| ＃6026 留言者:馬田 [2006-04-29] |
| 主題:仿效維基百科，加快"漢字基因字典"的編修 朱老師: 1. 可否仿效維基百科wikipedia介面，加快"漢字基因字典"的編修? Linux Kernel也是用這方法協作的。 例如: 1.把各條目改成wiki介面; 2.查字典直接輸入該字 以下資料引自:http://zh.wikipedia.org/wiki/Wiki a."使用wiki系統的網站稱為wiki網站，wiki網站容許任何造訪網站的人能快速輕易的加入、刪除、編輯所有的內容，...因此特別適合團隊合作的寫作方式。" b."Wiki系統還支持那些面向社群的協作式寫作;" c."最後，Wiki的寫作者自然構成了一個社群，可以幫助我們在一個社群內共享某個領域的知識。" |
| 回應﹕ 意見甚佳，交由網管研究中。謝謝。 |
| ＃6027 留言者:陶人 [2006-04-29] |
| 主題: 請問先生，“一”屬否獨體字？ |
| 回應﹕ 當然是，但由於它「太毒」了，以至很少與其他字組合。老朽所謂「獨體字」，是指組合之前，能獨立應用者。其實尚有很多，但《字易》為供學習，太多了，反而教學者害怕，何必？ |
| ＃6028 留言者:小蔡 [2006-04-29] |
| 主題:漢字基因 朱老師： 學生想認領「奚」、「愛」和「義」共三字。謝謝。 附錄：以下是朱老師和網友已經完成或認領的字，供各位參考。 易形：包 形象：角方丸 表象：面穴侖咼 體象：氣固 景象：景山谷岡厓原燐音丙 知源：利害壽旨 武力：干守 觀察：監尋 飄動：曳長 辨認：區合感 思維：豈念思度慮解 判斷：量韋比品考某冘厲 理解：共合全普勻皆甚幾則分每只亞咸凡尤更 識見：茲多乏少勻昆朋各同齊異肖半宛疑 道德：愛義 限制：奚 |
| 回應﹕ 謝謝，敬領了！ 短短三日，已做了八十字！有道是：眾志成城也！ |
| ＃6029 留言者:學生乙 [2006-04-29] |
| 主題:領字 朱老師： 學生先完成「形動」，再領「引動」至「速動」。謝謝。 |
| 回應﹕ 謝謝！收下了！ |
| ＃6030 留言者:華子 [2006-04-29] |
| 主題:參考 朱老師： 既然漢字是一串串的（每一串都由一個獨體字為核心），建議除了用ＷＩＫＩ的方式建成外，可否再參考 www.visualthesaurus.com/?vt 的做法（技術上不知如何完成的），對學習中文者將是很方便的。 |
| 回應﹕ 謝謝。將交由網管研究之。 又：閣下想必對之已有心得，何不做些樣品，公佈網上，定有網友攘臂相助，不亦樂乎？ |
| ＃6031 留言者：網主 [2006-04-29] |
| 告網友： 幸得網友襄助，組合字即將完成。老朽得閑，已將字首分類特性整理出來，再以之與組合字兩相對照，將對漢字之理解有極大幫助。不過這些都只是「急就章」，先攤在陽光下，尚須慢慢修飾，網友們切勿以為到此為止。 漢字之特性 人是一個個獨立的生命體，經過了千萬年的進化，因應環境需求，大腦容積增大、精密分工，從而有了語言應用能力。語言是種聲音介面，代表主觀個體對環境的認知，促使人類相互溝通，因之建立了群體的社會。接著，隨著社會的發展，由於語言受到時、空限制，在現實的需要下，又有了文字的產生。 