| ＃5567 留言者:江濤 [2005-05-29] |
| 主題:讚嘆 朱老師及沈大姐你們好， 近日不斷看到改編「東周」一劇進展神速，除了替工作室歡喜之外，學生這邊廂的進展卻像烏龜沒吃飯一樣，對比之下，很是汗顏！的確要加把勁！ 昨天得知「桃花源記」這套片製作完畢，便急去下載看看。看後感：目瞪口呆，由衷讚嘆！ 先舉片中數幕片段，以方便提問： 片段一：００：００：１１ － ００：００：３０ 簡 介：由高空處入鏡 提 問：這種「拍攝」手法，應如何寫呢？ 片段二：００：００：２６ － ００：００：４０ 簡 介：民間生活 提 問：我們由於未接觸過系統，故只能想像系統能製作甚麼，而不知其是否能理解 我們想其製作甚麼。故，在描寫《風月鑑》中的一些民間生活片段時，總怕 不得要領。學生感覺到，圖文系統在這一段中，似乎是靠數句簡單的描述， 便由系統自由發揮。若是這樣的話，那進度及效率就可大大增加了。 片段三：００：０１：３３ － ００：０１：３６ 簡 介：「漁人甚異之，復前行」的面部表情 提 問：這四秒中的表情，真的很妙！想問一下，系統是從「 」內那八個字中自行 表達這種面部表情呢，還是從「呆了一下，深感詫異，由於好奇，遂決定前 往」這種描寫下而製作出來呢？（在此不得不讚古文之美，只寥寥數字，便 更勝今人之文筆！） 片段四：００：０２：２７ － ００：０２：４３ 簡 介：「豁然開朗」後的良田 提 問：這種遠眺的距離感，是靠那些茅屋的比例來表達的吧。我們應如何描寫呢？ 另，那一幕所表達的，是多小畝地呢？（系統應不會那麼神，只用「開朗」 二字，便能自行規劃出此景的大小吧？） 片段五：００：０２：４４ － ００：０２：５５ 簡 介：樹質變化 提 問：谷內的樹質及其樹葉，明顯比谷外的仔細很多。其影亦然。個人而言，很喜 歡谷內的樹質變化，學生應如何描寫這種樹質呢？ 頭四個片段，正是學生一直想做出來，但由於無系統試製，所以只能從腦中構思。不知朱老師及沈大姐能否在「罟網劇場」公開這段片的改編劇本，讓我們能邊對照、邊揣摩一下呢？ 最後，純粹好奇一問：古時漁人出海，會穿襪子布鞋的嗎？印象中，為求方便在船上活動及不掉進海裡餵魚，他們喜歡穿一些類似草藤紮成的露趾鞋。（這只是些微末細節，全因《風月鑑》中有數幕船上戲，加上學生對劇中人物的服飾造型很執著，故有此一問。） 祝 工作室 仝人 身體健康，工作順利！ 末學 敬上 |
| 回應﹕ 能力有待時間培養，急不得也！尤以我國環境欠奉，從業人員素質極差，待從無中生有，自應付出更大之代價。老朽自推出「開放文學」及錄音，正相當於「網上教室」。教習有一定之進度，按步就班，學者怎可一蹴而及？ 不久，本計劃將迅速擴大，可能有上千人加入，且將成一嶄新之產業！早起的鳥兒有蟲吃，快快努力，以免蟲兒一掃而空！ 所問者悉皆「導演」事也（沈補：可見汝之性向），茲答如次： 片段一： 全景（武陵城），俯１５度，拉進、穿過城門，入城內街道上。 （沈補）此處可由導演在分鏡表中填入，作者亦可注明。 片段二： 民間生活模組：本室每攝製一片，即可收集若干「群體模組」，只要用程式配合 時、空背景，將人物衣裝、建築形式改變，即可重複使用。此即謂「學而實習之」， 斯乃老朽得以大言不慚：「每人每月可拍一片」之秘密武器是也。 （沈補）此需仰賴背景資料庫，目前正建立中（暫以宋東京和《東周列國志》為主）。 根據朝代、國別、階級、職業、性別、年齡決定服飾與屋舍。 