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5600 留言者:網主 [2005-06-09]
告網友:
  老朽約費了八個小時,急速趕寫東周列國誌劇本第一集。如此火急者,雅不願有誤網友之學習與改編進度也。本集雖尚係「草稿」,但在導演指示下,已可拍攝。也就是說,只要達到如此水平,本系統即能接受、並可攝製為影片。
  劇本與攝製劇本略有不同,前者僅為攝製影片之依據,而後者則加入了攝製細節,成為影片之藍圖。故網友們編劇時,只要故事流程交待清楚即可,不必書寫有關氣氛營造、情緒堆疊等細節。蓋寫得太細反令導演困擾,難以取捨。
  尤其屬於群體行為,其變化多端,效果不一。諸如本劇中常有戰爭場面、約盟行為等,編劇之責任在於因果源流,導演則負責安排觀眾所能看到的畫面。
  另有對話,除了特殊理由,否則不宜超過百字。本劇採用半文言,未來將在片上印出字幕,以供教學之用,並提創「精煉國語」,以提高國民水準。
  本劇本改自原第一集草稿(原稿在「罟網劇場」之「劇場橋段」中),然場次已變,學者應細細對照比較,自可掌握訣竅也。因沈先生過忙,本集未及校閱,其中錯誤必多,但大結構如此,作為範例,八九不離十矣!
  本集可供攝製九十分鐘之影片,特此掛在劇本欄,以供有興趣者參考(下不為例)。

  又老朽於觀看網友提供之橋段時,發現有某網友利用老朽之留言,整理成橋段。此事原係老朽之心願,但因過忙,留言又多,惜無時間顧及。此位網友取材甚佳,且頗能掌握精義,特通過此則留言,希這位網友費心,專責將留言全面整理之。若蒙首肯,敬請與劇場之網管聯絡,商討薪資及工作細則,以便隨時開始展開工作(可在家工作)。

      網主人白
5599 留言者:網主 [2005-06-08]
告網友:
  承蒙網友捧場,惠賜劇本及橋段多則,特此致謝。
  老朽為文,素如長江大河,不知所源、不知所止。尤不擅閱時賢之文,因人若胸無淵壑、心乏方寸、用詞似磊、情柔成泥,是其思緒必亂、條理不清、故為文難明也!今老朽踞網為人師,儘可東道西指!但要為人閱稿改文章,有道是:不如一頭撞死!
  因圖文系統急需劇本,而吾人連像樣之小說都拿不出手,尚謂劇本耶?老朽知不可行,勉力行之,自行創作已得近百,而網上徵求者,雖曰:不少,可用者:不多!
  因前數日忙於各項事務,未能一一過目。昨日得閑,囑網管傳來,頗見各位用心,惜皆不得其法,特此為網友說之如下(恕無法一一改正,俗謂「求人不如求己」是也):
  劇本者,將文字轉為動作圖形、有劇烈變化可表演之根本也。然,文字功能甚廣,所表達者泰半難以表演。是以,需事先予以改編之,改編之法為先令該文過濾於心,唯能形成「印象」者是問;而改編之要點有三(文詞通順為基本條件,茲不贅):
  一,凡不能表演者:
     表演之道有二,一為對白,二為動作。
     故凡非對白及動作,悉應改之。
  二,凡表演無趣者:
     對白無變化、動作無新意,難以引起觀者興趣,是謂無趣。
     故應避免重複、死板、人人皆能未卜先知者。
  三,不論任何素材,力求以一主題串連,令觀者得以舉一反三。

  空口無憑,茲於網友投稿中,任取多段說之。

1,不能表演
  1-1,應先行展開,使成為可演之細節者:
    (冊封大典)
    (褒封神農之後於焦。
    (黃帝之後於祝。
    (帝堯之後於薊。
    (帝舜之後於陳。
    (大禹之後於杞。)
    (封功臣謀士,而師尚父為首封。
    (封尚父於營丘,曰齊。
    (封弟周公旦於曲阜,曰魯。)
    (武王崩,成王少,周初定天下,周公恐諸侯畔周,乃攝政當國。)
    (周公興正禮樂,而民和睦,頌聲興。)
    (西戎擾邊,厲王派卿士芮伯西伐。)
    (淮夷侵洛,厲王命虢公長父征之,不克。)
    (南濮國作亂,厲王派兵伐之。)
    (國家連年征戰,國庫耗損,百姓財竭,勞役不斷。)
    (西北連續六年大旱,餓殍遍野。)

