| ＃2304 留言者:xuser綸 [2002-10-19] |
| 主題:漢語基因工程 相見恨晚！ 沒來得及參加今年台灣朱老師的演講（只因自己當時正處於麻木不仁中）。 目前拜讀大作中。 恭祝朱老師邦復先生及沈女俠紅蓮小姐，身心健康愉快，心「想」事「成」。 ps． 我在網路上，可以尋得朱老師玉照，但是遍尋不得沈女俠的玉照。我不是搞崇拜，也不會看面相，但非常想見見這位奇女子的長相，為何這個奇女子會如此不凡。小小心願，可否請您將照放在首頁或mail給我﹖ |
| 回應﹕ 奇女子有奇個性，其「玉照」老朽作不得主也，將代求之。（沈補）太史公《留侯世家》末段「……余以為其人計魁梧奇偉，至見其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰﹕『以貌取人，失之子羽』留侯亦云。」吾不忍汝睹後同太史公般自責，不敢獻醜也。 |
| ＃2315 留言者:想體驗者 [2002-10-23] |
| 主題:迷幻藥 朋友描述其吃「蘑菇」後無法言喻的不得了感受，真讓人想體驗一下，但也怕會有什麼無法自拔的後遺症，先生好像在自傳中有提到吸食大麻的經驗，您覺得呢﹖ |
| 回應﹕ 老朽吸食大麻，是先有下列三個前提，否則今日老命已終矣。 １，當時因經營中馬農林工商公司失敗，愧對投資人，企圖自決或出家。 ２，老朽意志力堅強，每每有所決定，皆能貫徹始終。 ３，參加嬉皮後，吸食大麻非為「好奇、求體驗」，而係「入虎穴」的心態。 因此，事過境遷，沒有任何副作用。 閣下想「體驗一下」，問題嚴重矣！其原因一定是時間太多，活著無趣。果真如此，老朽保證，一食之下，未來百分之百不能自拔！拜拜！ |
| ＃2318 留言者:巫爪孩兒 [2002-10-24] |
| 主題:愛一個人的痛苦 想太多，心緒亂，直豎橫豎理不斷 房空獨我搞狂悶，鳥吟窗外我不賞 人隔千遙遠，頻頻柔腸轉 本人為情搞神傷，茶不思也飯不想 一見她就臉發燙，拿出手指算又算 過肩猛盯背影看，魅力令我無法檔 忘卻此人難又難，唉！雖作無意狀 情潮波瀾難推日，暫時休戰入夢鄉 是乎。．．．．． 自古多情空餘恨，交錯時空憑緣分 愛戀情癡太傷神，唯有兩廂情願真 十方遊子我獨身，風樣癡人名xx |
| 回應﹕ 雞鴨貓狗都會發春！個人私情無足炫耀！ 本網只談文化、人生，請勿在此附庸風雅！再來必刪！ |
| ＃2321 留言者:蔡明昌 [2002-10-24] |
| 主題:不要和陌生人說話? 朱教授您好﹕ 從小父母親就教導小孩子不要隨便和陌生人說話（怕孩子被綁架），這實際上是在教小孩不能信任別人，可是我們生活中遇到的朋友，同學，同事無一不是從陌生人開始認識起的。當這種概念進入到淺意識後，又怎能期待小孩子能和他人合作愉快和睦相處，又怎能做人成功。看看現在普遍的成人，往往稍被語言刺激就張牙舞爪，破口大罵（特別是論壇節目中的政治人物和他們請來的”學者專家”）總認為別人都準備要佔他便宜，時時要分享他的成果，得到了被欺負妄想症。於是總活在焦慮中。晚輩覺得這兩件事似乎有所關聯，您的看法呢﹖又為人父母應如何教導子女互信的重要﹖謝謝。 晚輩 蔡明昌 敬上 |
| 回應﹕ 「不要和陌生人說話」的成因，係來自西方社會的現況。當一個社會「繁榮發達」，到了只重財色享受，不顧人倫德操時，人人自由，弱肉強食，獸性遂不可制矣！ 一旦獸性發作，那一剎，人已理性全無，連生死都能置之度外（中時日昨報載，台灣某醫院急救室中，一對男女獸性大發，尾尾相交焉。彼等驚天駭地，不顧眾人觀狗交，亦不理醫師進人語，直到警衛警棍介入，始悻悻夾尾而逃）！ 西方是「狩獵族」的天下，他們慣於「自我作樂」，「私隱權」重於一切，兒童好食易欺，是標準的弱者群。東方人係「農牧後裔」，以家族朋友團聚為原則，講究「童叟無欺」。惜今日人人「西望真善美，盡喪德義信」，西不西，東不東。前人有云，亂世不居，亂地不入，問之不如行之。既行，只有人就太陽，豈有太陽隨人之理﹖ |