不論是語言或文字，從古至今，其學習的方法，不外於強迫記憶。因為語文只是一種外來的刺激，必須將之與主觀個體的感覺認知密切相連，成為潛意識的一部份。而潛意識是個體行為的主宰，必須漸漸集聚，最後才能不加思索，有效地將外來刺激直接轉化到個體的反應、行為上，以利生存。 基於地域特性，漢民族在三千多年前，由於生存的需要，發展出一種「占卜」行為，而占卜的結果需要記載，於是便有了文字獨立於語言的特殊現象，最後形成了漢字系統（由殷商的遺跡可知，甲骨文分佈面甚廣，跨越了甚多語區，足見當時已有同文異音的狀況）。這種語、文分離的現象，至今尚未見於其他文化中。 古人對自然界長時期之觀察認知，發現宇宙萬事萬物莫非來自「五官」之感覺，並在心腦之意覺操控下，形成了一種籠統、含糊，但卻明確有效之「概略念頭」。此概略念頭（下稱概念）在整體之感受下，能循類援引，將已成過去的有效經驗喚出。同時，隨著文明之發展，概念不斷累積，更有了聚同分異的類別觀念。 將「概念」之異同聯結成一體，在腦海中建立一種網絡機構，是稱「概念網絡」。一個完整而健全的概念網絡中，概念就能如同流水一般，在網絡中自由穿梭，包羅萬象、芥納須彌。於是，當人思維時，概念不斷交連，再經概念索引之援引，以往既有的記憶，遂不斷綜合出現，令人有「身臨其境」之感受。 概念本是理性之結果，唯因人之感受在生理、心理的影響下，常以利、害的強度而定。因此思維有了理性及感性兩種，理性思維之對象為事物之體用因果關係，而感性思維則係一己之利害經歷。故此，若人僅具感性思維，自難脫出一己範疇；唯有排除感性、昇華到理性思維，人才能領會到概念之微妙處。 漢字所載之信息可稱「常識」，在古代「讀書人」就是「通曉常識之人」，而具備了常識，人便成為「社會需要的、有價值之人」。同理，古人讀書學習，目的在於學習常識。利用常識進一步鑽研「專業知識」，以之為社會謀福興利。由於此類「知識分子」是以常識為基，所作所為很少悖離社會正義（例外不論）。 然而，當今效法西文，僅視漢字為一符號，完全不計其中之常識。其結果，表面看來，學習之方式簡化了。學生死記死背，只得到了皮毛而忽略了基本之常識與深層的義理。這種人雖然能應用知識，從事各種技術工作，但卻喪失了「人際溝通」與「服務社會」的基本常識，人反而愚昧不堪，以致於社會大亂。 人是自然界唯一具有「概念思維」之生命體，在長時期的發展過程中，古人發現人若不能於早期養成理性思維的習慣，生理及心理之感受必將驅使人偏向單純的利害取捨。而理性的思維方式，即為概念學習，由艱苦之學習中磨練出堅強之意志力。在具備了意志力後，人才能控制感性，由一己之利害昇華成大我的是非。 二、漢字學習方法 漢字學習極易，只要學者具備意志力（相反地，無此意志，強迫亦無用），掌握了正確的方法，對常識加以聯想，就可以「觸類旁通」而無須「強迫記憶」。 根據對漢字全面研究，已分析出其中之常識概念，通過聯想組合，僅學習少數概念，即應能掌握漢字理解之要訣。經分析約有７２０個獨體字（無字首，或有亦可視作一體），多源自於象形，為組合字之基礎。 除獨體字外，組合字皆具字首及字身，於組合時，根據「視覺位置」，形成一種「觀感」，以得其大概。 字首在上：原形在上者，指正常態：如日山????