| ＃4661 留言者:Lin [2004-09-12] |
| 主題:產品 朱老師您好: 老師曾多次談及,本網不討論產品,如有不妥敬請直接刪除 今觀萬里網域,有下疑問不知是否正確. 1.今之 PC 只要是安裝 中文2000 Linux 將來只要在插一塊 CCGE 飛龍卡 即可和網路電腦 一樣有小信子,可使用中文自然語言. 2.網絡電腦沒有硬碟,對尚未架設 COL-eTown 之地區如何使用. 3.中文2000 Linux 和電書 倉頡系統 在資料上是否相容. 4.中文自然語言將在近期完成,意味者將來所有軟件,自動控制等等軟件都可利用自然語言來完成. 祝老師以工作室同仁 大家身體健康 事事如意 學生拜啟 9.12 |
| 回應﹕ 不談是原則，小談是變通，多談變災難矣！ １，可以這樣說，但全功能之自然語言尚須使用下一代內建模組之中樞。 ２，網絡電腦必須與主網聯接，方可使用。 ３，理論上資料相容，但尚未大量試驗，可能會有些小問題，本室負責解決之。 ４，是的，自然語言是本系統之人機介面，將力求做到這一點。待本系統一出，電腦之 應用方式將全面改觀，懂程式設計者尚可設計「操作介面」，以便利用已存的大量 應用軟件，一般人只要用「普通話」告訴本系統即可。 謝謝。 |
| ＃4662 留言者:陳智民 [2004-09-12] |
| 主題:立場 朱老師您好！ 晚輩有一些關於立場的問題想請教您。 您經常強調，發問者要清楚自己的立場，仔細回想過去自己所提的各種問題，老實說，我從來都沒有認真想過，究竟自己的立場是什麼？但吊詭的是，即使我不清楚自己的立場，似乎也無礙於問題的提出。 因此，晚輩第一個問題是：「人在不清楚自己立場的前提之下，其言思行之立場是由什麼所決定的？」 其次，在研究的過程中，我發現到，即使是表明了自己的立場，人與人之間的溝通還是存在著許多的問題。 因此，晚輩第二個問題是：「為有利於雙方的溝通或探討問題，除了要表明彼此的立場之外，是否有無必要再進一步定義彼此立場概念背後所代表的意義？」 最後，可否請老師淺析立場的「三維結構」？如果以觀看景物的「高度」、「角度」與「距離」三者，喻之於立場的三維結構，是否合理？ 以上問題，感謝老師您的回覆。 晚輩陳智民 敬上 附錄資料： 以下為晚輩從過往留言中，整理出關於立場的資料，由於不知該如何分類較佳，故暫以人事時地物情理法八大類別與字數長短分之，不合理之處，請老師您海涵。 1、與「人」相關的立場：人、我、眾人、主人、客人、家人、真人、個人、華人、洋人、人類、人世、人性、人種、佛教、禪宗、佛家、道家、信眾、奧西、班吉、何米、學生、政客、法官、著者、編導、饑民、買辦、觀眾、自己、團體、社會、民族、國家、宇宙、本老朽、小商人、大商人、文化人、本企業、投資人、投機人、年輕人、中國人、西方人、世界人、修行人、現代人、使用者、探討者、神通者、狩獵者、傳播者、盲從者、求道者、暴發戶、張獻忠、生命體、魔術師、山野之人、中國領導、中國公民、美國政府、美國軍方、本實驗室、宗教團體、知識份子、本網網主、文化傳信、自我利益、狩獵文明、遊牧文明、農業文明、物質文明、精神文明、中華文化、機會主義者、權利主義者、服從主義者、存在主義者、官僚主義者、魔術師協會、新教基督徒、文傳副主席、洋基傘下人、自我為中心、無知小老百姓、原教義基督徒、台灣知識份子、德國知識份子、美國人道主義、世界人類文明：即將滅絕之人類、回教基本教義派、無頭無腦的盲從之人、在二十世紀後工業時代中覺醒的個人、 (生理 心理 意識)(當前刺激 過去記憶) 2、與「時」相關的立場：一時、千秋、萬世 3、與「地」相關的立場：溫室、中間、地球環境之人類實驗室 4、與「物」相關的立場：狼、老鼠、稻禾、蜉蝣、 5、與「事」相關的立場=：同、異、公、私、求真、變幻、欣賞、學習、認知、存在、探索、思維、超融、生意、文明、優劣、生存、生活、贊成、反對、生物演化、陳列欣賞、宇宙進化、生命進化、物種進化、物質享受、主觀感受、解惑釋疑、承先起後、天下為公、成就事業、利己主義、利他主莪、力量大小、從人類生存、從人類生活、從人生成長、要認明自己正確、地獄不空．