轉简體   復原    
#1018 留言者:芥子 [2002-01-26]
主題:如何善用時間?
  吾常感到自己的工作條理跳躍無章法,一整天下來,好似做了些事,但胸中並無篤定清楚的
  完整藍圖與環節相扣,如何善用時間,了了分明的工作,敬請老師教我,感恩老師。
回應﹕
  已知者已覺矣,覺後需悟,非一時半刻可了。
  「如何善用時間」,乃大題目也,在此且假設所云「時間」一詞,係指每日可利用之時間,否則,沒完沒了也。
  每日可用之時間因人而異,茲籠統歸納如次﹕
  1,休息時間﹕睡眠等屬之。
    善用之法﹕停止「胡思亂想」,否則休息不當,反增疲乏。
  2,生活時間﹕盥洗、飲食、娛樂等屬之。
    善用之法﹕不疾不徐,妥善安排,以常態為宜。切勿過度,過猶不及。
  3,生存時間﹕工作、學習是也。
    善用之法﹕工作應有計劃,若時間夠,學習也屬計劃之一部份,按計劃行之。
      年計劃﹕每年應有一定之方向與期望,能否做到並不重要。
      月計劃﹕視環境需求而定,宜配合目標,設定流程。
      日計劃﹕把項目與進度定妥,並隨時調整至最佳狀態。
  人生最奇妙之處,是在方向目的確定、且安排妥當之後,一切都「勝任愉快」。為什麼呢﹖說穿了,人生是試場(決定未來之地位),時間正是「考官」也!
  時間過多之人,等於是考不出來、被「考官環伺」,煩惱無聊,此關難過。
  時間過少之人,等於是考得緊張、被「考官催促」,心慌意亂,此關難過。
  計劃一定,考官就位,考試開始。只要定得恰當,不多不少,即稱「善用」。
#1017 留言者:網主 [2002-01-26]
告網友:
  日昨偶得一夢,思之頗能代表老朽之「靈魂」理論,特進而說之。

 理論﹕
    靈魂不滅,如「我」能與靈魂合而為一,則「我」亦不滅。
 夢境﹕
    …(前情已不復記憶,且不重要)
    老朽由一高峰向地面墮落,寒風撲面,驚恐萬狀。
    旋悟﹕「生死皆命,有何懼焉﹖難得有機會領略一下粉身碎骨的感受!」
    遂效法兀鷹狀,伸臂在雲中巡迴…
    醒後,猶有所感,然「我」在床上,此「我」與夢中之「我」何異﹖
 問題﹕
    「我」是什麼﹖「靈魂」是什麼﹖
 定義﹕
    「我」=(人的肉體感覺+「本人」的過往經歷)於一剎之意識
     無肉體、無過往經歷、無意識,「我」即不存(我思故我在)
    「靈魂」=人(狹義)、物(廣義)之精神現象
    「我」與「靈魂」合而為一=O=人之精神狀態
 闡釋﹕
    時間能量由「過去」到「未來」,其間之交點是為「現在」。
    「我」可謂在過去經歷到未來之際,感官在「現在」這一剎的「感知」。
    時間由過去到未來,以兩向量交錯示之,乃為一「X」形。
    X形上端為過去經歷,中間交錯「點」為現在之「我」,下端代表未來。
 假設﹕
    x1=夢中之「我」,o1=夢中「我」與靈魂合一
    x2=醒後之「我」,o2=醒後「我」與靈魂合一
    xn=無數他人之「我」,on=其他「我」與靈魂合一
    X=x1+x2+……xn=「大我」
    O=o1+o2+……on=「靈魂」
 推論﹕
    夢已醒,x1已滅,x2未來可能消滅(xn亦然)。
    但x1,x2,xn全滅之可能性不大,故X之「大我」不滅。
    如「我」能與靈魂合而為一,則o=x,O=X。
    X不滅,故O亦不滅,O中之「我」不滅。
 印證﹕
    x1不等於x2,前夢中之我,未必就是「我」。
    雖x1主觀為真,但怎知此刻之x2不會如x1般,一夢而寤﹖
    若x1=x2=「我」,又怎知xn不等於x1﹖
    若x=o為精神態,隨時間分合,只要「大我」不滅,o1=on,
    o就可能分合於任何個體,因人之過去經歷而呈現現狀。
 結論﹕
    宇宙之能量充斥,假設其作用於任一機體上之狀態名為「靈魂」。
    在時間軸上,靈魂之作用於機體,係將過去、未來交匯在「現在」。
    當此機體為人,對過往經歷之記憶而有「知覺」,是稱為「我」。
    當人之感官不具作用時,「我」即不存。
    故人之機體或有生死,但「我」之於靈魂,與人類同存。
    同理,靈魂隨時交換於各人體中,集小我為大我。
#1016 留言者:金少文 [2002-01-25]
主題:請教朱老師對於中文簡體字的看法
  朱老師,您好﹕
  最近才有緣拜讀您的大作,對於您長年致力發揚中華文化於科技領域,深感敬佩。
  好奇的是,不知您對中文簡體字的看法為何﹖
  謝謝您的答覆。
回應﹕
  老朽餘生的責任,即在證明﹕「好貓能拿耗子」也!
