義者」！荒唐之至！老朽是夠膽，以手無寸鐵的書生一個，敢於反抗「科技霸權」，但眼中並無什麼「老美、比爾」之流！ 但，好就是好！不可否認的，美國人有很多優點，他們好在「有機會」充分發揮，所以才有今天。他們的機會在於「年輕」，加上科技的新舞台，有活力，有創意，敢於「胡思亂想、胡作非為（胡人故也）」，經常有出人意表的收穫。 在弱肉強食的環境中，美人中心思想是「心想事成」，立場是「個人英雄」，目的則是「十全十美」。其實，誰又不是呢﹖只是中國人多在地球上混了些年月，知道人生不過幻夢一場，懂的懂了，不懂的懵了，於是一切都披上一件灰灰濛濛的外衣了。 物質享受與精神境界本是人生互相矛盾的兩端，在工業文明呆板死寂的生存壓力下，貧乏的人生幾乎令人窒息。「似真實幻」的電影片出現了，在短短兩個小時中，人遁入了「客觀的主觀世界」，於是典型的「灰姑娘」成為「短暫的現實」。 在虛擬的聲光效果下，人恍然進入了另一個空時系統，生活在「心、想」之間。電影之所以迷人，正是如此，二十世紀最令人興奮的發明，就是它，也只有它！ 法國人發明了電影，美國人（應該說是美籍猶太人）卻看到她的商機，將之發揚光大。由於電影是一種綜合的藝術，要將之推向市場，需要大量的資金及人材。於是誕生了電影工業，是工業成就了電影，也同樣是工業毀滅了電影。 美人的作品接近於人，而人永遠站在地面上，所以高度深度都不夠（老朽評分只根據當前水準），日深月久，只有靠噱頭、特效、色情、暴力以嘩眾取寵。當舉世生產力釋放出來後，人們生活需求的時數逐漸上升，對精神文明的需求，正不斷地增加。 但是，等到各種攝製電影的工具、看電影的載具陸續問世後，電影的內容卻日趨淺薄，除了飛車就是爆炸；除了枕頭就是拳頭！最後，現實生活沉悶，每天還要呆呆地坐在電視機前，看別人談情說愛、唱歌跳舞、做些莫名其妙的事、說些笑不出來的笑話！ 瞭解人不容易，要瞭解人的理想更是「緣木登天」了，人把老朽當作「科技人」，老朽等卻孜孜不倦，放著手邊的「高科技」，一心一意來做多媒體，為什麼﹖ 有幾個人能看到「明天」﹖甚至於，絕大多數的人連「今天」都沒看見。人只「看到」他「聽到的」，只有社會上被「肯定者」才有發言的權利！然後有人吹口氣，就有一陣風，風颳過去，落葉舞秋，緊接著，冬天就來了！ 老朽從來沒跟人起舞過，幾十年來一直走在「明天」中，雖是道險途艱，所幸沒有翻車。科技人對社會有什麼意義﹖除了造就一批新貴，就只有讓世界提前毀滅。老朽學科技，是為了反抗科技，早在１９７４年，老朽就自資出版了一本《層次論》，討論世事演繹的流程（已公佈在網上），就已預見科技的未來。 三十個春秋，老朽已是華髮生光，步步高登。中文電腦的職責已告一段落，而文化藝術的召喚又縈耳不去，兼以拜從事電腦工具之助，一舉又跨入多媒體大門。 電影是最理想的教學工具，同時，也是最容易汙染人心的嗎啡。一部深深刻劃人性的影片，只要觸及了時代的核心，就能感人肺腑，引起共鳴。此外，電影聲光畫景，美不勝收，也是令人墮落的媒介。因為她介於精神物質之間，能把感受化為主觀的慾望，在一剎間，就能造就或毀滅一個人的精神世界，尤其是易受影響的年輕人。 這一行，是未來經濟、文化的主流，是國計、民生的發展趨向；是最大的「知識生意」，又有最大的「樂趣」，且又對人生、社會有著無與倫比的貢獻。 因此，老朽等從事這種事業，必須先練好築基的功夫。好片子介紹，影評說明，一方面為了教育學生，一方面也是為了「點破」電影的價值所在。 中華文化深奧，但卻遠離人世，山在虛無縹緲中，一般人難以親和。老朽的責任，係在「神、人」之間，建立一座金字的階梯。首先解決工具問題，其次接引一批靈慧之士，以跨入精神世界。電影正是這座階梯，而其每一石級內容則是精神的基礎，希望網友們能鑑往知來，睜開慧眼，迎向美好的明天。 以下是沈紅蓮所整理的分場概要，本片極其詭譎，有興趣的網友可根據各場提事，逐場瞭解其來龍去脈，進而瞭解編寫劇本的要訣。 午夜狂奔分場概要﹕ ───────────────── 場號﹕１ 時﹕晚 地﹕逃犯之公寓 人﹕傑克、逃犯古捷 事﹕傑克捉拿棄保之逃犯，後者跳窗逃去。 ───────────────── 場號﹕２ 時﹕接上 地﹕公寓附近巷道 人﹕傑克、馬文、逃犯 事﹕傑克追捕逃犯，結果逃犯被迎面而來的馬文截去，傑克使詐將逃犯搶回。（暗示傑克與馬文同行競爭。） ───────────────── 場號﹕３ 時﹕稍後 地﹕警局 人﹕傑克、逃犯、警員 事﹕傑克將逃犯遞交給警方。 ───────────────── 場號﹕４ 時﹕日 地﹕麥士康保釋公司 人﹕傑克、麥士康、傑瑞 事﹕傑克至麥士康處拿酬金，麥士康想耍賴，然傑克不上當。（以上四場鋪陳傑克的職業及其作業流程。） ───────────────── 場號﹕５ 時﹕稍後 地﹕小攤上 人﹕傑克、麥士康 事﹕麥士康要傑克替他抓回竊取黑道大老沙倫奴一千五百萬，又將竊款捐給慈善機關的會計師，綽號爵爺的姜拿生．馬杜卡。原來麥士康不知此案牽涉到黑道，代他付了四十五萬保釋金。麥士康告訴傑克，如果他能在五天之內（星期五晚上十二點前）把人抓回來，就有五萬塊的酬勞。傑克不忘討抓古捷的佣金，並還價十萬捉姜拿，且要立契約。 ───────────────── 場號﹕６ 時﹕日 地﹕警局 人﹕傑克、史丹利 事﹕傑克至警局請友人調閱姜拿的資料，查到他被補後所打的第一個電話號碼。 ───────────────── 場號﹕７ 時﹕稍後 地﹕警局大門外 人﹕傑克、艾朗索、探員 事﹕ＦＢＩ幹員艾朗索等攔住傑克，警告他沙倫奴與姜拿都是他要逮捕的人，不許傑克插手。傑克卻在推擠中偷了艾朗索的證件。（第二批人馬。） ───────────────── 場號﹕８ 時﹕晚 地﹕機艙內 人﹕傑克、鄰座孩童、乘客 事﹕傑克製作假證件。 ───────────────── 場號﹕９ 時﹕日 地﹕紐約機場內 人﹕傑克、東尼、喬伊，租車公司櫃檯小姐、旅客 事﹕沙倫奴讓手下東尼帶消息給傑克，如果他把姜拿交來，會得到一筆七位數的賞金。傑克不置可否，臨走東尼又留下寫了聯絡電話的火柴。（第三批人馬，火柴為伏筆。） ───────────────── 場號﹕１０ 時﹕日 地﹕紐約一公寓前 人﹕傑克 事﹕傑克用計取得姜拿藏身處的電話號碼。 ───────────────── 場號﹕１１ 時﹕晚 地﹕姜拿藏身的公寓 人﹕傑克、姜拿、海倫 事﹕傑克潛進海倫的公寓，捉到藏身在此的爵爺姜拿。 ───────────────── 場號﹕１２ 時﹕稍後 地﹕汽車內 人﹕傑克、姜拿 事﹕在往機場途中，姜拿試圖對傑克行賄，不成。 ───────────────── 場號﹕１３ 時﹕接上 地﹕甘迺迪機場、麥士康保釋公司內、廂形車內 人﹕傑克、姜拿、麥士康、瑞傑、探員 事﹕傑克打電話告知麥士康已逮到姜拿，ＦＢＩ探員和傑瑞均在偷聽。傑瑞隨密告沙倫奴手下東尼。 ───────────────── 場號﹕１４ 時﹕稍後 地﹕機艙頭等艙內 人﹕傑克、姜拿、空服員、乘客、機長 事﹕姜拿在機艙內大鬧，傑克只好帶他下飛機。 ───────────────── 場號﹕１５ 時﹕稍後 地﹕中央火車站 人﹕傑克、姜拿、乘客 事﹕兩人改乘火車。 ───────────────── 場號﹕１６ 時﹕接上 地﹕火車雙人廂座內 人﹕傑克、姜拿 事﹕傑克把姜拿銬在廁所內。 ───────────────── 場號﹕１７ 時﹕接上 地﹕洛杉機機場、停機坪機艙內 人﹕艾朗索、探員、機長、空服人員 事﹕艾朗索等人撲空。 ───────────────── 場號﹕１８ 時﹕同時 地﹕賭場、吧台 人﹕沙倫奴、東尼、喬伊 事﹕未抓到姜拿，沙倫奴怒斥東尼。 ───────────────── 場號﹕１９ 時﹕接上 地﹕同１６ 人﹕傑克、姜拿 事﹕傑克讓姜拿坐到座位上，姜拿再度行賄，被傑克怒斥一番。 ───────────────── 場號﹕２０ 時﹕同時 地﹕保釋公司內 人﹕麥士康、傑瑞 事﹕麥士康等不到傑克，立刻聯絡馬文。 ───────────────── 場號﹕２１ 時﹕接上 地﹕旅館、保釋公司內 人﹕麥士康、馬文、逃犯卡麥 事﹕麥士康出價二萬五，要馬文追捕姜拿。馬文查到傑克最後一次使用信用卡是在中央火車站，他順便取消該信用卡。 （取消信用卡，引發一連串後果。） ───────────────── 場號﹕２２ 時﹕接上 地﹕火車餐車內 人﹕傑克、姜拿、乘客 事﹕傑克與姜拿從沙倫奴的一千五百萬，談到傑克的過去。 ───────────────── 場號﹕２３ 時﹕接上 地﹕車站 人﹕馬文、傑克、姜拿、乘務員 事﹕馬文上火車，想劫走姜拿，反被傑克當賊送交警察。 ───────────────── 場號﹕２４ 時﹕接上 地﹕火車站 人﹕艾朗索、探員、警察 事﹕艾朗索等上火車抓人，傑克與姜拿早已在前幾站下車。 ───────────────── 場號﹕２５ 時﹕接上 地﹕汽車站 人﹕傑克、姜拿 事﹕傑克通知麥士康他們要改坐汽車，又被兩方人馬竊知。 ───────────────── 場號﹕２６ 時﹕接上 地﹕汽車站售票口 人﹕傑克、姜拿、售票員 事﹕傑克買車票時，發現信用卡被取消，現金不夠，只好搜索姜拿身上的。 ───────────────── 場號﹕２７ 時﹕接上 地﹕警局 人﹕艾朗索、馬文、警員、探員 事﹕艾朗索向馬文探聽傑克的背景。 ───────────────── 場號﹕２８ 時﹕接上 地﹕汽車上 人﹕傑克、姜拿、乘客 事﹕姜拿向傑克建議，到芝加哥時，順道去看看九年未見的前妻和女兒。 ───────────────── 場號﹕２９ 時﹕接上 地﹕同２７ 人﹕同２７ 事﹕探員告知艾朗索傑克的下落，馬文被釋放。 ───────────────── 場號﹕３０ 時﹕接上 地﹕同２８ 人﹕同２８ 事﹕姜拿要傑克熄掉香煙，兩人爭持不下。傑克對為何離開芝加哥警局之問，一直避而不答。 （兩人之背景資料皆以抽絲剝繭方式逐步透露。） ───────────────── 場號﹕３１ 時﹕接上 地﹕沙倫奴家中 人﹕沙倫奴、西迪尼、手下 事﹕西迪尼向沙倫奴施壓，必須趕快找到姜拿。 ───────────────── 場號﹕３２ 時﹕接上 地﹕巴士站 人﹕東尼、喬伊，沙倫奴手下、傑克、姜拿、艾朗索、馬文、探員、乘客、警察 事﹕沙倫奴派狙擊手暗殺姜拿，與警方混戰，傑克趁亂帶著姜拿乘警車逃逸。 ───────────────── 場號﹕３３ 時﹕接上 地﹕同３１ 人﹕沙倫奴、西迪尼 事﹕東尼告知沙倫奴，暗殺未成。 ───────────────── 場號﹕３４ 時﹕接上 地﹕傑克前妻家 人﹕傑克、姜拿、傑克前妻蓋兒、女兒蒂妮絲、蓋兒兒子 事﹕傑克、姜拿坐計程車至傑克前妻家借錢。傑克又為舊事與蓋兒爭吵起來，最後蓋兒給傑克４０塊，並將車子借給他，女兒則將私房錢一百八十塊給了傑克。 ───────────────── 場號﹕３５ 時﹕接上 地﹕電話亭、保釋公司內 人﹕傑克、姜拿、麥士康、傑瑞 事﹕傑克告訴麥士康他的電話被竊聽，並要他電匯五百塊到德州一小鎮。麥士康又通知馬文前去追捕。 ───────────────── 場號﹕３６ 時﹕晚 地﹕汽車內 人﹕傑克、姜拿 事﹕傑克告訴姜拿因不願同流合汙而改行。 ───────────────── 場號﹕３７ 時﹕日 地﹕快餐廳 人﹕傑克、姜拿、客人 事﹕傑克、姜拿沒錢吃早餐，只好各點一杯咖啡、茶。姜拿告知傑克偷竊沙倫奴鉅款的始末。 ───────────────── 場號﹕３８ 時﹕接上 地﹕街道旁 人﹕東尼、喬伊、狙擊手、馬文、傑克、姜拿 事﹕東尼等以逸待勞，逮住傑克、姜拿。誰知馬文突然出現，把東尼等擊昏。傑克將自己與姜拿銬住，並將鑰匙（其實是車鑰匙）丟進水溝。馬文只得帶兩人同行。 ───────────────── 場號﹕３９ 時﹕接上 地﹕公路上 人﹕同３８ 事﹕東尼等乘直昇機，追殺姜拿。車子衝入谷裡，雙方廝殺中，姜拿跳河逃走。 ───────────────── 場號﹕４０ 時﹕接上 地﹕河裡 人﹕傑克、姜拿 事﹕傑克無法上岸，姜拿要傑克答應放他才肯施援手。傑克上岸後食言，又把姜拿銬住。 ───────────────── 場號﹕４１ 時﹕接上 地﹕小鎮 人﹕傑克、姜拿、鄉下人 事﹕傑克與姜拿搭便車至一小鎮，姜拿駕飛機想逃走，傑克將他劫回來。 ───────────────── 場號﹕４２ 時﹕接上 地﹕小鎮酒館 人﹕傑克、姜拿、老闆、伙計、酒客 事﹕傑克胃痛要喝牛奶，姜拿使詐騙得幾十塊錢買食物，兩人跳上載貨火車往西行。 ───────────────── 場號﹕４３ 時﹕接上 地﹕警局 人﹕艾朗索、馬文、探員、警員 事﹕因偽鈔之事，艾朗索得知傑克所在。 ───────────────── 場號﹕４４ 時﹕晚 地﹕火車內 人﹕傑克、姜拿 事﹕傑克與姜拿溝通，兩人逐漸瞭解對方。 ───────────────── 場號﹕４５ 時﹕日 地﹕同上 人﹕傑克、姜拿 事﹕傑克、姜拿未到站即跳下火車，艾朗索等又撲空。 ───────────────── 場號﹕４６ 時﹕接上 地﹕街道邊 人﹕傑克、姜拿、艾朗索、警員、探員 事﹕傑克偷一貨車，在往機場途中，被警察與馬文追捕。傑克雖然逃過警察，卻被馬文把姜拿劫走。 ───────────────── 場號﹕４７ 時﹕晚 地﹕警局、保釋公司 人﹕傑克、艾朗索、探員、東尼、麥士康 事﹕傑克打電話給麥士康，將他臭罵一頓，意外得知姜拿不在馬文手上。傑克假冒馬文，打電話給東尼，始知馬文已被沙倫奴買通。傑克告訴東尼，他手上握有姜拿給的沙倫奴不法行為的證據，建議兩方交換人質與物證。 傑克向艾朗索提議，以取得沙倫奴不法證據為交換條件，允許他把姜拿押回保釋公司，以領取賞金。 ───────────────── 場號﹕４８ 時﹕接上 地﹕藍天使旅館內 人﹕馬文、姜拿 事﹕馬文替銬在浴室的姜拿拍照。 ───────────────── 場號﹕４９ 時﹕接上 地﹕街道旁 人﹕馬文、東尼、喬伊 事﹕馬文反悔，要抬高價錢。他將照片交給東尼，證明姜拿確實在他手中。東尼瞧出端倪，將馬文擊昏。 ───────────────── 場號﹕５０ 時﹕接上 地﹕賭場酒吧 人﹕沙倫奴、手下 事﹕沙倫奴策劃如何在取回證物後殺人滅口。 ───────────────── 場號﹕５１ 時﹕接上 地﹕拉斯維加斯機場 人﹕沙倫奴、手下、東尼、喬伊、姜拿、艾朗索、傑克、探員、馬文 事﹕沙倫奴與傑克在機場見面，傑克要求先見姜拿。馬文正要搭機回洛杉磯，瞥見姜拿，立刻追上去。 沙倫奴和傑克在互換人質與磁碟時，卻被馬文攪了局。沙倫奴一把搶過磁碟，隨即快步離去。 警方人員一擁而上，沙倫奴和其手下、馬文等均被逮捕。 ───────────────── 場號﹕５２ 時﹕接上 地﹕機艙內 人﹕傑克、姜拿、乘客 事﹕兩人搭機回洛杉磯。 ───────────────── 場號﹕５３ 時﹕接上 地﹕洛杉磯機場 人﹕傑克、姜拿，旅客 事﹕傑克電告麥士康，已把姜拿帶回洛杉磯，但要將他釋放。傑克將舊錶送給姜拿，並放他走。 姜拿感戴其情，回贈三十萬千元大鈔。 ───────────────── 場號﹕５４ 時﹕接上 地﹕機場外 人﹕傑克、計程車司機 事﹕傑克問司機是否找得開千元大鈔，被損之後，決定走回去。 ───────────────── ２００２，１１，２４ |
| ＃2458 留言者：網主 [2002-12-05] |
| 告網友： 本週三電影課室主講「孽海癡魂」（下週為「屋上提琴手」）。 孽海痴魂Elmer Gantry (1960) 導演﹕理查布魯克 Richard Brooks (I) 編劇﹕理查布魯克 Richard Brooks (I) 原著﹕辛克利路易斯 Sinclair Lewis (novel) 出品﹕美國 片長﹕146 分鐘 演員﹕畢蘭卡斯特 Burt Lancaster-飾艾默甘屈 Elmer Gantry 珍西蒙絲 Jean Simmons---飾夏倫法康 Sharon Falconer 阿瑟肯耐狄 Arthur Kennedy 飾吉姆賴弗 Jim Lefferts 狄恩傑格 Dean Jagger----飾比爾摩根 William L. Morgan 莎莉瓊絲 Shirley Jones--飾露露巴茵 Lulu Bains 派蒂蓓姬 Patti Page-----飾蕾秋 Rachel ＩＭＢｄ票選 7.8/10 (987 votes) 講評﹕ 人生是什麼﹖意義何在﹖來自何方﹖去向何處﹖ 人曾是宇宙中的探索者，人智曾是探險家的天線，人思曾經漫遊宇宙八方。 曾幾何時，人類停泊在一個封閉、壅塞、污穢不堪的避風港中，這裡充滿了利益既得者的豪華遊艇，耳聞酣歌、目睹妙舞，弄得人人心癢難搔！在聲色犬馬的引誘下，人們忘卻了生命的認知與追求，向富豪輸忠效法，大唱﹕「自由自由真可愛！小奴來也！」 所幸，在船上尚有些「老水手」，偶而彈著七弦琴，在深深的靜夜裡，低吟著過往那些漫遊宇宙的心路歷程。「孽海痴魂」正是其中之一，而且是其中翹楚。 老朽在三十多年前接觸此片，當時心中「震撼」之大，可以說無與倫比，自後，決心要拍電影，而且要與本片媲美！之後，一看再看，每次都有新的領受，但那種發自內心的激動，從未隨時空之遠逝而稍減。 本片是討論「宗教」最通透的「極品」，少說一段不足，多言一句必假！更高明的是，其背景為美國二十世紀初（註﹕根據小說，故事發生於１９０２––１９２６間）的「信仰復興運動」舞台，但若置換為歐洲的「新教革命」，再不然是印度的佛教、中土的禪宗，把人名地名物名一變，故事又可以重演矣！ 為什麼﹖因為人的「靈智」封閉在一個小過足球的腦殼中，只依賴五官與環境溝通。偏偏人體內各種需求甚殷，「心帝」不可能離開皇城寸步，便「建構」了一個虛擬、獨尊的「自我王朝」。然而，這種主觀的天地，所知所悉有限，與外界完全隔絕。 在年輕時，人體以神經原的電流飽和度為判斷標準，只要「內感」滿足了，天下太平。但是年紀漸長，神經感覺閾不斷提高，感官也遲鈍了，而經驗的記憶卻不斷增加。於是，人們開始在記憶的大海中，撈取一些殘留的信息，以求與外界印證，得到完整的認知。 問題在﹕人的記憶力逐年衰減，一到四十歲，「成見」已深，新事物、新知識、新觀念很難熟悉，不熟悉必被排斥。大自然在幾十億年的進化過程中，成功地利用更新法則，「生」是為了重新開始，「死」則是把阻礙清除。 大自然日日新，時時新，人若不能接受「新」，只有面臨淘汰。然而「新」有正有負、有永恒有暫時，人苟隨意逐新，也將面臨毀滅！ 因此，弔詭產生了，人在短短的百年，連自己是誰都搞不清楚，又怎能真正理解自然﹖所幸前人經過無數歲月的探索，其精誠所至，雖然難免於肉體的死亡，卻保全了精神的不朽，在靈智的溝通下，很多經驗能夠逾越個體，一代一代傳衍下來。 這就是所謂的有所「宗」的「教誨」，能闡明的稱之「學問」，神秘的稱宗教。 祇是，宗教須透過文字語言等概念的傳輸，而各人對概念的認知又各不相同。所以同一宗教，在不同個體的認知中，往往沒有相同的交集！ 比如說﹕有沒有真正的「神」﹖問題是﹕什麼叫神﹖能不能不用概念來認知﹖ 電影的好處，就是增加了形象影音；本片的好處，則是提供了多方的參考資料。 本片娛樂性很高，但是程度太深，所以不為「小美」所喜。如果鏡頭中夏倫姐妹多露些肉，動作中加一些血腥爆破，再請幾個又搖又滾的歌星助陣，多來些撞車、武打、胡鬧、神奇的噱頭，則小美相信上帝的人必然爆增，天堂上歌舞昇平！ 當然，上帝不會在乎，小美們更不在乎，誰在乎﹖ 在乎的人在乎，在乎的人應該對本片下點工夫，絕對值得！ 看本片，應先瞭解其角色的立場，茲說明如下﹕ 神性﹕有信仰–夏倫法康，只有一人。 理性﹕有知識–吉姆賴弗，只有一人。 人性﹕ 機靈聰慧，機會主義者–艾默甘屈，只有一人。 保守忠誠，權利主義者–比爾摩根，很多，如教堂執事等。 