| ＃6687 留言者:奮迅獅子 [2006-09-01] |
| 主題:試答題二 因語言文字為前人觀察宇宙萬物，逐代演化而成的智慧結晶，故為後人理解一切的唯一途徑。 語言文字未經定義前，以之為生存、生活之工具足矣，然若欲以之理解一切，必得精確無訛，故需加以定義。 |
| 回應﹕ 述理層次不足，且：「因語言文字為前人觀察宇宙萬物，逐代演化而成的智慧結晶，故為後人理解一切的唯一途徑。」與老朽理解有異，蓋一般認知為「約定俗成」也！ 請注意原６６５８則要求！ |
| ＃6688 留言者:人 [2006-09-01] |
| 主題:答「定義語文」 語文未經定義前，如本題，認知層出不窮，無法整合歸納。 語文唯有定義後，才能成為一個穩定系統，不同時空的人類通過此系統，便有相同的立場。於此條件下，彼此認知萬物的方式一致，於是認知承傳演化，繼而融匯貫通。 系統之中，客觀的總和便等同於人類有史以來，所能理解的全部。 |
| 回應﹕ 越飛越遠，已到人馬座矣！ 請注意原題要求！ |
| ＃6689 留言者:無名 [2006-09-01] |
| 主題:敬答第二題 猴子群聚，食物供應穩定，在無所事事之餘，有了溝通用的信息，進而發展成語言、文字；其發展基礎在於有用，故有其侷限性。若欲以之理解一切，必有缺憾，需加以補充；或重新定義，以正其名；或造新字，以補不足。 |
| 回應﹕ 請細觀６６５８則內容，請勿溢題。 |
| ＃6690 留言者:huang [2006-09-01] |
| 主題:存在於客觀宇宙與主觀認知中的人類 朱先生： 您好！晚輩來此網學習有年矣，觀乎留言問答而思之，反之于己，頗受教焉。其惑之不解者，或聞言得解；心之不平者，嘗見教以寧。雖然，先生之言，寓意深遠，晚輩之領悟者，蓋十不能一二也。 然則既曰學矣，所得若何？未之驗也。今先生出題「存在於客觀宇宙與主觀認知中的人類」，考諸網友同學，觀其效焉。晚輩不敏，請嘗試言之： 宇宙本一，分則萬；一則同，萬則殊。 人籍感官聯繫外界，其感各異，是為主觀；推己及人，及于萬物，理性萌焉，客觀存焉；至於無我，天人合一，天理明焉。 |
| 回應﹕ 請細觀６６５８則內容，請勿溢題。 |
| ＃6691 留言者:倉頡輸入法的使用者 [2006-09-01] |
| 主題:關於「容錯碼」的一些疑惑…… （原文已刪） |
| 回應﹕ 本網不談倉頡，乞諒。 |
| ＃6692 留言者:沐杰 [2006-09-01] |
| 主題:再試答題二 生存為肉體，只需溫飽；生活乃過程，惟求順遂。此二者藉語言文字表模糊之概念，原已足夠。 然人生尚有一脈相承之「生命」，欲認清人生，必窮究生命演進之理。理隱於表象，且唯一不二、無可妥協，故須統一且明確定義。 |
| 回應﹕ 此乃定義新理念。離題。 |
| ＃6693 留言者：網主 [2006-09-02] |
| 告網友： 顯然網友們見獵心喜，對６６５８則「自由發揮」，立論精彩。但惜與原旨不符，百花放為山岳，山岳化為土石流，幾遍天下矣！ 該則答案老朽早已書就（因係《智慧學》一書之第一章內容），將於４日公佈之。務請網友先「理解第６６５８則內容」，再行作答！老朽已忙得手足無措，若言未及義，恕不作覆！ 既然網友們興緻盎然，老朽再出一該書中之一題如下： 定義「能量」一詞。 既係定義，必須正確、且符合下列條件（不必與老朽所見相合，但定義須符合目的，若為「教學」，須由學者能接受之「基本」開始）： １，能量之名稱（定名）。 ２，能量之性質（定性）。 ３，能量之機構及應用（定義）。 需知：聊天非文學，文學與哲學有別，科學與哲學又有所不同，所論必須有實證之可能。老朽容或不夠資格，但《智慧學》卻是以科學為立場，立論嚴謹。今網友們各抒己見，且不提科學基礎，頗多固在哲學門外，甚連文學尚且不及！ 然而，網友有此熱情，值得鼓勵，但又不能放任，是兩難也！網友參與自是好事，但態度要嚴肅、主題要瞭解、立場要清楚、方法要正確！否則，本網隨風遠颺，道外人言：「因特網上亂紛紛，唯有罟網靜無聞；若問好酒何處有？網上立傳大小聲」！ 今以「能量」為例，再出一題。此題較「語文」容易得多，但老朽斷定建言必少！何也？人類「誤解語文」久矣！以為語言人人皆懂，能量卻屬專家專長！實則大謬不確！老朽之《智慧學》欲證明：「語文為智慧之基因」，果真！舉世誰懂？ 物質科學在俄國人門諾列夫整理出「元素週期表」前，各界莫不以為物質只是「煉丹術」的幻想。同理，「漢字基因」如今仍被視為「笑談」！