誓不成佛、要瞭解自己「感覺是否正確」？、追求與自然(含民族、人種、國家、文化等)和諧共存 6、與「情」相關的立場：利害、感性、主觀、心理、生理、人類良知、享樂主義、個人心境、個人體質、在個人幻想、個人情感因素、「有花堪折直須折，莫待無花空折枝」 7、興「理」相關的立場：公、天、道、大、正、一、天理、天道、邏輯、智慧、自然、觀念、神性、理性、客觀、體用、因果、上帝、意識、精神、層次論、上系統、父系統、系統觀、絕對客觀、漢字基因、中庸之道、誠實不欺、職業道德、黃老思想、信息能量 8、與「法」相關的立場：知識、教育、中醫、科學、技術、應用、文字學、資訊工程 |
| 回應﹕ 問一：人由無知到有知，有知時不必問無知者之狀況（小孩說謊大人豈有不知）。 人與人溝通須調整雙方程度，否則，雞怎可與鴨講？ 問二：不必，兩根水管一般粗細，方可合榫。 智慧時期未到，人無智慧，急不得也！ 問三：高之立場，從上看下；角度立場，以偏求全；距離立場，霧裡觀花。 喻之立場的三維結構，叫做「胡說八道」。 如此去歸納立場，是緣木求魚也。如果人連自己所「立」之處尚不能知，如何歸納？即令把天下概念皆收全了，也祗是個「拾荒者」！ 結論：底子不足！沒下功夫，一知半解，難以通透！ 智慧學看來簡單，就像金字塔頂一樣，沒有廣厚的基礎，不過是個三角形！累見汝問及高深處，卻未見問及四書五經，小學生怎能理解相對論？不要以為大學畢業了，西式學店本為培養工匠，如今台灣各大學錄取率高達８４％，阿貓阿狗都出道了，三角變成平面！ 佛在《金剛經》說過，如無盡眾生皆入涅槃，實無一人得入者；若天下顏色皆紅，即無紅色；如智慧只是幾條條文，智慧不成智慧！老朽「自謙」讀書不多，怎能「信以為真」？由各問，閣下對老朽之「盲信」，已跡近「走火入魔」，速速醒去！把經書讀通再來！ 奉勸各位網友：千千萬萬不要將老朽之著作視為「經典」，肆意吞噬、賣弄！老朽所言者，金字塔尖也，要先把傳統經典讀熟讀通，常識具足，方知趣旨也！若隨意斷章取義，必將迷失！何謂邯鄲學步？前問正是範例也！ 抱歉之至！老朽雖知網上教學頗多流弊，尤以老朽事忙，只能點到為止（凡覺者追求學問，首應自覺基礎難實），但感到如此內咎尚係首次！何也？閱陳生所問，雲霧漫天，老朽正是誤人子弟也！乞方家見諒！ |
| ＃4663 留言者:星辰 [2004-09-13] |
| 主題: 朱老師: 最根本之法不如用心多讀好書,多加思考,認真於生活中實踐驗證! 謝謝老師指點! |
| 回應﹕ 是的。 |
| ＃4664 留言者：網主 [2004-09-14] |
| 告網友： 連日來，早餐以「亞燦米」煮稀飯為食，食出心得甚多。老朽不負推銷之責，且此米已供不應求，非為「商業廣告」，但仍決定廣而告之。 查進食除色、香、味三要素外，尚有五感：唇、齒、舌、喉、胃，人常知其然而不知所以然，每每不知欣賞。老朽不講究飲食，但知頗其原理，因公司贈亞燦米一小袋，眾分不足，獨食有餘，故煮為稀飯，可食數月焉。今既有所得，特公之共享。 此係粳米，作凍色，性稠軟，但米粒甚小。此米本係廣東原生種，後因產量不大，早被棄置不用。及至本企業推廣「知識經濟」，擬採「生態農業」，特聘一台灣專家陳博士（碧泉米之創始人），專程在廣東省羅定縣，實驗栽培稻米等作物。 