| ＃2323 留言者:小程 [2002-10-25] |
| 主題:謝謝 先生寄給我的中文電書在今天上午收到了，心中的那份欣喜自不必言說，發至肺腑的感激也無法用文字表達出來。對您所作的一切我只有說聲“謝謝”！ 還有，您太破費了！幹嘛要用特快專遞﹖我又不急在一天兩天，實在心疼這本可省掉的61元錢。 另﹕電書裡沒有智慧學九論，但包裝盒上說它可以從電腦下載資料。我想下載智慧學九論，不知如何下載﹖ |
| 回應﹕ 不必言謝，自強為上。電書之下載程式，在電書友站可取。 |
| ＃2328 留言者:迷惘 [2002-10-25] |
| 主題:說話的技巧 個人發現，人際關係要好，跟說話技巧有很大的關係。 說話甜一點（或是做得過火一點﹕拍馬屁），事情進行的順利的很；如果嘴巴笨一點，只會說實話的老實人，那還真是有得瞧的了！沒有被整根本是奇蹟！ 立場是公，目的也是公，可是為了讓事情進行順利，不得不作有違良心的一些事，不得不說一些”甜言蜜語”。．． 朱老師，這就是”仁道”嗎﹖這樣久了，難道不會忘卻本意，走入魔道嗎﹖非得這樣”做人”嗎﹖ |
| 回應﹕ 閣下「發現」正確，「感喟」卻有偏差。 智慧的定義﹕「人解決問題的能力」。如果某人自以為是，卻解決不了問題，那就是標準的「笨蛋」，自以為是還要再加一級！是為超級笨蛋！ 因此，與人溝通是關鍵，「說話技巧有絕對的關係」！ 「拍馬屁」是一種智慧，至少比「吵鬧罵打」要好上百倍。須知拍馬屁非常難，遠比說「實話（真有智慧知道什麼是實話的人，這個世上還不多，多的是『光纖中看東西，自以為實』）」要難，正因為其難，一般人做不到，便酸溜溜地說那是馬屁！ 馬屁很難拍，因為馬跑得快，人的小短腿，不見得追得上！ 馬屁很難拍，因為一不小心，就拍到馬腿上，小心挨一腿！ 馬屁很難拍，因為人起碼要謙卑一點，不要「自以為是」！ 甜言蜜語有什麼不對﹖難道待人一定要兇兇巴巴﹖謙遜本是傳統的美德，怎地今日變成了魔鬼﹖難道今人只有恨﹖只知自大﹖在「良心」上長著刺﹖裡面只包著毒藥﹖ 這當然是「仁」道！而且是「正道」！不僅不會「忘卻本意（只要本意是使「事情進行順利」）」，而且諸魔遠颺，諸善（善者羊言也，羊之言甘美）奉行！ 只是千萬要看清楚，目的是為公，為了令事情進行順利，但馬屁別拍錯了位置！ （沈補）“實話”按理是根據實情所說的話，是誰的實情呢﹖若僅站在一己的立場，誰能看到真象﹖所以，一般自謂說“實話”者，看到的盡是別人的缺點，自己說了覺得痛快（就像我現在一樣）；而要甘言媚語，先得觀察出他人的優點，伺機而發，否則怎麼拍得符節﹖只不過說了以後，心裡老大不痛快吧了！ |
| ＃2331 留言者:斷腸人 [2002-10-27] |
| 主題:斷腸人 先生說過的話我覺的很有道理 我想學習先生的東西 可是不知從如何學習 可請告知﹖﹖﹖ |
| 回應﹕ 老朽的東西悉皆來自古文經典，學者起碼要有中學以上水準。第一步看《金剛經》，再看《六祖壇經》，待心境平伏了，可看一些「古文」，如《四書》之類。待看得起勁，可看《道德經》、《莊子》，或詩詞歌賦等等。 然而，要學成功，必須能貫徹始終。老朽絕非「天才」，也無「異人傳授」，唯一長處，是自幼「目標明確（求人生真實）」。數十年走來，不論風風雨雨，從未後悔。而之所以能如此，是﹕ 「昂首過五關，毅然斬自我！不在三界中，五行奈之何！」 |
| ＃2333 留言者:謎中謎 [2002-10-28] |
