| ＃3808 留言者:鄧輝 [2004-02-14] |
| 主題:苦樂 人生之苦樂不過象也.以六識融兩界,以理分突兩極,我之一浮象,小我大我復還為象.---------------你說看到這一點的時候,你活著連你自己之心象都是被操縱的而已.自生之人道還在何處? |
| 回應﹕ 詳３８０７則。 |
| ＃3809 留言者:鄧輝 [2004-02-14] |
| 主題:汝之責 以古人所究天人之道較長短,法道未分,我怕法道未揚,人道盡滅,汝入魔了,當以應象之大道包容天下,方為易理之大道,這些數象之學,曾可見數之極---無數---極限,象之際無象,混沌之中的運動在時間上沒有狀態.以無象之當世言道統有象,更古之孔儒\盧梭並其康黑都行此路耳!較長短,你見過那個量子比那個量子長還是短? 古人之自然崇拜能得如此之天法,-----道可道,非常道,名可名,非常名.----------本非常道,這個天下兩翼越大,機緣越甚,如此之天法------------足可滅人道耳! |
| 回應﹕ 詳３８０７則。 |
| ＃3810 留言者:朱氏 [2004-02-14] |
| 主題:修改如下 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 【開放文學宣言】 資訊界中有「開放原始碼」運動，係將原程式公諸於眾，使人人能得而參與，促進交流，趨於完備不殆。同其理，於文學則謂之「開放文學」。 文學之發展，可分為創造、沉澱、整理三期：由原作者創作作品，歷數十年，及後精華畢現。此時，當有識者出面整彙再造，使之盡善盡美，以期精粹廣為流傳，善盡文學生機。 是故，發起「開放文學」活動，無論草創或修改，諸皆歡迎，以使文化精粹永傳不休。 本網即為開放式資料庫，歡迎與眾共襄盛舉，以宏揚中華文化為宗，其旨有三： 一、以去愚興智為本末，過濾低俗成色，保留精髓部分。 二、建立文學立足之根，俾使作品有所依存，生其公開管道。 三、由識者集思創作，交予專人整理發佈，使讀者得以浴於文化精華之中。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 見先生之言，不知如何才能稱做「三尸盡去」？又若去三尸無用，則在下以為「隨心所欲而不逾矩」可度。 至於天人分界，在下只知「人定勝天」是妄語；測不準原理中所提之機率幅，愚人以為是無因果率，在下以為因果本存，此僅表明人之無能，愚人捉摸因果甚難。 「科技人」一詞是抬舉再下，再下取技僅明明理。又以為人因無能，故技有其必要，技道無一可以偏廢。 又易經再下以為無此必要，再下不懂算命，只知可於心中打造一個易，若此易可達到易經之功能，即便是無易經，也有易了。 既然先生恐人受偏，再下便再揭「小技倆」，以免有人誤信。於前日見某新聞報導，有某瘦身院以「神霜」抹「凱子」之身，再以匙刮下該「神霜」，集於盛水瓶中，見油水分明，加置燭蕊可燃，齊謂：「體內多餘脂肪盡去也」。依再下之見不過係將體表之油垢取下，唬唬愚人罷了。 |
| 回應﹕ 慎言！慎言！ 飛鴻亦留泥爪，老朽即令退休，本網亦將與「因特網」共存，以為史實。 若老朽「可騙」，是老朽「智不如人」，本網羅雀可也！ |
| ＃3811 留言者:開放文學 [2004-02-15] |
