| ＃3161 留言者:斷後 [2003-07-10] |
| 主題:迷惑 朱老師： 學生常於此處忖思人生。曾記老師回覆一網友：‘把門拆了算是過關？’ 反觀自己對待問題的辦法心有迷惑，肯請老師釋疑！ 人心如流水，學生體會頗深。身體無恙或心情順暢時，對什麼事均放得開，也較少考慮自身（私心）。但當身心疲憊時，面對一切又均感無奈，只能任環境或物質因素影響，平時那種‘大自在’的[宿命]觀又被賦予不同的感受：感覺自己是如此渺小和無力，面對他人所處的困境只能隔岸觀火。彼時，似乎自己的力量只夠自保，私心便會蔓延。 其他類似的境況也不少，故學生常常在自勝時選擇斷後的方式，以免陷入泥沼時被物質拐離方向。諸如學生知[做種人]定令此生耗費大半的精力，便絕育以保萬全；過多錢財會令此身難以自控，便散光光以求避險。 學生迷惑的是，如此做法是否若‘拆門‘般自欺？ |
| 回應﹕ 閣下有自知之明，已經跨出一大步了。最怕者，人「自以為是」，若未見門檻何在，不論拆門、闖門、毀門，實如禁錮關中，眼瞎心盲也。 人之本來，來自於獸，獸性以「求生」為職，血氣深重，而神智缺如。及至神智微具，由獸入人，其血氣稍抑，歷經千、百萬載，足證難上之難。人性再進為智性、神性，血氣昇華為精，又須逐代修為，待積習盡去，直須百年千載之功也！ 夫百煉金剛，每鍛一火，每淬一水，雜質略去些許，況人生修為哉？當身心無礙時，即令有得，得之太易，是得中有失。而身心疲憊，失之有感，乃失中之得也！要之，明辨方向，確定目的，堅持篤行，行之不懈，餘者不動於心可也！ 「斷後」之策殊無必要，錯非有特殊勝緣，時機未至，揠苗難長也！「種人、人種」端視機緣、因果而定，「自我」無從「作主」，「殺身成仁，捨身取義」始為「門檻」！人若欠債即逃，逢關即避，將永居關內，輪迴「不斷」也！ 散財未必「避險」，應散之適時、適所、適人，否則「誤人誤己」！然則，云何謂「適」？人之不能明辨是非者，休得畫虎！是以，勤讀聖賢書，勝散萬千財！ 果真有心向上，萬勿急功近利，以無盡願心，坦然面對人生即是。其法在於一惡不作，諸善奉行，得失不住，債償孽清！如斯，門不必拆，通關正在眼前！ |
| ＃3167 留言者:求知者 [2003-07-12] |
| 主題:求知是一生的事情.... 朱大前輩你好,在此請問你一個問題,請問所謂"道德"是指什麼,要如何來看它,解決它,研究它呢? 謝謝大師的指導. |
| 回應﹕ 道＝人必須走的路。德＝人應該直心相待。 道德＝人人在生命、生存、生活過程中，待人如同待己，真心誠意。 要做到這個地步，仁者見仁，智者見智，不是片言可了。但多瞭解自己，多寬諒他人，為所當為，盡其在己，明辨是非，慎思篤行可矣。 |
| ＃3180 留言者:惑 [2003-07-16] |
| 主題:今天的遭遇 朱老師: 我今天中午到外用膳，於途中遇上一印度人，我們行程是相反方向的。他望著我用英語說:「不好意思」。我以為他是問路的，所以我停了腳步，問他有什麼需要。可是，他後來說的事令我很驚訝及不安。原來他不是問路的，他向我說了一些我自己的事情，包括我的性格，我現時的情況，我將來的遭遇／際遇等，也對我的人生作了一些忠告。當他開始說的時候，我心想他可能是一個騙子，所以本來我想快快謝絕他的”好意”及離開，可是，不計將來的事情(誰人會知??)，他所說的事情跟我的性格及情況是吻合的，所以我跟他交談(或只是他說而已)了近15分鐘。在跟他談的時候，他兩次先寫了一些東西於小紙上，蓋好，然後叫我放於手中。後來，他問了我一些問題，包括喜歡什麼花，什麼顏色及1至5內最喜歡那一個號碼。除了顏色外，我對花及號碼並沒有偏好，所以胡說了是玫瑰及2號，怎知後來他叫我打開手中的紙，裡面所寫的正就是剛才我所說的答案!第二次他問了我年歲及妻子英文名稱，結果也是全中。當然最後他是向我要了數百塊錢。 事後，我感覺到很不安。本人是沒有宗教信仰的，而且一直堅決拒絕中國人的那些”看相”、”三世書”或”測字”等的一套，因本人一來不想跟鬼神打交道，二來更不想知道自身的前途遭遇(一切欣然照單全修)。怎不知今天發生的事實在令我感到很困惑，不知道我是被騙(不是金錢，金錢是小，信念是大)，或是這世界上實在有這些不可理解的事存在。事實上，我希望我是被騙的。 我實在不知道怎麼理解這回事及它的內容，希望老師可給我一點啟發。 謝謝。 |
