| ＃舊 81 留言者:子良 [2000-03-01] |
| 主題: 本人自上年中有緣讀得先生著作，及後認識到平生至今所作，對先生所知及所為十分敬仰，但另一方面又對所帶出之商機也有所留意，所以思想上和物質上也有所受益。現有一個兩方面也有點關係的問題，先生提倡中華文化，尤對文字甚為注重，但大陸現今用簡體字根本不能對文化有所幫助，反而有很大的傷害. 現在支持先生的主要力量，不知在大陸去到那一個層次，有關方面對中文系統的重視程度，會否定性為另一隻"紅帽linux" ﹖如果會，到時會用一個轉換系統作為簡體介面，還是會利用此時機回歸正道﹖如果未能如願，先生有何睇法。 |
| 回應﹕ 簡體字不是問題，看事看長遠，看物看眼前。事在變，物在變，人也在變，今天如此，明天未必依然。好壞是非原非永久，得失成敗轉眼成空，唯有人類追求探索的精神，世世代代永續不斷。有朝一日，科技更進一步，簡體、繁體可能都將形影無蹤哩！ |
| ＃舊 82 留言者:李其昌 [2000-03-05] |
| 主題: 能否減少倉頡碼數，使一般人學習更容易﹖答﹕１這個工作既然已經有人在做，我願意支持與鼓勵他們，至於我個人，就應當像網友所說，繼續往前走，改良中文輸入的困境––發展語音輸入。２取三碼應該不會減低多少倉頡難度，而是提高輸入速度，因為這種方式同樣要定義頭、次、尾碼，未離開原倉頡規則。再說提高速度，２６的三次方為一萬七千多個排列組合，以ＢＩＧ–５的１３０５３字而言，重複率必然提高，而要做第二次選擇，是否能提高輸入速度也很值得懷疑。我們現正整理七萬字的ＩＳＯ漢字字形，如果以三碼定義，有些重複字可能高達二十個（尤其是“鳥”、“力”、“見”在右邊的字﹚。３一般輸入法只為鍵盤輸入法，倉頡輸入法並不僅止於此，它同時是內碼、字序碼、字形辨識碼、字音辨識碼和字意理解碼，一字一碼最有效，一字多碼可以處理（如異體字﹚，多字一碼（也就是重複碼﹚麻煩就大了，因此我們的原則是儘量減少重複。４鍵盤輸入只是現階段的過渡方法，對一般使用者而言，它永遠不會太方便、太容易。語音輸入才是有效的輸入方法，不如大家花點精力在這上面，才能解決中文輸入的困境。 對電子出版計劃的詢問﹕ １，對於電子書的硬體部份是否有提供公板以供聯盟成員做為量產及修改 的參考﹖ ２，中文CPU的執行速度是否為100MHZ以下，是否這是事實﹖如果這是事 實，在播放多媒體（如播放DVD–ROM的影片﹚時可能會有畫面延遲的問題。是否可能另外提供高速的CPU版本（300MHZ以上﹚以提供更高品質的需求﹖ ３，彩色的LCD是否僅有256色﹖如果真是如此，在播放多媒體時 或者用BROWSER觀看一些高畫質網站時無法呈現完整的全貌。是否可以另外提供「全彩」的LCD﹖ ４，我沒有看到電子書草案中有任何關於輸入媒體的規格。可否列出欲採用的規格（或沒有輸入媒體﹚。（1.44MB FDD 或MINI DISK 等等﹚ ５，為什麼在電子書草案中沒有看到輸入裝置包含手寫辨識﹖是沒有支援呢﹖還是漏列了﹖ |
