| ＃4662 留言者:陳智民 [2004-09-12] |
| 主題:立場 朱老師您好！ 晚輩有一些關於立場的問題想請教您。 您經常強調，發問者要清楚自己的立場，仔細回想過去自己所提的各種問題，老實說，我從來都沒有認真想過，究竟自己的立場是什麼？但吊詭的是，即使我不清楚自己的立場，似乎也無礙於問題的提出。 因此，晚輩第一個問題是：「人在不清楚自己立場的前提之下，其言思行之立場是由什麼所決定的？」 其次，在研究的過程中，我發現到，即使是表明了自己的立場，人與人之間的溝通還是存在著許多的問題。 因此，晚輩第二個問題是：「為有利於雙方的溝通或探討問題，除了要表明彼此的立場之外，是否有無必要再進一步定義彼此立場概念背後所代表的意義？」 最後，可否請老師淺析立場的「三維結構」？如果以觀看景物的「高度」、「角度」與「距離」三者，喻之於立場的三維結構，是否合理？ 以上問題，感謝老師您的回覆。 晚輩陳智民 敬上 附錄資料： 以下為晚輩從過往留言中，整理出關於立場的資料，由於不知該如何分類較佳，故暫以人事時地物情理法八大類別與字數長短分之，不合理之處，請老師您海涵。 1、與「人」相關的立場：人、我、眾人、主人、客人、家人、真人、個人、華人、洋人、人類、人世、人性、人種、佛教、禪宗、佛家、道家、信眾、奧西、班吉、何米、學生、政客、法官、著者、編導、饑民、買辦、觀眾、自己、團體、社會、民族、國家、宇宙、本老朽、小商人、大商人、文化人、本企業、投資人、投機人、年輕人、中國人、西方人、世界人、修行人、現代人、使用者、探討者、神通者、狩獵者、傳播者、盲從者、求道者、暴發戶、張獻忠、生命體、魔術師、山野之人、中國領導、中國公民、美國政府、美國軍方、本實驗室、宗教團體、知識份子、本網網主、文化傳信、自我利益、狩獵文明、遊牧文明、農業文明、物質文明、精神文明、中華文化、機會主義者、權利主義者、服從主義者、存在主義者、官僚主義者、魔術師協會、新教基督徒、文傳副主席、洋基傘下人、自我為中心、無知小老百姓、原教義基督徒、台灣知識份子、德國知識份子、美國人道主義、世界人類文明：即將滅絕之人類、回教基本教義派、無頭無腦的盲從之人、在二十世紀後工業時代中覺醒的個人、 (生理 心理 意識)(當前刺激 過去記憶) 2、與「時」相關的立場：一時、千秋、萬世 3、與「地」相關的立場：溫室、中間、地球環境之人類實驗室 4、與「物」相關的立場：狼、老鼠、稻禾、蜉蝣、 5、與「事」相關的立場=：同、異、公、私、求真、變幻、欣賞、學習、認知、存在、探索、思維、超融、生意、文明、優劣、生存、生活、贊成、反對、生物演化、陳列欣賞、宇宙進化、生命進化、物種進化、物質享受、主觀感受、解惑釋疑、承先起後、天下為公、成就事業、利己主義、利他主莪、力量大小、從人類生存、從人類生活、從人生成長、要認明自己正確、地獄不空．誓不成佛、要瞭解自己「感覺是否正確」？、追求與自然(含民族、人種、國家、文化等)和諧共存 6、與「情」相關的立場：利害、感性、主觀、心理、生理、人類良知、享樂主義、個人心境、個人體質、在個人幻想、個人情感因素、「有花堪折直須折，莫待無花空折枝」 7、興「理」相關的立場：公、天、道、大、正、一、天理、天道、邏輯、智慧、自然、觀念、神性、理性、客觀、體用、因果、上帝、意識、精神、層次論、上系統、父系統、系統觀、絕對客觀、漢字基因、中庸之道、誠實不欺、職業道德、黃老思想、信息能量 8、與「法」相關的立場：知識、教育、中醫、科學、技術、應用、文字學、資訊工程 |
