| ＃5715 留言者:陳氏 [2005-08-24] |
| 主題:CPU專利 朱老師，待CPU之兩大技術得到專利之後，老師之步署會是怎樣呢？是否會立即生產，並在etown率先啟用？ |
| 回應﹕ 老朽向來直言無隱，但此事涉及東西消長，朝夕黑白。當然也可能只是「夢幻泡影」，故此點到為止，留供「笑談」，以作見證，請恕不能多所置喙。 網上問老朽，言龍飛天去，只在此山中，雲深不知處。 |
| ＃5714 留言者:小人 [2005-08-24] |
| 主題:天地人如何分工 老師:您說丁一是天,您是地,張三是人,是怎樣分工的? |
| 回應﹕ 簡單！丁一代天傳令，老朽將天命與人間規律揉和，發展成產品，張三推而廣之。 比如說，「電書」就非丁一之「天命」（尚有其他，包括圖文系統），老朽堅持執行，今後也不擬放棄。但「逆天行事，其難可知」！話雖如此，既然做人，就當「不顧艱危、為所應為」也！ |
| ＃5713 留言者:毅雄 [2005-08-23] |
| 主題:見解 台灣有句俗話:"演戲的是風子，看戲的是灑子"， 請問老師見解為何? 銅鏡，史鏡，人鏡 www.cbflabs.com | www.cbflabs.com.cn www.cbflabs.com | www.cbflabs.com.cn /www.miibeian.gov.cn www.cbflabs.com | icp5007528 謝謝 |
| 回應﹕ 誰不是人生舞台的演員？誰不在天天看別人好戲？所以人不瘋就傻，再不然正常得如同只知吃喝交尾的野獸！ |
| ＃5712 留言者:忠明 [2005-08-23] |
| 主題:因時局紛擾所以 請問老師:宇宙浪子第81回之丁一先生是文傳集團副總裁李堅松先生嗎 (參考文傳網頁資料)?如此問以求平安O |
| 回應﹕ 人如果沒有判斷力，平安什麼？在香港這種「生意人社會」之公司中，「副總裁」比工友多好幾倍。文傳集團輸人不輸陣，關係企業之多，較諸銀河毫不遜色。老朽所兼任之主席、董事長，連自己都數不清！總裁、副總裁，是流汗出力的冠冕代名詞！在球隊未「達陣之前」，「亂集團」必需對壘，是以總而裁之！ 此事曾有人問之，惜老朽主持澳門研究室，日以繼夜、「全神貫注」，大門不出、二門不邁，一年難得去文傳香港總部一次。總公司處理「商務」，老朽素有「清癖」，寧餓不降，故能不沾邊就躲得遠遠！是以總公司員工，常識面而不知名（連本室亦然），李堅松何許人，恕不知。 若已看《宇宙浪子》，當知丁一乃「天神」下凡，名利不沾。閣下大可不信，但怎能將之貶為「副總裁」？居然還要「自貶身價、拋頭露面」，登在文傳網頁上？荒唐若此，真真愧稱老朽之網友也！ 「因時局紛擾，所以」亂指鹿為馬就能心安嗎？時局由天定，俗世不須驚，好人有好報，行壞心難寧！丁一無處不在，但俗人俗眼就是見人見面不相識。否則，像廟裡的泥菩薩一樣，人人爭著去叩頭、燒香，丁一早忙得鎮日為人找雞找鴨，哪裡還有裕時，替天行道？ 真要算八卦，也罷，聽老朽道來！在「浪子玩偶戲」中，老朽扮「台上大旗」不二；本集團張主席擔「舞旗官」，是稱張三（張羅三山五嶽好漢以圖大舉）；丁一（釘住一以貫之）則在後台扯線、操盤（不出名不出面），而「編導」則是「鴻鈞道人」。 或曰：若係天神下凡，文傳公司怎地落魄到「仙股之林」？是也！言者必係「資本主義」之健將，未悉何謂「神通」也！設若「錢多通神」（有錢能使鬼推磨，未聞另有推磨神），美國豈非「天堂正宗」？古今有錢人比比皆是，大小諸仙諸神長駐人間，敢問：人人是神？ 本網為「載神羅」，不妨看看，六年來，本企業做了「多少」事？花了「多少」錢？既屬「仙股」，錢從何來？再看看，所有產品出自本室，本室只有十幾個人（已離職者不計），若無幾把刷子，如何粉牆（本室發明都是「舉世獨創」，不怕貨比貨）？仙神心中無數、眼下無錢，唯有信者得救，不信無緣！到此止步，其餘免談！ 如是，平安了吧？ |