| 回應﹕ １，聯盟成立才一天，本月底以前尚有多次會議在台召開，一切規範將尊重參加者之意見而定。但初期將以單片機為主，以便推行。 ２，文昌一號售價不高，希能低於美金一百元，僅宜作電子書用，以供教育推廣。 ３，網絡電腦、多媒體是下一步的計劃，有高速之ＣＰＵ，自產的繪圖晶片，可用全彩，但成本相對增高，售價在三百美金上下。 ４，輸入媒體規格由各家生產廠商自定，須知「公用規格」不能太細，否則成為廠商的負擔。且為了人人有利可圖，必然要保留彈性空間，否則大事難成。 ５，手寫輸入是廠商自選項目，不宜訂為規格。 |
| ＃舊 83 留言者:林一鳴 [2000-03-08] |
| 主題: 請問以會意的角度言，‘佛’字該作何解﹖ |
| 回應﹕ 佛字是譯音，梵語「佛陀」。對漢字言，「佛」字乃﹕字首〔人〕﹕體﹕有靈性的高等動物。字身〔弗〕﹕用﹕不也。會意，形聲–小篆文體﹕不是人，非人，非凡之人，覺悟群生者。 |
| ＃舊 84 留言者:Wentong Liu [2000-03-09] |
| 主題: 漢字基因字典，可列今本俗異字，加列區域特用註明，讀音應載明各種讀法，加上國際音標，儘可能以同音字相較。如有電子書，希望多加部首、注音、筆畫等的查詢。 |
| 回應﹕ 本漢字基因字典公開在網上，以求明家指點，並供有意瞭解者參考。欲使成為商品，尚有很多工作要做，而本人到進棺材前之時間表都已排滿，只有期待後人了。 |
| ＃舊 85 留言者:S. Lee [2000-03-09] |
| 主題: 我瀏覽過朱邦復先生的〔智慧學九論〕當時只覺何人有如何大的胸襟、學識與勇氣將宇宙道理的大全，細以邏輯系統的概念來解釋及傳述知道他是如何不洁名利的人後當然更加佩服，只是我懷疑世界的本質與真理是否都能以如此理性的面向來看待想了解一些由感性面切入的部分)．． |
| 回應﹕ 觀察與闡釋宇宙真實，當然應以客觀的理性為依歸。感性是主觀的（個人之感受﹚，只能意會，千古以來，語文用盡，也祇能略表一二。但若要理解，倒也可由感官之作用與功能著手，但是，若要說得讓人人瞭解，最後還是必須歸於客觀理性。 |
| ＃舊 86 留言者:人 [2000-03-11] |
| 主題: 智慧出有大偽，慎思慎思！佛是真的！真的有天！就在你身邊，無所不在，人類追求探索的精神﹖追求到極致的真理是必須付出代價的！包含你所有的著作，點到為止懸涯勒馬！散佈太快會惹事非！屆時你所付出的代價也愈高！責任也愈高！為何你身上會擔子太重﹖了解嗎﹖另，人本具有智慧，何苦再做人工智慧﹖佛無所不在，魔亦(意)無所不在！慎思慎思！眾人智慧皆高則易失控！--)『常使民無知無欲，使夫智者不敢為也』你能使智者不敢為嗎?或XX者不敢為嗎﹖慎思慎思！我知你夠聰明，知我意．賴(佛經) |
| 回應﹕ 多謝指教，本人甘願墮入地獄，禍福無住於心也。但求地獄常空，一明洞燭九幽，如斯而已。是非真假、佛道妖魔莫非人間借鏡，未知夢幻泡影，難見佛心佛性。自古迄今，人性求知心切，古聖既未能使民無知無欲，今日人慾泛濫，所知混沌，「智者」豈又能遁於《道德經》下，以「自了漢」為樂﹖人各有志，成敗自取，無怨無悔，足矣。 |
| ＃舊 87 留言者:wen [2000-03-14] |
