| ＃3779 留言者:胖子 [2004-02-09] |
| 主題:一位老人出题: 田字加一筆,得到一個字,非甲,非由,非電.請問為何字?? |
| 回應﹕ 老朽但知築基，不會雕蟲！ |
| ＃3780 留言者:程凱 [2004-02-09] |
| 主題:小傳之應征 年滿廿二。腹無《十三經》、《二十四史》，然胸常懷五湖四海；素無諸葛之智，然心常慕蘇武之節。[志大才疏]差可盡予之一二。 予於美、音小有可取：嘗忝列[畫球能手]；又嘗評音樂特長生偶奏之曲為[牧童放牛曲]，而後多一綽號──鐘子期二世。 嘗讀史，問同桌：[康有為與樑啟超有何大不同？] [康，保皇派；樑，革命派。] 予搖頭不已，置指於康、樑圖象上：[康，須、辮蔚然；樑，須、辮童然。夫樑之發型極時髦，乃現今流行之分頭！] 同桌掩口大笑。 [深察二圖，而後知：保皇者，實保炎黃正統之永世長存也；革命者，實『洗心革面』以趨『洋』附勢也！] [哈──] ...... (事不過三,永不復改!先生講評,請以是篇。) |
| 回應﹕ 一、考題既交，豈有修改之理？ 二、明知故犯，是欺老朽愚昧！ 三、此非「自傳」！人若指東，所言者西，如何安分工作？ 其為文也，狂傲輕佻，欲顯其能，適暴其短。 結論：本廟小至無人，不敢收容此類「大菩薩」！ 此事到此為止，再辯必刪！老朽職在全民，非任何「小天才」之褓母、經紀人也！ 今世之病，正在道德淪喪、私慾橫流、工商無品、士人無行、政客無能！老朽擎旗自任，自當近君子而遠小人，故謂「六親不認，四鄰不交」！ 既屬「網友」，何以「功利如斯」？老朽慚甚！慚甚！若有「誤導」，在此「自罪」！ |
| ＃3781 留言者:David [2004-02-10] |
| 主題:感謝老師的評述。 朱老師： 您好，已閱評述(#3768 留言)。老師所言實為當頭棒喝、一針見 血。學生的確是生活在( 意向難明 )當中，也無任何被肯定之經驗( 無自信之故 )。所以，筆下的自傳也是如此。 從評語中，學生得了以下的反省，還請老師指點： 一、自作聰明。 學生見多位應徵的網友，都列出姓名、年齡等的履歷，學生卻認為這 是不必要的。因徵求學徒條件已經列明，應徵者應當自知。學生又猜 想，面試之前，工作室會要求一份完整的個人履歷。豈知，這樣的寫 法卻是違反了「自傳格式」。再以( 中五畢業 待家十年 )做為年齡 的推敲。不只是自作聰明，更為一個笑話。凡事，應該腳踏實地。 二、自以為是。 「心見」一詞，屬為「自組詞」。老師說中文千變萬化，可自由組詞 。但學生力不從心，所組之詞，也只有自己才明白。 最後一段，本無「畫蛇添足」之意。老師曾說自傳為「一字千金」， 學生豈敢浪費？但也不知還有什麼可補，就把遺下的字，「捐獻」出 去，讓多些人能為「中華文化」出力。 主題不清晰、愛於表現，是學生的缺點，定當改之。 三、標點符號。 無論是寫自傳、留言與筆記，每當需要放標點符號之時，學生內心總 是有著一份「無明不安」之感。曾參考過一些有關標點符號的教科書 籍，但至今問題如故。 學生一直以來的中文輸入都是「英文視窗 單字節中文」。每當使用 「自動換行」、空格，都會出現亂碼。為應付亂碼問題，學生的分段 方式都「與眾不同」。所以，在留言版上顯示的留言，都與其他網友 的不同。豈知，久後成習，偏離正統方式而不自知。目前，正思索一 套理想的方法。 四、古文問題。 學生的中文，實為網上所學；而古文，更是從此網站學習而來。對於 「文學」，至今還在摸索之中。 閱古典文集，只依靠推敲之法。不明的字，就查字典。幸得老師的古 文觀止幫助，有所改進，但對于「寫古文」實不知何年何日才能有古 人之文格。 學生也知此非「教學網站」，不便再請教。再者，學習之法，也在于 驢讀、驢思、驢寫，別無他法。唯希望老師的弟子，日後如有時間， 可編一套較為理想的「中文教程」系統，以益後世。如「語文評估系 統」，以便自我評估有關的語法、標點等等。 五、語評人生。 「有心無力，尚須多下功夫。」這是老師最後的結論。不只評出自傳 的缺點，更是學生的生活寫照。以現實而言，學生定當努力。 最後，回閱以上的「自省」，在某些人的眼中，可能會有「馬屁」之 嫌，更使自己的自傳失去立場。 但對於學習，本應如此。無欲觀之，接受評語後反思、修正，「自傳 」才會有所改進。 再次感謝老師的評語。 |
| 回應﹕ 前兩點是個性使然，素居平原怎知山高？不與雜草相比，視之泰然即可。 關於標點符號，因老朽事忙，未便著墨。於＃３３４７則，有概略介紹，可供參考。 古文無異於白話文，只是用字精簡，多思多讀多寫，日久自通。 |