| 主題:峨嵋仙蹤 讀遍網友留言，總覺有所得者盡在幕後，謹受師教不妄言語。留言者偶出胡言，老師言傳身教足令默聽著自忖心腹。 書讀不多，還珠小說略讀，因已讀《宇宙浪子》，總覺裡面儘是老師所著的影子。還珠雖千萬言，情節亦千回轉，如《宇宙》一般，最後揭示的比若《宇宙》無別。 老師推崇還珠，但現代人似乎對那一種境界聞所未聞，哪怕僅讀一遍也需年餘，再加個人境遇、背景，能通達其境始可收放自如，能通其境者，度人間能有幾何？學生進言，若老師不將其完成，世間難有二人。唯願時空切合，能令老師達成心願將其畢尾福祿後世。 過往讀《宇宙》受益良多，曾對儒道禪多有偏見，讀過後才知人間事不過是一，敬尊《白鹿書院教規》，終有悟時。 學生推崇《宇宙浪子》及《老子止笑譚》。《止笑譚》中對[寵辱勿驚]的闡釋令學生如釋負重。故學生斗膽，望老師能將此兩部著作加入開放文學之內，以期其能盡善盡美。隱約記得老師曾言此兩書版權應無大礙，盼《老子止笑譚》能在大陸儘早出版，令無緣與師藉網結緣的世人對中華文化更正認知。 |
| 回應﹕ 是也，本網能堅持至今，正因有甚多「默默的覺者」，老朽深感責任重大故。 還珠小說在先，老朽成型在後，是老朽承自還珠，不能謂還珠有老朽身影也。為人首重感恩，因感恩，人間始有倫理道德；因恩恩相報，源源相襲，宇宙才保永恒。若非還珠，老朽不知今日身在何處；非還珠，老朽不可能孜孜不倦，盡心竭力以發揚中華文化為己任。 人生第一關為災，因兒童時期，無力自保，又正當肢體發育，精力充足，靈智難開。人本來自自然，但因社會形成，人際關係丕變。西方以大人遷就為要，實因西人暴戾，易遭傷害之故。東方人久經聖賢之教，心性平和，兼以尊重團體，是謂「子不教，誰之過」。 今日國人早已全盤西化矣！老朽不共戴天，是以躲至網末，與百餘遺民唏噓當年。然老朽與彼輩同受教於台灣，經歷全同，何以有別哉？細思之，老朽受還珠小說之教化，遠超過學校所得。是能於體制外，另起爐灶，回歸傳統；同理，亦正是老朽揭竿而鬥，永不言敗之源頭也。 老朽本非天才，因受教於還珠，得窺善境，得免失足。撫今追昔，禮失求諸野，此其時也！為此，老朽探幽源，明大道，逆流而上，得謁先聖前賢，終修成逍遙散仙。當下雖立足高科技尖端，一不為聲名累，二不受金錢役。感恩戴德，誓發前師精神，是有改進還珠舊作，推行開放文學，以接應來者也。 《宇宙浪子》及《老子止笑譚》等書，原已規劃在開放之林，望網友共襄盛舉是幸。平面出版事再議，因第二、三代電書在改進中，信必勝過平面書刊也。 |
| ＃3812 留言者:鄧輝 [2004-02-15] |
| 主題:再求解 無間,何出? 恕小僧前幾日之無道,癡一象之樂,執于象法而來,讀紅樓\易經\以至妄求癡萬象之樂,直至萬象尚未容,又妄悟無象之法,以至今墮執妄苦樂之無間. 三夜未眠,昨夜不能閉燈,牙嗑難止,閉眼則全為暗黑之火,自覺邪魔之象已現?自試天目,觀你之左右行,望老師看你我之緣,跪求收之,我願出象入無間,知死不管有否後生,只願老師收我本象,救我回正道. |
| 回應﹕ 人各有緣，緣在道中，若非有緣，何係正道？緣之於緣，氣味相投也！其已至者，瓜熟蒂落，百念無間，始有師徒之義。本網設立經年，只談做人，間及行事，從未涉獵虛妄。所謂覺者，緣於無私，今有重責大任，徵之本網，無非掃地挑水，為人所不願為也！ 夫十年樹木，百年樹人，老朽僅餘三年羈留，樹木尚且不逮，何談樹人？今創始工作已經完成，所餘僅屬守成之業，言訥態恭，是所企求。 閣下字裏行間，主觀唯「我」，知障嚴重，所有幻思，莫非年紀輕輕，自以為是之故。待進入社會，多事歷練，當知人外有天，「我」執可破。需知大器晚成，小器俯拾即是，宜化青春為動力，戮力學習，潛沉勿現，寵辱不驚，龍象自成。 （註：餘文兩篇皆刪，老朽不再饒舌，恕不答理！） |
