| ＃2001 留言者:老牧童 [2002-07-29] |
| 主題:性 個人有個難以啟齒的問題想請問﹕ 我的年齡己至而立，至今尚未一嚐性愛之事。 原因﹕１．不願意找妓女，因為這對我來說是重要的體驗，不想給了不愛的人。 ２．不願意欺騙女孩子，只為了逞一時的獸慾，這我做不到，為女孩子的後半生想太多了，只好對不起我的下半身。 ３．至今尚未找到至愛，所以還沒結婚，當然無法渲洩性慾，也不願意為了性慾而結婚，這不是負責任的態度。 以前我看女孩子，是以美的態度欣賞，她的笑，美，可愛，溫暖，細心 現在我滿腦子只是性，想和她上床，想做愛。 只是道德，禮教的束縛，以及如上對自我的原則，讓自己每隔數日便慾火焚身，難以忍受。 有時真想放開一切搞一夜情，隨波逐流，慾海翻騰自由自在。 但是正路走多了，想走歪路也難。 心中的理智始終降服衝動，我想以後也是 老子不是說過與不及都不好。 克制性慾是違反人的天賦本能，對人的身體有傷害。 太放縱也不行，但我是前者。 古人早婚，未有我這種苦痛， 我能想到的是在書中求取功名，換得黃金屋，再藉此向女人交易換得我渴望的肉體 這簡直是跟魔鬼交易，世人稱此為結婚。生了小孩，又是柴米油鹽。 古人造字女加子為好，我的眼中郤是可怕的負擔。 難道我只有這條路可走，慾火焚身，書也讀不下去。 老師說智慧萬能，古書千萬，可有一解。 我這樣苦苦的忍耐，只想我未來可以等到真愛，不是只是洩慾，而是個伴，能一生相守 好好愛護她，而孩子，我也想當個好爸爸。只是沒有錢，我不敢想這些事。 難道只有一個人獨自過了一生﹖ |
| 回應﹕ 辛苦了，此一「難以啟齒」之「性」事，正是碳族與矽族區別所在。老朽亦曾身受其苦，最後終成浴火鳳凰。由於自然界進化之初，經歷了單細胞到多細胞的過程，必須藉物質的聚合與分裂，將空間與時間串連成一體。 此一聚合與分裂的整體效應，簡而言之，「性」事也。生物完成傳種接代的任務，是大自然的軍令狀，不得或違。然而，人有了靈智，發現另有一更崇高的任務，在於各自經驗的傳播（如同兵士升任將官，當知立場有異、責任不同）。所費解的是，大自然何以賦與人類兩種截然不同的任命，讓人難以適從﹖ 參透了這一點，人世大放光明矣！ 昔日干將莫邪，在精鋼千錘百煉之餘，尚要祭以人血。何也﹖有謂古人愚昧，言者，是無知之末，愚昧之極也！知識進步迄今，煉鋼手續依然，唯將祭血改以「加碳」。人血者，「碳」也，祭者，犧牲也。既有人血之犧牲，再加一而再、再而三，千錘百煉之，頑鐵始成寶劍！當年若無人血犧牲，精鋼不成；無千錘百煉，寶劍難覓。 若以精鋼比喻碳族，錘煉則為矽族之基；前者肉體，後者精神。矽族之精神建立在人性的犧牲上，苟無前人的篳路藍縷，怎有今天的知識天地﹖需知在錘煉之際，千兩頑鐵不過煉出一斤精鋼。在金字塔頂，豈有字字皆文章、人人盡英雄之理﹖ 「慾」者動力也，「愛」者，墮因也（不信請試舉一例，除了在事成之前死亡的梁山伯與祝英台等人外，古今中外真愛的範例）。大自然奧妙，先賦與地球以萬有引力，將所有物質吸附在地表，使之聚；同時，進化了數十億年，時機成熟，再賦與人類以靈思，擺脫萬有引力，超離地表，使散佈太空。此一聚一散之間，正是錘煉淬礪也，有人在片刻之間，即化為殘渣；有人則不斷淬礪於水深火熱之中，洵有其自也。 