雨尚髟 向上生長者，指生態：如艸竹气 字首在下：原形在下者，指當時態：如土石木玉水火田山 字首在左：常態分類：如日月金木水火土等。 字首在右：如力刀反斤鳥??欠殳邑??等（除鳥外，皆與行為有關） 字首在外：如實際之包形者，各限制於其內：囗門????????等 字首在外上：受字首所限者：如??門鬥 字首在左下：受字首所影響者，如：走鬼風??麥 字首在左上：受字首所轄者，如：??厂??寐戶（無未） 字首在右上：受字首所限者，如：气?? 註：凡分類名稱如山水物地，其概念僅供認知者，字首為分類，字身供發音，是稱形聲字。 因單純之形聲字與聯想無絕對關係，故本文不予介紹。 漢字源自實用，古人發現宇間萬事萬物，莫非基於刺激傳至感官、感官分辨利害，因人之意識而得。是以於概念組合時，利用常用字首（常識分類）與字身（細部定義），相互間可資聯想之認知代表之。此「可資聯想」之條件，是為感覺器官眼耳舌鼻膚之功能視聽味嗅觸，以及意識（心＋腦）所知之意覺。 茲列舉字首可資聯想之條件如下： 字首 感 覺 感 官 意 覺 日 強光，熱燥，巨遠 眼膚 自然物，時間用 門 固定形，通口，大 眼膚耳 人造物，生活用 月 弱光，涼靜，巨遠 眼膚 自然物，時間用 黽 四足，水生，猛勤 眼膚耳舌嗅 動物 骨 結構形，堅硬 眼膚 身體部分，支撐 目 圓形，深色，小 眼 感覺器官，在臉上 貝 形色麗，堅硬，小 眼膚 舌 動物， 生活用 囗 空間，巨大 眼 空間範圍，地域 金 反光，硬銳重冷 眼膚耳 自然物，材料用 木 長條形，穩固實在 眼膚耳舌嗅 植物， 材料用 韋 可塑形，柔軟堅韌 眼膚耳舌嗅 人造物，材料用 水 無形色，柔冷液態 眼膚耳舌 自然物，生存用 火 光熱，能量，氣態 眼膚耳 現象， 生存用 米 白色，硬，細小 眼膚舌嗅 作物， 食用 土 不定形，多實廣重 眼膚耳 自然物，材料用 鼓 圓形 樂器 眼耳 人造物，生活用 走 動態，腳動體位移 眼 正常態 赤 紅色 眼 物表狀態 白 光亮無色，潔淨 眼 物表狀態 舟 長形，可動，大 眼膚耳 人造物，水上交通用 禾 條形，綠色，矮小 眼膚耳舌嗅 作物， 生存用 ?? 空間位移，動態 眼 道途之空間行為 舌 扁圓形，柔軟，小 眼膚耳舌嗅 感覺器官，在口中 爪 爪形，尖利 眼膚耳舌嗅 生理機構 斤 片形，尖利 眼膚耳 人造物，工具 殳 直形，尖利 眼膚耳 人造物，武器 風 無形色，可動 眼膚耳嗅 自然態，在空間 彳 人互動行為 眼 關係態 牛 四足，有角體大 眼膚耳舌嗅 動物， 勞力用 阜 山形，人聚處 眼膚耳 自然物，人造物 身 特定形，整體 眼膚耳舌嗅 事物之主要部位 ?? 包形 眼 限制形 鬼 無形色，陰冷可怕 眼 未知態，危險態 臼 圓形，重 眼 人造物，工具 ?? 幾何形，固定，大 眼膚耳 人造物，保護用 ?? 反常態，不舒適 眼膚耳 生理現象 犬 四足，矮小，親和 眼膚耳舌嗅 動物， 豢養 鹿 四足，有角體大 眼膚耳舌嗅 動物， 野生 穴 內陷形，固定，大 眼膚耳 自然物，人造物 車 幾何形，可動，大 眼膚耳 人造物，交通用 麥 綠色多芒，矮小 眼膚耳舌嗅 作物， 生存用 力 能量變化 眼膚耳 現象， 作用態 巾 方形，多色，小 眼膚耳 人造物，蔽體用 虫 多變形，可動，小 眼膚耳舌嗅 動物，各種功能 片 薄形，具兩面 眼 形狀， 鬥 能量衝突 眼膚耳 現象， 激態 ?? 