準備中之《清明上河圖》虹橋部分，將建立部分「群體模組」，如「買物」、「問安」 、「拉客」、「點茶」、「拉縴」等等。將來編劇只管主要角色，其餘背景人物全依據時間 和場景自動安排。 《東周》部分，將建年表與大事紀、各人物相關資料庫，俾人、事、時、地聯結，以利 編劇。 片段三： 「漁人甚異之，復前行」，因「甚異」係面部表情，故程式自動化為「特寫」。 復前行指的是「個人」，其行為「撐船」也。 片段四： 「豁然開朗」此句可表現之內容甚多，此係美工之設計、導演之選擇也。 片段五： 樹質變化同「片段四」。 （沈補）有樹、有風、白天，「環境模組」完成後，係自動處理。 以上數段（除片段二外）之安排，皆係本室動畫組已有之素養（取鏡、燈光、剪接目前 是人為），無需「導之」也。 且先參與編劇工作，不久將選拔「配合度高」者數人，邀至本室「集訓」。至時，將可瞭解全部細節，自能得心應手矣！ 千萬注意，不要太「執著於無關緊要之細節」，畢竟，動畫影片非真實人生。要先能做出成績來，再求精進，最後及於盡善盡美（沈補：與我心目中之桃花源尚差一截），乃法自然之道也。 |
| ＃5568 留言者:大風 [2005-05-30] |
| 主題:從美國的ipod造成音樂的線上風潮來看 朱老師你們好: 最近看了Sony LIBRI? e-book的一些網頁 發現他們的電子書已經做的不錯但似乎沒有中文的版本 因此希望在朱老師的努力之下 華人世界也能盡快有自己的電子書載具 可讓中文書數位化 網路上購買 我覺得電子書未來的市場是很大的 從美國的ipod造成音樂的線上風潮來看 書籍也需要電子化 為什麼我們還要用那麼厚重的書來閱讀呢 為什麼讀一本外文書或大陸上的書還要從遙遠的地方運過來呢這真是浪費時間又浪費錢的事 我真希望現在就能用電子書看中文的書籍 日本已經有了LIBRI? 我們華人呢？ 朱老師 就靠你們了 |
| 回應﹕ 此說殊難令老朽同意，中國人十三億，豈有只靠「你們」之理？人不自強，難得人尊！人不自重，人人看輕！既往，老朽喊了二十載，竟撈得瘋子令名。前年因緣際會，花費了文傳股東不少資金（未收從業者一分錢，至今老朽尚在還債），只落得日本人進場拉風，中國各大廠商嘻嘻哈哈、坐在錢堆上看笑話！「聰明之極」！！！ 老朽老矣，行將去矣！施振榮小老朽約半紀，今已退休，豈老朽有不能之理？請饒了老朽吧！蓋：有怎樣的人民，就有怎樣的政府；有怎樣的志氣，就有怎樣的機遇！ 機遇之一：中國將於二十年間，一躍成為舉世首強，人人吃得腦滿腸肥，個個撈得手腫袋鼓。到那時，若是國人效法老美，驕狂縱慾，不仁不義，天必譴、地必易。 機遇之二：國人渾渾噩噩，不顧聖賢之教誨，只關心一己名利。是則，虛擬幻境大行，人人夢遊其中，老朽負責系統，保證可令人人滿意。 機遇之三：一個人唱獨腳戲，台下空空、空山寂寂。「我們」工作既了，鴻飛哪復計東西？罷！罷！罷！正是田園荒蕪兮老無力！不如歸去！ 再若人人憬悟到當今環境敗壞，不論長幼，人人奮起，捐私為公，攘臂相及。若是，老朽慘矣！即令化為杇骨，亦不得不投骨從戎，燃骨以濟！ 若問：何以如斯？敬答：無他，此自然之道也！ |
| ＃5569 留言者:志明 [2005-05-30] |
| 主題:故事 請問老師對, 寓言故事:"白毛女" 及寓言故事:"茶花女" ,見解為何? |
| 回應﹕ 查閣下留言七則，莫非「人云亦云」焉！三反五反、白女茶女，與閣下何干？能與老朽共語，實乃千年一遇之不二機緣也！若不知珍惜，問不及「義」，今後取消會員資格！！！ |
| ＃5570 留言者:陳智民 [2005-05-31] |