| 回應﹕ 問一：人由無知到有知，有知時不必問無知者之狀況（小孩說謊大人豈有不知）。 人與人溝通須調整雙方程度，否則，雞怎可與鴨講？ 問二：不必，兩根水管一般粗細，方可合榫。 智慧時期未到，人無智慧，急不得也！ 問三：高之立場，從上看下；角度立場，以偏求全；距離立場，霧裡觀花。 喻之立場的三維結構，叫做「胡說八道」。 如此去歸納立場，是緣木求魚也。如果人連自己所「立」之處尚不能知，如何歸納？即令把天下概念皆收全了，也祗是個「拾荒者」！ 結論：底子不足！沒下功夫，一知半解，難以通透！ 智慧學看來簡單，就像金字塔頂一樣，沒有廣厚的基礎，不過是個三角形！累見汝問及高深處，卻未見問及四書五經，小學生怎能理解相對論？不要以為大學畢業了，西式學店本為培養工匠，如今台灣各大學錄取率高達８４％，阿貓阿狗都出道了，三角變成平面！ 佛在《金剛經》說過，如無盡眾生皆入涅槃，實無一人得入者；若天下顏色皆紅，即無紅色；如智慧只是幾條條文，智慧不成智慧！老朽「自謙」讀書不多，怎能「信以為真」？由各問，閣下對老朽之「盲信」，已跡近「走火入魔」，速速醒去！把經書讀通再來！ 奉勸各位網友：千千萬萬不要將老朽之著作視為「經典」，肆意吞噬、賣弄！老朽所言者，金字塔尖也，要先把傳統經典讀熟讀通，常識具足，方知趣旨也！若隨意斷章取義，必將迷失！何謂邯鄲學步？前問正是範例也！ 抱歉之至！老朽雖知網上教學頗多流弊，尤以老朽事忙，只能點到為止（凡覺者追求學問，首應自覺基礎難實），但感到如此內咎尚係首次！何也？閱陳生所問，雲霧漫天，老朽正是誤人子弟也！乞方家見諒！ |
| ＃4661 留言者:Lin [2004-09-12] |
| 主題:產品 朱老師您好: 老師曾多次談及,本網不討論產品,如有不妥敬請直接刪除 今觀萬里網域,有下疑問不知是否正確. 1.今之 PC 只要是安裝 中文2000 Linux 將來只要在插一塊 CCGE 飛龍卡 即可和網路電腦 一樣有小信子,可使用中文自然語言. 2.網絡電腦沒有硬碟,對尚未架設 COL-eTown 之地區如何使用. 3.中文2000 Linux 和電書 倉頡系統 在資料上是否相容. 4.中文自然語言將在近期完成,意味者將來所有軟件,自動控制等等軟件都可利用自然語言來完成. 祝老師以工作室同仁 大家身體健康 事事如意 學生拜啟 9.12 |
| 回應﹕ 不談是原則，小談是變通，多談變災難矣！ １，可以這樣說，但全功能之自然語言尚須使用下一代內建模組之中樞。 ２，網絡電腦必須與主網聯接，方可使用。 ３，理論上資料相容，但尚未大量試驗，可能會有些小問題，本室負責解決之。 ４，是的，自然語言是本系統之人機介面，將力求做到這一點。待本系統一出，電腦之 應用方式將全面改觀，懂程式設計者尚可設計「操作介面」，以便利用已存的大量 應用軟件，一般人只要用「普通話」告訴本系統即可。 謝謝。 |
| ＃4660 留言者:星辰 [2004-09-12] |
| 主題: 朱老師: 一天學生在看書時,突然醒悟到自己只是不斷地使用以前所接受的看法,觀點和理論看書及作日常生活的指南,這樣又怎能進步! 學習及思考時怎樣才能做到既不困於一家之言,又能持平地判斷各家的觀點的好壞及對錯? |