方形，邊界 眼 範圍 酉 無形色有香，液態 眼膚耳舌嗅 醱酵態，人造物 玉 不定形，多色堅硬 眼膚耳 自然物，材料 厂 幾何形，固定，大 眼 人造物，遮蔽用 雨 點滴形，冷，液態 眼膚耳 自然態，天候現象 示 行為態，恭敬慎重 眼 祭祀， 對天地鬼神 歹 非常態，不好 眼膚耳 認知態，生存態 石 不定形，堅硬 眼膚耳 自然物，人造物 瓦 幾何形，堅硬 眼 人造物，生活用 弓 弓形，有彈性弦 眼膚耳 人造物，攻擊用 角 尖銳形，堅硬 眼膚耳 自然物，人造物 子 後代 陽性 眼膚耳 認識態 魚 頭尾鰭身，水生 眼膚耳舌嗅 水生動物，食用 龜 頭尾殼身，水生 眼膚耳舌嗅 水生動物，食用 矛 尖銳形，堅硬且長 眼膚耳 人造物，攻擊用 人 兩足直立，可動 眼膚耳 嗅 角色，同類 食 行為 動態 眼膚 舌嗅 加工品，生存用 肉 不定形，柔軟 眼膚 舌 身體部分，功能 入 動作，進入 眼 空間切變 竹 長條形，堅韌尖銳 眼膚耳舌嗅 植物， 材料用 气 無形色，氣態 眼嗅 自然物，生存用 心 心形，柔韌，小 耳 生理器官，生存用 手 手形，柔韌，小 眼膚耳 生理機構，生活用 耒 長形，堅硬，長 眼膚耳 人造物， 生存用 口 口形，柔軟，小 眼膚耳 生理器官，生存用 邑 不定形，人聚處 眼膚耳 建築物，生活用 足 足形，柔韌 眼膚耳 生理機構，生活用 刀 尖銳利硬，小，長 眼膚 人造物，工作用 髟 細密形，深色 眼 生理組織，保護用 耳 耳形，柔韌，小 眼 感覺器官，聽覺用 馬 四足，高大，善動 眼膚耳舌嗅 動物，工作用 山 山形，穩重，厚大 眼膚耳 自然物，生存環境 艸 細條形，柔韌，小 眼膚耳舌嗅 植物，生存生活用 女 兩足直立，陰性 眼膚耳嗅 同類， 糸 長細形，柔韌，微 眼膚 人造物，生活用 田 方形，地表，大 眼 空間範圍，生存用 黑 無光之色，不可見 眼 物表狀態 鼠 四足，小，善藏 眼膚耳舌嗅 動物，有害 ?? 反擊 眼膚耳 動作 ?? 幾何形，固定，大 眼膚耳 人造物，遮蔽用 衣 不定形，多色多質 眼膚耳 人造物，蔽體用 言 聲音 耳 概念溝通，生活用 網主人白 |
| ＃6032 留言者：網主 [2006-04-30] |
| 告網友： 見股友留言，無不關懷建言，甚感之。 茲採納建言，擬於澳門成立「幻廬藝坊股份有限公司」。老朽自命「主席」，股務負責人為陳立堅，其餘工作由股友自動自發，自我磨練。 公司成立之宗旨：發揚傳統中華文化。 暫行之工作目的：１，半年內建立「漢文樂園」，成敗委諸公議。 ２，一年內最少完成大型動畫片三部： 「巴西狂歡節上、下集」－－時代醒世劇。 「我的女兒要出嫁」 －－時代輕喜劇。 「無妄之災」 －－古裝輕喜劇。 ３，明年下半年月產動畫片一部，後年量產。 營利方式：未定，一切視機緣而定。 １，若廣告有效，影片免費發行。 ２，若銷售光碟有效，影片將大量、廉價發行。 ３，皆無效，每年僅精雕細琢一部商業片，餘時專門製作教育性節目。 股友認為目前「樂園甚冷」屬實，然因臨時草創、無中生有，本室已動員過半，其他工作暫停矣！（沈補：有這種感受的，何不挽起袖子，下地幫忙？）試想世上怎會有：只具一個攤位的狂歡節？大家各盡心力便是，冷也不見得不好，否則老朽何苦上山？