陳博士有一理論，謂稻亦有生命，若待之合情合理，則投報以佳品。一般所謂有機農業，不過以普通堆肥（一般堆肥亦混用化肥）取代化肥而已；陳博士亦用堆肥，其材料恒為可供人食之豆餅等醱酵，其成本高，產能低，但生產之稻米潔淨安全，且品質精良。 此一理論頗受「行家」非議，本企業為求有利於農民生計，特斥資試種之。歷經兩季，果有成效，甫一上市，大受歡迎，市價每公斤港幣十三元（台產有機米售十五元、日米十七元）。目前已搶購一空，下季擬擴大種植焉。 亞燦米微香、色凍、味平，入口即化，不留殘渣，唇齒舌喉若食「巧克力」然，易飽，入胃不撐，頗符當今社會人士需求。 時值後工業時代，人們已開始省思，逐量增產之觀念已成「昨日黃花」。提升生活水準，自應以避免浪費，重視健康、兼顧環保為要務。 是有所告。 網主人白 |
| ＃4665 留言者:Lin [2004-09-14] |
| 主題:野人獻* 朱老師您好: 雲安會後,氣候已成.網路電腦開彊闢土,稅控機正面迎敵. 然若有伏兵一支,直擾敵營後院,殺得鷄飛狗跳以欲銼軍威 豈不妙哉. 目前 PC 在圖形影像較弱,而老師之系統恰巧較為拿手,以 我之強攻其弱,則可矣. 說明:1美容業,2服飾業,3... 例1:有一女子想燙一個新髮型,然不知燙好之後成何模樣,心 中不安,目前坊間用數位相機,取得影像在透過3D動畫把 預設之髮型套上.即無神韻也不自然僵僵的,以年初(猴年) 拜年之動畫神韻有到,然髮和頭之密合度接觸之參數點須 在加強,好了之後在走走台步,講個俏皮話. 例2:服飾業,櫃台前若擺台電腦,所有新衣都在電腦裡,小女生 高興試穿那一件,點一下即可,還可走走台步,擺個鬼臉. 以目前絡網電腦加個硬碟在加上此程式所有都合法版權,賣的 比目前PC空機(不含任何軟体)還便誼如何,稅控機接觸人員都是 固定的,然美容院一天至少20位客人試用,服飾也如此每天20人 試用,政治意義大於實質利益 多天豪大雨,今天太陽真的不錯 祝朱老師及所有工作至同仁 身心愉快 學生敬啟 9.14 |
| 回應﹕ 有了圖形功能，工作、生意做不完，光拍電影，就可以建造中國的「好賴屋」！聲色犬馬、功名利祿幾輩子都享受不盡！老朽不需要什麼撈什子「美容奇兵」也！ 人無遠慮、必有近憂，豪雨、豪大雨、特大豪雨，不都是當年「利基出盡」後的後遺症？為什麼一定要等到失去了陽光才知陽光的可貴呢？如今雨過天晴，人們又在動腦筋挖掘「新利基」了！要知道，學不會新把戲的老狗，只有烹做紅燒香肉的份！ 老朽在三十年前就呼籲台灣各界，放長眼光，在資訊時代萌芽之際，打造一自主自立的新社會。但苦口婆心，四處遭忌，最後還冠以「共產黨」，老朽有家難歸、流落他鄉！ 問題就出在一些「只顧眼前毛利的知識份子」，無一人有「長治久安」的理念，拼命將台灣的寶貴資源換成美金。一個個忽視了文化、倫理、道德，一味追求財、勢、權、利，人心腐敗了！社會污染了！土地侵蝕了！直到今日，連「製毒的良機」都喪失了！ 老朽專職從事「基建」，只知種樹，以待後人納涼。是以，老朽僅能考慮萬眾生計、千秋大利，其餘諸緣，無動於心。 老朽全部計劃共分三個階段，目前大業伊始，資訊工程是先鋒，先脫愚除貧，以期喚醒國魂；下一步是治沙防洪（《宇宙浪子》中除了一些寓言，都將成為事實），改善生態環境（工作內容暫不宣佈，以免橫生枝節）；最後才是王道振興，中華文化光輝萬世！ 至於資訊工程，離完工尚早，期之兩年可也。至時，市場利用價值，是其餘事，人人皆有機緣，各盡其力，獨霸一方可也！ |
| ＃4666 留言者:不急 [2004-09-14] |