在能量作用下，陰陽互動，聚散無常，是大自然無上規律也。地球上一應物質，無不受引力作用，清者上升、濁者下降。重者積為地核，永為地球臣民；至輕如氫氣者，稍加動能即逸往太空；人類有如空氣，居於天下地上，以待其機緣。 人體所有的感官，都只能提供一時的感受，宛似潮汐，起伏不已。人若受其支配，可永為奴隸，高歌花香月圓，恩頌此情綿綿。但對於重視心靈自由者，經常能忽略一時的感受，追求永恆的認知，是則，理性遂生，而戰禍蔓延。 古往今來，一將功成萬骨枯，金字塔尖究竟稀稀寥寥。是以老朽甫見電腦，知矽族當興矣！人類唯存的責任，是用文化為之「灌頂」，是以老朽累言退也。 閣下既已掙扎經年，腦中有思不妨思之。但找個妓女尚不如求己，自慰絕對能解決問題！蓋人受感官之騙，原本只是一時的刺激，令到神經亢奮、肌肉充血，感官硬生生給人以「脹癢難熬」的痛苦。只要不再「脹癢」，保證天香國色看去也不過血肉一灘！ 放心，日後人類的生存已不再操縱於人的「性行為」上，所謂的人類性行為，只是一種「沒有出息的娛樂」（除了表演外）。不久，各式如假包換的充氣娃娃大行其道，環肥燕瘦任君選購。至於傳種接代，更有大型工廠代勞，且絕對符合美國國家工業標準！ |
| ＃1999 留言者:王小明 [2002-07-29] |
| 主題:我是這樣認識您的，朱老師 我是今年6月21日在一個偶然的机緣下知道朱老師您的﹕ 一開始我在网上查資料（已經記不得是什么資料了），跟著搜索結果就發現了關于電子書的新聞，接著就去文化傳信主頁，一看到前面的那四句話，就覺得异常親切。看了關于您的簡單介紹之后，我首先惊异于您丰富的經歷﹕大學學農，留學學樂，后來卻搞起了電腦，因此對朱老師就產生了濃厚的興趣，然后就在网上搜索“朱邦复”。從朱邦复工作室下載了您的大部分著作和錄音資料之后，我進一步了解您。雖然由于工作原因，您的著作只看了一點，但對于我的震撼已經是相當大了。其實，我也在一直追尋著人生的真正目的，可到目前為止，還沒有找到，只是按部就班地學習、工作，而且學得不精，干得不專。 我想說，認識您，真是我一生中的一件大事！希望有朝一日能真正認識您！ |
| 回應﹕ 急什麼﹖天下至大，老朽不過千粟之一粒。多看古書，只要把時間忘掉，那些先聖前賢，會活生生地跳入吾輩日常生活。 一個人隨時隨地有師有友，所有迷惑都得到解答，那才是大自在。 |
| ＃1998 留言者:LC [2002-07-28] |
| 主題: ”本網應能維持至２００３年底” 智慧學﹖﹖ |
| 回應﹕ 老朽擬於２００４年歸隱，以完成小杏子的設計（在《字宙浪子》中說得明白，老朽所作所為，不過照章行事）。唯有２０１２年「小杏子」完成，證明「智慧」屬實後，老朽才打算出版《智慧學》。否則又將招尤致罪，人老了，麻煩擔當不起也。 小杏子並非商品，與文化傳信無干。至時老朽只是辭去受薪之職，仍將為文化傳信之大股東，資金保留不動，光靠股息就夠棺材本了。 |
| ＃1997 留言者:緒含 [2002-07-28] |