認真負責，服從主義者–蕾秋，不多，但有。 隨波逐流，存在主義者–露露巴茵，大多數。 投機取巧，官僚主義者–警長等，很多。 無頭無腦的盲從之輩 –所有民眾，不盡其數。 影評﹕ 編演﹕理查布魯克–８５分，有嚴重處理缺失，如後述。 原著﹕辛克利路易斯–據悉，原著將甘屈描述為一無賴，９０分。 演員﹕畢蘭卡斯特–將該種人的嘴臉刻劃得入木三分，１００分。 珍西蒙絲 –聖潔清新，尤以天人之戰表現深刻，１００分。 阿瑟肯耐狄–冷靜沉潛，忠厚有餘，機智不足，９０分。 狄恩傑格 –中規中矩，８０分。 莎莉瓊絲 –無風塵氣，僅露肉體，養眼而已，７０分。 派蒂蓓姬 –平平，無表現機會，８０分。 主題﹕人性是信仰的溫床，信仰是人心的反映，宗教是人信與不信的戰場。 本片規模龐大，內容深刻，雖缺點甚多，但瑕不損瑜。 唯其中有一重點，關係到艾默甘屈的人格，導演故意含混帶過，是不可原諒者。 甘屈借蕾秋接近夏倫，原本無可厚非，其後二人交往亦非重點。但劇中，蕾秋接二連三（前後有四次）想找甘屈談話，都被甘屈借故擋掉。僅在最後一次，蕾秋說﹕「千萬要小心」。這種態度，只有一種解釋，指二人感情很好。 這時甘屈已經攀上了枝頭，不似腳踏兩頭船，果真，則人格可恥；否則對蕾秋不理不睬，則是過河拆橋；就算蕾秋對甘屈有好感，也無需聲聲道及，是謂小題大做。 又如夏倫依約將錢送到，被露露一腳踢翻，飛落一地。這場表演太過戲劇化，想想就知，幾萬元的小額鈔票，散落滿地，誰來撿﹖夏倫﹖不可能！ 不論如何，本戲人物刻劃深刻。甘屈象徵當代美國人，重視物質、肉慾，卻又知識豐富，深明好歹（當然是美國人自以為是。本書著者也幽了一默，說劇中人看了他自己“辛克利”的書。老朽在《宇宙浪子》中，就一直採用這種手法，想不到竟是抄的）。 這種人善於把握各種機會，膽大心細，能屈能伸，見好就收。當他一見夏倫，立刻傾心，使盡各種手段，但夏倫的神性難以逾越，最後只得飄然而去。 本片中，他被「改編」成為「正性」人物（原著是個反派），用過去的行逕與當前的做為相較，有很大的戲劇張力。尤以他在露露嫉妒下，大肆破壞後，還能不計侮辱，跟蹤前往，並力懲惡徒，救了露露，埋下露露良心發現的伏筆。 夏倫代表神性，但她也是人，基督教原不忌男女之慾，然天人交戰終究難免。人性為己，神性無私，兩者在人間本不相容，若有也只是妥協。本片的詮釋很妙，夏倫的神性、人性交戰勝負難料，最終卻在人慾之後，神性佔先。 於是「神跡」出現了，聾子得救，而教堂失火，所有的「信徒」都只求保命，只有夏倫深信神靈到臨。最後，在火燼場中，只找到夏倫的聖經，但屍骸不存。 這種解釋正是「宗教」之所以迷人，如果無神，何以有信﹖果真神長駐世間，排隊的長度嚇人，殘疾者可達十里，罪徒百里，醉鬼千里，看熱鬧的萬里！再若無信，人生生死死，與螻蟻有什麼分別（當然有，螻蟻不能蟻蟻做愛）！ 一般人的反反覆覆，正是神性的負面證明，有理性的記者尚能客觀地存疑，但其他人只是跟著起哄，正是民主政體的最佳寫照！權利核心的官僚（教會執事們）呢﹖不論口中如何，骨子裡是把教會當作企業經營，買賣的只是「信念」！ 在夏倫一行到達Ｚｅｎｉｔｈ市之後，三場全方位的反覆，過程精采，把一般人的愚昧嘲弄得淋漓盡致（小美們一定酸溜溜的）。布希玩的不正是這一套嗎﹖一切由人民作主，但炒作的大權都操縱在自己手邊。 所以，正因人性之為己，而環境變化不已，人要尋求最便宜的特效藥，便寄托於某一種信仰（宗教、主義、技術、嗜好等皆同）。而人之所信，實則為內心所需，所信者實為最有利於自己者。宗教之所以不同於其他，是因神、人之矛盾，人不能克己，只能期待於「非人」，人生遂成信與不信的戰場。 分場劇本 ───────────────── 場號﹕１ 時﹕聖誕夜 地﹕酒館內 人﹕甘屈、酒店客人、老板 事﹕甘屈與酒友喝酒笑鬧，兩位女士前來募款。甘屈展現其銷售員的才華，權充牧師， 推銷耶穌及愛。結果卻無法付酒錢，隨又勾引一女客。 ───────────────── 場號﹕２ 時﹕日 地﹕旅館一房間內 人﹕甘屈、女酒客、門房 事﹕甘屈與女酒友正睡覺，其母來電。甘屈對母親謊話連連，臨走時在鏡上留下“聖誕 快樂”等字。 ───────────────── 場號﹕３ 時﹕晚 地﹕火車貨車廂內 人﹕甘屈、乘客數人 事﹕一乘客趁甘屈熟睡時，想偷他的鞋子，被甘屈痛打一番，其友襄助。甘屈敵不過， 跳車逃去。 ───────────────── 場號﹕４ 時﹕日 地﹕近火車站的鐵道 人﹕甘屈 事﹕甘屈聽到前面教堂內有人在唱聖歌。 ───────────────── 場號﹕５ 時﹕接上 地﹕簡陋教堂內 人﹕甘屈、牧師、信眾 事﹕甘屈走進一黑人教堂，在眾人驚訝中，帶領大夥唱聖歌。 ───────────────── 場號﹕６ 時﹕日 地﹕火房 人﹕甘屈、牧師 事﹕甘屈替牧師打雜，換來一頓飯。 （甘屈引聖經內容，顯示其對此經非常熟悉。） ───────────────── 場號﹕７ 時﹕日 地﹕電器行門口 人﹕甘屈、熟人甲 事﹕甘屈和熟人打招呼。 ───────────────── 場號﹕８ 時﹕接上 地﹕電器行內 人﹕甘屈、老板 事﹕甘屈向老板推銷貨物，不成，瞥見壁上夏倫佈道的海報。 ───────────────── 場號﹕９ 時﹕日 地﹕旅館樓上房間內、其外空地一隅 人﹕甘屈、侍者、蕾秋、路人 事﹕蕾秋等正招引路人去參加佈道會；甘屈電邀老友幽會，被拒。 ───────────────── 場號﹕１０ 時﹕晚 地﹕佈道會場內 人﹕甘屈、夏倫、比爾、吉姆、蕾秋，信眾 事﹕甘屈在佈道場上見到夏倫，驚為天人，決心加入該組織。 ───────────────── 場號﹕１１ 時﹕日 地﹕帳篷出口 人﹕甘屈、夏倫、吉姆、蕾秋、信眾 事﹕甘屈想接近夏倫，不成，改向蕾秋進攻。 ───────────────── 場號﹕１２ 時﹕日 地﹕餐廳 人﹕甘屈、蕾秋、侍者 事﹕甘屈竭力表現其為一有德的基督徒，博得蕾秋的好感。 ───────────────── 場號﹕１３ 時﹕晚 地﹕西愛荷華火車站月台 人﹕甘屈、夏倫、比爾、吉姆、蕾秋、信眾 事﹕信眾送夏倫上火車，甘屈尾隨之。甘屈與記者吉姆拉關係，又行調虎離山計，得與 夏倫親近。妙舌生花討得夏倫的歡心。 ───────────────── 場號﹕１４ 時﹕日 地﹕空地帳篷 人﹕甘屈、夏倫、吉姆、工人、警察局長、消防局長 事﹕警局與消防局局長試圖阻撓夏倫搭建帳篷，被夏倫道破其意圖。甘屈勸說夏倫，讓 他以推銷方式佈道。 ───────────────── 場號﹕１５ 時﹕晚 地﹕佈道會場內 人﹕甘屈、夏倫、吉姆、比爾、蕾秋、工作人員、信眾 事﹕甘屈在佈道會上侃侃而談，夏倫、吉姆和所有信眾都聽得入迷。 ───────────────── 場號﹕１６ 時﹕稍後 地﹕同上 人﹕甘屈、夏倫、吉姆、清潔工人 事﹕夏倫稱贊甘屈的表現，卻言比爾說他低俗。甘屈親吻夏倫，夏倫回復理智後，點出 兩人根本的不同，然接納他入會。 吉姆認為甘屈的佈道不僅感人，甚且嚇人，是稱職的小丑。 ───────────────── 場號﹕１７ 時﹕晚 地﹕佈道會場 人﹕甘屈、比爾、吉姆、貴賓、信眾、工作人員 事﹕甘屈帶著猩猩佈道。 ───────────────── 場號﹕１８ 時﹕日 地﹕街上 人﹕夏倫、信眾 事﹕夏倫在街上佈道。 ───────────────── 場號﹕１９ 時﹕晚 地﹕佈道會場內 人﹕甘屈、夏倫、吉姆、比爾、貴賓、信眾 事﹕甘屈以言語嚇人，一觀眾受其鼓動，大吼大叫，甘屈要信眾拍手助興。 ───────────────── 場號﹕２０ 時﹕租後 地﹕夏倫房間 人﹕夏倫、比爾 事﹕比爾不滿意甘屈的佈道方式，夏倫卻認為兩人的方法正好互補。比爾正對夏倫說甘 屈不名譽的往事時，甘屈突然出現，帶來齊那市教會委員會的邀請。比爾反對前去 ，夏倫卻認為她已準備好在大都市佈道。 ───────────────── 場號﹕２１ 時﹕晚 地﹕房間內 人﹕甘屈、夏倫、比爾、喬治、約翰、菲爾、查理、哈伯、董事數人 事﹕教會委員們意見不一，夏倫以經濟利益和信徒人數增加誘之。菲爾反對甘屈娛人的 傳道方式，而事實上，喬治反駁，教會早就以各種遊戲、球賽、舞會來吸引信眾。 寡不敵眾，委員會同意夏倫等人前來佈道。 （本場討論宗教的傳播方式。） ───────────────── 場號﹕２２ 時﹕日 地﹕街道 人﹕比爾、夏倫、甘屈、喬治 事﹕街上群眾歡迎佈道團。 ───────────────── 場號﹕２３ 時﹕日 地﹕帳篷內 人﹕甘屈、蕾秋、工作人員 事﹕甘屈籌劃佈道事宜。 ───────────────── 場號﹕２４ 時﹕晚 地﹕辦公室 人﹕吉姆、夏倫、比爾、接線生 事﹕吉姆藉故將被記者包圍的夏倫帶開，夏倫對本次的佈道十分緊張。 ───────────────── 場號﹕２５ 時﹕晚 地﹕佈道會場內外 人﹕夏倫、甘屈、比爾、吉姆、蕾秋、喬治、赫特、約翰、工作人員、警察、群眾 事﹕一群年輕人在場上搗亂，比爾不讓夏倫出場。甘屈鼓勵夏倫，她出場後的一番言語 ，折服了群眾，最後連吉姆也跪下祈禱。 ───────────────── 場號﹕２６ 時﹕稍後 地﹕帳篷外街道 人﹕夏倫、甘屈、群眾 事﹕甘屈護著夏倫，擠過群眾上車。 ───────────────── 場號﹕２７ 時﹕晚 地﹕旅館內 人﹕夏倫、甘屈、蕾秋、喬治、比爾、哈伯、赫特、群眾 事﹕甘屈請走客人，進入臥室，發現夏倫已睡著了。 ───────────────── 場號﹕２８ 時﹕晚 地﹕編輯室 人﹕吉姆、主編、打字員 事﹕吉姆撰寫評論，字裡行間對佈道組織的方式與目的頗有微詞。 ───────────────── 場號﹕２９ 時﹕接上 地﹕印刷廠 人﹕ 事﹕印刷機印出報紙。 ───────────────── 場號﹕３０ 時﹕日 地﹕雜貨店 人﹕約翰牧師、店主 事﹕看報。 ───────────────── 場號﹕３１ 時﹕接上 地﹕辦公室 人﹕董事、布朗牧師 事﹕同上。 ───────────────── 場號﹕３２ 時﹕接上 地﹕廚房 人﹕費爾 事﹕同上。 ───────────────── 場號﹕３３ 時﹕接上 地﹕妓院客廳 人﹕露露、妓女數人、彼得 事﹕一女讀報，露露回述甘屈引誘她的經過。 ───────────────── 場號﹕３４ 時﹕日 地﹕辦公室 人﹕甘屈、喬治 事﹕由於報紙的評論，喬治飽受攻擊，取消對佈道團的支持。 ───────────────── 場號﹕３５ 時﹕日 地﹕布朗牧師辦公室 人﹕比爾、布朗 事﹕布朗亦在輿論壓力下，不再支持佈道團。 ───────────────── 場號﹕３６ 時﹕晚 地﹕夏倫住處 人﹕夏倫、蕾秋 事﹕夏倫約報社社長見面。 ───────────────── 場號﹕３７ 時﹕接上 地﹕喬治家 人﹕甘屈、喬治 事﹕甘屈到喬治住處，揭露他從事色情、賭博等不法事業，迫喬治同他前往報館。 ───────────────── 場號﹕３８ 時﹕稍後 地﹕時報辦公室 人﹕艾丁頓、夏倫、吉姆、甘屈、喬治 事﹕吉姆責備夏倫無權代上帝發言，而甘屈的一番逼供，卻迫使吉姆承認自己是無神論 者。甘屈責怪社長不公，要求由喬治付費，在電台上反駁該篇報導。 ───────────────── 場號﹕３９ 時﹕接上 地﹕汽車內 人﹕夏倫、甘屈 事﹕夏倫對甘屈的表現激賞不已，甘屈得寸進尺，卻為夏倫所拒。甘屈不能理解夏倫為 何不能接受他，夏倫帶他去看一個地方。 ───────────────── 場號﹕４０ 時﹕接前 地﹕夏倫教堂外 人﹕夏倫、甘屈、管理人員 事﹕夏倫帶甘屈去看正在興建的教堂––她真正想要的。然而甘屈還是引誘了她。 ───────────────── 場號﹕４１ 時﹕日 地﹕電台廣播現場 人﹕甘屈、喬治、聽眾 事﹕甘屈在廣播中反駁吉姆的文章。 ───────────────── 場號﹕４２ 時﹕接上 地﹕夏倫住處 人﹕夏倫、比爾 事﹕兩人聆聽甘屈的廣播。 ───────────────── 場號﹕４３ 時﹕接上 地﹕報社一隅 人﹕吉姆、聽眾 事﹕眾人聆聽甘屈的廣播。 ───────────────── 場號﹕４４ 時﹕接上 地﹕電台廣播現瑒 人﹕甘屈、喬治 事﹕同４１。 ───────────────── 場號﹕４５ 時﹕接上 地﹕妓院客廳 人﹕露露、女甲、彼得 事﹕同４３。 ───────────────── 場號﹕４６ 時﹕晚 地﹕拳擊場 人﹕甘屈、吉姆、艾丁頓、露露、彼得、觀眾 事﹕同４１。 ───────────────── 場號﹕４７ 時﹕晚 地﹕帳篷佈道場夏倫休息處 人﹕夏倫、比爾 事﹕群眾要求夏倫上台，她卻沈醉在愛情中。 ───────────────── 場號﹕４８ 時﹕晚 地﹕時報辦公室前 人﹕甘屈、吉姆、喬治、蕾秋、賀特隊長、樂隊、群眾 事﹕甘屈攻擊酒商和酒客，鼓動民眾搗毀酒鋪和妓女窟等不道德的交易點。 甘屈帶領群眾出發，吉姆警告甘屈要小心。 ───────────────── 場號﹕４９ 時﹕接上 地﹕街道轉角 人﹕甘屈、群眾、樂隊 事﹕隊伍高唱聖歌，向右轉彎。 ───────────────── 場號﹕５０ 時﹕接上 地﹕街道連巷弄 人﹕甘屈、群眾 事﹕同上。 ───────────────── 場號﹕５１ 時﹕接上 地﹕酒館前 人﹕甘屈、賀特隊長、吉姆 事﹕甘屈用斧頭敲開大門，搗毀吧台。 ───────────────── 場號﹕５２ 時﹕晚 地﹕妓院 人﹕甘屈、局長、吉姆、妓女若干、露露 事﹕甘屈帶領群眾搗毀妓女窟，乍遇露露。他突然改口，要賀特釋放被捕的妓女，暗中 卻交待他把妓女趕出本城。 ───────────────── 場號﹕５３ 時﹕日 地﹕佈道會辦公室 人﹕甘屈、比爾、工作人員、訪客、夏倫、露露、彼得 事﹕昨晚的掃黃行動帶來一片好評。夏倫要甘屈放一天假，甘屈卻要她以正事為重。 露露打電話給甘屈，要他去一趟。 ───────────────── 場號﹕５４ 時﹕晚 地﹕妓院外街道 人﹕甘屈 事﹕甘屈至露露住處。 ───────────────── 場號﹕５５ 時﹕接上 地﹕露露房間 人﹕露露、班尼、彼得 事﹕班尼應露露之要求，準備偷拍照片之事。 ───────────────── 場號﹕５６ 時﹕接上 地﹕妓院（樓梯） 人﹕甘屈 事﹕甘屈上樓。 ───────────────── 場號﹕５７ 時﹕接上 地﹕露露房間 人﹕露露、甘屈、班尼、彼得 事﹕甘屈責問露露搞什麼鬼，露露卻出示車票表明將要出城。露露的苦肉計，果然讓甘 屈上當，偷拍計劃成功。 ───────────────── 場號﹕５８ 時﹕日 地﹕夏倫住處 人﹕甘屈、夏倫、比爾 事﹕甘屈、夏倫正準備去野餐，比爾將勒索照片交給甘屈。夏倫看後，問價碼。比爾說 出對方條件。 ───────────────── 場號﹕５９ 時﹕日 地﹕妓院門口 人﹕夏倫 事﹕夏倫走進露露住處。 ───────────────── 場號﹕６０ 時﹕日 地﹕妓院內 人﹕夏倫、露露 事﹕夏倫將錢放在桌上，露露一腳踢得鈔票四散。 ───────────────── 場號﹕６１ 時﹕黃昏 地﹕街道旁 人﹕司機、送報員、報販傑克 事﹕晚報登出甘屈與露露的照片。 ───────────────── 場號﹕６２ 時﹕晚 地﹕報社內 人﹕吉姆、艾丁頓 事﹕艾丁頓責問吉姆為何拒登露露送來的照片，吉姆認為這種照片只代表勒索和謊言。 ───────────────── 場號﹕６３ 時﹕晚 地﹕佈道會場內 人﹕夏倫、甘屈、比爾、吉姆、蕾秋、露露、約翰、記者、群眾 事﹕佈道會上人眾稀少，露露露面，群眾暴動，工作人員慌忙離開。甘屈默默接受屈辱 ，吉姆則與人毆鬥。露露見甘屈逼進，落荒而逃。 ───────────────── 場號﹕６４ 時﹕晚 地﹕佈道會辦公室 人﹕夏倫、比爾、吉姆 事﹕辦公室遭人搗毀，怒斥的電話不斷打進來。 ───────────────── 場號﹕６５ 時﹕晚 地﹕露露房 人﹕露露、彼得、甘屈 事﹕彼得因露露對甘屈仍存愛意，不照計劃行事而毆打她。甘屈見狀，將彼得痛毆一頓 ，又替露露療傷。 ───────────────── 場號﹕６６ 時﹕晚 地﹕劫後的佈道會場 人﹕甘屈、吉姆 事﹕佈道會場一片零亂，甘屈正要離開，吉姆卻帶來好消息––露露的申明。 ───────────────── 場號﹕６７ 時﹕晚 地﹕夏倫教堂 人﹕廣播台記者、吉姆、夏倫、比爾、聾子、聾子太太 事﹕夏倫等人找不到甘屈，夏倫堅持要等他。夏倫正在祈禱，甘屈突然現身。 甘屈要夏倫放棄一切，過平常人的生活，夏倫不肯。 夏倫佈道時，一聾子突然上前求助，夏倫為他祈禱，聾子重獲聽覺。 帳蓬突然著火，一發不可收拾，不顧夏倫的勸留，人們慌亂逃走。 甘屈要帶夏倫離開，夏倫不肯。 教堂崩蹋，夏倫身留火海。 ───────────────── 場號﹕６８ 時﹕晨 地﹕教堂餘燼 人﹕甘屈、吉姆、比爾、蕾秋、群眾、消防人員 事﹕眾人只找到夏倫的聖經。甘屈不發一言，直到眾人請求夏倫原諒，甘屈代回道夏倫 對眾人只有愛沒有恨。 比爾要求甘屈留下，甘屈引聖經某段答之，飄然而去。 ───────────────── ２００２，１２，０２ |
| ＃2478 留言者：網主 [2002-12-12] |
| 告網友： 本週三電影講評﹕ 片名﹕屋上提琴手 Fiddler on the Roof (1971) 導演﹕諾曼傑維生 Norman Jewison 編劇﹕修隆阿利乾 Sholom Aleichem (原著) 歌詞﹕約瑟夫史丹 Joseph Stein 出品﹕美國 片長﹕181 分鐘 演員﹕托普 Topol 飾泰維 Tevye 諾馬克蘭 Norma Crane 飾歌蒂 Golde ＩＭＢｄ票選 7.5/10 (3,712 votes) 講評﹕ 本片原不在計劃中，因為老朽有點「私人麻煩」，每看到這類片子，聽到美妙的音樂，都會像個嬰兒，淚落如雨。所幸馬齒漸增，心腸硬化，這次尚能「屏息爭氣」，從頭到尾，只濕了幾張紙巾。 猶太人實在值得尊敬，但這種「可敬者」既不能做敵人，也不能做朋友！唯有做他們的家族，不是長輩就是兒女，因為他們團結得「滴水不漏」，可怕！ 返觀敝中國人，一樣值得尊敬，一樣可怕！「一盤散沙」形容得太離譜了，應該是「洪水猛獸」！妙的是，這兩種民族分居地球的兩端，所以才能相安無事。（敝同胞之可怕，在於自私，前之「化外草民」留言可見一斑。其人本為公司職員﹛從網址之ＩＰ可知也｝，老朽一向用人不疑，疑人不用，「劣跡」未彰之前，祇暗示指點之。然人以為老朽迂腐，易被擺佈，便花樣百出。待老朽動刀了，又想方設法，明槍暗箭，仍唯利是圖！） 這兩種人之所以值得尊敬，是因為其「傳統」。然而，如今「時代加速度」越來越快，人為了適應環境，不得不變。問題在﹕照這種速度變下去，豈止是「日新月異」，幾乎已是「秒新分異」了，以後呢﹖ 在這部片子之後，大量猶太人移民美國，由於辛勤工作，團結一致的結果，他們掌控了美國的經濟、文化、科技命脈，形成了二十世紀的大局，以迄於今。 老朽在美國曾有位猶太朋友，他說﹕「在美國，不可能有猶太人餓死！」老朽問流浪街頭的兒童又如何﹖他不齒地說﹕「那些東西﹖你見過他們戴小帽子嗎﹖」猶太人家教嚴格，對上帝有信念者一定要戴上小帽子，否則不能歸宗！ 中國人像洪水，隨引力而流，無孔不入！老朽常敬而遠之。祇是景仰「聖賢之道」，偏偏中華文化中才有，故而立志鑽研傳揚之，只可謂愛屋及烏也。如今生活其間，以之為生計，確保生存，有何不妥﹖有人不解，以為老朽是「大中國沙文主義者」，難道每個人都要戴上「工業生產的項圈」，貼上「西方意識型態」的標籤﹖ 總之，猶太人掌控了好萊塢，一舉影響了全世界人類的思想行為（至少老朽是其中之一）。但是他們深知「生存之道」，把猶太人的遭遇，拍成精美絕倫的電影，把一般人統戰成為盟友，然後全力對付「敵人」！ 