| 主題:這就怪了 ”甜言蜜語”既是”仁道”又是”正道”的話，為何”仁道”發源人孔子會有這麼顛沛流離，抑鬱不得志，最後以教學終的生涯呢﹖ 他倡仁道，想來必深明其理，深諳其用；甘言獻媚於王，不就是一種最有效率，讓事情順利（禮治天下的政治抱負）的最好的方法嗎﹖ 可一直到最後，他老人家落寞終老（倒是教出一批好學生），那又是為什麼呢﹖ |
| 回應﹕ 這種口氣，是標準的「成敗論英雄」！所謂「道不同不與為謀」，正是「雞不能與鴨講」的原因。「仁道、正道」，絕非做大官、發大財，也不是成大功、立大業！而是「盡其在己、謀之於人」，世道自有其因果，知之者知之，不知者不知也！ 孔老夫子之為「萬世師表」（當然，對「追名逐利之徒」是不足與語的），正是犧牲一己，為億兆子孫留下了無與倫比的表率！怎可因世道衰敗，輒以「顛沛流離，抑鬱不得志」名之﹖（老朽前日與沈紅蓮總結，她隨老朽工作二十四年，共正式搬了二十一次家！老朽無德無能，才是正宗的「顛沛流離，抑鬱不得志」，絕非孔老夫子也！）（沈補）據孔子自言，是「求仁而得仁」也。 春秋之世，天下大亂（與今難相上下）王綱不振，諸侯無行。孔老夫子為解民倒懸，出謀畫策，豈能「甘言獻媚」﹖亂世非個人之力可回，正其義行其宜足矣（今世渾人多如牛毛，故此老朽縱有通天本領，甘隱不出，以免被氣死也）! 老朽在本網大聲疾呼，如今西風險惡，中國人幾盡「面黃心白」矣！希有志君子多多「瞭解」中華文化（故常呼籲「西朝新貴」勿來此地，吾輩傳統「遺民孤老」，難得有一寧靜的天地，請尊重當今所標榜的「民主自由」）！否則百年以降，唐老鴨皆變美小鴨矣！ （沈補）夫子之道不行，是其目標根本與各諸侯的不同，與他用什麼口氣說話無關。 |
| ＃2339 留言者:光 [2002-10-29] |
| 主題:不喜歡自己 朱老師，一個常常容易陷入自責、沮喪的人，您會建議他用什麼方法改善呢﹖非常感謝您，祝您和學生們都快樂健康。 |
| 回應﹕ 這是人生成長過程中「階段性」的感受，基於環境不同，有些人感受強些、時間長些；有些人較弱，很快就過去了。尤其是在青春期，身體時時成長變化，前面剛剛適應的，立刻就被下一次的不習慣所擊倒了。 比較嚴重的，是「心理延遲」效應，很多人在青春期過得糊裡糊塗（最常見的是追求各種刺激），這種感覺常被忽略了，但是還存在於潛意識中。一旦到了做錯事、命途乖舛的時候，那種不適應的感覺就立刻出現了。 只要知道原因，就很容易改善。多專心於一些事務，持之以恒。心不分，即無忿；人無忿，不自責；不自責，當然不至於沮喪了。 |
| ＃2341 留言者:蔡明昌 [2002-10-30] |
| 主題:給還是不給? 朱教授您好﹕ 對於無家可歸的流浪漢或街頭行乞者，您是如何看待﹖晚輩往往陷入矛盾中。想給他們一些錢，又想到該不會他們背後有幫派或黑道操控﹖實際上他們分不到什麼。就算沒有惡勢力在背後，他們又會把錢花到哪裡﹖而且天底下無家可歸者又何止成千上萬，我能幫助多少﹖想要故意視而不見，又會想到畢竟有餘力，或多或少可以給一些錢。而且同情心不也是人最偉大的美德﹖每次看到這些人時腦內就起了激辯，然後就這麼走過去了（結果還是視而不見）。 晚輩 蔡明昌 敬上 |
| 回應﹕ 談及此，老朽心有戚戚焉，處理之道以隨緣為宜，心中切勿沾染。 真正的解決之道，在於奮發自強，以拯天下弱勢者為志。否則將力量消耗在無止無盡的掙扎中，於事無補也。 行善勿令人知，斯乃善舉。若在乎他人看法，則是虛矯。弱者本有攀依的特性，如籐之繞樹，結果是樹枯籐殆。人生各有機緣，貧富之別不在於多少，而在於比較。正因有貧苦，人必須奮發向上；亦正因有富足，比較之餘，就有苦樂。 人生本然，行者宜自行拿捏，量力而為可也。 |