| ＃3818 留言者:林怡嫣 [2004-02-15] |
| 主題:應徵學徒 後生林怡嫣，癸亥年生，女，馬來西亞華裔，目前就學於台大中文系一年級。因文學而選此系，卻緣此門而識古文，從中領略中國文化之精髓，遂立心日後從事相關之教學或出版工作，投身傳承之業。因友人而知本網，聞前輩之舉，鼓舞莫大。冒昧應徵，實則浸淫本網未久，倉頡輸入法未精，在校所學尚淺。影、畫、音、韻僅止於欣賞之界，未臻專業之境。文筆通順，但非出類拔粹。平生順遂，迄今未遭磨練，學識、智慧不足，有待長進。悉前輩收徒，知一切端乎機緣，故一試。 |
| 回應﹕ ２／２２統一答覆。 |
| ＃3820 留言者:中一行者 [2004-02-16] |
| 主題:讓國學後輩心動 一年來忙於寫《易經亂碼》，所以只上網觀看留言，而沒有留言。朱老師近來要收徒，讓我心動。 |
| 回應﹕ 其實，老朽因工作人手不足，徵數名工作人員，是稱「學徒」。事情原本單純，只因有人誤會，以為「黃石公公」要傳「無字天書」，近日扯個不停，滿園風雨。 求師不易，收徒尤難！今天美式腥風狂飆，忘恩負義、唯利是圖之徒如過江之鯽。老朽雖癡，雅不願置生民於不顧也！金庭玉笈，藏諸深山、奠之矽土，源之自然，還之自然足矣！ 若真有心做學問，學學問問，網上最宜。來此，要受紀律、責任、工作等多方面限制，絕非想像中在仙山福地裏挑柴打水的瀟洒。人生最美麗者，美夢也，夢不可圓、不能圓、不必圓！如斯，人的心靈中，永懷著一個美夢，而且永遠是圓的！所以，上網就夠了。 |
| ＃3821 留言者:痴觉 [2004-02-16] |
| 主題:谢缘 我當效法我法，力融無相于有相，大開大和之道，本乃無間。你我道雖不同，疏突同歸。我即以癡覺，當以醒行。 |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃3822 留言者:程子 [2004-02-15] |
| 主題:求位學徒 餘姓程名少君﹐男﹐甲子年初生於河南新野。 緣時勢所迫﹐予自幼遠離父母輾轉他鄉﹐在西安姨家受千家詩啟蒙。十年飄蕩方與家人團聚﹐也因之小覺。中學期間以“讀萬卷書﹐行萬裏路”為念行走吟唱﹐見識略長﹔並進行體育訓練兩年﹐得體魄強健--然心中困惑日甚苦於不得解。幸前年結緣老師於《智慧之旅》﹐文中大義猶如醍醐灌頂﹐令吾雖不至通透然方向漸明。 現暫躲象牙塔內自修﹐盼得老師賜緣﹐欲出之受教﹐期日後以草芥之力助車薪燃之。 |
| 回應﹕ ２／２２統一回答． |
| ＃3823 留言者:王新 [2004-02-16] |
| 主題:應征 男, 生於中國東北. 自幼父母不合, 因之性格懮鬱、自卑. 至初中, 思索人生意義, 自問碌碌之一世, 所為何來? 後於歷史課中, 初聞釋迦牟尼號, 呯然心動, 未曾有. 入高中, 好心理學、哲學, 性漸開朗. 明年, 家中變故, 久抑病發. 術後讀<王善人傳>, 慚悔以往怨天尤人之過, 淚下. 以後, 遇事則念念回觀己非. 經年, 心馳於生計與戀愛間, 覺: 財、色,不過水中花; 悟禪, 於理上漸明: 能、所, 之外, 另有主宰, 此為真我. 至此, 覺人生之實義. 赴英, 修電腦網絡. 接觸朱老師, 明了智慧出於無私, 及中華文化之寶貴, 遂立志於此兩者, 曰: 三十而立! |
| 回應﹕ ２／２２統一回答。 |