| 主題:新時代 朱老師您好： 學生已欣賞畢「桃花源記」，雖畫質離真實尚有一段距離，然在一流的編導演及配樂之下，本片所散發出的幽遠高雅意境，已非時下影片所能相比。 學生一就讀材料博士班友人閱畢後亦讚不絕口。學生推介先生志業與彼多年，彼從初時的不信、懷疑，到逐漸接受、相信，以及現今的支持與期待（彼亦為文傳忠實小股東），正是因為先生無私作為、言行如一感化之功。 學生於反覆欣賞之餘，除回味本片幽遠意境之外，腦海所思所想，則是此後新時代的景像。 從編劇立場，圖文系統所代表的意義，是一舉突破電影現實拍攝中的種種限制（如用鏡、道具、場景、演員、成本等），提供了編劇更寬廣、自由的揮灑空間。 未來，只要編劇有非凡的想像力與文筆（當然還有品德），無需外力之助，以一人之力，就能化幻思為實景。斯時，好萊屋將無人住矣！ 學生有幸恭逢其盛，自當再接再勵，淬鍊文筆，以迎接此一新時代的來臨。 學生 陳智民 敬上 |
| 回應﹕ 桃花源記祇個起點，來日方長，尚有待爾輩繼續努力。老朽等竭盡全力，克服一切技術上的障礙，下一步就是下一代人的境界、思想與抱負了。需知，中華百年苦難，正是前一代因循怠惰的後果。苟若年輕人只知享受、消費、沉迷，桃花源將永遠是幕中談影，難覓其蹤也。 宇宙有其規律，世界之成非一日之功；做人應確定目標、勇往直前，且持之以恒。今日舉世遭到唯利主義之危害，人慾橫流、妖魔當道。斯乃大時代來臨之前奏，有志之士，曷不揭竿以抗？個人力量有限，借用古人之智慧，結合西方之科技，眾志自必成城！ 「巴西狂歡節」證明本室有能力編導攝製；「桃花源記」取其瀟灑意境；目前重拍「黛玉葬花」，力求表現華麗、精美；再下一步是氣魄、規模，可能以「清明上河圖」示範，也有可能拍「東周」之戰役；待多方嚐試成功後，即將「大舉」，孔雀開屏矣！ 十步之內必有芳草，華夏豈無人哉？過去已經過去，今時將至、日待出、黎明東方矣！ |
| ＃5571 留言者:阿里 [2005-05-31] |
| 主題:可 喜 http://biz.yahoo.com/bw/050531 /315234.html?.v=1 |
| 回應﹕ 承問，敬答： 此乃本企業多年來努力之目標，然因「軍機」不可洩露，人多不知，而對本公司有所「誤解」。今日木已成舟，花謝結果，中國人終於有了屬於自己的、最先進的電腦中樞。在此基礎上，加上ＬＩＮＵＸ，以國人之聰明才智及努力敬業，價廉物美之資訊時代於焉到來！ 天之道，公平公正、無私無己，乃宇宙運行不悖之基石。人欲知天下大事，唯有去除私念、洞悉天心、習文練武、察古觀今。時之未至，龍守其田、雞鳴其晨；風雲甫興，士勇其志、馬驍其驃；若待天搖地動、山裂水溢，是其勢已聚、其局之末矣！ 欲成大事，必須自律，事之成敗與自律程度成正比。所律者：眼光要準、意志要堅、思維要明、執行要忍！眼光準，顛躑萬里，方寸不差；意志堅，窮困以勵，富貴始行；思維明，可辨幽微，可知玄奧；執行忍，得以克敵，終於致勝焉。 三十年來，老朽從事資訊工作，夢寐不忘者，自由馳騁之天地也。軟硬體功能卓越、售價合理，使用者一旦學會後，應可受益終生。然於西方奸商當道之際，資訊大業成為少數人徇私暴歛之工具，更為野心政客所利用，意欲一舉淘汰全世界非拼音之文化系統。 本企業有鑑於此，以五年之準備，奮戰了兩年，終於在最後三個月的跌宕起伏，贏得了驚天動地之資訊史上第一戰！是稱：「魯濱遜落籍中國」！此戰本企業先後擊敗微軟、ＡＭＤ，富士通、ＮＥＣ、夏普等大廠商，用最低廉之價格，將Ｃｒｕｓｏｅ「全部買斷」！ 