需知世間因果爽然，一切前定，老朽注定是個永恆的愚公，除了移山、還是移山，至於山是否移走了，恕老朽不知。 又連日承蒙網友們協助，《字易》之工程已完成近半。日昨整理資料，才發覺最初為便於網友參與，將「獨體字表」貼在網上，因一時疏忽（已習之為常矣），若干字放錯了位置，現將已更正者重貼於下： ００ 符號屬 類詞：天地人 序詞：癸壬卯未酉申丑己甲乙丙丁午亥辰 數詞：千十百萬 時詞：春夏秋冬，早午晚，日夜，暮夕 位詞：東南西北 左右中央 上下 正反 度詞： 幣詞 量詞：斤升斗寸尺番次集世 語法屬 代詞：我予吾余其自者 述詞：是為非弗無無有 副詞：于弗不必或 補詞：愛願要希需可 語詞： 聲詞： 連詞：而蓋或 介詞：當自于 １０ 根源屬 本源：基元本末 物源：土 理源：真假（無人旁） 感源：感 種源：胡 政源： 居源： 知源： 目前老朽正在準備「漢字理解」之資料中，由於老朽手中有數十個「版本」，每翻閱一次，就有一次「字震」。然因尚未定案，這些「心路歷程」稍縱即失，於是便保留了下來。不幸的是，老朽天上地下，無處不沾；偏偏無事已高，記憶力衰退，往往事隔幾天，就已一片茫然，更何況此「無解天書」？ 僅以已公開發表之幾次為例： １，第一次是１９８３年，老朽在美國寫《智慧之旅》（未發行，只贈友輩），斯為初稿。 ２，第二次是１９９５年，《智慧之旅》一書在台出版，由時報出版發行，改了兩次。 ３，第三次是１９９６年，老朽應台大江炯聰教授之邀，講「概念網絡」，已改了五、六次。 ４，第四次是１９９９年，老朽赴京主持「漢字基因」發表會，出版《漢字基因工程》充數。 ５，第五次是２００３年，老朽於本網公佈「漢字基因」講義，此稿又改動過五、六次。 ６，自後未曾再改，但去年沈紅蓮製作理解系統時，所採用之版本已不知究在「何山中」了。 一般人有個「嚴重之錯覺」，認為「沒有標準答案」，就「不能接受」！ 「錯！錯！錯！錯！錯！錯！」 請問：除了「宗教」不談，古今中外有誰敢稱「真知」？ 如今的「學校」，為了「打分數」，任意「假定標準答案」！教出來的「學徒」，也只會背標準答案！正因如此，老朽「不是好學生」！也徹底「否認當今的學制」！否認不了，老朽藏匿首陽山！ 「漢字基因沒有標準答案」！「漢字基因永遠沒有標準答案」！「漢字基因也不可能有標準答案」！ 雖然沒有標準答案，不表示人不能「理解」！全世界數百億人口，不可能有任何兩個人「理解得一模一樣」？當然「拷貝」可以、「死背」也可以，但是那不是「理解」！根據「理解」的定義：「一主觀系統，對某一客觀現象，以理性解析之認知」。既如此，宇宙中可有任何時空是重疊、全同的嗎？ 因此，世上有一百億人，就有一百億種不同的主觀認知！這百億分別，正是人生最大的玄秘，也是人生考驗的階梯！老朽尚末畢業，還在接受考驗。每次面對這些概念，都有一番「進境」，越改靈智越清，領悟之效率越高。老實說，從第一個版本起，已是理解的要訣。譬如黃金，不論用如何提煉，九九成色最高，想百分之百？沒門！ 這就是老朽與時賢最大的區別，一個求真的人，是不可能「手上抱著、天上拉著」的！那麼，老朽究竟得到了什麼？誰知道？有必要知道嗎？ 所以，老朽做到哪，說到哪！今生無意做泥巴人、無意被人捧作玩偶！漢字、漢文化、漢魂，只要地球一日尚存，就不至於滅亡。老朽只是蠟燭，油脂太厚了，遇到火便燒，燒光為止！ 網主人白 |