  1-2,思考純屬主觀,無從表達者應細部展開。
    (武王追思先聖。
    (想起茶館的棚架倒塌,左儒與杜伯合力支撐柱子,見人群已逃離,便一起放手逃離。)
    (想起與杜伯一起上朝。宣王叱喝,左儒與另一位官員跪下,…

  1-3,詩、歌,點綴可,表演不宜(歌需作曲,舞需編排,是節外生枝也)。
    (歌:浩浩昊天,不駿其德。降喪饑饉,斬伐四國……)
    (詩曰:………)

  1-4,語言過長,宜將之展開,如:
    原文:芮良夫:(奏曰)啟奏大王!王室其將卑乎?夫榮公好專利而不知大難。
            夫利,百物之所生也,天地之所載也,而有專之,其害多矣!
            天地百物皆將取焉,何可專也?所怒其多,不備大難。以是教
            王,王其能久乎?夫王人者,將導利而布之上下者也。使神人
            百物無不得極,猶日怵惕懼怨之來也。故頌曰:『思文後稷,
            克配彼天,立我蒸民,莫匪爾極。』;大雅曰:『陳錫載周』
            ,是不布利而懼難乎?故能載周以至于今。今王學專利,其可
            乎?匹夫專利,猶謂之盜,王而行之,其歸鮮矣!榮公若用,
            周必敗也。
      改為對話(略改其文,以半白半文、能明其意為宜):
       芮良夫:啟奏大王!王室將卑微矣!今榮公好專利而不知大難之至也。
       厲 王:卿何出此言?
       芮良夫:夫利,百物之所生、天地之所載也,若專而有之,必將聚利於寡、遺
           害於眾矣!
       厲 王:汝試言之。
       芮良夫:夫王道者,得利於天,布之上下者也。今王自專其利,上不下達,是
           王之不王也。匹夫專利,猶謂之盜,王逕行之,其謂為何?若王不王
           、民不民,社稷必圯,周之必敗也。
       厲 王:普天之下,莫非王土。天下之山林川澤,原屬於朕,卿不必再言。

  1-5,文意難明,人事時地物應表達明確:
   (左儒當天拜祭,拿了一壺酒往地上橫倒三次。)
      拜祭須指明對象,否則無從下手,天與拜祖有所不同也。
      何謂「橫倒三次」
       (左儒取出官腲帶,掛在橫樑之上,然後上吊。)
      何為「官腲帶」?若係絲絛,未必同為一物也。

  1-6,情況脫離現實。
       要表現「悲壯」氣氛,不宜成為「小丑」,豈有人上吊前「笑曰」之理?
        左 儒:(笑曰)貴為王者皆是忠逆不分,諫止與否只視吾王心情?
      要想像現場真實狀況,若人上吊時繩斷,且在奄奄一息之際,如何「拔起一劍,
      自剄而死」,莫非是鬧劇乎?
        (當奄奄一息的時候,官腰帶突然斷了。)
        (左儒便在床頭拔起一把劍,自剄而死。)

  總之,劇本應多揣摩、多想、多寫,日久成習,當知一應自然,較寫文章為易。初試不可求功,但能得其要,且頗能勾起自己之喜怒哀樂,其「劇」已成焉。再嚐試「戲」之,冗長者去之,不足者充之,至前後貫穿,一氣哈成,可稱之為劇本焉。
  今試再舉一例,以「柳下惠坐懷不亂」為題,即興編成一劇(約費時十分鐘),以作教材。
  萬事之判斷不外「立場、目的、方法」:
    立場=知書達禮之人。
    目的=中華文化之詮釋。
    方法=利用人、事之對話,以理性對抗感性,說明何以人能「坐懷不亂」。