老朽等全力應戰於「圖文系統」，其目的，要用電腦理解漢字、以明證「將語文加以規範，即為科學」！ 為了此一目標，老朽將文字應用加了一些「規範、定義」，令具「章法」！目前「全自動圖文之理解、控制系統」已成，實證已得，不容任何人反對。進一步，人生觀念、宇宙認知，也有必要「科學」化之！是有《智慧學》之論！ 孰料，老朽僅公佈了「開場白」，網友們就百家競鳴，各譜各調！看來與「倉頡輸入法」一樣，《智慧學》一出，舉世各種「智慧」齊飛，飛上青天負明月！保證不要多久，連熱門音樂舞台上，也會有：「智慧ＭＭ我Ｉ你」的「火星」進行曲！ 以「旨趣」而論，聊天要有「趣味」、文學要有「變化」、哲學要有「邏輯」、科學要有「明證」（以討論語文為例，要簡單明瞭，不能扯到「北溟有魚」）！歡迎網友們各抒己見，但老朽所談者為「科學（雖然老朽不認為自己是科學人）」！非哲學、非文學、更非聊天！ 老朽時間有限，恕不能為網友之文一一披閱。 網主人白 |
| ＃6694 留言者:人 [2006-09-02] |
| 主題:答題二 人有獸性，便運用語文，來維持感官所需，謀求生存，經營生活；人有理性，故定義語文，以排除感官欲望，化身剛體，理解萬物。 |
| 回應﹕ 理解與意志堅持無關，講理與排列組合無關，語文與獸性無關！多學習、少猜謎！時未到，不必急！閣下已送蛋半打，貴禮敬謝！待老朽消化完了再說！ |
| ＃6695 留言者:倉頡輸入法的使用者 [2006-09-02] |
| 主題:請問貴網是何時改變不討論倉頡？撥冗回覆，不勝感激！ 不好意思，我看舊討論區『罟網鴻爪』有關於倉頡的討論，但不知是何時改變的？或是網站上另有他處可供心得討論呢，如何點入？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 往事已矣！倉頡事請去馬來西亞倉頡友站，有專人伺候！ |
| ＃6696 留言者:來得見 [2006-09-02] |
| 主題:問題 朱先生： 您好．根據工作室的計劃，於圖文系統完成初期，會採取多產的策略，大量製成品推出巿場，故事前準備的工作十分艱巨．但是，若遇上如留言＃６６８１的情況時〔「立體畫之新技巧」，部份要重畫〕，之前準備的製作部份可能需要加工，勢必增添工作量． 工作室採取多產而不少產，取難不取易，其原因可否道來？謝謝． |
| 回應﹕ 問得好，足證觀察入微！ 若本室只攝製少量「精品」，充其量老朽被冠以「天才」的虛名，對中華文化之發揚毫無助益！蓋西洋文化之東被，已歷時百載，其影響之深之鉅，可謂已無〔口焦〕類矣！要者，於老朽尚存之年，將中華文化之精髓，全部演繹成動畫，萬萬千千，人人隨手可得，方能與西洋一較高下！ 此為「取難不取易」之背水之戰，太公兵法即此！千古以來，老朽得天獨厚，適時而生、適時而遇、適時而作、適時而匿！錯過此一最終良機，中華文化將逝如溪水，海天一渾於大洋中！ 今可告者，理解系統已告成功，相信者，唯本網若干網友。須知，此乃天佑之道也！何來此說？試想，若有人手持一百克拉鑽石，行於道中，其時，最多略引他人目光，認定是塊玻璃。 玻璃也能折光，然人所羨者，稀世之珍也！稀世與否，非行外能悉；珍寶之類，又非行內不知。老朽素行不端，圈中人向來不齒；局外人又無從瞭解。居此陰陽兩界之間，左右峭壁，奧妙至極，足可登青天而踏白雲，渺山川而欺瀛海也！ 是以，在本室未出一片之前，有此「天孫錦」防身，大可安心「一鼓作氣」焉。待大軍出征，萬騎前鋒，其聲勢、力量，適可驚天地而動鬼神、撼宇宙以驅進程也！至時，宵小銷聲藏影，財閥循階捧金！斯乃易難之道，豈是一般難易可比乎？ 理解系統既成，餘事就位，全自動攝製不過小菜一碟。但同事仍不滿意，目前致力於「藝術之境」焉！於技術，只有零與壹之別，但一涉及藝術，一與千千萬萬，唯有與時間謀皮。觀國片水準之差，臉擬西瓜！吾輩勇士十餘，無博士、專家、外援、洋資，土法煉鋼，怎可自棄？ 老朽所繪多維人像，以最少之點線，能表現人面之精微。其中關隘重重，不足為外人道也！兼以老朽貪多務廣，近萬部影集、千餘演員，望能一勞永逸，以免日後再假手他人、風格難貫。故每每發現瑕疵，輒毀之重畫。於今，浪費不過一月，未來，可能涉及大業之成敗！ 由是可知，本室整軍經武、秣馬厲兵，於今每月成本不過五萬美金。金額不高、士氣可用，潛龍匿深，豈非九天遨遊之期乎？故不出片則已，戰不輕啟，待萬箭齊發，世人始知吾中華有至寶焉！ 金玉可以雕蟲，朝餐夕畢。鼎有重足，非慎謀其始，難以竟功，是此。 |