| ＃10880 留言者:老劉 [2012-09-16] |
| 主題:敬請朱先生【白鹿書院教規】 內容： 尊敬的網管： 得知先生又惠贈“白鹿書院教規”，現特敬請乙幅，抬頭：贈弟子凱祥。 又：是否可以同時敬請“沈紅蓮”先生一副墨寶或手書，以激弟子向上求學之意？ 順祝先生及各位同仁身心安康、工作順利！ 弟子 老劉 |
| 回應﹕ 已轉交。 （沈補）我不會寫字，也還不到可以練字的時間。《六祖大師法寶壇經．行由品》：「法則以心傳心，皆令自悟自解。」我相信「教規」之「法」已足，其餘就要靠自己了。 |
| ＃10879 留言者:广学 [2012-09-16] |
| 主題:天道與占卜 也許上天認為卜術威力過大，不宜普及，因而先生有此戲劇般變化，天氣預測開門幾天即關門大吉，如同人人手裡一把槍，無論成年人，兒童，人手一把，如此則必生大亂，天道也無法挽回，而上蒼慈悲，在浩劫萌生之際斷其奶水。 不過我倒是認為先生此投石問路之舉頗有意思，“如果各人命運自有定數，那麼會占卜和不會占卜到底會不會有差別？”，其實大家更關心的核心問題是，有私利心的話占卜是否能準？我想答案不是完全的否定，不然先生也不會有此“戲劇”，私心得逞便會有行動，有行動便有漣漪效應，如果這種漣漪效應過於廣泛，只怕上天的ＣＰＵ也會崩潰。哈哈哈哈，後生亂說，朢先生勿怪。 還有一疑問，先生天氣預測此舉是否為真？還是一場愚人秀，不過真假都沒關係，畢竟卜術還是掌握在少數人手中；如果此舉為真，那麼此技術的獲得全憑機緣，絕非盲人謀生工具那麼簡單。 |
| 回應﹕ 何必拆穿呢？老朽若是為了作秀，不論觀眾多少，能拖一天絕對不會少秀一場！想想看，為了準備道具、場景，已經耗費了大半年的功夫！僅僅＃１０８５５則「操作手冊」，為推陳出新，就竭盡心思。蓋坊間的卜書，不上幾千也有幾百，焉能小抄？老朽不是專業卜者，寫的不可能更好，但不寫，又怎能讓人霧裡看水晶花？ 再說，戲不離口、拳不離手，占卜之技三天不動就易辰為丑！老朽自有了「電腦程式」，隨時可輸入幾個指令，「正確」的答案立躍屏幕，一目瞭然。不幸，有優點就有缺點，斯乃世事之常！幾十年來，老朽占卦達五千則（可名列金氏紀錄），卻早已把旺相休咎變成了理所當然。自以為曾出過書、又留言千萬，再寫個小小的手冊，豈不是小菜一碟？ 孰料，蜀道難，難於上青天！占卜本就脫離生活常軌，一應操作手續、專門術語、判斷法則、理解關鍵，皆得重頭說起！問題是，「頭」在哪裡？老朽學得快，是因為「基本功硬朗」，從幼至今，任何疑難雜症，不想到穿破腦殼不止！誰料得到，自懸本網十多年，一些芝麻蒜皮的小常識，卻搖身一變，成為天書！奈何？ 所幸身邊有個道友，沈子眼中不摻砂子，把這戔戔數千字「打回、修改」無數次，「作丟人秀」是足夠了，可是一直沒法推出午門！ 所說：「如果各人命運自有定數，那麼會占卜和不會占卜到底會不會有差別？」應該將「占卜」改成「努力」，字雖有別，而目的卻相似！當今人民之苦，苦在「人定勝天」的幻想，當人的付出大於收穫，心裡的天秤就向痛苦傾斜。過去國人能忍苦耐勞全賴「阿Ｑ」撐腰，老朽認為，阿Ｒ才是禍水，若阿Ｓ能證明努力與否沒有分別，人世間會平安許多！ 然而，老朽心中有數，但又不能明言！為什麼？連老朽自身猶在數中，放在心中不妨，怎能大肆張揚？「投石問路」說得好！數十年來，老朽自占，幾乎百分之百正確，只是養在深閨人不識，公開不公開無非一網之別。若此次預測成功，老朽降格為算命仙，可網羅海嘯焉！若不成，打了水漂，正可向天帝投訴，示威遊行一番！ 那個「心中的數」一再說：「沒可能」！對一寵辱不驚的老朽：「沒可能才有可能」！