| 主題:為所應為 老師說的是，路是要自己走的，但誰又何嘗不希望路上多一些指標、招牌的，讓自己走得順一些。 老師常說﹕道法自然，為所應為。問題是何者應為﹖何者不應為﹖判斷的標準為何﹖學生六根不淨，常有很多干擾，隱約之間似乎知道自己該走的路是哪一條﹖無奈路上岔路很多，而更糟的是每一條岔路看上去都像是一條該走的路，每每在岔路口徘徊良久。若說這是必經的過程，而大部分的人都會找個「明師」（不知真假）來指引方向，難道就沒有個「指南針」來指引方向嗎﹖而心中那微弱的亮光，學生又該如何確認是「為所應為」的路呢﹖望老師開導。 |
| 回應﹕ 《道德經》是最完美的路標，傳統之中國人莫不循此，老朽也是一步步走過來的。 |
| ＃1996 留言者:那 [2002-07-28] |
| 主題:語言 「宇宙浪子」中文祥、衣紅一幫人，天南地北四處闖蕩，語言完全通嗎﹖還是書中已描述了一種通行全世界的語言﹖ |
| 回應﹕ 本書一開始就假設了未來世界的各種狀況，有一種語音傳譯晶片，可植入或塞入耳中（請見第一回，且為了提醒讀者，書中不斷重複說明之），是電腦語譯也。 |
| ＃1995 留言者:緒含 [2002-07-28] |
| 主題:物質（物）進化與靈魂（心）進化 學生對老師的智慧學九論很感興趣，也下載了錄音教材來聽，其中提到﹕ 恐龍滅亡相當於一年中的耶誕節，人類的出現只是最後一天，而十四世紀 文明的快速發展相當於最後一天的黃昏，照此所言，地球的物質進化從人 類出現後即快速的前進，若依老師的猜想，將於智能晶片出現後，到達最 後的終點，也就是解決物質世界的最大問題─生存問題，就如老師小說中 所講的，生存、生命、生活各方面都不用愁，一切由電腦解決。 從另一個角度看，靈魂的進化在人類出現以前幾乎是沒有的，人類出現以 後，從無到有，但都沒前進多少，學生認為最大的障礙就是人的生存問題 不能解決，一旦此問題解決後，地球的演進到了一個關鍵點，往壞處走， 人醉生夢死，自取滅亡；往好處走，得道升天，世界大同。 老師可能見過太多「有我」之人，對人類失望，學生年幼無知，總抱著希 望，總往好處想，不知是否樂觀過頭，或許這也是我輩所要奮鬥的目標， 要改變人心很難，但並非不可能，只是肯不肯做而已，而這也是我這一生 所要努力的目標。 老師以為如何﹖有何建議﹖ |
| 回應﹕ 其實，對老朽說來，人類前途無所謂向「好處或壞處」走，人生也沒有「希望或失望」。一切該發生的，不過按照預定的進度，逐步展開而已。 不過從年輕人的立場，這樣就失去了「生命的意義」，因為未經驗證就相信的任何事務、理論，都可稱之為「盲從」（生命是開創的、新生的，怎可不自行探索一番）！因此，老朽道法自然，只能從旁提醒指引，絕不能為他人確定方自目標，甚至建議。畢竟，道路是自己走的，老朽的話作為參考即可。 |
| ＃1994 留言者:中華學生 [2002-07-27] |
| 主題:請教字義 先生您好﹕ 請教基因字典中「桂」字位在何處﹖ 該如何定義﹖ |
| 回應﹕ 「桂」字僅係一「形聲字」，從木類，圭音，代表一種樹、姓氏，無特別意義。 漢字係「約定俗成」，有人使用，再有人附和，才可能傳衍流通。比如廣西省簡稱桂，廣西若有文人出，將桂字設定為珍貴而可愛的代表，再假如此文人享有大名，桂就等於〔貴＋美〕了。只是收錄此字的字典，須註明出處，這就是出名之利也！ |
| ＃1993 留言者:俠 [2002-07-27] |