| ＃5711 留言者:小人 [2005-08-23] |
| 主題:精神生命 老師,我很想往精神生命,可是肉體生命老在造反,怎麼辦? |
| 回應﹕ 怎麼辦？國有國法、家有家規！就算民主時代，如果人人想造反，怎辦？ 須知，「肉體生命」是「固步封建」型，皮膚是萬里長城，小腦袋瓜是皇宮！而「精神生命」是無限擴張型，「獨佔」是暴君，「停頓」成莠民！所以「想往（應是嚮往）」精神生命不可能「一想就到」，先得下足功夫，否則鑽石、寶玉遍地俯拾，還有什麼價值？ 老實說，如不能壓制「造反者」，任何人都將「一無所成」！不管閣下有沒有「這種領悟能力」：「在１９８９年，中國如不能撲滅六四天安門暴動，中國一定成為『非女兵』（菲律濱）第二！」足見小馬哥大不了演一場荒腔走板的「西洋皮影戲」，但卻得不到「傲死卡」！ 不犧牲哪來成就？不耕耘豈有收穫？不克服叛徒，叛徒勢力日益增長，遲早等著妥協、投降！所以美國只要標榜民主、自由，就不可能「征服世界」（唯一的優點）！而中國太早實現民主自由，就會永遠被列強踐踏，不得翻身！台灣洋洋自得，自命為西方的績優生，然而才風光不多年，現在呢？所以，「想往」無益，不如行動。 閣下「想往哪裡去」，老朽不能置評，但若嚮往精神世界，倒可授以「不二法門」： １，見到「美女」，可看、可想、不可碰！ 看什麼？當然是「光影」，過目即空，看看何妨？ 想什麼？現在、過去、將來！現在很悅目，悅之！過去未必如此，是知不必想也！ 將來呢？皮皺、肉鬆、骨縮！到時如果美女腦中無貨，必是時時想當年！ 既如此，怎能「只爭一時、渾忘一世」？千萬別「此刻萬萬好，來日受不了！」 不可碰什麼？「皮膚」也！一碰就會「潰城」！尤其是千萬別進攻「山海關」， 稱王在滿族，入關成漢僕！要知道：佔有＝被佔有！便宜＝吃虧！ 快樂來自痛苦，解脫源因束縛；痛苦一時易忍，長年難熬！束縛如深，等同煉獄！ ２，想問題一定要想透，否則不如不想！所以應多看書，先瞭解「什麼叫精神生命」！ 精神生命與極樂世界無關！相反地，精神的掙扎遠比肉體所遭受的殘酷！ 精神生命沒有極限，沒有「侵佔」，已超越了四度空時，是另一種境界。 精神生命不斷拓展，但有三大原罪：愚昧、狂妄、忌妒，一旦產生，立即被吊銷 護照，遣返原籍！最多剩下妄自尊大之精神！ |
| ＃5710 留言者:陳氏 [2005-08-22] |
| 主題:小小苦楚等於激勵 小小苦楚等於激勵！有志者事竟成！ＣＰＵ還在審批中，而且功能極奇卓越，應該可以「突圍而出」，希望能夠盡快落實吧。 見老師說「另起爐灶」，是否意味著電書要靠其他「功能」突圍呢？ |
| 回應﹕ 說得甚是，但老朽因緣行事，只知盡力而為，成敗聽天由命。以本企業而言，資金有限，人力不足，而計劃宏偉，怎能事事落實？故「另起爐灶」者，可謂視情況再說了。 |
| ＃5709 留言者：網主 [2005-08-22] |
| 告網友： 由律師處得知，有兩項重要專利申請未能通過，對老朽之「第二代電書」是沈重之打擊。其中之一為「織物顯示法」，係將液晶灌入纖維中，待織成布狀即可（《宇宙浪子》中牆壁可變各種風景即此），然已有人用「液晶玻璃纖維」取得專利矣。其次，為取代「鍵盤」之「眼球聚焦偵測法」，當人視覺停頓之際，可知所視之位置。此法亦有專利在先，第二代電書必須「另起爐灶」了。 所幸，ＣＰＵ專利尚在考驗中，茲事體大，其中一法可令ＣＰＵ節省電流達「一萬倍」以上（環保主力艦）；另一則可增進其功效「一百萬倍以上」（太空飛彈）！不可思議吧？ 人言：世事不如意者凡十之八九。老朽太幸運了，難得遭到挫折，怕什麼？再動腦筋就是！ 網主人白 |