| ＃6033 留言者:朱氏 [2006-04-30] |
| 主題:「判斷類」部分完成 判斷： 量 會意，形聲－金文 白天可知之數。 經觀察、計算以求知。 與「米」組合為「糧」 要計量的米，穀食也，指出遠門所攜帶者。 韋 會意－金文 字上端與字下端之形反相，有相違、相背（行為）、大（物件）之意。 與「日」組合為「暐」 日之大者，光也，明亮，光彩。 與「金」組合為「鍏」 金屬使土相違，開溝掘土的工具（金常供製工具，與行為有關）。 與「水」組合為「湋」 水之大，壓力最大處，水的最底部。 與「火」組合為「煒」 火之大，光輝偉大狀。 與「衣」組合為「褘」 衣之大，柔軟狀；王后之衣。 與「人」組合為「偉」 人之大，特出，奇也，美也。 與「口」組合為「喡」 口之大，發聲大，呼聲。 與「囗」組合為「圍」 囗之大，繞在四周。 與「??」組合為「違」 行為之背，反向，未遵守。 與「門」組合為「闈」 門之大，緯幕，重要之處；皇宮、父母住的內室或考場。 與「是」組合為「韙」 是之大，肯定，對，是。 與「禾」組合為「稦」 禾之大，農作物茂盛。 與「彳」組合為「徫」 兩腳相違而動，行走。 與「示」組合為「禕」 示之大，美麗完好狀。 與「十日十」組合為「韓」 直立之大柵欄，井橋。 與「巾」組合為「幃」 巾之大，帳子或納物之囊。 與「玉」組合為「瑋」 玉之大，美玉。 與「糸」組合為「緯」 織物違於經線、垂直向的橫線。 與「言」組合為「諱」 言相違，因顧忌而不言。 比 象形，會意－甲骨文 象匕首並列，相較量也，頻也；又「北」從反為比，親近也，偏私也。 與「日」組合為「昆」 日下比排而列者；比排而列者，同也，眾多。 與「竹」組合為「笓」 竹條相比而製的器具。 與「人」組合為「仳」 人比人，分別也。 與「手」組合為「批」 手比，觸擊而後比較；裁示也；每次之裁示的數量。 與「尸」組合為「屁」 狀聲字，從肛門排出臭氣之聲。 與「艸」組合為「芘」 草高且密，可做蔭蔽，保護。 與「女」組合為「妣」 父死曰考，母死比之於父，故謂妣。 與「田」組合為「毗」 田之比，相互為輔。 與「禾」組合為「秕」 有殼無實的穀，需比較方知者；不良。 與「玨」組合為「琵」 四弦並列的樂器，弦供彈者。 與「糸」組合為「紕」 密縫之衣服的邊。 與「??」組合為「庇」 寄居的處所，比諸外，是遮蔽，保護也。 與「田」組合為「毘」 田之比，相互為輔。 品 會意－甲骨文 眾物陳列而比，等級也，格調也，多也；眾物陳列，眾口嚐食也，比試也。 與「石」組合為「碞」 石甚多，山石高峻；以石充高，假冒，僭越。 與「??」組合為「區」 中有品，藏也，依類別而置也。 與「門」組合為「闆」 門內有品，事業有成者。 與「雨」組合為「霝」 下雨也；又落也。 考 轉注，會意，形聲－甲骨文 從老，去匕為??，取氣不舒之意，轉注為已故之父；引申為終，測試，制度；可靠也。 與「金」組合為「銬」 可靠的刑具；將手束縛住。 與「水」組合為「洘」 水之終，乾涸。 與「火」組合為「烤」 以火終之，炙熱使熟或乾。 與「手」組合為「拷」 手之不舒者；用刑具打人。 某 轉注－金文 木之甘者，易變酸，梅也。轉注為不知何物，未知之人。 與「肉」組合為「腜」 女性腹部突出如有某人，懷孕徵兆。 