| 主題: 朱先生 您好！ 我曾讀過先生的 "智慧之旅" ，對先生的遠見及才智十分佩服，但有一點我並不認同，書中先生多次提及人性自私的可怕，但人皆自私的不是嗎﹖只是程度的不同罷了，若世人皆(或大部份)不自私，則人性早已昇華，人人都已成佛，地獄空已，正因" " 的難以看破，故世人皆是在學習，學的好的人該去幫忙學不好的人，且我不認為"私"有必要去除，因人的私心，所以人有親朋疏遠之分，這也是人性的可愛之處，基督教有一觀念即"神愛世人" ，我非常贊同，用愛可感動任何人，且再怎麼壞的人對相對的某些人是好人，所以世上沒有壞人，私心重的人只是他的學分修的不好，佛該會安排他去上重，若先生真的無私心，更該發揮大愛，包容及認同人的私心。（敝人才疏學淺，有不對之處，還請先生指點，謝謝！﹚ |
| 回應﹕ １，人有私心是生命存在的本然真實，人只有在認知後，才能理解人生。至於人要不要去除私心，各有機緣，各有因果，各人對自己期許皆不相同，不必一概而論。 ２，如果要談「愛」，最好先瞭解什麼叫「愛」，否則各說各話，誰真愛得誰了﹖今人人人口中不離愛，但心中都只是愛自己，神愛世人，世人為什麼不多愛愛身邊的世人呢﹖ |
| ＃舊 88 留言者:陳森期 [2000-03-17] |
| 主題: 朱先生好﹕您曾於討論區中談到中文直橫排的優缺點，但還是建請考慮文昌一、二號的閱讀工具考慮以橫向為螢幕的寬邊，縱向為窄邊的顯示方向，並且可由使用者彈性選擇顯示方向為佳！因晚生以市售ＰＤＡ拜讀先生大作時，發現橫向可顯示字數不足，及強制換行符號置於每列列尾，使文字、表格版面破碎不堪，特別是含有阿拉伯數字、英文單字的表格多偏橫向為寬邊，是以有此建言。晚生森期敬上 |
| 回應﹕ 謝謝您的建議。關於橫、直顯示方向的問題，未來文昌電子書皆會提供，亦會讓使用者自行選擇。我們有電子書的排版程式，因應橫、直不同的解析度，將資料轉換成適宜的版面。 |
| ＃舊 89 留言者:Wei Hon Wen [2000-03-19] |
| 主題: 想知道有關 NuvoMedia Rocket eBook， Everybook Inc. Everybook， SoftBook PressSoftBook 等三者的規格，非常感謝！ |
| 回應﹕ 本人以發展中文電子書為職志，對其他規格請恕孤陋寡聞。 |
| ＃舊 90 留言者:子良 [2000-03-22] |
| 主題: 本人早時已經讀過"易理探微" ，但對於京房八宮中之"第七卦"不能理解，例如天宮"第六卦"為"火地晉"，"第七卦"不是應該為"火山旅"嗎﹖原以為只是一時之誤，但見近日所出?{之html 版亦如是，所以希望先生指導。 |
| 回應﹕ 京房八宮有一定的算法，是以各宮主卦的第一爻開始，陰陽互變，逐漸而上，至第五爻後折而向下，至下卦而全變之。是以乾宮第五卦山地剝，是一至五爻皆變的結果。第六卦折為四爻變，故為火地晉，再折已至下卦，全變回歸於乾，是火天大有。 遺憾的是，當我寫《易理探微》一書時，在第三篇第四節表七中，不知為何，把卦七的「皆變」兩字寫成「２變」。後讀者來信指正，我也去函時報出版改之，由於銷量不佳，還來不及再版，我已來港。既蒙重詢，自當詳告之，否則易之不易，其天意乎﹖ 我生平所涉過雜，但時間精力有限，忙碌不堪。初見易理蒙塵，特挺身而出。待出書之後，始知社會上迷漫著一股「遇事求神占卜，成敗悉歸天命」之風，我才領悟是自己多事了。而今全神貫注在文化工程上，心不由己，待七十退休之後，再與各位談易吧！ |