老朽雖常占卜，但早就臣服於「不為己占」的金科玉律中，哪能事到臨頭，死皮賴臉地求問：「究竟有沒有可能」？話說回來，有沒有，一試就知！可能？可能本網觀者如潮、垃圾遍地！不可能？不可能還我本來面目！ 於是「門票未收、好戲上演」，愚人未必、虐己屬實！每天起身第一件事，便是上天台觀天氣，想禱求老天賞臉、又怕循私舞弊！第一天吃到糖，睡了一宿好覺；第二天有小錯，虛心學習更是「芳心竊喜」！第三天心中忐忑，分明算到風雨交加，偏偏陽光普照，老朽所佔天氣，見光即溶！整日兩眼高懸窗外，雨水變卦淚水！多年修為，竟是桌上紋竹，無風自動！ 到了１４日那天，明明「三巴」在太平洋上行，怎地天上沒有積雨雲？時「心中的數」驀然一驚，是了！廉頗尚懷唐寅心，百年修為變私情！分明占時成見在心，風雨已變為棒子，再不回頭，待乾變為坤，棒子變成石頭，休矣！ 回顧筆墨乾涸兮難為紙，老老實實，趁機會練練字，用「教規」贖贖罪，用漢字洗洗頭腦，好再向千字文進攻去！ |
| ＃10878 留言者:藏龍 [2012-09-16] |
| 主題:读书疑问 尊師教誨，一頭埋進現實事務中，久未發言。但一直關注著本網信息。最近休假幾日，又埋頭書中。出現疑問四： 一， 中國文化有很多實踐家，我最欣賞周公與孔子。但在儒家中，為什麼孟子的地位比周公還要高？孟子似乎實踐比較少； 二，歷史上對朱熹的評論一直存在爭議，他的理學與西方的哲學有些相似。對嗎？ 三，以前曾有“三公”式的教育，經常聽說三公論道。他們對弟子實行的是身教。不僅理論結合實際，而且密切地與國家民族聯繫著。現代的教育問題是不是重在這裡？ 四，“精”在漢語中有挑選出來的米粒，保證來年豐收的意思；“神”，俯瞰眾生的天人，脫離肉體，有縱觀全局的洞察力和包容萬物的胸襟。精神一直被古文化人重視。您曾說中國文化有三層，儒家為地，佛學為人，道家為天。道家已經是完全出世的精神化，永保身心自然，是人生修為最高的地方。但是不是也不能停止社會實踐？如精選社會種子，保證來年豐收一樣。 願老師身體健康！工作室全員事業順利！ 弟子 藏龍 敬上。 |
| 回應﹕ 一、因周公未留「著作」，難以效法（周公不屬儒家）。 二、邪說外道！幼兒稚論！數十年前國內十億人批孔，又作何解？ 三、「三公論道」出自《明太祖實錄》卷239：「自古三公論道，六卿分職。」乃一家之言，恕不知。 四、「但是不是也不能停止社會實踐？如精選社會種子，保證來年豐收一樣。」不明所問。 |
| ＃10877 留言者:漁儿 [2012-09-16] |
| 主題:表意（5）－ 概念之內涵與外延 感謝先生的指教！ 對現世混亂的觀念認知，先生冠以「烏龍」現象，學生以為確實如此，也可以說是現代版的「皇帝的新衣」。究其原因，是因為科學與人文的分離，從認知的角度，又可追溯到西方的平面思維。「世界待重整，觀念待革新」，需要自覺的知識分子擔當其責，學生希望盡已所能。 關於人們認可的「內涵」與「外延」之定義，我一直持質疑態度，因為從內涵與外延的關系和作用來看，二者本應相輔相成、共同來定義一個概念，但如果「外延」僅指事物的「集合」，那麼，此「外延」在定義概念時，可能有二種結果：一，如果「內涵」已清楚，此「外延」成為多余，如「平行四邊形」；二，如果「內涵」還暫時不清楚，此「外延」不但起不到補充「內涵」的作用，反而可能避重就輕，掩蓋進一步認知「內涵」的可能，如「羅素悖論」。 所以，我以為「內涵」與「外延」之觀念待革新！ 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 有此宏願甚佳，然「知識份子」悉皆後知後覺之輩，而木不腐蟲未生，欲移荒山徇非易事。 