| ＃6459 留言者:羅生門 [2006-07-25] |
| 主題:請教 老師對諸葛亮有什麼評價？他可以稱得上「忠義」嗎？ |
| 回應﹕ 諸葛亮之忠無可挑剔，但於義則乏善可陳。 |
| ＃6457 留言者:max [2006-07-25] |
| 主題:中國數字動畫首次獲國外比賽大獎 中國數字動畫首次獲國外比賽大獎 -------------------------------------------------------------------------------- 出版之門 《出版之門》據《中新網》2004-07-23消息報道：TBS數字作品大賽22日下午在東京揭曉並舉行頒獎儀式，中國參賽數字動畫作品《桃花源記》獲得本屆大獎──最優秀獎。這也是中國的數字動畫作品首次在國外比賽中獲得大獎。 據報道，此次大賽共有來自中國、日本、韓國、印度、新加坡、中國香港等國家和地區的一千多部數字作品參加。數字動畫片《桃花源記》取材於兩千年前陶淵明筆下的經典故事，創作者巧妙運用中國傳統的水墨畫、皮影戲、剪紙、大寫意等多種藝術元素，通過流暢精致的數字手段，將這一古老傳說題材在3D技術平台上表現得淋漓盡致，獲得大賽評委一致推賞，得以在佳作林立的本屆比賽中獨佔鰲頭。中國電視藝術家協會卡通藝委會副秘書長王六一表示，這是改革開放後中國動畫作品首次在國外獲大獎，很有意義。說明中國動畫產業正在興起，在原創性、技術水準和人才方面有了長足進展，並已在國際上獲得了承認。此次大賽的三個優秀獎分別由印度、韓國和日本的參賽作品獲得。 |
| 回應﹕ 好極了，欣聞中華人材並出，大家努力。 |
| ＃6456 留言者:小英 [2006-07-24] |
| 主題:峨嵋７場景分布 朱老師您好： 峨嵋第7集場景分布如下： 第１場：林中 第２場：雲路，雲堆 第３場：星月交輝，棲雲洞之洞口前，星月夜空（供二雕盤旋） 第４場：棲雲洞中，棲雲洞後 第５場：棲雲洞之洞口前 第６場：棲雲洞中 第７場：棲雲洞之洞口前，星月夜空（供二雕飛走） 第８場：棲雲洞中，石室１，石室２，石室３（有灶） 第９場：新疆博克山，西南景省１（收徒、為惡），西南景省２（收徒、為惡），四川外景（收男女八魔），魏楓娘洞府，成都城外，青螺山，妙一夫人洞府 第１０場：棲雲洞中，棲雲洞外天明景 第１１場：棲雲洞口曙光，棲雲洞中，石室３（有灶） 第１２場：棲雲洞外，崖邊 第１３場：棲雲洞崖後，崖側大梅花樹，山崖邊（猩猩跳下）， 第１４場：棲雲洞之洞口前，解脫坡遠景，棲雲洞之洞門跟前 第１５場：半間石室，石壁，石塊飛迸，石門 第１６場：洞內（石門後），丈許大石（下有地洞），絕巘，萬丈深潭，大石碎裂，大石粉碎，石洞（地洞） 第１７場：棲雲洞中 第１８場：洞府，解脫庵中，峨嵋後山，山上 第１９場：石洞（地洞），地洞通道碎石礙路 第２０場：地洞盡頭（懸崖），峭壁，懸崖上面的孔洞，崖側，廣崖（凝碧崖）遠景 第２１場：凝碧崖 第２２場：懸崖，凝碧崖遠景，懸崖上面的孔洞 第２３場：凝碧崖，崖壁（有凝碧二字），左側孤峰，右側崖壁，轉角龍頭奇石，急瀑，高十丈的孤峰與水簾，深潭，近峰花草，崖前老楠樹 第２４場：石洞四壁光明，洞門西面之上升道路，洞門南面之上升道路，捕巢 第２５場：捕巢內 第２６場：高崖，奇跡仙景１，奇跡仙景２，對面崖壁，數丈長澗，石峰激流全景，石峰上面，下崖步道，石洞 第２７場：太元洞門口，中流砥柱 第２８場：太元洞內，大石室１，小石室２，兩三畝寬石室，甬道，石壁（上寫棲雲門戶），石壁散落，六尺高三尺寬的門戶 第２９場：懸崖（地洞盡頭） 第３０場：棲雲洞外黃昏景色，石室３（有灶），棲雲洞之洞門前，棲雲洞內 第３１場：棲雲洞內 第３２場：棲雲洞外天色微明景色，石室３（有灶），洞後（半間石室的石門後） 第３３場：凝碧崖太元洞中，石室１，石室２，石室３，石室４，瀑布，峰頂，廣崖外景１（朱文、英瓊、袁星採花果） 第３４場：凝碧崖太元洞中 第３５場：凝碧崖前，樹巔，崖頂雲端 第３６場：太元洞石室內 第３７場：太元洞門前，太元洞內，若蘭石室內（演習法術） 第３８場：太元洞門前，天空 第３９場：青螺山某大殿中 第４０場：毒龍宮中 第４１場：宜昌三遊洞中 第４２場：三遊洞外，夕陽景，長江景，群峰插雲，平疇村舍 第４３場：嶽麓山溪澗底下 第４４場：小集，小集之飯店 第４５場：宜昌西門大街，酒樓門前 第４６場：宜昌西門大街酒樓內 第４７場：宜昌西門大街酒樓內，宜昌西門大街上 第４８場：爛桃山及群山之遠景（山峻澗深），爛桃山全景，山中平原沼澤，沼澤鄰山噴火景，山頭 第４９場：遠處山頂上，沼澤中 第５０場：沼澤中，鄰山噴火景 第５１場：爛桃山前山，山谷景 第５２場：飯館內 第５３場：青螺某地（藏姚開江元神），墟集 第５４場：山野，山後 第５５場：番嘴子鎮上，鎮外樹林之廟宇全景，廟門口，廟內（看見大殿），大院落，地牢 第５６場：地牢中，庭中，隔院禪房 另有疑問及建議如下，請老師指正： 第２場說道，靈雲近左翼處坐下。