| 回應﹕ 人之習慣非一日所能養成，欲改之更費時日。唯有時時刻刻小心，別無妙法。 判斷需要明確的目的與廣泛的知識，所以「薑是老的辣」，趁著年輕多多學習吧。 體力是年輕佔優，智力則依賴年紀，西方幼稚、歷史淺薄，是故不知重老尊賢。如今西方體力尚可，待東方睡醒了，比的是智力，到時就知：「青春祗滿臉豆豆而已」！ |
| ＃4659 留言者：網主 [2004-09-11] |
| 告網友： 理想固重要，現實價更高，欲成大業，事事躬親，唯問該做不做，不問得失多少。 本室為了支援九億農民網及漢文史資料庫，今年之工作進度大受影響，除了「小信子」提前問世，且即將完成「中文自然語言」外，「圖文轉換」幾乎全部停擺。 如今大勢底定，一旦進入市場，老朽責任已了。僅因應市場需求，正設計「造字晶片」中，因家電業者不可能再買二十多美元之飛龍晶片，而造字晶片三、四元即可。 目前本室放假，下週人員始返，將賡續圖文系統自動處理工程，以便於明年多媒體中樞之開發。本網雖不再討論工作細節，但因網友眾多（由主頁進入者平均每日約五百人，而透過各種超聯接來留言板者已超過七百），各有期許，老朽不得不偶作報導。 文傳本部出版「萬里網城」一書，略就本公司產品作了系統之報導，擬掛在網上，供關心本網友參考（因技術原因，尚在研究，請注意「最新消息」）。老朽責任所在，本無意張揚，然既名「文化傳信」，每步一個腳印，不論成敗，「傳信」第一也。 網主人白 |
| ＃4658 留言者:胡又天 [2004-09-09] |
| 主題:感謝先生與文傳 這一次忝受大會招待，隨行北京，得見工作室與學界的部份最新成果，又得親炙先生與欒貴明教授的學養、風範，獲益極多；在與大家的宴遊言談之中，我也更體認到自己為人、為學上種種不足之處。青年或心性浮躁、好高鶩遠，文人或愛說大話，而缺乏實踐的恆心毅力，這些都是我素來警惕又未能戒絕的大病；偶爾犯混現了形，過後常覺羞恥，及至此行，看到文史研究院與工作室的諸位，無不是辛勤耕耘又能保持平常心的行者，我更是自慚形穢又愈加尊敬各位了。 觀文傳各項發表於大會成果，一個中華文化的新時代宛然到來，真真讓我嚮往、興奮；欒教授所發豪語，要請湖南那四位「最後的私塾」學生來為漢文史工作，比比看是西化產物，還是中華文化傳人優勝一事，尤其令人感動！然則興奮之後，約略一想，要實現這樣宏大的願景，是極艱難、長遠又多歧的路，而我能做什麼？僅僅為之鼓吹，沾沾光而自喜，顯然是最糟糕的幫閒行為。惟今之計，只應是進德修業，把握還在學的日子，培養往後奉行使用「文化利器」的條件。感謝惠我良多的主辦單位和與會同仁，謹祝先生與工作室全體身體健康、工作順利！ |
| 回應﹕ 察中華文化之可貴，在於重品德而輕才幹，尊眾人而鄙獨夫。如此雖時有迂腐顢頇之弊，但每遇危機，總會有救亡圖存之士，挺身而出，攬狂瀾於既倒。 是以，作為救亡圖存者，當多做少說、收歛鋒芒。蓋，狂瀾之興，危乎其危，非嘉年華也；匡復故貌，眾德是尊，非英雄再現也！目今中華之沒落，非能力才幹不足，乃因品德風範殞失也！若有天才降世，氣勢凌人、唯己獨尊，斯乃西洋文化之餘緒也！ 天生我才必有用，時代到臨必有使命，值今世局交煎，至十字路口，正宜停、觀、聽、想，以定行止。君不見，西方體育明星，若有所獲，其不可一世、耀武揚威之狀，令人反胃三日！重視名利之後果，必係私生活敗壞、行為乖張，社會上永無寧日。 若人與獸比狠，株羅紀再現，豈是人類之福？一人吼聲再大，除了自己壯膽，也難以嚇倒他人。在中華文化薰陶之下，人應謙恭有禮，不急功近利，不誇功言利，循序而為不逾矩。