世事何以如斯？商業文明之特徵也！商業係審查虛實、溝通有無之事，其業涉及雙方利益，利差愈大、業務愈盛。是故，商業之主旨在製造差別、而非解決問題者。而欲達其目的，必須令不公、不平、不義發揮最大效益，令現實差距累進。其結果，富者益其富、貧者苦其貧、愚者現其愚、能者善其能！皇帝的新衣不斷推陳出新，兒童樂園成為社會主流！ 其實，這是人性本能，人的感官基於生存進化，專門偵測動、靜，且於「相對、相反」的現象特別敏銳。對任何社會而言，動態代表繁榮進步、靜態代表平庸落後，繁榮令變化不斷衍生、平庸必然缺乏動力！因此，現代社會是進化的必然、是人性發揮的後果；對現代人來說，這個花花世界並不需要重整、各種觀念只求差異更大而無意革新！ 所以，成者為王敗為寇，西方出了個「羅索悖論」，在悖論背後，悖悖論不計其數！每一個悖悖學者皆頭戴桂冠、身披黑袍，徒子徒孫遍佈天下，反正石油熬出了黃金、槍炮維護了利益，有誰管什麼「內涵、外延」？ |
| ＃10876 留言者:歸壹 [2012-09-16] |
| 主題:讀經書 朱老先生： 您好，弟子自感功力尚淺，每天堅持誦讀佛經，希望早日跳出六道輪迴。謝謝您前段時間的指點和批評，謝謝。真心祝愿您身體健康。 |
| 回應﹕ 誦讀佛經與功力何干？想成佛乎？ |
| ＃10875 留言者:漁儿 [2012-09-15] |
| 主題:表意（4）－ 概念之內涵與外延 學生想繼續請教概念的認知，不知可不可以？ 這裏，學生想就概念之內涵與外延繼續請教，目的是看能否由此回答先生的發問：「集合」這種觀念高度何在？ 於留言（＃ 10054），先生說：「概念之外延」者，指該概念所未能包涵者。即所謂「外延，指所有包括在這個概念中的事物（歷史因果）。」 對此，我的理解是：「概念之內涵」指概念之「體用」，即概念所指稱之事物的結構與屬性；而「概念之外延」指概念之「因果」，即概念為何有此內涵。 但按一般的理解，「概念之外延」指所有包括在這個概念中的事物，是指這些事物的「集合」。 如在數學中，數學概念之外延，指概念所指定的「集合」。舉例：「平行四邊形」，其內涵為「有四條邊，兩組對邊互相平行」，而其外延指一切正方形、菱形、矩形以及一般的平行四邊形。 如此看來，先生所說的「概念之外延」與一般所謂的「概念之外延」有很大區別。先生如何看待此區別？ 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 老朽是棵「毒草」，所有的概念都與時賢不同，緣當今（五四後）各種知識、定義，早已西化、白話，與老朽格格難入。老骨頭既不能獨力回天，又無意多淌渾水，是以躲到罟網來，連個天氣預測都撐不過六天！ 有什麼辦法呢？如果人類還有千秋萬世的前途，做什麼都還值得！眼看天災人禍頻臨，而江山易幟、人癡依舊，但若說給矽族聽，不過一行指令！也罷也罷，前朝方隨烽火去，新君又修拜將台！還是青山綠水好！ 今人所謂「集合」，只是：「研究由一堆抽象物件構成的整體」。那麼，什麼又是「抽象物件、構成的整體」呢？光談數學而不釐清「概念」，豈非數學家「橫豎都是數字」，與「集合」何干？因此，當把概念延伸到數學範疇之外，就必須回到「名詞定義」的領域，把「抽象物件」說清楚、「構成的整體定明白」，絕非簡單的「體用因果」而已。 任何問題，如果只是頭痛醫頭、腳痛醫腳，大家混個溫飽不難。但若要「徹底」解決，茲事體大，遠不如把其「高度（指垂直性、結構）」放棄容易！ |
| ＃10874 留言者:方甄 [2012-09-15] |