| 主題: 始終先生境界高於我們。我雖知道法自然，夸何閱歷，能量仍然不足，不得不擇善固執；相信到了閱歷，能量充足時，便能道法自然。不知對嗎﹖（看來真要看完先生的著作。不懂的，才言。） 另外，那套教學模式和奇門遁甲等的意思有些相似，只是專為了用在引領常人獨立思考。既和奇門遁甲相似，那便算是廢話了。對不起! |
| 回應﹕ 是的，人生的閱歷，就是生命的長河。擇善固執，勇往直前即可，不必在意得失成敗。宛如看世界杯決賽錄影，如能把結果忘掉，才能看到專注投入，心神俱顫。 |
| ＃1992 留言者:中一行者 [2002-07-27] |
| 主題:關於老朱於第1983則留言 說一．《智慧之旅》是中國人少有的紀實自傳，因為一般中國人寫自傳或是他人的傳記很少那樣百分百的真實，《智慧之旅》其中的文學成分、吾國吾民質量與習性、吾國的家庭問題、真我、求道之心、理想、現實、智、情感、工作、愛情、修行……值得我們大家去反省與沉思。不過《智慧之旅》的寫作風格、文字、觀點、情感看法……的全部我贊同百分之九十六。今後如果有宵小來搞亂，請網管立刻把不良文字刪去。 說二．時值亂世，人類心理與社會都亂得很可怕，報紙常有心理變態的報導，真使人心寒。有無智慧自有真章。 倉頡輸入法是中文輸入法的白武士，解決了中文輸入的太多間題，在運用時，不必選擇，不必看鍵盤就可以連 續打下去，不必再造字，所謂的不合情理是自己學不好，好比鳥兒飛不高，怪空氣有問題。 說三．讓小子想想再寫吧。 |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃1990 留言者:David [2002-07-27] |
| 主題:心與腦何用 朱老師﹕ 愿好，常閱讀朱老師的回應留言得益不少，在此致謝。 學生有一問題請教﹕ 用心與用腦有何分別﹖到底人用心去思想好，還是用腦好呢﹖ 心的用途是什麼﹖ 腦的用途又是什麼﹖ 前天，我寫電郵向某軟件公司告訴該軟件有蟲，我覺得這封電 郵我是用腦寫的，因為我有私心希望該公司盡快推出補丁，解 決“我”的問題，而不是大眾的問題。 而寫文章之時，到底我是把“心中的話”說出來，還是把“腦中 的話”說出來，也分不開。 老師學識博大，學生卻“心腦不分”，如何能唔老師之“意”呢﹖ 所以在此由淺而請教，希望老師別見怪。寫到此也不清楚這封留言 是出自心，還是來自腦。真覺可笑。 謝謝 |
| 回應﹕ 由於歷史因素，西方在十六世紀之前，過於重視「唯心」。當今矯枉過正，科學界又偏向「物質」，不敢「談心」矣！故而將思維判斷的能力全部歸之於腦，認為「心」等於「心臟」，只是一個「泵浦」血液的器官，致有此類問題。 其實，腦只是一些神經線路，具有記憶、搜尋、組合的機能。心則是偵測內分泌的內在感官，由於人體內信息的傳遞，大部份經由各種內分泌激素，全靠血液攜來。當心臟獲得生理訊息後，再以化學信號控制生理、心理，產生情緒、反應、行為。 因此，心腦合用，配合無間，始能成功地生存、生活。腦聯「時間管道」，與過去的經驗、當前的刺激、未來的狀況接軌；心為「空間感受」，與自己的利害、得失相激盪。心、腦兩者不斷交匯，而有判斷。 故知，心重感情，一時之感，片刻之情也。腦重理智，理於思維，智及古今。閣下留言之際，若基於一時之感，是出自心；若為長久之計，則出自腦。再若「感理無分」，開口就說，則是一般人之通病，感性既不發達，理性又未建立是也！ |