  關於此問,以往討論甚多,請查閱留言。
#1014 留言者:倉頡學生 [2002-01-25]
主題:請教朱老師著作問題
  朱老師您好﹕
  學生目前正在學習第五代倉頡,想請教關於您的著作-〔第五代倉頡輸入法手冊〕一書在台灣何處可找到﹖
  (目前在市面上都是三代的教學書,幾間較大規模書局也找不到有關五代的書耤,網路也查不到!)
回應﹕
  請留下地址,將贈送《倉頡第五代輸入法手冊》(其餘有需要者皆同)。
  網管補註﹕有關第五代倉頡輸入法相關資料,請見本網<技術交流><下載區><倉頡輸入法專區>。
#1012 留言者:續 1009陳容 [2002-01-25]
主題:答謝
  朱老師﹕
  承蒙賜教,矛塞頓開,萬分感激。
  即然向濟公求救,當該誠信,濟公說﹕ 放心,不妨事!  該大喜,而非大怒。
  今後我該面對現實,接受現實;休想賴債。更莫奢望濟公賜予污垢丸, 還 是扇子一揮,萬事如意,皆大歡喜。
  更應將自己對佛理有限的認知,恰當的在日常生活中實踐。更望全家人以此共勉。啊彌陀佛。
回應﹕
  阿彌陀佛,蓮台生華矣!
  苦、樂原本存乎一心,以美國為例,80%青少年吸食毒品,90%經常參加瘋狂派對。至於家長,無不將之視為「社會責任」,誰苦誰樂﹖若見鄰家子女,學優品佳,成長後遠颺天涯;或者從小尊若王子、公主,成人後猶游手好閒,孰苦孰樂﹖
  孩子雖有「幻覺」,何必驚怖﹖愛迪生、愛因斯坦之族也!與之長談,伴遊於彼之世界,其樂無窮,孰知非另一「浪子」原版﹖
  幻者,氣小也,氣小難測,對大人不真,對小兒則未必為假也。老朽幼年,所見所識無一不真,但不獲大人採信,被斥為「胡說」、「強辯」,奈何﹖
  宇間何人有「真知真識」﹖老朽未之見也!
  人受「眼耳口鼻身意」六賊所欺,所見所知皆屬「現實」。至於「所現之實」,其中訊息有三,每種訊息又分為陰陽兩類。陰類屬物質,陽類歸精神。是則以《易經》六爻形式展開,可得諸象如次﹕
  精神類為上三爻,
  6,生命信息﹕各種現象之境界,供精神昇華者。
  5,生活信息﹕各種現象之影響,供精神認知者。
  4,生存信息﹕各種現象之關係,供精神利用者。
  物質類之下三爻﹕
  3,生命信息﹕各種能量之變化,供生命體延續者。
  2,生活信息﹕各種能量之趣味,供生命體取捨者。
  1,生存信息﹕各種能量之利害,供生命體趨避者。
  重視物質之人,以下三爻為真;重視精神者,偏向上三爻。當今社會以物質掛帥,未見上三爻,是否幻覺,萬勿斷言。
#1011 留言者:工人 [2002-01-25]
主題:不漏與無漏
  兩位所言似有所差(「錯」)﹖
回應﹕
  是差非錯,有疏無漏。
#1010 留言者:工人 [2002-01-25]
主題:感應與幻想
  常人應事接物往往有感應,其至者捻花一笑。
  請問先生﹕如何知道自己是幻想還是感應﹖
回應﹕
  感者咸同於心也,若心有所動,是感也。想者有相心上,笑之可也!