但是朱文坐在雕右翼，金蟬和若蘭坐在左翼，因此似乎靈雲應近右翼處坐下較為合理。 第５場說道天光暗淡，似乎不妥。因為第３場說道星月交輝，第７場又說道月光下二雕飛走。 第１０場說道，英南被救云云，其中提到“旁邊還生著火“，似乎可拿掉，因為此對話頗長。 第１６場，地點建議為石門後，因為後洞的範圍太大了。 第２２場說道，那雕橫開雙翼，朝孔洞中斜飛下去，建議成從崖側斜飛下去。因為在２０場說道，上面只露出寬約數尺的一個孔洞，似乎孔洞在上，那麼２２場原說法可能就不合理了。 第２６場，原地點為瀑布，似乎改成凝碧崖較好，因為此場提到高崖、對面崖壁、中流砥柱等等。 第２６場，對激流描述精彩，但初看數次實看不懂，直到自己理解成如下： 澗中之水，有的被那小石堆分成十數條銀龍等等。 有的流到那石峰根際等等。 有的分流繞過石峰等等。 有的流水隨波滾滾往下流頭奔騰澎湃而去等等。 第２９場，建議地點為 懸崖或地洞盡頭，因為洞口有些籠統。 第３３場說道，眾人接力將用物運至凝碧崖太元洞中，建議改成“眾人接力將用物運至懸崖，再運至凝碧崖太元洞中“，因為那地洞較可能需要用眾人接力的方式。又為何不用法術來搬運呢？ 第３４場，建議時間為數日後。 第３６場，建議原地點房中改為石室，房中給學生的感覺是較石室豪華的。 第３６場說到，忽聽外面有人說道，接著就是金蟬的對白，建議改成“旁白：（金蟬）你們好算計，待我告訴我姊姊去。“，因為要將鏡頭留在英瓊大驚等等。 第４４、４５、５０場的時間建議改為稍後，因為學生對之後的時間感覺是不定的可能較長的，而４４、４５、５０場是在一天內發生的。 第５４場，凌渾對老婦人說道，雲鳳那姑娘云云，會不會太突然呢？ 若有些提問太膚淺，望老師海涵，謝謝。 |
| 回應﹕ 這正是需要幫忙之處，有問題儘量提。老朽走馬看花，一天改編一集，若不出錯，豈非是上天不公，偏袒循私？ 茲答： 第２場將改正。 第５場將改正。 第１０場將改正。 第１６場將改正。 第２２場將改正。 第２６場將改正。 第２６場將改為：澗中之水，有的被那小石堆分成十數條銀龍等等。 第２９場將改正。 第３３場將改正。時峨嵋諸人法術尚未成也。 第３４場將改正。 第３６場將改正。 第３６場將改正。 第４４、４５、５０場將改正。 第５４場將改正，另加說明。 總之，謝謝費心，並望再接再厲，更上層樓。 |
| ＃6454 留言者：網主 [2006-07-24] |
| 告網友： 老朽近日正全面整理「演員名冊」，峨嵋之主角二百餘已妥（其餘不開口之配角近千，早已完成）。為此，擬為「四大名著」暖身焉。首先擬改《三國演義》，正動手間，發現網友朱氏所改之版本已在網上。其改本原則可用，僅須略加潤色，故此，老朽得以專心作畫矣！ 特將老朽之部份改本公諸於此，以供參考。 技巧： １，增加一位「說書人」，以旁白介紹內容，一舉解決所有難以表演之難題。 ２，應注意「。」句點之應用，蓋電腦程式每逢「。」即視作「一個鏡頭」，若該句 內容複雜，含不同之時間、地點或無法連續之動作，則造成攝製之困難。 解決方法，將「，」改為「。」即可。 又「）」為動作終結指令，連續之動作鏡頭不宜使用。 ３，對話宜簡短，太長則改為「短對話」。 ４，趣味是戲劇之甘草，在下例中，老朽將張飛設為詼諧之角色，以表現其憨厚。 ５，於說書人道白時，亦可摻入劇中人之對話。 ６，本版本可供攝製用。 １時間：漢 地點：漢宮（多鏡） 旁 白：（說書人之聲化為影像） 話說天下大事，分久必合，合久必分。（戰爭場面，〔不拘〕） 周末七國紛爭，并入於秦。（秦軍臨境，各國敗亡。） 及秦滅之後，楚嘆分爭，又并入於漢。（秦旗倒地，楚、漢繼起，楚又倒，漢旗飄揚。） 漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下。 後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。 推其致亂之由，殆始於桓靈二帝。 桓帝禁錮善類，崇信宦官。 及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃，共相輔佐。 時有宦官曹節等弄權。 竇武、陳蕃相互商議，謀誅之。 有細作在側偷聽。 細作報與曹節知道。 曹節調兵遣將，埋伏軍士於途。 竇武與陳蕃行經該處。 軍士蜂擁而上，將竇武、陳蕃殺之。 細作報與曹節。（曹節點頭微笑，轉身仰頭自去。） ２時間：建寧二年四月望日 地點：溫德殿 旁 白：（說書人之聲化為影像） 建寧二年四月望日，帝御溫德殿。 方陞座，殿角狂風驟起，只見一條大青蛇，從樑上飛將下來，蟠於椅上。 帝驚倒，左右??救入宮。 百官俱奔避。 須臾，蛇不見了。 ３時間：接上 地點：城中 旁 白：（說書人之聲化為影像） 城中忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止。（壞卻房屋無數。） ４時間：４年２月 地點：洛陽 旁 白：（說書人之聲化為影像） 建寧四年二月，洛陽地震。 （房屋倒塌無數。 （人民流離失所。） ５時間：接上 地點：海邊 旁 白：（說書人之聲化為影像） 又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪捲入海中。 ６時間：光和元年 地點：洛陽 旁 白：（說書人之聲化為影像） 光和元年，雌雞化雄。 人們圍觀，相互稱奇。 路人甲：雞有什麼稀奇？你們看什麼？ 路人乙：雞當然不稀奇，但母雞變公雞就不可思議了！ 路人甲：豈有此理？母雞怎會變成公雞？ 路人丙：信不信由你，可是我怎會養一大群公雞？ 路人乙：而且，剛才我親眼見牠們變的！ 路人甲：怎麼變法？ 路人兩：眼看著雞冠越長越長，母雞肚子裡的蛋也不見了！ ７時間：六月 地點：溫德殿 旁 白：（說書人之聲化為影像） 六月朔，黑氣十餘丈，飛入溫德殿中。 ８時間：七月 地點：玉堂 旁 白：（說書人之聲化為影像） 秋七月，有虹現於玉堂。 ９時間：接上 地點：五原 旁 白：（說書人之聲化為影像） 五原山岸，盡皆崩裂。 １０時間：接上 地點：殿中 （帝召群臣問政。） 漢靈帝：（問群臣）如斯災異，其因何在？ 蔡 邕：（出班奏曰）水災地震，乃吏政不修之。 漢靈帝：傳言雞變虹墮，可有此事？ 蔡 邕：雌雞變雄，乃婦寺干政之所致，聖上應清君側，以防小人。 （帝點頭歎息，一時無言。 （曹節在後竊視，轉身對一侍衛竊竊私語。） １１時間：稍後 地點：鄉裡 （蔡邕攜家乘車，行於鄉野之中。 （蔡邕乘馬，回頭嘆息。） １２時間：稍後 地點：殿中 旁 白：（說書人之言化為影像） 張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人一同進朝， 十人談笑風生，招搖朝廷。 （有二官私語。） 甲 官：彼等何以猖狂如此？ 乙 官：（強拉甲官之衣，悄聲謂曰）此十常侍也！ 甲 官：十常待又當如何？ 乙 官：聖上尊信張讓，呼為阿父！汝不畏死乎？ 甲 官：（喟嘆）若此，朝政日非，無怪天下人心思亂，盜賊蜂起，今後多事矣！ １３時間：後來 地點：各地 （盜賊成群，搶掠燒殺。 （〔多組鏡頭〕） １４時間：同時 地點：鉅鹿 旁 白：（說書人之言化為影像） 時鉅鹿郡有兄弟三人：一名張角，一名張寶，一名張梁。 張角入山採藥，遇一老人，碧眼童顏，手執藜杖。 張角見而異之，見老人面前有石，趨而清之。 老 人：汝可隨我來。 （老人前行，張角隨之。） １５時間：接上 地點：山洞中 （老人喚角至一洞中，以天書三卷授之曰） 老 人：此書名太平要術，今授之與汝。 張 角：小子何能？得此傳授？ 老 人：機兆於動，今時機已至，君可代天行道也。汝得之，普救世人，可成龍鳳；若萌異心，必獲惡報。 張 角：（拜問）請問仙師何人？ 老 人：吾乃南華老仙也。 （言訖，化陣清風而去。） １６時間：中平元年正月 地點：某地 旁 白：（說書人之言化為影像） 張角舉一旗，上書：「太平道人」，行於肆間。 中平元年正月內，疫氣流行，張角散施符水，為人治病，自稱「大賢良師」。 張角身後一旗，上書：大賢良師。 角有徒弟五百餘人，雲游四方，皆能書符念咒。 （張角徒弟衣著皆同，穿梭人之中。） １７時間：後來 地點：營中 （角與二弟商議曰。） 張 角：民心如水，可載舟、亦可覆舟。今民心已順，若不乘勢取天下，誠為可惜。 張 寶：大哥有命，敢不從命？ 張 角：汝二人速私造黃旗，約期舉事；一面使弟子唐州，馳書報封諝。 張 寶：遵命。 （二人自去。） １８時間：稍後 地點：唐州 旁 白：（說書人之言化為影像） 唐州乃逕赴省中告變。 帝召大將軍何進。 調兵擒馬元義。 何進斬馬元義。 收封諝等一干人下獄。 １９時間：後來 地點：某地 旁 白：（說書人之言化為影像） 軍兵頭裡黃巾，有軍旗「天公將軍」、「地公將軍」、「人公將軍」張揚。 （軍士群集，靜聆土台上三公將軍講話。） 張 角：漢運將終，大聖人出。汝等皆宜順天從正，以樂太平。 （軍眾高呼，歡聲雷動。） ２０時間：接上 地點：各地 （四方百姓，裹黃巾從張角反者四五十萬。 （賊勢浩大，官軍望風而靡。） ２１時間：接上 地點：溫德宮 （何進奏帝。 （帝降詔，令各處備禦，討賊立功； （遣中郎將盧植、皇甫嵩、朱雋，各引精兵，分三路討之。） ２２時間：接上 地點：幽州 旁 白：（說書人之聲化為影像） 幽州太守劉焉，乃江夏竟陵人氏，漢魯恭王之後也。 當時聞得賊兵將至，召校尉鄒靖計議。 （太守劉焉，召校尉鄒靖計議。） 鄒 靖：賊兵眾，我兵寡，明公宜作速招軍應敵。 （劉焉然其說，隨即出榜招募義兵。 劉 焉：既如此，即出榜招募義兵。 ２３時間：後來 地點：涿縣 （榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。 （涿縣張貼榜文。 （民眾觀望。 （劉玄德在群中。） 旁 白：（說書人之聲化為影像） 劉玄德，中山靖王之後，漢景帝閣下玄孫。 不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，專好結交天下豪傑。 昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一支在涿縣。 玄德祖劉雄，父劉弘。 弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。 玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織蓆為業。 劉玄德身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣若塗脂。 家住本縣樓桑村。 （其家之東南，有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋。） 相 者：此家必出貴人。 ２４時間：以前 地點：樓桑村 （玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下。 （玄德站立石上，諸兒相聚石前。） 劉 備：（指樹曰）我為天子，當乘此車蓋。 （劉元起在旁聞之。） 劉元起：此兒非常人也！ （資助玄德。） ２５時間：後來 地點：各地 旁 白：（說書人之聲化為影像） 年十五歲，母使遊學，嘗師事鄭玄、盧植；與公孫瓚等為友。 ２６時間：後來 地點：幽州 （玄德年已二十八歲。 （十數人圍觀榜文。 （玄德見了，慨然長歎。） 張 飛：（厲聲言曰）大丈夫不與國家出力，何故長歎？ （劉備回頭一看，張飛在劉身後。 （張飛身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。） 劉 備：（拱手）請問貴姓大名。 張 飛：某姓張名飛，字翼德。 劉 備：我本漢室宗親，姓劉，名備。 張 飛：某世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。適纔見公看榜而歎，故此相問。 劉 備：今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長歎耳。 張 飛：吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何？ （劉備大喜。） 劉 備：既如此，何妨小飲，暢談一二。 ２７時間：稍後 地點：村店中 （玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。 （正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了；入店坐下，便喚酒保。） 關 羽：快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。 （玄德看其人，身長九尺，髯長二尺；面如重棗，脣若塗脂； （丹鳳眼，臥蠶眉；相貌堂堂，威風凜凜。） 劉 備：這位好漢，何不來此一坐？ （關羽見了二人，欣然就坐。） 關 羽：那就叨擾了。 劉 備：好漢尊姓大名？ 關 羽：吾姓關，名羽，字壽長，後改雲長，河東解良人也。 劉 備：在下劉備，（指張飛）這位姓張名飛，皆本地人士。 關 羽：（拱手作禮）二位請了，有何見教？ 劉 備：我二人萍水相逢，見好漢人才非凡，生心親近。 關 羽：我因本處強豪，倚勢凌人，被吾殺了；逃難江湖，五六年矣。 劉 備：好漢緣何到此？ 關 羽：今聞此處招軍破賊，特來應募。 劉 備：大丈夫正當破賊報國，我二人亦有此意！ （雲長大喜。） 關 羽：此話當真？ 張 飛：吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心， 然後可圖大事。 劉 備：（大喜）如此甚好。 ２８時間：次日 地點：桃園 （次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香，再拜而說誓曰） 劉 備：念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下 安黎庶；不求同年同月同日生，但願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。背義忘恩， 天人共戮。 （誓畢。） 關 羽：大哥在上，請受愚弟一拜！ （關羽叩拜劉備，劉備伸手扶之。） 劉 備：二弟不必多禮！ 張 飛：二哥倒會做人！你只叩一個頭，我卻要叩兩個！ 劉 備：三弟不叩也罷！ 張 飛：這是哪裡話來？