全美達ｃｒｕｓｏｅ ＣＰＵ晶片，係當今技術水平最高、但卻為畸型市場、惡性競爭下不幸之犧牲品。該公司係一批對資訊具有理想及真知之學者組成，彼等不滿當前資訊亂狀，十餘年前，派出其技術人員，旅行「浪遊」各地，徵集使用者對資訊之要求，而設計了此一款「中央處理器」。基於人類追求自由之精神，此晶片以Robinson Crusoe之姓命名，以資記念。 老朽醉心於組合、嵌入式硬體，同時又極為欽佩開放軟件之精神。於得知林諾斯先生參加全美達工作後，便透過各種關係，極積聯絡溝通，表達強烈之合作意願。為此，先著手中文２０００之整合，及後，又收購midori，全力支援林諾斯之開發團隊，保持著良好的關係。 由於「克魯梭」晶片完全符合老朽之「漢字基因」結構，在多次溝通之餘，全美達團隊中，Dr. Masoud Nikravech（加州柏克萊大學教授，神經網絡發明人之一），對「自然語言」研究多年，深知「概念」之重要性，然因英文僅係拼音符號，要由其中整理一套概念出來，不僅「大為不易」，簡直可以說是「絕無可能」，因而有意與老朽合作。 老朽一再於本公司董事會提出，要設計具有中文特色之電腦中樞。然因茲事體大，開發一款ＣＰＵ，約需數億美金；還要加上近十年設計、測試、應用、沉澱期，連老朽自己，都有心無力也。 為此，Ｃｒｕｓｏｅ便浮上了檯面，全美達謂該晶片曾投資了近六億美金，就算打「一折」賤賣也要六千萬！真可謂可望而不可及！老朽解渴未成，反而得了胡思妄想症！ （註：本段因老朽發言不慎，涉及敏感話題，已於６月４日全部刪除！） 對本企業而言，黑色五月是也！眼看著煮熟的鴨子還會飛！豈有此理？老朽不信，隔海觀戰，不動如山！其中細節恕不多說，因大戰方殷，尚涉及若干策略、戰術，且待「文傳演義」再行披露。到時自知何謂「中華智慧」，何謂「錦囊妙計」，何謂「拍案驚奇」也！ 總之，喜訊揭曉，拜天之助，有了中國起飛之勢，加上本企業業務部門及「周遭友人」之努力，魯濱遜終於落籍中國。本企業將一本中華文化「天下為公」之精神，將整合一系列「人性化」、「環保性」之資訊環境，與國人與全人類共榮、共享。 |
| ＃5572 留言者:陳氏 [2005-05-31] |
| 主題:文傳收購美國全美達公司Crusoe(TM) product line及130-nanometer Efficeon(TM)技術 本人剛剛在網上看到有關新聞。 文傳是否會將「嵌入式中文技術」與以上之晶片合併，打入內地市場呢？希望藉此收購，能夠產生協同效應。 |
| 回應﹕ 請見５５７１則。 |
| ＃5573 留言者:陳氏 [2005-06-01] |
| 主題:文傳先勝一仗 再一次恭喜文傳先勝一仗！雖然文傳只出資一千五百萬美元，但依然能夠戰勝出資五千萬美元，甚至欲收購２０％全美達的ＡＭＤ。 |
| 回應﹕ 不止如此，據悉，某公司所開的是一張「空白支票」：價格由全美達自定！然因全美達公司內多為「學者」，素來不齒於ｘｘ之行逕。其中甚至有人云：「寧願破產，不予ｘｘ」！今日始知，美國人中，也有「氣節」之士，且較國人為多，難道是「國先強、人始知榮辱」乎？ |
| ＃5574 留言者:江濤 [2005-06-01] |