與「火」組合為「煤」 火之未知者，可以燒火的東西，石炭也。 與「女」組合為「媒」 女性謀兩姓之好，調和婚姻之人；催化。 與「示」組合為「禖」 示某人，求神賜子的祭祀及所祭的神。 與「言」組合為「謀」 言不定者，計策，計劃。 冘 會意－衍文 行進未決的樣子，象自然下垂狀。 與「金」組合為「鈂」 金屬器具之重者。 與「木」組合為「枕」 古人以木冘在頭下，以期入睡，墊在下面之木；墊在下面。 與「水」組合為「沈」 物在水中慢慢沒入狀， 與「衣」組合為「衴」 衣物垂落的部份。 與「心」組合為「忱」 心垂即行，真實的情意，誠也。 與「手」組合為「抌」 手垂，搥擊，深擊。 與「目」組合為「眈」 目垂，有所圖，未決不悟狀。 與「巾」組合為「帎」 絲巾垂落，指頭向前俯。 與「酉」組合為「酖」 沈迷嗜酒。 與「髟」組合為「髧」 頭髮下垂搖晃狀。 與「耳」組合為「耽」 耳沈迷於聲，反應遲延也。 與「糸」組合為「紞」 冠側繫物而垂落的絲帶。 與「黑」組合為「黕」 沈澱的黑色污垢。 厲 會意－金文 巖下之群蜂，危也，嚴也；作也；猛烈也；醜惡也。 與「日」組合為「曞」 日光猛烈狀。 與「水」組合為「濿」 水在孔洞中危而落，濿也。 與「米」組合為「糲」 米厲，去殼後之粗米。 與「牛」組合為「犡」 牛受力的部位，牛的背脊骨。 與「石」組合為「礪」 粗糙不平的磨刀石；猛烈磨石。 與「力」組合為「勵」 猛力，象徵勉力，振作。 |
| 回應﹕ 很好，對漢字有了更多之瞭解吧！ 「韋」字有「大」意，凡物＋韋，皆與大有關；行為則作「相違」解（請見所改）。 各有問題之字，確有問題，蓋古人造字並非「人同此心、心同此理」也。尤以一些「罕用字」，正因為不易聯想，故人常棄而不用，今若全取而釋之，必有此失。 此外，山名、獸名等，僅取其聲，不能聯想、理解，刪之可也。 １．「十日十（朝字左旁）」和「十日十人（乾字去乙）」同為「日始出，光直射狀」，何解？ 早上日光平射，不熱而高大之一種感受。 ２．「能」被歸為「比」字身？ 因原檔未保留，此問不知何解。「能」字來自「象形」，非「組合字」也。 ３．像「禲」這類在解釋中只有「同厲」的字，要如何處理？ 其原字與厲無異，視作異體字可矣。 |
| ＃6034 留言者:來得見 [2006-04-30] |
| 主題:利用開放文學的工具（字義查詢）來做字 朱先生： 雖然我對做字仍未能掌握，但留意到開放文學網中的字義查詢工具是可以加以利用的，是嗎？ 另外，是否要領了字，才可以做〔該〕字的演變呢？ |
| 回應﹕ 字義查詢工具應該可以應用，有問題請與網管連絡。 做「字形演變」不必「領字」，可自由發揮（沈補：最好同該網管聯絡，各字之字體可能已經準備好）。蓋各人想法不一，有分別始謂「百花齊放」。但「協助」老朽整理《字易》則是另一課題，由於工作方式一致，數人同時進行，是浪費時間也。 「做字」程式非常簡單，只是將「原形Ａ逐漸變為目標形Ｂ」。變法正如《宇宙浪子》中衣紅騙五行人之妙計，每次都以１／２為中間值，也就是從Ａ到（Ａ＋Ｂ）／２、再到Ｂ。以１／２之分配程式不斷求出前後兩者之中間值，分割次數越多，變化效果越是細密。只要會寫程式，必能自行掌握「做字」之妙。 注意：（Ａ＋Ｂ）／２係指於Ｘ，Ｙ座標位置內之資料，求得後，即係Ａ，Ｂ之中間形。