不叩這個頭，只怕你日後不認這筆帳！ （張飛叩下頭去道）大哥！我叩頭了！ 劉 備：有勞了！ （將張飛扶起。） 張 飛：不勞！不勞，待會多吃點就好！ （張飛又向關羽叩頭道） 二哥！小弟有禮了！ 關 羽：三弟請起！ （張飛站起，笑道。） 張 飛：還是大哥會做人，伸伸手也是人情！ （祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。 ２９時間：次日 地點：同上 （來日收拾軍器，但恨無馬匹可乘。 （正思慮間，人報有兩個客人，引一夥伴儅，趕一群馬，投莊上來。） 下人報：有兩個客人，引一夥伴儅，趕一群馬，投莊上來。 （劉備聞言，大喜曰） 劉 備：此天佑我也！ ３０時間：接上 地點：莊外 （三人出莊迎接，見來人拱手作禮。） 劉 備：在下劉備，請問英雄大名。 張世平：在下張世平，他姓蘇名雙。 劉 備：貴客來此何事？ 張世平：我二人每年往北販馬，近因寇發而回。 劉 備：既得英雄來此，敢不水酒以待，敬請入莊稍歇。 （二人大喜，遂咐下人將馬趕向一旁，自隨劉備入莊。） ３１時間：接上 地點：莊內 （玄德請二人到莊，置酒款待。 （軍器堆置一旁，下人正著手收拾。） 張世平：莫非君等有所乎？ 劉 備：正是，我等三人欲討賊安民，惜無馬匹耳。 張世平：（大喜）難得好漢如此，天下有望矣！敝人不才，願將良馬五十匹相送。 蘇 雙：在下擬奉贈金銀五百兩，鑌鐵一千斤，以資器用。 ３２時間：後來 地點：鐵匠店內 （劉備在試用雙股劍。 （鐵匠火爐熊熊正熾。 （鐵匠在錘打熟鐵，關羽一旁指導。） 鐵 匠：客官！這已有八十多斤，再加料恐不能回火了！ 關 羽：那麼打成八十二斤吧！ 鐵 匠：為何定要八十二斤？ 關 羽：此刀名為青龍偃月刀，又名冷豔鋸，乃九九八十一變加一，故重八十二斤。 張 飛：二哥有這多講究！八十二斤算不了什麼！ 鐵 匠：（驚訝）那客官要多重？ 張 飛：太重了不好使，我要鋼矛大槍，長一丈八尺。 ３３時間：後來 地點：城 （劉關張三人各全身鎧甲，騎馬在前，旌旗招展。 （共聚鄉勇五百餘人，列隊來到城下。 （城上守軍問詢。） 守 軍：來者何人？ 劉 備：我等係應徵義軍，來見太守。 ３４時間：稍後 地點：太守府 （三人參見畢。） 劉 焉：（對劉備曰）聞說汝乃中山靖王之後，未知確否。 劉 備：的確，玄德祖劉雄，父諱劉弘，曾舉孝廉，亦嘗作吏。 劉 焉：（大喜）如此說來，汝為我之姪輩也。 劉 備：叔父大人在上，請受小姪一拜。 （劉備叩拜，關張二人隨拜。） 劉 焉：不必多禮，且入席誌喜。 ３５時間：數日 地點：同上 （與三人議事，有人入報） 報 子：黃巾賊將程遠志統兵五萬來犯涿郡。 劉 焉：??今偏將鄒靖引玄德等三人，統兵五百，前去破敵。 ３６時間：稍後 地點：大興山下 （玄德等欣然領軍前進，直至大興山下，與賊相見。 （賊眾皆披髮，以黃巾抹額。 （當下兩軍相對，玄德出馬，左有雲長，右有翼德。） 劉 備：（揚鞭大罵）反國逆賊，何不早降！ （程遠志大怒，遣副將鄧茂出戰。 （張飛挺丈八蛇矛直出，手起處，刺入鄧茂心窩，翻身落馬。 （程遠志見折了鄧茂，拍馬舞刀，直取張飛。 （雲長舞動大刀，縱馬飛迎。 （程遠志見了，早吃一驚；措手不及，被雲長刀起處，揮為兩段。 （眾賊見程遠志被斬，皆倒戈而走。 （玄德揮軍追趕，投降者不計其數，大勝而回。） ３７時間：次日 地點：府內 （次日，接得青州太守龔景牒文，言黃巾賊圍城將陷，乞賜救援。） 劉 焉：（與玄德商議）今有青州太守龔景牒文，言黃巾賊圍城，行將陷落。 劉 備：備願往救之。 ３８時間：後來 地點：青州 （鄒靖將兵五千，同玄德、關、張，投青州來。 （賊眾見救軍至，分兵混戰。） ３９時間：稍後 地點：城外 （玄德兵寡不勝，退三十里下寨。 （玄德謂關、張曰） 劉 備：賊眾我寡，必出奇兵，方可取勝。 （對關公張飛道）二弟引一千軍伏山左，三弟引一千軍伏山右，鳴金為號，齊出接應。 ４０時間：次日 地點：山前 （次日，玄德與鄒靖，引軍鼓譟而進。 （賊眾迎戰，玄德引軍便退。 （賊眾乘勢追趕。 （方過山嶺，玄德軍中一齊鳴金。 （左右兩軍齊出，玄德麾軍回身復殺。 （三路夾攻，賊眾大潰。 （直趕至青州城下，太守龔景亦率民兵出城助戰。 （賊勢大敗，剿戮極多，遂解青州之圍。） ４１時間：後來 地點：城外 （龔景犒軍畢。） 鄒 靖：職幽州事忙，擬先告退。 劉 備：幽州已告平安，近聞中郎將盧植與賊首張角戰於廣宗，備昔曾師事盧植，欲往助之。 （於是鄒靖引軍自回，玄德與關、張引本部五百人投廣宗來。） ４２時間：稍後 地點：廣宗 （至盧植軍中，入帳施禮。） 劉 備：因知將軍與張角交戰，特來相投。 （時張角賊眾十五萬，植兵五萬，相拒於廣宗，未見勝負。） 盧 植：我今圍賊在此，賊弟張梁、張寶，在潁川與皇甫嵩、朱雋對壘。汝可引本部人馬， 我更助汝一千官軍，前去潁川打探消息，約期剿捕。 ４３時間：同時 地點：穎州 （皇甫嵩、朱雋領軍拒賊，賊戰不利，退入長社，依草結營。） 