  是幻是真,請見1012則。
#1009 留言者:陳容 [2002-01-24]
主題:求教
  朱先生﹕
  您好!小兒於一九七五年在柬埔寨出生,八二年底和家人一起,得到法國收容為難民。這孩子可說是在戰亂及逃難中出生長大;他心地單純正直,但好勝又自卑,很難適應社會環境。–九九九年五月開始犯精神病,一直都在看心理專科及服藥,且經常住院。
    但時好時壞,去年底病情更惡化–自暴自棄,曾離家去流浪,家人用盡辦法才能送他入院。十二月底,病況穩定,出院後很清醒,悔恨病發時所作所為,但也很無奈,身不由己;希望能康復,重新做人。可惜不到十天,又再出現幻覺、幻聽,不敢看電視,心裡憂鬱、懼怕,不敢外出,胃口不開,失眠,而且越來越嚴重,只好又再次入院。
    全家人都萬分痛心、焦慮。敬請先生賜教,救救我們啊!無論如何,千祈賜復。謝謝。
回應﹕
  濟公活佛某日行經某村,一村民見之,大呼﹕「和尚救我!」
  濟公一看,見該人被狗咬過,腿上血跡斑斑。便說﹕「放心,不妨事!」
  那人大怒﹕「你這個出家人,不救我倒罷了,還說不妨事!」
  濟公說﹕「啊喲!妨事!妨事!麻煩大了!」
  那人急道﹕「什麼麻煩﹖」
  濟公說﹕「我認識一個人,他欠了一屁股債。後來債主帶人上門,他無力償還,債主便派惡奴鞭打,他只好逃到山裡去,不敢出來!」
  那人問﹕「後來呢﹖那人怎麼了﹖」
  濟公說﹕「他到現在還沒出來,我怎麼知道他怎麼了﹖」
  那人聽了一頭霧水﹕「這與我有什麼關係﹖」
  濟公說﹕「那要看你怎麼看了!你被狗咬,是欠狗一口,還了一口就少一債。如果你想賴債,那只有躲進山裡去,痛苦一輩子!」

  人生是苦,可是看看這個世界,任何一位中國人比上雖不足,比下卻有餘!阿富汗、巴勒斯坦、盧旺達的人民又是如何﹖
  老朽也是欠債難償,迄今無家無子,無依無靠。一天二十四小時,一年365天,自己雖工作不息,外界猶辱罵不止!偏生重責加身,誰又能來救我﹖
  若能視苦如常,受果還因,地獄無異於天堂也。
#1008 留言者:陳 [2002-01-24]
主題:辨識
  朱老師所謂「以統計的方式進行語音和手寫辨識」,是否就是西方所說之「神經網路」﹖其理論是否有不合理之處。謝謝。
回應﹕
  統計法與神經網絡有所不同,前者是數學,一種方法;後者係硬體結構,乃模擬神經原,以刺激脈衝導通電路者。
  合理與否,老朽不夠資格評判。至於是否可行,日後當知也。
#1007 留言者:張燕南 [2002-01-23]
主題:中文撰寫程式 ( 範例 : 在 WIN32FOR V4.2 版 下 , 寫一個 顯示倚天中文字型的中文程式 )
  本程式是顯示倚天中文系統的13502個漢字…
    …
回應﹕
  上述程式是以中文Forth來撰寫程式,平台是Winforth V4.2。受限本版篇幅,我們移至<技術交流>之<技術專文>區,名為﹕以中文撰寫程式。
  請有興趣的網友前往觀看,謝謝!

  網管敬啟,2002.01.23

本站之資料、著作歡迎網友註明出處後轉載,
但嚴禁以商業行為牟利。
朱邦復工作室