再令（Ａ＋Ｂ）／２＝Ｂ（每次都要確定「從何形到何形」），再求（Ａ＋Ｂ）／２。 做字形演變甚至於可申請「自己的工作欄」，愛怎樣做就怎樣做（要注意本網立足於中華文化，不談法律，但重道德）。因為「字形演變」有來自過去者，這種做法很多；更重要是未來之做法，要能「合情合理」，漢字才有生命。自由發揮的結果，可能會一無是處，但若有所得，得之大矣！ 老朽正在編寫「漢字理解」，寫完後即可由學習進階至應用。會寫程式之網友，可試著將每一個漢字之「聯想因子」結合成為網絡狀。給一個聯想因子，就會顯示出一些相關文字出來；甚或會變成相關之圖形、動作等。所以，目前只是「廣積糧、深挖坑」，不久，樂園中可能會有各種應用方式，以取代「字典」！ 要做事，做有意義之事，就要「不計成敗」，但必須「精打細算、預作遠謀」。有所成，不必成之在己（與西方剛剛相反），有所利，應求利之在人！漢文樂園之精神在此，本網網友之價值亦然。因此，覺得可為、該為、應為，不妨為之。人生機會有限，抓住一個，千萬別放掉了！ |
| ＃6035 留言者:小蔡 [2006-05-01] |
| 主題: 朱老師： 學生已完成以下三字，請老師指正。另再認領「貞、孝、正」（道德類）三字。謝謝。 限制： 奚 會意，形聲－甲骨文 草索製腹大之盛土器；又有謂係以繩繫罪人，引申為隸役、鄙小；疑問詞。 與「水」組合為「溪」 水流大處始可見，山間的流水也。 與「人」組合為「傒」 人有疑問，等待也，繫滯也；又隸役也。 與「心」組合為「慀」 被隸役之心，怨恨不平也。 與「豸」組合為「貕」 被隸役之獸，小豬也。 與「彳」組合為「徯」 人與人互相連繫，等待也；又小路也。 與「虫」組合為「螇」 蟲奚，草綠色的蟲。 與「豕」組合為「豯」 豕奚，卑賤的小豬。 與「石」組合為「磎」 石隙大處始可流水也，山間的小水溝。 與「足」組合為「蹊」 步行的小徑道。 與「言」組合為「謑」 隸役之言，恥辱也。 道德： 愛 會意－金文（原字未明） 用心承受他人，喜歡、親慕也，寵也，樂也。 與「日」組合為「曖」 日代表大公，愛代表私情，象徵公私混淆，是非不明。 與「人」組合為「僾」 人之愛，不可見也，隱約彷彿也。 與「口」組合為「噯」 口部發出的情緒狀態，表情緒的嘆詞。 與「雲」組合為「靉」 雲親慕喜愛，雲聚而昏暗也。 義 會意，形聲－甲骨文 羊我，犧牲小我，不顧私利的行為，應也，道理也；人之威容；裁制事宜。 與「人」組合為「儀」 人所應重者，威容也；又裁制事物，得其事宜，擬度也，法也。 與「山」組合為「嶬」 山之威容，形容山峰巉巖。 與「舟」組合為「艤」 船應有者，移船近岸。 與「車」組合為「轙」 車應有者，古時車衡上貫穿轡繩的大環。 與「虫」組合為「蟻」 有義之昆蟲，體小、群居、分工合作。 與「石」組合為「礒」 石之威容，形容巖石錯落不平。 與「言」組合為「議」 言之應者，互相理論。 |
| 回應﹕ 很好。該言謝者，老朽也，謝謝！ 這種練習，極有助於下一步之詞、文聯想，因西方之聯想方法源自西人之經驗；漢字組合之聯想則來自漢人之認知。待進行到「漢字理解」，就會知道對中國古人來說，宇宙間一切都是組合而成的。所以，千萬不要小看這個「組字」的工作，寫出來好像很簡單，但正如打太極拳一樣，不親自動手，境界就是到不了。 |