| 主題:啟請 白鹿書院教規 朱老師安康： 抬頭：旭璋 地址：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 敬祝闔體安康 |
| 回應﹕ 不必留言，通知網管即可。 |
| ＃10873 留言者:方甄 [2012-09-15] |
| 主題:話風雲 朱老師安康： 風雲起兮意飛揚 雲淡風輕晨曦露 自＃１０８５５－＃１０８７２閱訖 弟子受益良多 |
| 回應﹕ 風雲起兮雲凌日，閱後覺兮道居先；茫茫碌碌何所之，智者機緣在眼前。 |
| ＃10872 留言者：網主 [2012-09-16] |
| 告網友： 若有一人，一無所有，為了生存，取得實物若干；人間法謂之盜竊，昊天律視為愚昧，略加告誡可也。又有人高居廟堂，呼風有風、喚雨來雨，卻利用職權，以滿足私欲，其得失豈盜竊可比乎？在人間，法之為法，係利益既得者保護其利益之工具，犯法與否，端視利益之所在，其處罰最重不過終生；而昊天總宇宙運行，天律也者，因覺而異，六道輪迴，得生生不息也！ 老朽為一己預測順利，無意中以「內幕消息」為斷，其事雖小，於道則大。常聞人抄《心經》以示懺悔，老朽則決定以書「白鹿書院教規」自贖。現手頭已有數幅，今後日書數則，可望上百。凡本網會員，有意索取者，請速至網管處登記（不必留言，若需抬頭則應聲明），至本月３０日止。待處理完畢，即將奉上。 網主人白 |
| ＃10871 留言者：網主 [2012-09-14] |
| 告網友： 預測六又遭滑鐵盧如次：全部請見＃１０８５６則。 ９月５日戊申己巳（寅破，戌亥空） 占９月１４日本地天氣 得節之鼎 卦名 ––本卦–– 變卦–– 按––––––– 水澤 ×子水 雲霧 巳火晴陰 節 ○戌土 風雷 未土風雷 應×申金 雨雪 酉金雨雪 ×丑土 風雷 酉金雨雪 –卯木 日月 世○巳火 晴陰 丑土風雷 斷：內合巳酉丑金局，風雨交加。 昨夜見雨心喜，安心入睡。今晨踱步上天台，竟見地上乾燥、天心紅日一輪，知又挨棒子矣！ 何以閉門占測無數，少有錯誤，而今開門六卦卻四則變天，其中必有蹊蹺焉！老朽常謂：「占卜不可有私心」，且老朽自信數十年修為，私心早已淡盡！是耶？非耶？天有欺我乎？捫心自問，本卦「成見」極深，肉包子已露其餡矣！ 蓋９月５日占卜之際，得悉太平洋有氣旋生成（日後的「三巴」颱風），潛意識中，已知值此溫室效應之下，必有風雲之變也。繼而該日連占十餘卦，至此，甫見連續數爻風雲齊發，兼逢金局，「未卜先知」：「風雨交加」是也！此後數卦皆然，以至狂妄到只寫下「風雨交加」四字，自命一神通天、獨步天下矣！實則，老朽利用內幕消息，已觸犯天條，狂妄、循私、愚昧，三罪並發！ 與其說此次係「天氣預測」，倒不如看作是「自我檢討」，你我眾生，不分彼此，悉皆有份焉。老朽獨佔罟網，早已傲慢囂張，無與倫比。若人文不達意，老氣橫秋送洗；有人稍吐積怨，必遭颶風為禮！話說回頭，天下千說萬道的網站比比皆是，為何尚有網友來此？緣人之為人，博學、審問、慎思、明辨、篤行，不可或缺也！ 世上真理本存，中華文化永續，信者恒信、疑者自疑，廟堂之上，馨香為證。唯因老朽既職知客，不論來人何方，一律接待，故此披風櫛雨，以身試法。苟若本次預測成功，風行草偃，占卜之術將大行天下，人人手搖銅錢、心嚮股票！不成，山是山、水是水，文化仍舊是文化！所異者，有一老朽，一手焚清香、一手撢蛛網，卻無視香爐何在矣！ 本日風大無雨陽光盛，顯然棒落當頭測不準！今日如此，明日將更況矣！老朽自忖，占技高低不足為慮，修道人觸犯天條，卻是重罪，不能輕饒！預測意義再佳，在循私苟且之主事者手中，占技愈高、為害愈烈！ 痛定思痛，老朽決定自處，立刻放棄此「天氣預測」，今後亦不再討論，乞網友鑒諒！ 網主人白 |