| 回應﹕ １＋２＝３是數學，除了數學，千萬別以為人間事可以加起來。 觀察人的個性是一種「經驗」，有人能看透別人。 猜測手中的紙是一種「魔術」，高手能變很多花樣。 猜年歲及人名是一種「催眠術」，也有人解釋為「神技」。 此人要了數百錢是有道義，「不得已」也，有此能力者，大可混個「金身」！ 宇宙若無規律，蘋果不會落在牛頓頭上；人生若無道理，生或死不過一種概念。任何現象發生了，信不信是各人的機緣。世界上確有很多事尚未為人所知，要求知就要付出時間代價。否則各人隨緣而行，各有所之，有何不妥或不安？ |
| ＃3186 留言者:不知 [2003-07-18] |
| 主題: 有一件事想問老師可是又不敢開口因為覺的不怎麼恰當 如果網管也有一樣的看法的話請刪除 1. 請問老師學生一心的想要專心在課業上所以並無發洩 自己的慾望但是有時後會夢到男女交合的事 之後就會產生所謂夢遺的現象 請問這是正常的嗎? 如果不是的話要如何避免? 2. 為什麼在夢裡無法控制自己的所做所為 難道只能隨著夢中的情節而變化嗎? |
| 回應﹕ 絕對正常，不必理會即可。 人本獸體，承襲了所有獸類的本性，這是無法逃避的。獸類僅僅具備「食、色」兩大功能，以俾生命之延續。自人類問世以後，由於大腦發達，能記憶及判斷事物的因果。人始發現，學習可增加生存機會，而求學最適宜的時期，約在六至二十二歲。這正是生理、心理發展時期，身心隨時蠢蠢欲動，只要是「人」，「夢遺」就一定會發生。 重要的，在於認識清楚，人生數十寒暑，一去不返。若不能利用這段寶貴光陰，將自己的知識武裝妥當，專心求學，以後漫長的歲月呢？ |
| ＃3194 留言者:朱居定 [2003-07-19] |
| 主題:如何入門 多年前曾與黃茂智兄多位友人訪朱先生(在桃園)，當時只覺自己站在桃花園前的屏障，無法入門。一直念念不忘想一窺堂奧，如今請教朱先生，我應從何處、何書、何事、何人下手呢? |
| 回應﹕ 條條大路通桃花源，若祇執著一途，屏障多多。心靜萬事寧，設法把心收回即可。 |
| ＃3200 留言者:支持者 [2003-07-23] |
| 主題:輔助人之不足 尊敬的老師：我希望新的網絡終端可以速查人類的一切知識，還有一定的推理能力，不知可不可以做得到？ |
| 回應﹕ 梯實才得上樓，德厚始能登天。人若失道，蹊徑何為? |
| ＃3202 留言者:學生 [2003-07-23] |
| 主題:好想知道沈姐的心路歷程 希望文傳的重責大任告一段落之後,能夠請沈姐為我們寫些心路歷程 一直都想知道沈姐一路走來的點點滴滴,雖然沈姐說讀過古人的上好的文章 就不想去寫了.但是若是真心誠意的感受,定能感動他人,對大家也有所助益 我想不僅我,朱老師也想知道吧,因為也讓朱老師走到電腦的這條路子上來 我一直想說如果當初朱老師沒有面試沈小姐 今天會是一個如何可怕的局面---一群使用中文的人,卻要用英文溝通的無奈 ps.行天宮圖書館有沈姐教人學倉頡的書,有興趣的人可以借來看 |
| 回應﹕ 面試斯乃機緣，越俎難以代庖。 （沈補）我之心路歷程，較之過往聖哲之波折，不過一私心煉盡之便道，早已不復計東西。雖然，果有助人者，得空時當書一二，使人知立志為尚，雖愚者仍有可為也。 |
| ＃3206 留言者:芸生 [2003-07-24] |
