| ＃2047 留言者:陳先生 [2002-08-07] |
| 主題:祝賀 恭喜 文傳 被Euromoney雜誌評選為新興市場中公司管治最好的企業之一。先生之計劃又向前邁進一步。對長期投資的股東更是一個喜訊。 另於貴公司年報中見到貴公司又再作生物科技的投資。 請問這是先生整體計劃的一部份，還只是貴公司的一般投資決定而已。 |
| 回應﹕ 謝謝，得此喜訊，將更努力也。 生物科技投資是長期計劃，蓋生物疫苗涉及農民生計，以求避免諸如口蹄疫、禽流感等之危害。此外尚有「有機農業」的計劃，正在進行中（忙到如此地步，豈有閑暇與青少年聊天）。老朽學農出身，農業雖未學通，但卻深知當前化肥、殺蟲藥之毒害。故而於九億農民網計劃中，除資訊科技外，尚有本業的應用及改進也。 |
| ＃2046 留言者:王小明 [2002-08-07] |
| 主題:什麼是傳統中國人的態度﹖ 老師能否具體說明一下﹖ 其實每個人都知道該怎麼做，可就是做不到，或者說不想做！因為做起來太難了！ 一直以來，我都沒有明确的目標，所以失去了前行的動力。 忠孝節義怎麼講﹖ |
| 回應﹕ 傳統之中國人，以「禮義廉恥」、「忠孝仁愛信義和平」、「忠孝節義」、「孝悌恭信」…等倫理道德為依歸。在今日社會，人慾泛濫，是非不分，要實行的確有非常大的難度。但是人生本就如此，金字塔底廣大，能登頂部者寥寥無幾。人要成聖成仙豈有不付出代價的﹖隨波逐流太容易了，天天做麥當奴，肥瘦怎能自主﹖ |
| ＃2045 留言者:天上人間 [2002-08-07] |
| 主題:仙佛修持稍懈，亦將墮世為人 如果真是這樣，這樣能算是”解脫”，得大自在﹖（以最粗略的神佛定義） 不也和人一樣辛苦嗎﹖ 有不為神佛，也不用為人的其他型態嗎﹖（像是山川靈氣這類的） |
| 回應﹕ 「大自在」≠「大鬆懈」，如追求大鬆懈，何妨「隨波逐流」。 人的修煉等同讀書，可分兩類﹕一種是考試型，惡補拚搏，考完了就大放鬆；另一種是求知型，樂之不倦，與考試毫不相干。 人考進大學，畢業就業，才是人生之始。待人功成名就，又是另一層考驗，不到「蓋棺」、不能「定論」。如果人僅僅只有短短一生，生不帶來，死不帶去，樂是白樂，苦也白苦，又有什麼值得探討的﹖ 如果把這種現象視作辛苦，宇宙的進化不更慘烈嗎﹖人生的生生死死，只是細胞組成的機構王朝延續。其實，地球上每數千萬年就會有一次生物大絕滅，適者始能生存。「辛苦」是宇宙的本態，怕苦的人，苦難不絕。 正因人類面對苦難，才有必要追求真理！ 「面對苦難的真理」是﹕人生存在進化巨流中，不進則退！ 自己做個選擇吧，無知無覺的山川靈氣當然有，但是地震時山會塌、川改道、靈將散、氣必絕！曷不養成求知的習慣呢﹖習慣成自然，做了仙佛，求知更為容易。以老朽為例，任事是非曲直一目瞭然，凡是有價值的新知，一看就懂，不亦樂乎﹖ |
| ＃2044 留言者:求解惑 [2002-08-07] |
| 主題:求解惑 朱老師 您好﹕ 真的抱歉，又來耽誤您的時間。 如果人死後無知，那我努力和來時一樣的精光，應可無懼無憾。 但若死後有知我生前有飢寒…等知覺與慾望，而死後再無法由軀體得到滿足。 我生前隔絕耳目即無法與他人溝通，死後想必孤零飄蕩 我該怎麼辦﹖是否因為是我還太膚淺，還是否是因為是我還不認識我 求解惑 |
| 回應﹕ 未知生，焉知死﹖先瞭解人生吧！待能瞭解生，才具備瞭解死亡的條件。道理很明顯，人無知識，任事不懂，還談什麼大道理﹖只懂一些技術，不懂人事，算得上哪一門子人（機器）﹖活著是為了學習做人，會做人了，才知道什麼叫人生，才能認識「生」！ 瞭解人生的訣竅，在於「觀察、判斷、檢討」。 觀察指人對外界客觀事物變化的吸收，人的毛病，只知有己，不知有人，以致永生被身邊的五官六賊所欺（國主被身邊的官賊所矇者稱為昏君），自以為是。判斷是做人的基礎，就算學富五車、頭戴十頂博士帽者，沒有判斷力，還不如一個甲骨文資料庫。最重要的是自我檢討，不檢討，看不見自己與事件的關係，一切都是百搭！ 膚淺沒關係，還沒有寫字的紙應該是白的，怕的是已經寫滿了，再多寫幾個，誰知道新字在哪裡﹖但是不要急，慢慢寫，慢慢記，只要照前述步驟，就會認識「我」。當真正認識到「我」以後，只要不陷於「主觀」，一切自然分明。 |
| ＃2043 留言者:俠 [2002-08-07] |