皇甫嵩：（與雋計曰）賊依草結營，當用火攻之。 （遂令軍士，每人束草一把，暗地埋伏。 （其夜大風忽起。 （二更以後，一齊縱火，嵩與雋各引兵攻戰，賊寨火焰張天。 （賊眾驚慌，馬不及鞍，人不及甲，四散奔走。 （殺到天明，張梁、張寶引敗殘軍士，奪路而走。 （忽見一彪軍馬，盡打紅旗，當頭來到，截住去路。 （為首閃出一將，身長七尺，細眼長鬚。） 旁 白：（說書人之言化為影像） 此人官拜騎都尉；沛國譙郡人也；姓曹，名操，字孟德。 （正值張梁、張寶敗走。 （曹操攔住，大殺一陣，斬首萬餘級，奪得旗旛、金鼓、馬匹極多。 （張梁、張寶死戰得脫。 （操見過皇甫嵩、朱雋。） 曹 操：（對皇甫嵩行禮道）賊逃不遠，我??欲追剿之，乞將軍恕罪。 皇甫嵩：將軍請便，不必客氣。 （操隨即引兵追襲張梁張寶去了。） 朱 雋：此將何人？ 皇甫嵩：此人姓曹名操，其父曹嵩，本姓夏侯氏；因為中常侍曹騰之養子，故冒姓曹。 ４４時間：以前 地點：各地 旁 白：（皇甫嵩之言可化為影像） 曹嵩生操，小字阿瞞，一名吉利。 操幼時，好游獵，喜歌舞；有權謀，多機變。 操有叔父，見操游蕩無度，嘗怒之，言於曹嵩。 嵩責操，操忽心生一計：見叔父來，詐倒於地，作中風之狀。 叔父驚告嵩，嵩??視之，操故無恙。 曹 嵩：汝叔言汝中風，今已愈乎？ 曹 操：兒自來無此病；因失愛於叔父，故見罔耳。 嵩信其言。 自後叔父但言操過，嵩並不聽。 因此，操得恣意放蕩。 時人有橋玄者，謂操曰。 橋 玄：天下將亂，非命世之才不能濟。能安之者，其在君乎？ 南陽何顒見操曰。 何 顒：漢室將亡，安天下者，必此人也。 汝南許劭，有知人之名。 曹操往見之，問許劭曰。 曹 操：我何如人？ 許劭不答。 曹操又問。 許 劭：子治世之能臣，亂世之奸雄也。 操聞言大喜。 年二十，舉孝廉，為郎，除洛陽北都尉。 初到任，即設五色棒十餘條於縣之四門。 有犯禁者，不避豪貴，皆責之。 中常侍蹇碩之叔，提刀夜行，操巡夜拏住，就棒責之。 由是，內外莫敢犯者，威名頗震。 後為頓丘令。 因黃巾起，拜為騎都尉。 ４５時間：後來 地點：穎州 （玄德引關、張來潁川，聽得喊殺之聲，又望見火光燭天。 （三人??引兵來時，賊已敗散。 （玄德見皇甫嵩、朱雋，具道盧植之意。） 皇甫嵩：張梁、張寶勢窮力乏，必投廣宗，去依張角。玄德可即星夜往助。 （玄德領命，遂引兵復回。） ４６時間：後來 地點：路上 （到得半路，只見一簇軍馬，護送一輛檻車。 （劉備往視，車中之囚，乃盧植也。 （玄德大驚，滾鞍下馬，問其緣故。） 劉 備：中郎何以至此？ 盧 植：我圍張角，將次可破；因角用妖術，未能即勝。朝廷差黃門左豐前來打探，問我 索取賄賂。我答曰：『軍糧尚缺，安有餘錢奉承天使？』左豐挾恨，回奏朝廷， 說我高壘不戰，惰慢軍心；因此朝廷震怒，遣中郎將董卓來代將我兵，取我回京問罪。 （張飛聽罷，大怒。） 張 飛：反了反了！且斬了軍士，以救盧中郎！ 劉 備：（??止之曰）朝廷自有公論，汝豈可造次？ 張 飛：（怒道）此非造次，是乃斬首！ 劉 備：三弟不可胡說！ （軍士簇擁盧植去了。） 關 公：盧中郎已被逮，別人領兵，我等去無所依，不如且回涿郡。 （玄德從其言，遂引軍北行。） ４７時間：後來 地點：山路 （行無二日，忽聞山後喊聲大震。 （玄德引關、張縱馬上高岡望之。 （見漢軍大敗，後面漫山塞野，黃巾蓋地而來，旗上大書「天公將軍」。） 劉 備：此張角也！可速戰！ （三人飛馬引軍而出。 （張角正殺敗董卓，乘勢趕來。 （忽遇三人衝殺。 （角軍大亂，敗走五十餘里。 （三人救了董卓回寨。） ４８時間：稍後 地點：寨中 （卓問三人現居何職。） 劉 備：白身。 （卓甚輕之，不為禮。 （玄德出，張飛大怒曰） 張 飛：我等親赴血戰，救了這廝，他卻如此無禮；若不殺之，難消我氣！ （便要提刀入帳來殺董卓。） 網主人白 |
| ＃6453 留言者:小人 [2006-07-24] |
| 主題:讀書 老師:昨天讀到一段,說萬般皆下品,唯有讀書高,是不是說要讀到博士才好? |
| 回應﹕ 糊塗人！錯矣！怎可「不知古義、擅釋古文」？ 「書＝筆所曰」者，根據《康熙字典》所述： 【書】 《廣韻》傷魚切，《集韻》《韻會》《正韻》商居切，並音舒(shu??)。 《說文》作□，著也，從聿，從者。隸省作書。 《易繫辭》上古結繩而治，後世聖人易之以書契。[註]書契，所以決斷萬事也。 《周禮地官大司徒》六藝，禮，樂，射，御，書，數。[註]書，六書之品。 《地官保氏》乃教之六藝，五曰六書。[註]六書，象形。會意，轉注，處事，假借，諧聲。 《許慎說文序》黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，即謂之字。 著於竹帛謂之書。書者，如也。又書有六體。 《前漢藝文志》六體者，古文，奇字。篆書，隸書，繆篆，蟲書。 《說文》書有八體。