苟人稟獸行以言復興中華文化，斯乃道毀德亡，豈中華文化乎？ 老朽曾謂，今年為強弱勢力之分水嶺，於政經文化尚難明辨，但於運動場上，勝負分明！除了以往的世界杯足賽、ＮＢＡ籃球、溫布頓網球等外，本屆雅典奧運，名將紛紛下馬、新人普遍出頭，是知：風水逐年轉，今年啟新機！ 中華文化正面臨考驗，若其有利眾生，眾生自必奉行之。一心如此，眾心如一，中華文化必興！再若僅少數人抱殘守缺，自以為是，水中撈月，雖未亡實已虛無！是以復興文化在於做而非談，在於自覺而非強迫，如斯，已有別於西方文化矣！ 老朽律人不深，但責己極嚴，固知復興傳統中華文化之成敗不在於世間名利、而係為人品德也！為此，不群不黨、不爭不離、為所應為、行所應行。佛於《金剛經》中云：若以音聲求我，是人行邪道，不能見如來！何也？人宜自覺自行，不應有所攀附也！ 覺者全心身體力行，是近道矣，此與老朽無關。一切行為，應作如是觀。 |
| ＃4655 留言者:Steven [2004-09-09] |
| 主題:請問"你好嗎" 的文傳碼是什麼? 你好，請問"你好嗎" 的文傳碼分別是什麼? |
| 回應﹕ 恕老朽不知，請網管代答。 （網管補）分別是ＣＣＡ５、Ｆ１２Ｅ、ＤＢ５Ｅ。 |
| ＃4654 留言者:David [2004-09-09] |
| 主題:可否購買「小信子」電腦？謝謝 朱老師： 您好，得知老師/ 文傳會供貨十萬臺「小信子」電腦於雲安。學生非雲安人民，不知老師可否售賣一臺給學生？或成「記念版」售買/ 贈送給此網之網友？ 學生有意購買，自知中文水平不佳，想用於學習與了解中文。望老師可答應。 謝謝。 |
| 回應﹕ 老朽不是生意人，只是借文傳公司實現理想而已，買賣請向總公司聯絡。 「紀念版電書」是上次老朽親自動手的測試品，現已全職獻身文化，不再涉及商業。 |
| ＃4653 留言者：網主 [2004-09-08] |
| 告網友： 搬家難，難搬家，年輕人健步如飛，老頭子老牛氣喘、腳軟兼眼花。所幸老來老運亨通，眾弟子人多手雜，酒食饌罷，坐觀馬亂兵慌，什物堆積如麻。說什麼生不帶來、死不帶去，為了工作，東買西抓，平添累贅，大業未竟，東奔西走，真真難為紅顏白髮。 老腿撐著八十八公斤朽骨，施施然移駕新居焉，然電腦未裝，人如廢物矣。幸得覓電書一冊，因嫌屏幕反光，特將表面保護之壓克力板拆去，效果甚佳。書中有宇宙浪子，甫一流覽，發現問題多多，又動念修改焉！老而無聊，以至於此，工作永無已時矣！ 再憶及網友來問，答案盡皆載於此書中，今人不好讀書，喜愛速食，開口即問，能有所得乎？蓋書中原理一氣哈成，精心安排，體用因果無不井然，聞一可知十也！ 網絡今午始安裝完成，不便之處，請多多原諒。 網主人白 |
| ＃4652 留言者:CoronaV [2004-09-07] |
| 主題:易理探微的疑問 感謝朱邦復先生分享個人的知識心得於網上 最近剛開始閱讀 易理探微 一書 遇到兩個疑問想請教 第一: 在比較上下掛 以決定卦主的表中 有兩個皆變欄位 卻沒有第2爻變 第二: 以銅錢拿卦的方式 野鶴老人書中的銅錢正反面取卦的定義恰與易理探微相反 是不是占卜之人只要事先定義好一個正反取卦的方式 即可? 影不影響占卜的準確性? 謝謝 |
| 回應﹕ 本網早已聲明，不談易經，乞諒。 |
| ＃4651 留言者:王慶柏 [2004-09-06] |
| 主題:小心二次文革 老師此次搬家 若是在中國內地 請小心二次文革 |
| 回應﹕ 人活著豈是僅為小心乎？ |