| 主題:領導風格及自我反省 有二問題,請問老師: 一、人要怎樣做到避免因個人好惡親疏,能做到「惟才適任,適才適所」? 因晚輩的任職處,上司總喜歡任用和自己親近的人.其親信自然言必稱「某某說,...」, 因此晚輩不知真的都是上司意旨,抑或其間有「假傳聖旨」... 因此想請老師開示,這樣的做事領導方式,好或不好? 怎樣該學,怎樣不該學? 二、人要怎樣在每天,做到真正有效確實自我反省? 謝謝老師的開示!! |
| 回應﹕ 一、無私！ 人生只是臨時的考場，他人所作所為，正是自我的考題，安心應試吧。 任職處只是舞台，上司是個臨時演員，如果戲碼是要「搞垮公司（搞垮國家社 會何獨不然）」，好不好自行判斷，學不學也待自行決定。 二、自我反省＝不要想別人的過失，專找自己的毛病。 真正＝不欺不騙，有效＝知錯必改，確實＝實實在在。 |
| ＃3230 留言者:學生 [2003-08-02] |
| 主題:求老師妙文一篇 學生曾於一些書中看到“八識合一”、“一念一乾坤”之提法，心中默運，是有些異樣感覺。不過無法與客觀現實相聯接，所以應該也是無用之物。但將心志放大極大之後，卻也覺得雖宇宙之大也無任何感興趣之物。若將心志放到極小，那麼倒也可以足不出戶。心中竊覺，人生實無戀棧之必須。然庸碌多年，倒也無意中想到一些自以為妙的解法。不過多方一印證，就不得不心冷而放棄。唯以看VCD、小說、隨緣所安，人間哪有希望。若論永恒，就要顧慮到其後該做什麼。若論目的，仍然是其後再做什麼。就一個其後，滅盡天下一切法則。若說無盡地循環，學生不喜歡，學生要休息。若說絕對靜止，學生不喜歡，學生要活動筋骨。若說有規律地運動，學生不喜歡，學生要絕對地東西，學生喜歡一勞永逸。但逸又逸什麼，逸在何處，是否又要運動？再想下去，學生腦袋要爆炸了。不過一有空閑，就像形成了慣性，這種思念駕輕就熟地出現。唉，真不知老天為何要生出人這種受到天譴的動物。 學生知道此問沒人可解，但求與人相感，酒逢知己千杯少，哪管明日時無多！ |
| 回應﹕ 這叫做「廁所演唱會」，也可謂癡人說夢，自欣自賞，不可取也！ 「學而不思則殆，思而不學必罔」。死讀書固無意義，胡思亂想將事事皆空！凡人陷入主觀，久之脫離現實，人生遂成糟粕，更無意義！ 把書讀好，將人做好，才是「學生」的「本職」。本立而後「道」生，胡說八道者，浪費青春，恕老朽「無此感」！ 速速收心，有問題可問，再談這些廢話，來文必刪！ |
| ＃3231 留言者:木已成灰 [2003-08-02] |
| 主題:幾個想法，前輩覺得呢？ 1、人與人的相處，輕鬆勝過正經八百，因為態度輕鬆，彼此的交情是長久的，而且很樂於交談，但太過嚴肅，則把彼此嚇跑了。 2、團體的溝通，真的很重要，最好每日能交心，否則自然有距離。 3、累了，就容易出錯， 不得閒而出錯時，就看到了一個人的極限，只好努力吃好睡飽再去改過。 所以，寧可少做但做得好，勝過什麼都做什麼都不精~所謂小而美勝過大而不當也 老師覺得呢？弟子要挨罵了~ |
| 回應﹕ １，人與人相處，斯稱情況；每人於情況中的「正確表現」，稱為「態度」。 態度「輕鬆」，是吃喝玩樂的標準；「嚴肅」則是學習認知的圭臬。老朽認真 時，正希望把人嚇跑，否則被一些酒肉朋友拖著，時到今天，又算老幾？ ２，每日交心要看條件，在老朽這裡，人人都忙，一週一次都很難得。 ３，老朽從事文化資訊近四十載，沒「休息、輕鬆」過。但該睡就睡，該起就起， 所以不知什麼叫累。這要看個人的資質與潛力，騎部腳踏車，想環游世界可靠勇 氣；但若想騎到火星上去，就超過極限了。 所以天下雖大，人生卻只落得成敗兩字。若人將「寧可少做但做得好，勝過什麼都做什麼都不精」當作人生借鏡，那麼，「小而美勝過大而不當」可稱成功。再若有人任事都要做得又好又精，那麼，極限就相對擴大，本身條件要求必高。 宇宙有一定的規律，空氣輕者上昇，濁者下沉，各適其所。泥磚可作牆，卻不能拿來製劍；水牛可耕田，但不能推動火箭上天。問題在，宇宙是個實驗舞台，自己是否知道、且滿足於自己所扮演的角色？人只要勿驕勿餒，心口如一，又有誰能罵誰？ |