    (柳下惠,魯之賢者,於一寒夜,借宿郭門。
    (時有少女無家可歸,柳知之,招之至宿處,同衾共枕而眠。
    (未幾,柳已入睡,而女子不能成眠,遂問於柳。)
少 女:君入夢否?
       (註:第一句話最難,蓋有千百種可能性也。)
柳下惠:(驚醒,稍定神)已至雪山之巔矣!因返之過速,遽失狐裘一件。
       (註:表示趣味,但因視對象而定。)
少 女:既失裘,妾甚冷,請擁入懷。
柳下惠:(擁之,且將褥角包妥)請勿擅動,恐褥之不能覆也。
    (半響,柳呼嚕之聲又起。少女將柳搖醒,於柳耳邊輕聲曰。)
少 女:君不知憐香惜玉乎?
柳下惠:知之,然不得天時、地利、人和,難以憐惜也。
少 女:(詫問)此與天時何干?
柳下惠:此刻天寒地凍,雖香玉亦需珍攝,不宜妄動。
少 女:何謂地利?
柳下惠:俗謂居安始知榮辱,即令憐惜,非客居所能也。
少 女:然妾頗有姿色,兼以青春正富,人正和矣!
柳下惠:非也,人非禽獸,人和並非野合。
少 女:(於柳身上摩動不止)人若不知和合,人祀將斷滅矣!
柳下惠:世人下愚者夥,無不以食色為度,吾非彼類也。
少 女:今竟一夕之歡,且無餘患,何樂而不為?
柳下惠:吾心不寧,無歡可言;來日未知,患何以止?
少 女:來日既未知,患何以止之?
柳下惠:須知止患之策有三……
    (柳下惠遂一一道之,少女初凝神細聆,未久,神思恍惚,安然入夢去矣。)
    (註:坊間描寫柳下惠之文頗多,但皆西方遺風,不可取也!)

       網主人白
5598 留言者:網主 [2005-06-08]
告網友:
  近來「網友論壇」遭數則「廣告入侵」,將清除之。特此敬告「來者」:本網甚小,且網友皆具判斷力,一應廣告,見之即離之,故不必來此「白下功夫」,反取其辱!
  其次,有「任真」先生,將其文章貼於「漢文史資料庫」討論欄中。老朽不知任先生何以選中該欄,但,名正始言順,該欄係供「討論」用,而所貼全係任先生私人大作,不順何論?此例不能開,將移於「漢文史資料庫」網站,另設一「讀者投稿」欄以納之。
  