| ＃5708 留言者:旅人 [2005-08-22] |
| 主題:精神生命之關口 朱老師：您好！ 讀您之言，每每感動落淚，心有戚戚焉，心靈的滋潤與震撼，無言可喻！感謝先生為天下蒼生勞心智，為有緣人點迷津。若非課堂老師提到了您，在好奇心驅使下找到您的網站，尚不知需多久才能認識先生您，聞這智慧話語。 在舊留言１４２中，先生提到了「精神生命」，吾心中升起無限地嚮往，然達此得先通過「生理」之災、情兩關，請問：學生該如何跨越這情關呢？吾曾聽一言論：情，得經歷之，否則會形成執著？我的疑惑是，難道擁有過後就不會執著了嗎？是否有辦法不經歷就超越之？感謝先生撥冗回答學生的問題！ 敬祝：安好！ 末學 敬上 |
| 回應﹕ 中國傳統之宇宙觀（西方謂之哲學）中，凡事物必有「因、果」及「體、用」兩者（西哲謂心物二元）。因果係「陽」，指動態之必然性；「體用」為「陰」，指靜態之本來面目，老朽據之，發為《智慧學》之根基。《易經》之所以偉大，正在於三千年前即已察知宇宙之奧秘，而今人尚自矇然，見一葉可知秋矣。 人有身體，即物質生命（唯物主義當道，一切物化）；體有用，是稱精神生命（科學不承認精神，因為「不好玩」）。這道理絕對正確，否則，茶杯做什麼？剪刀呢？汽車、飛機呢？鈔票、金錢？舉凡可見可執之物，無不有用，事物無不有「本體及精神」，豈是任何人可「否定」的？ 是知，「人」之可悲矣！只要有一個人登高一呼，在某種情形下，一呼百應，就成匯為「風潮」。偏偏人有耳有眼，聞之見之，便以為不「順從潮流」為愚昧。由學子之頭髮可知，染成金黃色是為什麼？留得像嬉痞多麼難過？下一步將是鞋子、衣服、書包、刺青、大花臉，體突變、精神病發！ 人之「生理」為體，「心理」是用，心理累積，一旦能聚能延、能承能續，即為「精神生命」。「災」指水火既濟，人走出保護之軀殼，面對「真實人生」之謂。故永居溫室之中，無風無雨、無霜無雪，其人僅有之「精神」係供他人觀賞、食用！「情」屬生命之禁衛軍，順之，代代相傳，斯種長留；逆之，若僥倖得脫，始能遁入深山，精神自由！ 「情，得經歷之，否則會形成執著」，此說應改為：「執著之人，最易為情所縛」。至於「擁有後」，被縛之機率大約是九成九！若想「超越」，必須經歷「三生」，先償還「人生欠債」：一欠父母（來處）；二欠對方（沾惹）；三欠子女（因果）。若於三生中能不沾染（切切不可「只顧自己，強行斷絕」，蓋債若未償，本息倍增也），孽淨矣！肉體雖在，精神清明！ 因此宗教界主張修淨，其理緣此。但世人連今生尚不知，怎談來生？故道佛兩教以極樂境為誘餌，化象徵為俗人嚮往之情景，力求減低「生命之泛濫」（孽者，一種易於蔓延之草）！ 若明此理，可自測「孽債指數」如何：有異性緣否？重視外表否？喜新厭舊否？物欲重否？怕寂寞否？功名利祿、酒色財氣能拋棄否？ 物質、精神如同翹翹板，孰重？孰輕？以質量言，輕者上升；以得失計，重者執著。於人生長流中，流有流道，主流江河日下；偏離中心者，常至淺灘，始有新機。 然，「精神生命」亦有其「災劫」，曰：迷、住、空是也。遇事不辨（辨與分辨有別，辨者不分，分者執其兩端。蓋瓜若切開，已無從還原矣）是迷；該離不離是住；大腦白化是空。蓋進入精神層次，物質雖不存，主觀、客觀仍在，各「精神體」層層相疊，若壓在低下，掙扎費事也！ 還有，切勿將「精神生命」視為「利基」，有緣無緣，決非有利可決！ |