一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書， 七曰殳書，八曰隸書。 《尚書序藕》諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡教，事顯於言，言愜群心， 書而示法，既書有法，因號曰書，故百氏六經總曰書也。 《史記禮書註》書者，五經六籍總名也。 《釋名》書，庶也，紀庶物也。 《詩小雅》畏此??書。[傳]??書，戒命也。[疏]古者無紙，有事書之於??。故曰??書。 《周禮天官司書註》主計會之簿書。 《左傳昭六年》鄭人鑄刑書。[註]鑄刑書於鼎。 《左傳昭六年》叔向使貽子產書。按即書牘也。 《前漢董仲舒傳》對亡應書者。[註]書，謂詔書也。又官名。 《前漢成帝紀》初置尚書員五人。 《百官公卿表》中書謁者。 「萬般皆下品，唯有讀書高」，所指者，上述諸書也！其「書」，無非「聖賢之言」，有以正人心、調人性、導人行者也！尚有下聯曰：「若為亂世故，苟且求一飽」！今之亂世，在於飽而不知足，以致焚山求居、竭海以漁，諸般「天災人禍，心迷意亂；醉漢掌舵，遲早翻船」！ 人生於世，若不知「做人之道」，必將與社會大眾格格不入（由台灣主子佞臣王孫駙馬可知，一應言行乖張荒謬，豈是博士可解）！今世之亂，正亂於人們之昧「如何為人？何事利人？」學校所教者「技」也，博士者，「技之末」也！博士聚一堂，魚肉吃光光！未見說人話，但聞我獨洋！ 今人之「書」，非自筆寫、乃機器印刷者，早已窮斯濫矣！其間白紙之白、黑字之黑，係以環境生態所透支者！而字無義、句乏理，不過殘民以終！今之「讀書人」，更是無黃金屋不讀、無美女皮不閱、不登暢銷之列絕對不碰！若此，尚談「唯有讀書高」是褻瀆「古書」也！ 茲舉一例，今人尊關雲長為「忠義千秋」，老朽正在整理《三國演義》，見雲長於全篇中，除了眷戀劉皇叔之外，未見「一忠之行，半義之舉」！蓋「忠」者，正也，雲長循私以從！不忠！「義」者，以羊為我也！但見雲長謀己至極，未曾奉獻犧牲（封金掛印只是份內事）！ 但，何以後世奉之為忠義表率？衡諸歷史，係南宋後國勢衰弱，民族有待振興，遂有此「造神運動」焉！更甚者，關公且搖身一變，成為「武財神」！閣下若篤信博士，也不妨拜拜財神！待老朽歸去，當質問雲長何以撈過亞馬遜河去了！由此，可見後人「斷章取義、發財讀書」之「真功夫」矣！ 總之，人需有智慧，不盲信、不愚從！萬念皆下品，唯有理性高！ |
| ＃6450 留言者:小程 [2006-07-23] |
| 主題:漢文樂園建議 漢文樂園可涵蓋開放文學、開放劇本、罟網劇場，還可以擴展至中華文化的各個方面。 「先築基，再建樓。」樂園先教單個漢字的音、形、意，而後教聯字成對、成詩，而後教基本禮儀、樂律，而後教編修橋段、劇本。 「學而時習之，不亦悅乎？」大家求學之餘，又在樂園互相觀摩、品評習作，此間樂，不思「暑」也！ 有了「文治」，不能沒有「武功」。中醫、中藥用以驅邪，太極、形意用以修身，趺坐、導引用以養性，而後文武相輔，大業可成矣。 另，想法兩則： 全龍頭：漢文樂園好漢眾多，惟群龍無首，氣象未成。劉俊華劉老先生，八十高齡猶學倉頡輸入法，又自閉斗室十餘載編修倉頡字典，較諸大禹三過家門而不入亦不遑多讓！若蒙劉老先生屈尊樂園，主事漢文，則漢文樂園龍象成之必矣！ 足赤金：是金子總會放光，中華文化亦如是；然金無足赤，中華文化亦然。中華文化也須去粗取精、去偽存真，此等重任，壯大了的漢文樂園責無旁貸。希望那時的漢文樂園，兼收並蓄古今中外，而後一本於中華文化立場，開導苦海夢迷之人、雞毛蒜皮之事…… |
| 回應﹕ 要擺麵攤，只要三個好漢，買菜、下麵、人客招攬！若欲搞企業，三個不足，三十也免談！振興文化？說著好聽，下手不難！問題在於：是誰的文化？皇帝不關心，急死太監，誰來孵蛋？故有所謂「道法自然」！ |
| ＃6448 留言者:小人 [2006-07-23] |
| 主題:無私 老師:能不能用概念說明,什麼叫精神與時間融合?這和無私有何關係?謝謝. |
| 回應﹕ 當然可以，如不能用概念說明，就是「空話」！否則精神生命怎能傳衍之？ 大略說來，人只要在某一段時間中，渾忘了「自我利益」之存在，即可謂「無私」。由於「私」原本屬於自我需求，故人只要能不顧「自我利益」，就是「去私」。人一旦私心盡去，就必能與環境合而為一，此時所有之感官皆能「捐棄成見」，一心為公。 「人」本「存在於肉體」中，感官只為「自我」服務；而此刻「人存在於群體（或整體）」中，感官相當於為群體（或整體）服務，此一「群體、整體」之效應，是稱「精神」狀況；而精神狀況之傳播及衍生，則為「精神生命」。 此精神狀況可分為三類（當然可細分，但治絲益棼，無此必要）： 一、義憤填膺： 這類感觸最為普遍，人人皆有類似經歷，唯過於依賴外來刺激，難以持久。此係「生 命力」之作用，蓋於群獸中，人類體能最弱，經百萬年之演化，形成這種「將心比心之 群體倫理」，如斯，人類始能團結一致，形成社會、擁有力量。 