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#4518 留言者:網主 [2004-07-28]
告網友:
  昨日上課之講義公佈如下,但僅講了學習,且只能公佈後半段錄音。
  又:雲安會上,未能展示太陽能等多項產品,蓋因被海關扣留故。
                    網主人 白

丁、主題
  一、定義:
   主題即為故事中共同之題目,亦即各題材之「主要部份」,如:
   共同題目〔題材1+題材2+…題材N〕=主題
   人在思考時,有兩種方式,或用觀念、或用概念。觀念較概念更含糊簡單,往往作
  「重點思考」時最為有效。當重點確定後,再用概念,將觀念明確地整理一次。這個
  重點,也就是「主題」,是以,主題的表達式式寫成:
   主題=觀念=概念1+概念2…+概念N
   是知,題材就是概念,是概念所涵蓋的某些交集。
   當欲表達主題時,若未正確地掌握其「交集」,一連串的概念經常會模糊主題,甚至偏離。是以主題當以正確、簡明為原則,其方式,可根據人性的意願認知,分類列表。

   1,人與經驗的關係(未來基於過去之推想)
    1-1,刺激:利-害
    1-2,感受:喜樂愛-惡苦恨
    1-3,認知:好全齊-壞半亂
    1-4,難度:易-難
    1-5,程度:強多大-弱少小
    1-6,價值:是高貴-非低賤
   2,人與概念的關係:(前為正、肯定,-負、否定)
    2-1,名:是係為叫謂-否非不弗
    2-2,屬:有-無沒冇
    2-3,及:會能-不弗
    2-4,思:想要希望-不弗勿
    2-5,意:願肯可-不
    2-6,志:得應該必須-不未莫休
    2-7,明:
   3,概念認知的程度
    3-1,類似:依稀 似乎 好像 彷彿 僾然 儼若
    3-2,稍微:有點 約略
    3-3,充分:多足很頗挺
    3-4,足夠:最頂 十分 十足 更
    3-5,特別:甚 非常 格外,沉醉 
    3-6,過分:尤極太忒,耽迷狂亂
   4,概念分類:
    漢字基因:主觀、客觀等

  有了人性認知,再由題材、題目、共同條件下手:
   二、題材:即人、事、時、地、物、情、理、法八大類。
      題材經常交互應用以組成複雜而引人入勝之情節,其組合法不外以八大類之
     與其他類別之間之排列組合,以闡明下列關係者(以封神榜為例):
     1:因果:(客觀)
       因甲、乙、丙…等事件變化,而得結果「子」。
       則甲、乙、丙可視為因果之條件。
       例:甲、商末,紂王在位,國家安定,紂王靜極思變。
         乙、封神一書係因商紂王得罪女媧,女媧遣狐妖下凡,以顛覆商湯。
         丙、紂王受妲己迷惑,昏庸暴虐,作惡無數,人天共怨。
         丁、文王仁惠愛民,天下歸心,時諸侯相從者三有其二。
         戊、修道人三尸未除,未能成仙,須經歷天劫。
         己、姜子牙奉天命下山,助武王伐商,以竟群仙之劫。
         庚、成者為王,人間封土;死後論功過,以善惡封神。
     2:體用:(主觀)
       不論事物具象、抽象,悉皆以其本為體??凡體必有「用」,是稱體用。
       因果為在時間流程下的必然結果;而體用則是「因果」產生的介面,故
      有「體用關係」。
       事物變化,在因果條件下,人所能領略到的、事物化的體用關係,是為
      題材所象徵的「意義」。
       同以封神一書為例,
       2-1:人之體,有環境、動力、變化、決定四大因素。
            其中環境因素=人之身份
              動力因素=人之性格
              變化因素=人之喜惡
              決定因素=人之能力
           人之用:身份  性格  喜好、憎惡   能力
           如:
             紂王=君  暴燥  權色、忠言  權勢
             武王=侯  仁厚  親民、殺戳  處人
             商容=臣  忠   正直、曲枉  輔佐君王
             費仲=臣  奸   財帛、正人  狐假虎威
             諸仙=超人 正   修行、妖邪  神通
             諸妖=邪惡 邪   得 、失   神通
             姜尚=庶人 平和  無為、有為  無 (前期)
               =周相 平和  無為、有為  權勢(後期)
             楊戩=周將 英勇  正 、邪   神通
             哪吒=周將 英勇  正 、邪   神通
           體之用為常識,身份、性格、喜惡、能力決定行為。
       2-2:事之體以主事者之體為體。
           事之用即為環境、動力、變化、決定之必然影響。
           事件之分類。
       2-3:時之體為因。
           時之用為果。
       2-4:地之體用:
            環境:地緣、生態、歷史、社會、人種、政治、經濟、教育
            動力:能量、壓力、文化、需求
            變化:成、住、壞、空
            決定:利、害
       2-5:物之體用:
            環境=物之??置、關係
            動力=物之性質、色澤、形狀、數量
            變化=物之受力、作用力
            決定=物之價值、得失關係。
       2-6:情之體用:
            環境=群體、個人、歷史、狀態
            動力=利、害
            變化=情緒、心理
            決定=影響
       2-7:理之體用:
            環境=文化、境界、立場、目的
            動力=認知
            變化=知識
            決定=是非
       2-8:法之體用:
            環境=知識
            動力=需求
            變化=是非
            決定=利害