| 主題:鞭策之計，不計成敗 人生時時事事皆在判斷決策，用於進退取捨，而以讀書遊四方，歷練人生精進之。 年過卅得見朱老，始知「一輩子認真一件事」之價值，乃決定立下大志，以卅年自強不息。 既知以漫長餘生努力，是否不應年年計所成敗？自知勤奮不懈，是否可不急於短期成就？ 見朱老任務工作極多，兼顧有餘，常有承諾近日可成之事，是否為鞭策之計，不計成敗可也？ 又，見資訊網路薈蔚發展，利害訊息充斥難辨，人人無所適從而隨波逐流之亂象；如何精選深耕主題發展，以助時人知取所需？ |
| 回應﹕ 是也，諸若水之於河、海、雲、雨，由始至終，循迴天地之中，永無止境。然而，生命有以傳衍、地球生態因之而變、宇宙進化亦隨之拓展；人生亦與水循環無異，除非自甘停滯小池，積穢溷軒，否則總有開目見日，立志向上之時。 立志之初，首應認識自我，所志於何？若以「成敗」為念，大成十載、小就一年，此非「志」而係「慾」也。志者，士之心；士者，讀聖賢書之人；慾者，欲之心，欲者，谷欠也。夫讀聖賢書後，知而感、感而動，是水之流也；若夫谷欠，滿遂止，其不可以道里計。 水之流，源源不斷，遇石而激、入海而蒸，怎有成敗之議？老朽因運而生，啣責接引覺者，是以先有告之、繼而示之、終而點之，斯乃各階段之始終，非事件之成敗也。正因無涉成敗，不分輕重，凡事該為必為，餘力既有，兼程行之，實無住於心之法門也。 值此資訊泛濫時代，適為「智者」晉身之階也，今有三要三不，可供參考焉： 一要具有自知之明 人連自己都不明瞭，其餘免談！既有，善用各種資源，妥為之謀。 二要養成高尚情操 斯為人文水平也，自我期許高，方可保不流庸俗、不墜亂象。 三要堅持理性思維 水有清濁、事有利害，唯理性可辨，以之為尚方寶劍，不離左右可矣！ 一不沾花惹草 凡花草皆屬主題之陪襯，乃感性之誘因也，沾之難去，惹之必亂也。 二不浪費時間 人生苦短，已立志者，凡無益於明日之事，雖舉手之勞而不為。 三不始亂終棄 既不能卻，則盡力鑽研之，鑽之至深，必有所獲。 |
| ＃4667 留言者:空夫子 [2004-09-15] |
| 主題:No. 4666 善哉斯喻！善哉斯言！ 空夫子拜上 |
| 回應﹕ 善哉善哉！斯喻斯言！ |
| ＃4668 留言者:小心 [2004-09-15] |
| 主題:治沙防洪 朱老師: 您提到下一步要治沙防洪,是否指黃河,能否說明一點? |
| 回應﹕ 既是小心問，自得小心答。 治沙防洪非限於黃河，詳情可見《宇宙浪子》第十一集：「丁一移奧斯騰峰」之故事。當然，故事歸故事，現實還是現實，只是老朽所作所為，與眾不同，故將此書當作「工作綱領」。九億農民網並非空網，網中有實，其實，即「天網恢恢，疏而不漏」也。 九億農民，現實也；網者，神經也；中樞，大腦也；技術，手足也。無網，人怎知其實？既有網而不用，不亦空乎？僅以網為網，其罔之極也！ 是以，電子書包、亞燦米、洋麻、太陽能、民族工業等等，始為主體，不過藉網一撒，鋪陳大地。於焉，天地扮演關鍵角色，天若不仁、地其不義，斯網無勝於有！ 且先談天：根據《宇宙浪子》記載（老朽已信以為真矣）：中國處於亞洲大陸的東南方，屬北半球溫帶區。北邊有西伯利亞涷原，西接歐洲大陸，南有印度次大陸，東臨太平洋。以地勢來說，是由西向東傾斜，長江、黃河就是發源於西部高原，橫貫中國，最後注入太平洋的長河。 雨水來自空氣中的水蒸氣，隨風散佈。風向則視地球緯度而定，北半球冬季都是西風，夏季則為東風。東風挾帶太平洋大量的水蒸氣，雨量充沛，但卻集中落在東南平原上，迅速流入大海，對內陸幫助不大。 西風在經過歐亞大陸，到達中國後已非常乾燥，濕氣洩盡。而長江黃河的水源，幾乎全數仰賴雪水，若積雪不厚，必然有缺水之虞。 