| 主題:文傳演義 朱老師你好， 很高興看到此收購戰之成功！其實學生除了在工餘改編劇本外，還在寫一篇探討如何運用道德觀念來鞏固及優化企業融資流程的論文，用以大大減少金融騙案的發生來使社會民生更加穩定。可是，每天在這個爾虞我詐的商業世界裡，一群群人臉獸就只顧私利，無道無德，使到這篇論文的理據就像大海中的小舟一樣，眼看就要被巨浪捲翻擊碎。 那曉得，就在今晨，讀到「文傳大勝五大門派」這麼精彩的一回，得知在這個腥風血雨的修羅戰場中，竟有西方機構肯「寧願破產，不予微軟」，及文傳能屢挫各大門派的高手毒招，不禁連聲叫好！這麼大快人心的正義一仗，就像替學生打了一支強心針一樣！現在只覺，若沒看過狂風巨浪之兇，怎可體驗風平浪靜之美？ 在此，不禁十分期待《文傳演義》面世之日！學生深信，這部書定能教曉我們什麼叫做「邪不能勝正」！ 祝 工作室及文化傳信 仝人 身體健康，工作越來越順利！ 末學 敬上 |
| 回應﹕ 老朽等日夜不懈，正是明證也。美言不如事實、文宣不如行是，文化傳信肩負之責任，不僅是面對股東、面對國民，還要在千秋萬世中樹立典範，令世人深切瞭解「中華文化之真正價值」！ 文化者，文以載道、化育蒼生也！國人持之，曾光輝數千年！一旦棄之，遂成為「喪家之犬、無根之萍、眾矢之的、乞憐之鄙」！今尚有人以「白化」為榮，是鄙之又鄙也！ 老朽者，一介獨夫也，未曾留洋鍍金，不得時賢垂青，手無縛雞之器，身無防曝之頂。僅憑一股 信念，身體力行、奔走呼號，流浪兩岸四地三十餘年！上世紀之終，緣駐文化傳信，誓以「誠信、智慧、篤行」，將傳統文化與現代科技結合為一，令西學中用焉。 人類文明，本係「自我發展與環境共存」之對抗舞台，對抗之戲碼藉人類而展開，演繹已畢，所能存留者不過劇本一闋而已！猶如生命之初，感官神經學習配合，待身體機能成熟，生理、心理各自為政，一旦生命有了承續，一代個體即告終結。 人類者，能將此劇本流傳之角色也。於文字記載之初，數十萬年前何謂人類？再說，古今中外、不論是誰，究自何時開始有「自我」之意識？斯其無始，怎知有終？未了始終，人類何從？是以，唯有文字記載永存宇間、同壽宙際，既然，中華文化何曾朽哉？ 西方狩獵式掠奪商業，物質文明之迴光返照也！天道好還，正義永居人間，時至自知也。 唯《文傳演義》乃２０１５年之作品，緣《宇宙浪子》已肇其端，泰半以「寓言預言」行之。果若２０１２年杏娃誕生，預之所寓方明！文傳公司中「異人」眾多，悉皆見龍不見首。未成事實前遽爾言之，何其匪夷所思？待仙佛已隱，劇本方得演為動影，其玄其秘，尚可多增收益也！ 欲知何謂「邪不勝正」？細看《東周列國誌》可也！時下工商界連續劇，水準太差，難以入目！ |
| ＃5575 留言者:通諒 [2005-06-01] |
| 主題:文學 請問: 老師曾受宗教迷信之害，何以南海觀音菩薩出身修行傳，觀音菩薩傳奇 收錄於開放文學網內?那七真修行史傳應亦可收錄於開放文學網內嗎? 此三書曾在民國70~80年代台灣南部，最廣泛通行的印贈善書 七真修行史傳可見於http://jamyang.myweb.hinet.net /report/7true/p0.htm |
| 回應﹕ 老朽從未「受迷信之害」，只是迷信過，懷疑過。及長，經過一再反省，最後「了悟於心」，成了實信，遂絕口不談矣。 開放文學另有專人負責，老朽豈有時間事事履及？原則上只要符合開放文學宣言，而且有人願意服務，什麼書都歡迎收入（但不從事錄入工作，本室人少事繁故也）。 |
| ＃5576 留言者:通諒 [2005-06-01] |
| 主題:作者 續前言: 南海觀音菩薩出身修行傳，觀音菩薩傳奇，本人兒時讀過，不知作者為誰，看了開放文學網知公告後才識作者，七真修行史傳(亦為:七真史傳)，由文猜測，作者應為清朝人 本人不確定為誰Ｏ |
| 回應﹕ 木。 |