     3:綜合:(主客觀)
       題材須用語句逐一連續表達之,因具有各種概念特性,所表達者,應有一
      共同之主旨。主旨可謂語句中各個概念之公因素,若不能以「概念描述」,
      難以令人理解。
       所謂「理解」者,係以理解釋也;以理解釋又為用概念合理地分解說明。
      是故:    主題=題材表達之共同概念。
       八種題材可以混合應用,於諸多概念中,不斷濃縮於簡,抽出其共同處,
      是謂「歸納」。
       人之思維,不外乎將概念分析、歸納,以與記憶中既有之概念產生交連。
      概念交連之性質有:
       人:關係:身分關係,決定立場。
            性格關係,決定態度。
            喜惡關係,決定情緒。
            能力關係,決定方法
         性別:局限條件,親密程度。
         年齡:經驗條件,成熟程度。
         性向:取捨條件,認知程度。
         利害:決定條件。
         理性:反省條件。
   三、題目:
      題材之綱目是謂「題目」,故如何由文句中淬綱網目,是乃重點。
      原則上,應以故事描述最多、相關模式最全者,抽取其中同一類型,歸納成
     為綱目,以此逐步淬取,能具代表性之簡單描述,即為題目。
      由此可知,一個故事的好壞,決定於是否與題目契合。因為人的記憶有限,
     理解時又需借助所記憶之要素,由綱要而題目、進而得到主題。如題目紊亂,
     則無從理解;即或能夠理解局部,而不能縱觀全部,亦易於遺忘。

   四、共同條件:
      故事為一「集合型」事件,上述八大類題材之共同條件為時序流程,必然
     有所起、止。於起止之間,又有無數局部之起止。總而言之,一個完整且可
     規範之原則,不外起、承、轉、合四段。


  以《封神演義》為例,分析其綱目如下:
  起:
  由第一回「紂王女媧宮進香」至第九回「商容九間殿死節」,是為故事之始,眾因之初。歷述紂王無道,得罪女媧,降禍朝歌。女媧派狐精蟲惑紂王,昏君只愛美人不愛社稷,造炮烙、誅大臣、殺皇后、滅骨肉,令天下人盡反之。
  承係另一事件,以糾合天下反商之力量者,共分三段:
  第十回「姬伯燕山收雷震」至第十四回「哪吒現蓮花化身」,引出周文王與諸將。
  第十五回「崑崙山子牙下山」至第十八回「子牙諫主隱磻溪」,則引出主角姜子牙。由其遭遇之不幸到隱居渭水,以待時機。
  第十九回「伯邑考進貢贖罪」至第二十三回「文王夜夢飛熊兆」,是為周文王與姜子牙兩線之合,道德與力量為體,以推翻商紂為用。
  轉:
  第二十四回「渭水文王聘子牙」至第六十五回「殷郊岐山受犁鋤」,此乃各場爭戰。商由勢盛而衰,周則日見興盛。
  合:
  第六十七回「姜子牙金臺拜將」至第一百回「武王封列國諸侯」,伐商成功,成者為王。在人間者受封領土,已化鬼物者則受封為神。

  主題需由前述歸納而得,但與觀者立場有關:

  故此,《封神演義》之主題即可歸納為:
   在主觀感受立場:「多行不義必自斃。」
          :「人世爭戰,神魔鬥法。」
   在客觀理性立場:「人間興亡,決定於天意之取向。」
          :「國之將亡,必有妖孽;欲得天下,必行仁政。」
          :「道家對興亡成敗的認知。」
   其他

戊、學習:
  學習係以自身利害為前題,歸納出事務之主題,建立起「應用資料庫」。
  一、概念學習:
    將概念與經驗聯結之,成為「常識」(無經驗者,先建經驗庫)。
    漢字基因之分類定義,即係「常識索引」(先天經驗)。
  二、知識學習:
    以「專有詞」與既知概念聯結之,成立知識庫。
  三、應用:
    以主觀需求,配合客觀認知,以達到目的。

  以用手為學習例:
   1,概念:
    手有五指,暗合五行結構。
    五行者:二分為一主四賓。
    四賓又可分為動、靜二類,以資平衡。
    二類又為主賓。
   2,知識:
    拇指有力,以虎口與賓對立,可以掌握。
    食指近主,易動。
    中指輔佐,穩重。
    無名指平衡中指。
    小指平衡四指。
   3,應用:
    食指方便,可獨立使用,中指為輔。拇指主控制。無名、小指常卷曲供平衡。
#4517 留言者:擔憂 [2004-07-27]
主題:對未來灰心
  大師你好:
    來這網站也有一段時間了,感謝大師對我們生活中的教導,但我慢慢感覺到這世界可能會漸漸地紛亂,
  人民無所適從,不知明天是所日,對未來沒有什麼信心可言,請教大師這種問題是不是全世界未來一個走勢,
  大吃小,沒有中間層次的人了,位在小層的人們,本來就沒有什麼勢力可言,再加上世界村的到來,真不知道未
  來到何去何從,小老百姓又該如何是好.

    祝大師早日成功.
回應﹕
  英雄時勢,因因果果!正是因為社會紊亂、民不聊生,才需要賢者努力。怎可自甘墮落、惶惶不可終日?小老百姓難道是等待被宰的羔羊?自我覺醒奮發吧!否則白活一生!
#4516 留言者:小湯 [2004-07-26]
主題:如果將來不想在IT界被淘汰或繼續發展,現應學習哪些作準備?
  學生自大專畢業後,經過重重波折,總算找到一份IT工做.現在做的大概是替客戶掃毒(將來微軟倒後或許就沒這些生意了?),砌砌機,寫寫簡單網頁或sys admin之類,學生也懂少許linux,但將來不想被淘汰,作為一個技術員,應作哪些準備呢?? 學生能有緣上老師的網站,實屬萬幸,希望老師能指點指點....謝謝!
回應﹕
  這不算是「工作」,只可謂「拾荒」而已!要顧全前途,也要先看立場。若係一個人,無牽無掛,最好從頭學起。否則也要設法在業內進修,加強自身之競爭力,其法切不可「追風」!物以稀為貴,人人都會的,競爭必烈;冷門而有用的,經常能安全無虞。
  未來社會所需之人才有三:
    1,基礎材料:像納米技術、分子工程等。
    2,藝術文化:像編劇導演、藝文創作等。
    3,生活服務:各種產品的維修,如君所言。