| ＃5707 留言者:小人 [2005-08-21] |
| 主題:為什麼年齡成了天塹 老師:在前面留言中,老師說人之年齡是天塹?為什麼?難道天才和普通人一樣? |
| 回應﹕ 又上了洋鬼子的洋當矣！請問：「誰不是『天生的』？父母不過是『代孕』體」！既然人人都來自自然，人人都沾了「天」的光！所以，人只要成「才」，就是「天才」！ 洋人為了彰顯「自我」、崇拜「英雄主義」，便想方設法，「創造超人」，供「強者謀利」！其結果，幾百年來，舉世黑白難分、是非不明，普天之下成為一潭渾水。人只要廉恥喪盡、唯利是圖，就可以脫光了衣服，堂而皇之，大家一齊來此渾水摸之！ 在人類歷史中，幾乎有幾百萬年（且假定老祖宗「也是人」），只重視「經驗」。而經驗是一加一等於二，不經不驗、不成不立，所以「任何族長」，都是長者、老者！當然此法則不能援用於運用「本能之獸類」，牠們不需要經驗，強壯就行。也因此，千、百萬載以降，人獸有別！ 只是，人體中有各種各樣的器官、結構，其功能、性質多少有些分別。在「傳統中國」（請注意，老朽認為今日之中國與傳統之中國是「絕然不同之兩種觀念」），除了讀書做人，除了千秋萬載，其它的一律「不入流」（剛剛相反，今日西流為主，傳統之流已成兩極冰流）！ 故而，略有些「小聰明」，在琴棋書畫上過人一等，「傳統中國」是不予以鼓勵的。但西方為了「近利」（根據經驗法則，利於永久始稱為利，利於一時則稱近利），不惜「揠苗助長、折枝成形」，以致人類「玩物喪志」，常追求斤斤之微利，而罔顧人類之永續發展！ 君不見，「天才」都是被「有心人士」所吹捧的玩偶！除了得利的強者，究有幾個「天才」得到過人生幸福？有口頭上虛榮的稱號、有實際中被壓榨的工奴、有令人心嚮往之的夢幻、有令「普通人」顧影自憐的錯覺！就算真有「天才」，也是「明天才有」，而明天呢？永遠＝「明天」！ 老朽從不受騙，自幼耳聰目明，與其他「天才」無異！隨便拿一兩樣本領出來，都可以「驚世駭俗」！所幸老朽頗有「大志」，不以一些摸不著邊際的美言所惑、無意「成器」，執著地追求「人生真相」。終於，３７到期，明心見性了，現在，想什麼玩什麼！然而七老八十了，要哪一「天才」走人？ 最後，老朽下一定義：天才＝五成努力＋五成機運＝命運％＝普通人 閣下所問第二個問題與「主題有別」，老朽答得熱鬧，幾乎忘本！ 「為什麼年齡成了天塹」？正因為「人生真正的價值在於經驗，而經驗值適等於經歷年歲之和。」此中唯一有待說明者，年歲之和有「個人、群體」之別，於群體是稱「文化」。問題在文化也需要個人經驗去「印證」，所以個體之年齡，便成為「極難逾越（非不能）」之「天塹」。 道理很簡單：在進化立場上，物種之傳衍重於一切；而進化之目的，是貫通宇宙之層次。 驗證很容易，於青春期之男女，沒有不被性荷爾蒙所蒙者！一切「道理」免談！於而立之年，為了生存奮鬥，也無可厚非；至於養尊處優之公子哥兒，早就陷入軟紅萬丈了！人必須過了「不惑之年」，才「夠資格」思考！進入「知天命」始能明心！再到「耳順」才叫「客觀」！直至「隨心所欲不逾矩」，才達「天界」！ 所以：天齡就是人生的天塹！ |
| ＃5706 留言者:旅人 [2005-08-20] |
| 主題:對於生命的困惑 朱老師：您好！ 前幾日從網路上搜尋到您的網站，這幾日流連於您的著作與問答中，驚嘆與感佩您無私的胸襟與廣達的智慧，而您於中華文化的傳承與使命，更叫晚輩慚愧自己已經忘了我從何處來的問題，生起了自省與思齊之心。 在老師的相關留言與著作中，您提到了人要順從生命之流、時間〈過去、現在、未來〉與空間皆在同一向度上的理論等，讓吾好生困惑〈並非質疑，而是智慧不足〉，欲跟老師請教的是：如果命運之軌已然安排好，順從生命之流是否意味著聽天由命？怎麼知道自己獨特的人生使命與目標？我該如何開闊自己的胸襟，而非只鑽營於一己之私？如何讓自己的思緒更加地澄明？如何活得更有能量？ 感謝老師費心解答！後生晚輩恭聽老師的教訓！ 敬祝：安好！ 學生 敬上 |