諸如人見強凌弱、見大欺小，人輒血氣衝動；嚴重時，常奮不顧身，赴湯蹈火而不惜。 更甚者，人會將此種感受昇華至團體，如逢自然災害、家國受侵等，準此。 二、五內皆撼： 人在接受「教化」後，對抽象刺激產生「內心共鳴」，所謂「五內」者，五種內臟（ 藏之於內之臟，一般謂乃心肝脾肺腎，老朽對肺有意見，蓋係通「外氣」，不談）也。 實際上此乃「形容詞」，除「心」之外，難以撼動也。 如同思想、文學、音樂、藝術等，人接觸越深，所感越重（當然各人水準不一，輕重 各有標準）。這種撼動影響長久，是人類昇華至另一境界之階梯。 三、四大皆空： 人只有在覺悟人生之虛幻後，進一步追求「忘己」，當排除了感官之干擾，得以進入 一種「空無、純淨、涅盤」之境界，是則「無喜、無憂、無得、無失、無住、無離」， 人之精神完全獨立。 如欲達到四大皆空之境界，因緣極關緊要，絕非剃頭髮就無煩惱絲也！ |
| ＃6447 留言者:老劉 [2006-07-22] |
| 主題:又是困惑! 請先生明示! 受先生精神所感，發愿用自己的有限能力來推廣中華文化，無奈受現實生活所迫，白天奔波于公司打工，夜晚歸家則替換內子看護幼童，一切平靜下來已至深夜還要加班為公司幹活，否則衣食有憂。這些客觀因素困擾我遲遲不能學習、思考，更談不上來推廣。偶有閑時，思則煩躁，不知道該如何尋找一個折衷的辦法，請先生明示。 順祝工作順利! |
| 回應﹕ 閣下誤解「中華文化」矣！中華文化非天邊的彩雲，亦非轟轟烈烈之平地驚雷！而係日常的「入世生活行為」。「老子」所教者：「人法地，地法天，天法道，道法自然」是也（出世僅屬特例，相當於文化最終之檢證行為）！ 閣下：「白天奔波于公司打工，夜晚歸家則替換內子看護幼童，一切平靜下來已至深夜還要加班為公司幹活」。此非「人法地」乎？進一步，應力求做到「盡善盡美」，是「地法天」矣！更進一步，「行有餘力，則以學文」是「天法道」！如斯，自自然然、平平淡淡，乃「道法自然」。 此之謂「大道之行也，天下為公」，果若人人如此，「道通天人」矣！孔子亦曰：衣食足而後知禮樂，否則有憂必然也！「這些客觀因素」非「困擾」，實乃人生過程中之插曲，是「考驗」人之認識也！人需「學習」者，非「為人之道、處世之方」乎？勿求急功、莫貪近利，是稱自然。 閣下「偶有閑時，思則煩躁，不知道該如何尋找一個折衷的辦法」，是「迷於途」也！做人應「修身、齊家、治國、平天下」；做事應「靜心、平心、定心」。一步一腳印，逐步以登，此即「中華文化」，無他！ 老朽「無家、無業、無牽、無掛、無群、無黨」，實「出家人」也！身為寺廟、心乃殿堂、經卷無非文化，苟欲臻於此，須歷世修為，先由「正常人做起」，絕非一蹴可達！ 閣下但能「做人、做事」成功，已是「腳踏實地」之覺者，來生「天人合一」可期矣！老朽夙願：生生來此服務人間，人在緣通，相約於道上可也！ |
| ＃6446 留言者:庚子 [2006-07-22] |
| 主題:拜謝 學生思己之行為，此「聖」字領之汗顏，實在不敢領。但吾當以此為目標，一步一腳印，行行重行行。 學生在此拜謝老師之教導，沒有老師，沒有今日的學生。未來學生仍有很多問題，請老師多多指教。 再拜。 |
| 回應﹕ 聖有先後、乘分大小，一悟即達，但須「不離不棄」，堅持至終。閒時可多讀「白鹿洞書院教規」，其文精簡扼要，字字如金，宜慎思、明辨、勤問、篤行。 曉登泰山，夜宿蒼溟，一心不離，始備生命。一步一印，一印一行，朝朝暮暮，清清明明！忌貪戒驕，持念勿搖，進學應篤，不可討巧。成一不易，敗一全了，慎思慎行，聖途非遙。 |
| ＃6445 留言者:付广武 [2006-07-22] |
| 主題:请教先生一个问题 尊敬的先生您好:我是山東的一個學生,在中礦大念大二.請教您一個問題. 首先引用一個您以前答複的問題 （來文與本網宗旨不合，已刪） 我無意中看到了上文中,"中華明國"唐明先生寫的關于<青色台灣系列>,文章很有見地,很震撼. 我于是花時間搜索此人.很可惜,他的網站上不去,千辛萬苦,我只找到了幾篇文章. 我對于台灣政治非常不清晰,不知道唐明先生在台灣到底有多大影響力.在台,很多人知道他嗎?他的政治雖滑稽,但總應有人了解他的餓曆史研究吧.當然,我本人並不認同他的政治觀.我想,天命在大陸. 我關心的是純粹的曆史,先生是博學家 因此,請先生對于唐先生的曆史發表一些意見?如果方便,指點我一下他的文章存處或其他信息. 希望與先生多多交流. 祝願先生天天快樂. 您的一個讀者 |
| 回應﹕ 老朽本諸先祖之教：「危邦不入、亂軍不仕」，特此遠颺他鄉，以賡續傳統文化為己任。該人與老朽「志不同、道不合」，以往多次來此挑釁，故曾高掛「免戰書」以避焉。 查該人已「全盤西化」，自彰己能，與國人「溫良恭儉讓」之美德相反。祖先嘗言：「若見人失德，千里以避」！其人其事，恕老朽不知、亦不願知之。 |