| 主題: 想了很久，不如起一個論壇，用來解決一些較淺顯的問題。相信若較淺的，各網友均可應付，亦可過濾所有無聊或較簡單的說話。只須把較難的送交先生處理便可（怎樣界定，由何人界定，可視情況而定）。但各人必須有寬恕之心，容人之量（否則易生爭執）。不要灌水。 |
| 回應﹕ 樂觀其成。 本網將提供一個「網友論壇」，恕老朽不能參加，然仍由網管把關，以免窮斯濫矣。 |
| ＃2042 留言者:vincent [2002-08-07] |
| 主題:周處除三害 周處除三害後，他個人後來如何了呢 |
| 回應﹕ 當了大官，成為晉朝的忠臣良將。 |
| ＃2041 留言者:緒含 [2002-08-07] |
| 主題:手機輸入法 這幾天突然來的靈感，報告給大家知道。 其實想法很簡單，直接以鍵盤的位置做對應，用文字講不清楚，直接看圖。 ＱＷＥ │ ＲＴＹＵ │ ＩＯＰ １ │ ２ │ ３ ────┼──────┼──── ＡＳＤ │ ＦＧＨＪ │ ＫＬ； ４ │ ５ │ ６ ────┼──────┼──── ＺＸＣ │ ＶＢＮＭ │ ，。﹖ ７ │ ８ │ ９ 首先將鍵盤分為九個區域（如上圖），食指的按鍵在中路，兩手的後三指分左右路， 然後就是選字，選字分三字或四字，三字很簡單，左（147）中（258）右（369）路 隨意按一鍵（1或4或7），四字有點麻煩，上（123）中一（456）中二（789）下（*0#） 由左至右轉到由上至下，任選一鍵（1或2或3）。也就是說將鍵盤分為九個區域，每區域 有3或4字，再分別以左至右或上至下各鍵選之，這樣的安排連標點符號都可納入， 至於＊０＃三鍵，＊保留，０斷字，＃功能鍵，或可另外詳細定之。 如果還不清楚上面所述，可參下表﹕ Ａ﹕４１、４４、４７ Ｂ﹕８４、８５、８６ Ｃ﹕７３、７６、７９ Ｄ﹕４３、４６、４９ Ｅ﹕１３、１６、１９ 以下略 本法是直接用鍵盤的位置做對應，對熟悉用鍵盤輸入倉頡的人應無問題，轉換應很快， 對「一指神功」的人就很抱歉了，也該是練「十指神功」的時候了。 本法的優點是一個倉頡字母可對應三碼，在按鍵時只考慮鍵盤的位置直接選出，減少轉換 的學習時間與障礙，以上供大家參考。 |
| 回應﹕ 已交付專人參考之。 |
| ＃2040 留言者:常葛 [2002-08-07] |
| 主題:雨露三兩滴 十年前讀楞嚴經，茅塞頓開，便作一偈﹕ 生世庸碌火宅住， 恍遇華雨心涼沁； 屋內屋外主客笑， 卻看雨露三兩滴。 覺無所悟，悟無所得。 見萬事萬物，清晰明瞭，無分別心； 讀佛典古籍，字字句句如從自個兒胸襟流出，親切無比。 曾自以為已得無上道，便將精進心放下，逍遙去了。 日子一天天過去，開始起了疑心。此真逍遙耶﹖ 遇到生活中的波折，能說心中毫無煎熬嗎﹖ 尤其與父親的冷戰關係未見改善， 母親重病時心中的恐懼及不捨。 加上亦無完全自「情關」中昇華 ．．． 以上種種皆是自覺尚未究竟之處， 雖欲自圓其說，亦說不過去矣。 來此網已有一段時日，老師著作也讀了不少。 此外尚有選讀近代禪宗大德之論述。 近日得到最大的收穫就是讓自己重新拾起「精進心」。 就算早先的頓悟確實無誤，也僅只是「入道」而已， 道路找到了，還得真正向前邁開步伐才行，否則目的地永遠是可望而不可及。 故說十年前的雨露三兩滴，這回真給滴到額頭上！打醒一場禪悅大夢。 醒時發覺身處道中，此「道」無上亦無下，虛心自省、直心前行便是。 阿彌陀佛 |
| 回應﹕ 正是！人生如逆水行舟，不進則退。仙佛修持稍懈，亦將墮世為人也！ |
| ＃2039 留言者:王小明 [2002-08-06] |
| 主題:什麼樣的事業值得我們為之付出一切﹖ 雖然我已經工作6年了，如今也是一個部門負責人，但這始終是一個問題，我的心因此定不下來， 至今一事無成，請您賜教！ |
| 回應﹕ 「成」﹕字首〔戊〕＝茂盛。字身〔午〕＝原字為午，晝十二時，陽氣正盛。 陽氣茂盛之極，將終，就也，畢也。 「一事無成」＝無一事茂盛之極、事事進行中、無一事將終也。 心不定，乃陰虛也，陽難盛；既為部門負責人，盡責到底，應使之「成」。 以事業而論，實無一值得付出者．但為修行故，養成認真負責的態度，就是成就． 共勉之。 |
| ＃2038 留言者:王小明 [2002-08-06] |
| 主題:如何能隨您工作﹖ 哪怕是輔助性的工作也可以，只要一切努力都有意義。 |
| 回應﹕ 不論在哪裡，不論做何事，只要稟持傳統中國人的態度，就是老朽最佳的幫手。 在此先謝謝。 |