| 回應﹕ 很好，問得透徹，樂於奉聞。 「生命之流」係指「生命」之洪流，人流淌於生命之中，渺似微塵，能不自覺乎？諸如長江黃河中，有蟻隨波而流，蟻所見，唯水而已。旁觀者或謂：「水在動，有蟻漂於水上」，然此「旁觀者」已然超出「蟻」之認知條件，絕非蟻之族類也。 若將時間比為水，人比為蟻，是知：「除非人能絕對客觀，否則，人不可能察知時間在動。」 然而，似乎任何人皆認為：「人在成長、變化，相對於時間為動。」其實，這是當人具備了「文化生命」後，在客觀立場理解環境狀況之結果（無相當文化者無此認知）。也就是說：「人具備一種『自省』的能力（科學家研究結果，凡生物能領會『鏡中影像』為自己者，即能形成自省意識），是來自長時期、無數世代演化所積累之文化（是能客觀）。由於自省，人於主觀之外，始有了客觀之參考資訊。」 然而，文化如同日光、空氣、流水一段，人生於斯、長於斯、成於斯，日久玩忽，遂不知其存。更因為文化視之不見、嗅之不聞、觸之不得，受感官操控之人，常刻意否定之。所以，要討論此類課題，必須站在文化之巔，登高遠眺，否則各說各話，永無交集也。 至於「時間」，係指「時與時之間的過程」，什麼又是「時與時之間」呢？如果要認清時間之真實，先假設有「時甲」與「時乙」二時，時甲在時乙之前，且二者「緊密相連」。 請先「想通」下列三個問題： 一、時甲在時乙之前，這是怎樣的一種「關係」？ 二、何謂「緊密」？理論上應無「間隙」。若微分到接近於零，是「緊密」否？ 三、假如「等於零」，又是何種狀況？ 如果這麼簡單的邏輯問題都不能回答，怎能「自以為瞭解時間」？所以寫出「過去、現在、未來」只是一種「習慣」，人們從小像鸚鵡一樣學習語言，在「自省」之前，就算多掌握了些語彙，未必就表示「瞭解語言、概念」的本質與意義。 困惑是自然的，正是自省之開始，如果自以為知，那就麻煩了！ 至於「如果命運之軌已然安排好，順從生命之流是否意味著聽天由命？」 答案是：「是」！因為「人不可能『絕對客觀』，故不可能知道『生命之流如何』」。是以不論人如何，其結果皆必然是在命運之軌（不論螞蟻如何，順水而流不變）的安排中。 「怎麼知道自己獨特的人生使命與目標？我該如何開闊自己的胸襟，而非只鑽營於一己之私？」 答案是：多關心時空環境、事物因果、思想常識，少自戀自憐、斤斤計較、沈迷物慾，如此謂之「修鍊」。待修鍊至一境地，心靈空明，自然而然「胸襟開朗」，摒除己私。 「如何讓自己的思緒更加地澄明？如何活得更有能量？」 答案是：多學聖賢之言教身教，多行利人不利己之事，可矣！ 總之，如果頭腦清楚：當知： 一、宇宙若無規律，必係混沌一團，生命無從建立。 二、宇宙既有規律，命運即已注定，不可能有任何「例外」！ 敬天畏地、循規蹈矩是人類生存的「美德」，但因大自然設計的「生命參數」中，「果熟自腐、物壯必老」，是變化之動力。自從十九世紀西方略識「物理」，便夸夸其談，自以為「英雄創造時代」！如今之命運呢！人順著催化進程（參數也），加速了腐敗的程度，今後災害頻創金氏記錄！民不聊生！斯乃大腐命運之至矣！ 千萬別以人之無知以度量宇宙，虛心向古聖先賢學習吧！時人都是「技匠」（從幼稚園、小學、中學、大學，尤其是「博士班」！究竟「學過些什麼」）！不足與語！ （註：今日本室局部網絡又生故障，延至此時，請原諒。） |