他們精明之處，在於「不說教而傳教」。以本片而論，表面上是講一個家庭、一個小村莊數十、百個人的遭遇。其實，由「傳統」到如今；由個體到群體；由俄國大革命前受沙皇之壓迫離散、進而到美國新世界團聚，都交待得清楚明白，且感人至深！ 是的，猶太人有著悲慘的宿命，也正因如此，他們永遠懷抱著希望，將之播種在未來的他方。然而，和任何人種一樣，一旦當權得勢了，「一朝權在手，便把令來行」！下一步將是阿拉伯人繼承猶太人的歷史宿命，時來運轉了。 本片主題簡明﹕「人生存在變化萬端的世界中，必須在生活的得失及心境的苦樂上保持平衡。就像小提琴手在屋頂上演奏一般，既要曲樂優美，又要小心，不能失足。故傳統是維持的力量，而愛則是包容的結果。」 至於在主題外的宣傳，替猶太人叫屈，為猶太傳統辯護，那才是本片的目的，但能拍到不露痕跡，高明之至！ 全片流暢明快，幽默溫馨，世態親情，感人肺腑。 音樂皆是猶太民謠所改編，效果不凡，膾炙人口。 導演﹕諾曼傑維生 ９５分，三個女兒不像一家人，選角偏差。 編劇﹕修隆阿利乾 ９０分，因屬歌舞性質，未能充分發揮。 歌詞﹕約瑟夫史丹 １００分，無懈可擊，只得投降。 演員﹕托普 １００分，尤其是他低沉的嗓聲，蒼老淒楚，不作他人想。 諾馬克蘭 ９０分，稱職。 分場劇本 ───────────────── 場號﹕１ 時﹕黎明 地﹕安特夫卡村 人﹕ 事﹕黎明前的黑暗，漸聞雞鳥鳴聲。旭日東昇，漸漸露出村頭輪廓。 ───────────────── 場號﹕２ 時﹕接上 地﹕屋頂上 人﹕提琴手 事﹕一小提琴手在屋頂上拉奏。 ───────────────── 場號﹕３ 時﹕接上 地﹕泰維家前 人﹕泰維 事﹕泰維解釋村中人民有如屋上提琴手，在困苦中以傳統保持平衡。 ───────────────── 場號﹕４ 時﹕接上 地﹕ 人﹕ 事﹕傳統的各種象徵物。 ───────────────── 場號﹕５ 時﹕接上 地﹕泰維家出口 人﹕泰維 事﹕泰維送牛奶至各戶。 ───────────────── 場號﹕６ 時﹕接上 地﹕ 人﹕ 事﹕同４。 ───────────────── 場號﹕７ 時﹕接上 地﹕村中泥路 人﹕泰維 事﹕同５。 ───────────────── 場號﹕８ 時﹕接上 地﹕一村居前。 人﹕泰維、村民 事﹕泰維繼續解釋傳統。 ───────────────── 場號﹕９ 時﹕接上 地﹕市集…… 人﹕泰維、村民、教士、乞丐 事﹕介紹村民和個人的職業、身分、生活和教育。 ───────────────── 場號﹕１０ 時﹕接上 地﹕ 人﹕ 事﹕同４。 ───────────────── 場號﹕１１ 時﹕接上 地﹕村中道路 人﹕泰維 事﹕泰維送完牛奶、又唱又跳地回家。 ───────────────── 場號﹕１２ 時﹕接上 地﹕屋頂上 人﹕提琴手 事﹕提琴手在屋頂上拉曲子。 ───────────────── 場號﹕１３ 時﹕日 地﹕泰維家 人﹕媒婆、泰維的太太歌蒂、女兒賽朵、哈朵、卡娃 事﹕媒婆上門，代表拉色向無嫁粧的泰維長女提親。歌蒂怕泰維反對，媒婆建議讓泰維 本人和拉色談談。 ───────────────── 場號﹕１４ 時﹕接上 地﹕泰維家院子 人﹕賽朵、卡娃、哈朵 事﹕泰維的次、三女情竇已開，希望媒婆替她們說媒。賽朵心有所屬，不喜歡媒婆說合 ，給她們澆冷水。 ───────────────── 場號﹕１５ 時﹕稍後 地﹕女兒房間 人﹕賽朵、卡娃、哈朵、四女、五女 事﹕三個女兒同聲祈禱，希望上帝慢慢給她們找到好丈夫。 ───────────────── 場號﹕１６ 時﹕接上 地﹕泰維家前的道路 人﹕泰維 事﹕泰維埋怨上帝給了他五個女兒，這會又讓他的馬跛了。 ───────────────── 場號﹕１７ 時﹕接上 地﹕泰維家前院 人﹕泰維、歌蒂 事﹕歌蒂抱怨泰維回來得太晚，齋戒要遲了。泰維頂了她幾句。 ───────────────── 場號﹕１８ 時﹕接上 地﹕馬廄 人﹕泰維 事﹕泰維繼續向上帝抱怨，為什麼不能給他一點錢。他幻想如果有錢，他要怎樣做。 ───────────────── 場號﹕１９ 時﹕稍後 地﹕街上 人﹕泰維、巡官、村民、埃倫、帕奇克 事﹕泰維拉車送牛奶，埃倫告訴村人，報上說洛吉卡村的猶太人，都被趕出家園。從基 輔來的大學生告訴村民不該置身事外。 泰維答應帕奇克教導他的女兒們讀聖經，以換取三餐。 ───────────────── 場號﹕２０ 時﹕晚 地﹕泰維家餐廳 人﹕歌蒂、賽朵、卡娃、哈朵、四女、五女、泰維、帕奇克、莫透 事﹕女兒們準備齋戒，歌蒂想要和泰維說話，賽朵則要莫透向父親提親。 歌蒂告訴泰維，拉色想找他談談。 齋戒儀式開始。 ───────────────── 場號﹕２１ 時﹕同時 地﹕村中各戶 人﹕村民 事﹕各家過安息日。 ───────────────── 場號﹕２２ 時﹕稍後 地﹕拉色家 人﹕泰維、拉色、女僕 事﹕拉色向泰維提親，泰維考慮後應允了，兩人至酒館慶賀。 ───────────────── 場號﹕２３ 時﹕接上 地﹕酒館 人﹕泰維、拉色、酒客、俄國青年多人 事﹕泰維等猶太人在酒館慶祝，眾人起舞，俄國人加入。泰維先接納他們，終至眾人同 歡。 ───────────────── 場號﹕２４ 時﹕稍後 地﹕酒館門口 人﹕泰維、拉色、酒客、巡官 事﹕眾人盡興而散，在門口，巡官告訴泰維，最近會有些鎮壓猶太人的行動。 ───────────────── 場號﹕２５ 時﹕接上 地﹕酒館外 人﹕泰維、提琴手 事﹕泰維隨提琴曲起舞。 ───────────────── 場號﹕２６ 時﹕日 地﹕河邊 人﹕帕奇克、哈朵、四女、五女、歌蒂 事﹕帕奇克鼓勵哈朵打破傳統、自由戀愛。 ───────────────── 場號﹕２７ 時﹕接上 地﹕泰維家 人﹕泰維、歌蒂、卡娃、帕奇克、賽朵、莫透 事﹕泰維告訴歌蒂和賽朵，他已答應拉色的提親。賽朵懇求父親，別讓她嫁給老人。 莫透突然闖進，替自己提親。乍聽之下，泰維對此反傳統的舉動大為震怒，然掙扎 過後，決定成全他們。 ───────────────── 場號﹕２８ 時﹕稍後 地﹕樹林中 人﹕賽朵、莫透 事﹕兩人欣喜若狂，在林中翩翩起舞。 ───────────────── 場號﹕２９ 時﹕稍後 地﹕農田畦道 人﹕卡娃、俄國青年農夫、費耶卡 事﹕幾個青年農夫輕薄卡娃，費耶卡替她解困，又借她一本書。 ───────────────── 場號﹕３０ 時﹕晚 地﹕泰維臥室 人﹕泰維、歌蒂 事﹕泰維編造了一個夢，謂拉色的亡妻將對賽朵不利，讓歌蒂主動拒絕拉色、接受莫透。 ───────────────── 場號﹕３１ 時﹕日 地﹕警局 人﹕巡官、長官 事﹕巡官在壓力下，準備騷擾猶太居民。 ───────────────── 場號﹕３２ 時﹕黃昏 地﹕泰維家院子 人﹕泰維、歌蒂、賽朵、莫透、哈朵、教士、拉色、媒婆、村民、巡官、警察、帕奇克 、四女、五女、提琴手 事﹕賽朵和莫透的婚禮進行到一半，帕奇克打破禁忌，邀請哈朵跳舞。眾人歡樂中，巡 官帶人來騷擾，搗毀現場。 ───────────────── 場號﹕３３ 時﹕稍後 地﹕村中各住宅 人﹕巡官、警察 事﹕警察破壞猶太人居所及財物，泰維不明所以。 ───────────────── 場號﹕３４ 時﹕日 地﹕村間小路 人﹕泰維 事﹕泰維一面送牛奶，一面向上帝報告近況。 ───────────────── 場號﹕３５ 時﹕接上 地﹕河邊 人﹕哈朵、帕奇克 事﹕帕奇克向哈朵求婚。 ───────────────── 場號﹕３６ 時﹕接上 地﹕橋上 人﹕泰維、哈朵、帕奇克 事﹕泰維又讓一步，祝福哈朵和帕奇克。 ───────────────── 場號﹕３７ 時﹕稍後 地﹕泰維家 人﹕泰維、歌蒂 事﹕泰維告訴太太，他已允許哈朵和帕奇克的婚事。歌蒂因丈夫未與之商量而生氣。 泰維受年輕人感染，問結縭二十五年的太太是否愛他。 ───────────────── 場號﹕３８ 時﹕日 地﹕基輔街道 人﹕帕奇克、行人、巡警 事﹕帕奇克鼓動人民反抗政府，受到鎮壓。多人死傷，帕奇克被捕。 ───────────────── 場號﹕３９ 時﹕日 地﹕水井旁 人﹕賽朵、媒婆 事﹕媒婆將帕奇克寄給哈朵的信，交給賽朵。 ───────────────── 場號﹕４０ 時﹕日 地﹕簡陋車站 人﹕泰維、哈朵 事﹕哈朵要到西伯利亞與流放的帕奇克相聚，泰維送她上車。 ───────────────── 場號﹕４１ 時﹕日 地﹕教堂 人﹕教士，村民、埃倫 事﹕埃倫正要說報上的壞消息，卻聞莫透家增添了新成員，眾人興沖沖地前去。 ───────────────── 場號﹕４２ 時﹕接上 地﹕莫透家 人﹕莫透、賽朵、媒婆、村民、歌蒂、四女、五女、教士、埃倫 事﹕眾人圍觀縫紉機，見識到機器的神奇。 ───────────────── 場號﹕４３ 時﹕接上 地﹕書攤 人﹕卡娃、費耶卡、泰維 事﹕卡娃稟明父親，要與費耶卡結婚，泰維無法讓這一步，拂袖而去。 ───────────────── 場號﹕４４ 時﹕日 地﹕東正教教堂 人﹕歌蒂、教士、神父 事﹕歌蒂至教堂，問神父有關卡娃之事。 ───────────────── 場號﹕４５ 時﹕日 地﹕原野 人﹕歌蒂、泰維 事﹕歌蒂告訴泰維，卡娃已與費耶卡結婚。泰維要歌蒂回家，當卡娃已死了。 ───────────────── 場號﹕４６ 時﹕接上 地﹕同上 人﹕泰維、卡娃 事﹕經過一番掙扎，泰維仍拒絕接受女兒。 ───────────────── 場號﹕４７ 時﹕日 地﹕泰維家 人﹕歌蒂、四女、五女、媒婆，男孩甲、男孩乙 事﹕媒婆替歌蒂的兩個小女兒做媒。 ───────────────── 場號﹕４８ 時﹕接上 地﹕泰維家院子 人﹕泰維、莫透、歌蒂、媒婆、教士、拉色、村民、巡官、警察 事﹕村民正議論紛紛，巡官至泰維家，告訴眾人，上面有命令，強迫猶太人三天內離開該區。 ───────────────── 場號﹕４９ 時﹕日 地﹕猶太教堂內 人﹕教士，助手 事﹕教士提著已打包之行囊離開。 ───────────────── 場號﹕５０ 時﹕接上 地﹕各戶人家 人﹕村民 事﹕村民帶著行李，扶老攜幼，魚貫離開。 ───────────────── 場號﹕５１ 時﹕接上 地﹕泰維家院子 人﹕泰維、歌蒂、四女、五女 事﹕歌蒂記掛著卡娃，臨走之前，歌蒂掃地、泰維餵馬，又跟牠說了一會話。 ───────────────── 場號﹕５２ 時﹕接上 地﹕同上 人﹕泰維、歌蒂、四女、五女、賽朵、卡娃、費耶卡 事﹕卡娃告訴父親，她們不能忍受當局的行為，也要離開當地。泰維終於接受她們。 泰維拉著行李，一家四口離開住了數百年的家園。 ───────────────── 場號﹕５３ 時﹕接上 地﹕村裡 人﹕村民 事﹕村民帶著行囊，陸續離開安特夫卡。 ───────────────── 場號﹕５４ 時﹕接上 地﹕荒原 人﹕泰維、提琴手 事﹕泰維要提琴手（象徵）同行。 ───────────────── ２００２，１２，９ |
| ＃2480 留言者:小子 [2002-12-12] |
| 主題:不甚了解 先生在2478則留言中言及﹕ 1．”中國人像洪水，隨引力而流，無孔不入！老朽常敬而遠之。祇是景仰「聖賢之道」，偏偏中華文化中才有，故而立志鑽研傳揚之，只可謂愛屋及烏也。如今生活其間，以之為生計，確保生存，有何不妥﹖” 只是先生在說”中國人像洪水，隨引力而流，無孔不入”時不是也把自己包括在內了﹖ 還是先生不算”XX人”，故能無私。希望先生在對”XX人”下評語時也給自己留些餘地。何謂修行﹖我真不懂。 2． < ”偏偏” 中華文化中才有 > 此話是表達先生不削自己的血緣是”XX人”乎﹖那真是難為先生了。委屈求全和那麼多自私的中國人一起工作，真辛苦。 |
| 回應﹕ 人貴自知，ｘｘ人又如何﹖難道只有中國人是人﹖當然老朽身為ｘｘ人，坐不更名，立不改姓，一樣有私好利。但不表示人不能「見賢思齊、自除三害」，老朽一再聲言，年輕時一無是處，老來努力奉獻贖罪，事實俱在，但從來沒給自己臉上貼金！ 洪水，是讚美之詞，水為生命所必需，洪指其大。隨引力而流、無孔不入是特性，指中國人現實有效率。以人類中最大之族群，如此形容有何不妥﹖至於偏偏中華文化中才有，中華文化來自何人﹖莫非閣下認為乃ｙｙ人乎﹖ 人如不重視品格道德，人獸有何不同﹖其猛也，人人驚悚，其利何在﹖是以今日中國人遍地都是，但一應精英只能在西風下起舞，老朽奮戰至今，效法中華文化之聖賢精神，辛苦否與他人無干！所幸人間尚有覺者，否則早已掛網他颺，省得閣下眼紅了！ 人毛病之一，喜聽「佳言」，不納「善語」。昔紀曉嵐偶與眾臣談天，言及「老頭子」，乾隆皇帝聞之，作色曰﹕「何謂老頭子」﹖紀對曰﹕「老者，智慧成熟之徵；頭者，人之主宰；子者，至人之稱號也！」乾隆遂喜。 嗚呼！笑談焉﹖巧言佞色，正投護短無知之好也！要聽妄語，本網恕不奉客！ 昔之聖賢，「聞過則喜」，斯有以反思改進之。老朽之說，係說與「覺者」知！做人應寬於待人（ｙｙ人），嚴於律己（ｘｘ人），期之高，要之切也！ 學習應謙虛求實，切勿矯飾做作，若不解老朽文意，請勿來此嚼舌！ |