       網主人白
5597 留言者:虛無旅人 [2005-06-08]
主題:恕道
  近感恕道之用,本無意解之,然生活中似乎缺少種元素,可以暢我心、意我情,驟然心浮『恕』字,是也!心頭重擔釋然,如先生所言:「道法自然,道可道,非常道」,非困不能悟之!
  中華文化有好有壞,先生之言猶在耳,然切重真要,「心」應為文化釋放,過去所誤之大莫諱如深,文化之真要,豈能視短之又誤之,幸今網路無遠弗屆,偶得先生之門蔭。
  心轉意變,逐漸清明,往事已非,放心慎行,清者愈清,濁者愈濁,人為心之器也!
建議先生續行古文觀止,見微為微,奇特之為也,感謝之!
回應﹕
  「恕」者,「如心」也;如心者,一任心之所之,自由自在也。
  人欲達此境界,必先「登高」,遠眺人生,徹悟始明:
  一、人之為人,實無自由,所作所為,無非因果相循,困於一隅而已。
  二、人之於事,毫無是非,所見所行,不過愚昧無知,自以為是而已。
  三、人之由己,不執不住,待過得五關、斬卻六將,是大道之行也。
  既悟,人尚須為人焉。仰望雲天,偶遇一鳥掠過,落穢於面。若心無沾染,一任所之,是恕矣!
  中華文化殿堂,閎廣深邃,既已入門,大可信步遊之。老朽餘生,將戮力於圖文系統,誓將古文之精萃,演為動畫,以接引億億萬萬後生焉。
5596 留言者:通諒 [2005-06-07]
主題:理念與原理
  老師的擺脫x86架構,擺脫受微軟壟斷操控且能兼容各種CPU技術
在不會洩露機密下,可否請老師簡述其理念與原理?
回應﹕
  凡從事系統工程或用匯編寫作程式者,應知各種CPU皆有其Cross Assem. 本室專精一技,迄今仍堅持於自行發展之DOS 下,從未依附微軟視窗,斯理斯念,未足與外人道也!
5595 留言者:網主 [2005-06-07]
告網友:
  今日有閒得閱網友傳來稿件,發現各《東周列國誌》之橋段,皆有骨無肉,無從「表演」或演來「索然無味」。且待朽改完第一集後,公之於網(本云不再公佈,現不得不朝令夕改、自食己言),以供網友對照參考。
  查「戲劇」者,可「戲玩」且「劇烈」之故事情節也,自以「引人入勝」為要。今既將「文學」改編成戲劇,其「內容」必有「可資表演」者。是以,改編者每見一句文字,應能在腦海中形成「印象」。若其不能,此文字即難以圖形形式表達,故有必要改之。
  老朽公佈於網上、所改之各集「草稿」,僅係將原著「切分為場」;其中內容一律存真,尚未修改。今網友投稿亦依樣畫葫蘆,實非劇本應有之形式也。
  因老朽已公佈了十數則「可拍攝之劇本」,且於「開於文學」錄音中討論甚多,故而以為網友們對劇本已有相當瞭解,未曾贅言。為今之計,且待老朽改畢「東周列國誌第一集」後,再請參閱其形式投稿,以免白費功夫是幸。
       網主人白
5594 留言者:志明 [2005-06-07]
主題:自製
  由留言5590問答,想必不是美式舶來品:C語言,在涉及機密下,可否請老師
簡介此自製技術?
回應﹕
  此乃絕對機密,恕不能洩。
5593 留言者:李若松 [2005-06-06]
主題:朱老師
  有空與我連絡一下,請問你在澳門嗎

若松
回應﹕
  老朽強調「獻身從公」,今已走火入魔矣。有事敬請直接吩咐,恕無法私下連絡。老朽長居澳門,頗喜此地乾淨自然、沒有政客煽風點火,近將「歸化」矣!
5592 留言者:網主 [2005-06-06]
告網友:
  東周列國誌劇本草稿全部改畢,共計三十七集,自二十九至三十七集如次:
    東周列國誌第二十九集  主題:三家分晉
    東周列國誌第三十集   主題:戰國七雄
    東周列國誌第三十一集  主題:但看今朝
    東周列國誌第三十二集  主題:人才薈萃
    東周列國誌第三十三集  主題:得賢者昌
    東周列國誌第三十四集  主題:強秦崛起
    東周列國誌第三十五集  主題:周室圯絕
    東周列國誌第三十六集  主題:合縱破功
    東周列國誌第三十七集  主題:天下一統
  自即日起,老朽將致力於攝製腳本之製作,因限於「商機」,今後將不再公佈。
  原意開拍《宇宙浪子》,但經評估,其書景物涵蓋全球,目前資料缺乏,製作不易。故暫且擱置,擬先攝製《東周列國誌》。理由之一係造景容易,一景之成,略事修改,可通用於各集。理由之二,老朽改編之餘,深受書中人物之智慧、膽識、氣節所吸引,不禁感慨萬千。何謂中華文化?本書內容可資代表!欲發揚光大,當舉本書為纛也!
  本劇將作「商品」,如若一切順利,一年可望殺青。

    網主人白
5590 留言者:陳氏 [2005-06-06]
主題:疑問
  老師發明飛龍晶片,其中一個原因是為了擺脫x86架構,擺脫受微軟壟斷操控。但今次收購Crusoe,Crusoe是針對使用在x86框架內運作。其實兩者有沒有衝突呢?
  (如涉及機密,老師可以不答,以大局為重!)
回應﹕
  本室擁有一項技術,能兼容各種CPU,故無衝突。

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