自從二十世紀七○年代，全球工業廢氣提升了空氣中二氧化碳的濃度，地球溫室效應加劇，中國西部高原的雪線退卻了一千公尺。也就是說，或遲或早，中國地區嚴重的枯水期即將來臨，那不是任何水利工程可以解決的。 再來談地：我國荒漠面積達國土的二成七，總共二六二餘萬平方公里，西起塔里木盆地，東到松嫩平原，形成一條長四千五百公里、寬六○○公里的黃色地帶。 再來談人：人若不能居安思危、未雨綢繆，其與禽獸何別？ 老朽信誓旦旦，以復興、發揚中華文化為「生死」任！何謂中華文化？「天下為公，德被四鄰」！「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」！「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」是也！凡我炎黃子孫，能無視於天地之仁義乎？ 然而，天機莫測，人思渺遙。一應資訊技術，老朽尚能掌握，其餘若干關鍵因素，則非一語可以道破。是以藏鋒隱芒，懷仁溷廁，無非拾級而登，見機行事。今幸得丁一鼎力相助，於文傳建立九億農民網後，知事已諧、時將至也（至今全國已有八省決定採用）！ 目前，正值申請專利（非求私利，實為自保）中，並積極收購美國一上市公司（請勿多問，以免打草驚蛇），若事得成，老朽妙計可安天下。數十年間，將化荒漠為良田（奧斯騰峰乃象徵也，寓奧秘於斯以飛黃騰達焉），進而造福世界。 是云：中華文化，王道二字而已矣！ |
| ＃4669 留言者:胡又天 [2004-09-15] |
| 主題:飛龍收字問題 想請問先生：飛龍CPU內所收之32000字、80000字，和「造字晶片」內所收，有沒有包括內碼圖形如○●◎※↑↓←→......？如謂飛龍有完整囊括BIG-5等字集，那應該是有。然除此之外，研討會中一篇論文提到目前兩岸三地字碼尚無有收易經六十四卦符號者，請問飛龍有沒有考慮收錄這個，或者再加上太極圖。而收了這些以後，又將如何輸入？ 蓋在純文字環境中，內碼圖案之重要有時並不下於文字，苟有適當素材，人往往能有相當美觀的創作，是有此問。冒昧之處，還請海涵。 |
| 回應﹕ 飛龍３２１０僅收３２０００字，蓋顧及內存空間，每字二字元故。下一晶片將有８００００，每字需四字元，為此，以「倉頡碼」為內碼，可得約千萬字，專供學者專家或未來發展用。所提之符號３２１０已全，八卦符號有，然６４卦則因受限內碼不列，可利用造字碼取用（符形已在字庫中），輸入方法可見手冊。 |
| ＃4670 留言者:沈建 [2004-09-15] |
| 主題:学习道德经 朱先生： 您好！我現在正在學習道德經，讀過百遍，其義還未見。看過您寫的《老子止笑譚》，竟有頓悟之感。接著看您其他大作，對您的為人和學問甚為敬仰。多謝您為中國文化所作的貢獻！希望有一日能當面向您請教。 |
| 回應﹕ 讀書若為自炫，宜多背章節，可出口成章也！ 讀書若為明理，應先淨己心，白紙始可寫上黑字！ 讀書若為讀書，其法有二：一者追求主題認知，由萬返一；一者先明主題，按題索引。（主題之說，請見「開放文學」錄音）。 蓋概念有萬，綁縛成句，句尚有歧，句下加句焉，務期為一而成段落。段落有萬，綁縛成節，節尚有歧，節後有節焉，以至一義而後止。 老子主張法自然、佛闡揚無我無私，此為「主題」也！稟自然為本，再閱老子所言，凡符合自然為正、人為皆負；如來佛以無我為正、有私為負。以此為鑰匙，道佛兩家真言，無所不通矣！再若有礙，必係「偽言」（如密宗之雙修然）。 如「道可道」，自然態也；「非常道」，人為態也！餘可類推。 老朽者，燭淚待乾、吐絲近盡之輩也，本來之傳統文化，今還之傳統文化，一之一，文化無增無減也！來此網是緣，當面緣淺，共同努力可也。 |