  不論學什麼,中文是基本,不學通,與人溝通都成問題。
#4515 留言者:黃先生 [2004-07-26]
主題:關於 徐州區128縣安裝NC
  請問朱老師,徐州真的有128縣嗎?據我所知徐州有4縣和5個行政區共有115個鎮,人口有904萬人。
我想只是打錯了字而已。
回應﹕
  謝謝指正,老朽確實記憶不清,業務部只講了一次,印象中好像說是「大徐州區」,跨四省(山東、江蘇、河北、安徽,還包括了淮安-現名常州等)有一億二千萬人,一百多縣、二十多市。不過這不重要,也與老朽無干,訂貨是十萬台,十一月交貨安裝。
#4514 留言者:an [2004-07-26]
主題:請問一下!!
  "邱煒華"的甲骨文怎麼寫
回應﹕
  恕不知。
#4513 留言者:來得見 [2004-07-26]
主題:支持先生
  朱先生您好:
本人今日去面試,結果因緊張得說話也口震,表現大失預算. 此乃又一次的失敗呢. 惟因本人性格不常多說話,無乎,只有再接再勵,多跟人吹水吧.
因上述性格關係,亦培養出本人分析的能力.於無意間,給我領會了股巿的終極道理,此即[宏觀]是也.
本人看文傳是一增長公司,故不懼短暫的壞消息,未來十年才是壯大期
請先生不要給压力自力,每日繼續做自己喜歡的事情,有压力才壞大事呢.
回應﹕
  老朽不怕壓力,就怕無所事事,只好進棺材了。
#4510 留言者:hkchan [2004-07-25]
主題:
  老師:
  自九九年購入文傳之後,三元不賣,兩毫也不放棄,這是人生難得參與的挑戰,以此共勉。
hkchan
回應﹕
  文傳之能有所成,正因股友若此也。老朽胸懷大志,數十載所遇非人,遂不得不隱居遯世。直至丁一令莊重「三顧茅蘆」,老朽感其誠意,特來港相唔。待初識「文化傳信」之名,心中一動,此非老朽之「宿命」乎?設若丁一與老朽殊途同歸,斯乃天意也!
  及後,攜弟子十人來港,甫入文傳大樓,立覺銅臭薰人,人人口中無非錢錢錢,半絲文化氣息皆無。既來之則安之,老朽堅持搬到澳門,以便全心投入工作。
  原擬三年內為文傳轉虧為盈,但自與丁一相處,有感其度量襟懷,頗有古風,非時賢可望其項背。進而深交,始知丁一亦負有「使命」焉,故能縱橫捭闔,財富一方。張三實為領軍之將,「馬壯糧熟、三軍就位」,目前所缺者,劃謀獻策「牛白瘟之流」也。
  老朽遂告「資訊興國、益智環保,建壩蓄水、分流濟民」之要,丁一撫手稱善。政策既定,全力推行,惜因初期文傳尚未改型,人謀不臧,頗多阻礙。及經股災疾撓,公司元氣一傷。所幸丁一全力支持,備妥五年發展所需之經費,老朽始得以安心工作焉。
  自始,丁一主張由「基建」作起,老朽則深知茲事體大,豈是本室十數員工、拼搏十年可達?繼而赴京,發表「漢字基因工程」,雖掌聲盈耳,然未聞一合弦之音。適遇孫玉芳(中科院軟件研究所副所長),因中科院擁有大批學者專家,遂與之合作開發以LINUX為基礎之中文操作系統,擬以組合語言重寫之,並成立「中文2000」公司。
  未幾,孫玉芳啣命組織「紅旗公司」,專責開發LINUX中文系統。遂知,「中文二千」已入末路。果不其然,一旦馬車兩頭,各行其是,理想已束之高閣矣!
  老朽為了明志,斷然寫完《宇宙浪子》,以作為今後發展藍圖。此外,並架設本網,將一應工作計劃,公之網上,以冀「呼朋引類」,徐圖大舉。
  孰料,今世「養雞場」比比皆是,唯蓄「子雞」,雄而壯者莫非供「育種」之用!其養也尊、處更優,有空調之居、有美女之伴!時風狂雨驟,但見氣象局風球高懸,燈紅酒綠,未聞「雞鳴於風雨」,其起而「晨舞」者更稀也!
  浪子既出,老朽寂寥愈甚,同仁戲謂老朽為「伊索愚言」焉!處名利染缸之間,空谷足音,中文2000難撼微軟,中文電書不敵商業。世人喜看鬧劇,自身不甘泥服,中文CPU1610問市,笑謔滿堂!唯賴丁一屹立如山,老朽欲報知遇之恩,不得不與IBM合作焉!飛龍不過3210,然「絕世美女未濃妝,滿園雅士詠海棠」!不亦悲乎?
  以本室十餘人之寡,豈能力挽江山之傾?文傳乃上市公司,資金集之於眾,杯水車薪,不過「散仙」之林,規模尚不及微軟一門市之盛!更何況股民嗷嗷待哺,每升一毫則屏息以待、每跌一分則垂頭黯然,怎望憑此區區之數重振我中華雄風?再現漢唐盛世?
  老朽老矣!全心全力,尚無助千年沉痾!已散盡私產,未見雨露惠眾!有感閣下來文,以及千百默默支持之「同道」,老朽當再接再厲,泥塗以報!要之,今後當集中精力,以「小信子」前途為重。其唯小信子,中華文化得重現人世!其唯小信子,老朽所行得直也!
#4509 留言者:網主 [2004-07-25]
告網友:
  昨日董事會,老朽破例問了幾個問題,得到答覆如下:
  一、鼎康信託問題:九方股票乃本公司交該公司信託者,已歸還,無問題。
  二、諾貝爾獎得主:原係由香港林文傑教授邀請,因15日在北京與相關單位開
    會,林教授建議雲安會改到21日未果,故相關人員皆未成行。
  三、股票下跌:因發佈年度財務報告,去年仍屬虧損,此乃事實。今年的業績要
    到明年發佈,轉虧為盈時,股價上昇才是合理。
  四、雲安會上老朽未見到洋麻,特收集了些資料,連同亞燦米,掛網以供參考。
  五、簽約之省已達七個,正積極進行中。
  六、IBM供貨:IBM自見到雲安情況後,大為振奮,生產線改善中,且決定
    將主機版降價1/3,大量供應。
  七、因外界極為關切,八月份漢文史研討會將擴大舉行,以展示小信子。
    小信子將嵌入飛龍晶片中,不另收費(介面公開,供中文應用軟件開發)。
  八、年底前徐州區128縣安裝NC。
  九、第二屆嘉年華會在長安舉行,以呼應劉伯溫燒餅歌:「兄弟相會,共造太平」
    (大意如此),主題仍是農民經濟。
  十、新力合作事,條件為本公司生產低價電書(一百美金以下),由新力代工。
    第二代電書進行中,唯收購美上市公司事,尚需要時間。
    明年中文2000將在美借殼上市,又有一番新局面。
  十一、老朽所捐股票,各種手續皆在進行,唯事屬首創(世上傻瓜不多),法律問
    題極為敏感。蓋老朽為文傳單一大股東,又係副主席,聯交所為善意監督,最
    忌老朽「脫產」。但此事八月可決,至時基金會也正式掛牌,丁一又將為老朽
    「加碼」,看來,老朽想「脫富」也難,只好再全部捐給基金會了。
  十二、本公司前途似錦,因有大量默默奉獻的投資者,由於認同本公司為中華文化
    的發展的方向,無不全力支持。因有此力量,故雖常有「外侵」,皆能化險為
    夷,已不再有惡意炒作之情事。
     老朽在此向各股友致謝,並保證每年推出一項超英越美的新技術產品。
                      網主人 白
#4508 留言者:認真者 [2004-07-24]
主題:思
  大師你好:

   有幾個數學題一直困擾著我,不知能否請教老師你.

  第一,在格子共有肆拾玫個格子,直式七個格子和橫式也有七個數字,如何才能讓數字中之合(最外層的格子)為一樣呢,在填入數字一到數字肆拾玫當中,產生合要都一樣,

   格子01 格子02 格子03 格子04 格子05 格子06 格子07
   格子08 格子09 格子10 格子11 格子12 格子13 格子14
   格子15 格子16 格子17 格子18 格子19 格子20 格子21
   格子22 格子23 格子24 格子25 格子26 格子27 格子28
   格子29 格子30 格子31 格子32 格子33 格子34 格子35
   格子36 格子37 格子38 格子39 格子40 格子41 格子42
   格子43 格子44 格子45 格子46 格子47 格子48 格子49

   這是格式玫的式子
    6 1 8
    7 5 3
    2 9 4
   它的合隻都為拾伍

    那格式肆拾玫要如何排列呢
回應﹕
  請原諒!第一:老朽忙得命只剩下一半,無閑。第二:老朽數學沒考及格過,無能。
#4507 留言者:江濤 [2004-07-24]
主題:Sony 電書閱讀器
  朱老師你好,


昨日收到 Sony 的期刊, 一翻之下, 看到他們也打算推出電書閱讀器, 賣相討好, 也很環保, 但價格太過貴了. 他們在文中的網站 (www.eink.com) 沒有那閱讀器的資料, 所以學生 scan 了那一頁, 放了在學生的網上寄存空間上, 讓老師轉寄給負責電書的同事們吧. 網址: http://www.idxbi.com/sony-ebook.jpg (整頁若 500kb)


真的很期待老師的電書面世, 讓億萬中國學生也能以合乎國情的價格及保護環境的大前提下, 得到讀書的機會!


末學敬上
回應﹕
  新立已全力進攻電書,且要求與本公司合作,但雙方立場有別,很難配合。

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