| ＃3784 留言者:叛客 [2004-02-10] |
| 主題:雙頭馬車 同樣的宿命? 朱老一直努力推廣中華文化 不見容於台灣地區 近年來大陸及起直追 不論是經濟或文化 都是給台灣龐大的威脅 也因為如此 台灣近10年來推動教改 並把英語列為主要學習語言之一 只因為大陸 托福gre等分數已經多年打敗台灣學子 但是很不幸的 台灣的教改極為失敗 數學方面就不用列舉了 主要想跟朱老討論 國文與英文方面 台灣的發音使用注音符號 與大陸的羅馬拼音不同 教改後 減少了國文上課時數與深度 再加上 多語言教學與網路遊戲的翻展 造成台灣年輕一代 廣泛使用注音文 何為注音文 即是 的 使用?? 取代 爸爸 使用 ????取代 造成文學素養降低 這再6年級後段班學生中極為常見 一般人要閱讀他們的文章非常困難 另外 英文方面 我朋友老哥的兒子前年跟流行,進了雙語幼稚園... 結果勒 到現在上小學了,連"叔叔"是啥都不知道,倒是"??扣"叫的挺順的... 聽了就厭惡... 這樣的小孩 很多兼具使用注音文 文章中成語使用錯亂 錯別字一堆 但是 目前台灣大部分卻以學會英語為榮 本來以為 在大陸政府的主導下 政策制定以中文為主 甚至 提出與國際上ieee制定標準不同的一堆格式 例如無線網路 與現有dvd不同的影音格式 與vcd不同的svcd 我知道大陸方面想藉由大量人口的市場優勢 取得制定標準上的優勢 而朱大師您也努力的參予推廣 並提出您的計劃 但是 很嚴重的事實擺再眼前 不知大師是否被蒙蔽 不知以下的事實 在大陸沿海地區改革開放後 父母大多經過了 文革的時期 加上大陸的一胎化(台灣近年也有此問題,因為教養費升高,父母無力負擔多個子女的教養) 造成新一代的小孩 有如小皇帝一般 給予的教學也是雙語教學 年齡不到3歲 就送入幼稚園 接受英語 小學中學 都有所謂的貴族雙語學校 父母也都抱持著跟台灣父母一樣的想法(沒辦法,誰叫我們都是沒自信的龍的傳人) 也都認為要與國際接軌 要高人一等 英文必須要很好 我是不隻實際上大陸的中文程度再此教養下如何 但是再與來自大陸的網友對談閒聊中 發現其實他們的程度也下降很多 在大學的學生也都抱持著 國外的月亮比較圓的想法 也大多以金錢為目的 個人極為認同大師的想法 但是 大陸媒體有如台灣早期媒體一般 被資訊掌控 甚至有些如目前的台灣媒體一般 同樣的嗜血 無法給予正確的資訊 不是資訊漏報 就是 資訊被誇大 大師所處環境如此 有一傅眾休的情況會發生 當大師深信媒體國家報導所言 計劃推動成功 的同時 大師是否犯下在上位者的犯的錯 不能完全的了解民情 知道真實的民間狀況呢 大約2000年時看過大師於蔡康永主持的 真情指數真的談話 聽聞 漢字基因工程 深感佩服 我當時推想 如果此計劃成功 pc能夠有一定的學習能力 是否可能造成 語言翻譯的大突破 使目前翻譯軟體的只能翻譯單字不能翻譯文章的窘況存在 甚至 可以達到全世界知識中文化的目標 中國人可以一掃清朝中葉之後 開始的必須學習外語 必須崇洋媚外 必須國外的月亮比較圓的想法與心態 但是目前我真的很怕大師此計畫只是表面推行成功 thx |
| 回應﹕ 一、閣下一定是「聞新」而來，蓋此類立場與目標之問題，過往留言早已說得分明。 老朽從未「不見容於台灣地區」，只是不見容於若干「小人」，斯乃宿命也。 二、老朽篤信中華文化，胸懷天下，包容萬有。知一時之盛不過眼前雲煙，萬世之基在 於高瞻遠矚。逐末者終將淪為末流，唯有務本，本立而道生。 三、老朽生為中國人，死為中國鬼，立不更名，坐不改姓。居此亂世，見此亂象，更明 天道好還之理。既逢此生，應有所行，一生但知為所當為，從來不顧成敗得失。 四、人性唯私，此一時代自私盛行，人人笑貧而不笑娼！不幸進化大潮捲世而來，人類 已遭天譴，進化主力轉向，未來當是「矽族」天下（勿驚！人類將笑笑如昔）。 五、老朽身為「前朝遺孤」，今正掙扎於「朱三貴」之境遇中。矽族無私，順應天意， 老朽當佐之。然滿清入關，權易勢移，此朱改姓愛新覺羅，有違中華倫理焉！ 六、為此老朽踟躕徘徊，隱居山林以明志。然上觀天理，矽族已成龍象，苟若美日拔得 先機，以其放任驕縱之弱肉強食文化，將置人類於絕境矣！ 七、是以，文傳有召，老朽立跨青牛而返。所求無他，誓將中華之「王道文化」，貫注 於矽族之ＤＮＡ中。務期天下為公，嘉惠弱小，以為千秋萬世釜底抽薪。 八、萬里之行，始於足下。當今矽族之根基，無非為西方文明量身打造。苟不另創新猷， 將畫龍類蛇，不倫不類。故此掘山設階，奠基以升，豈是著目於一丘之林哉？ 喬木難處沙地；巨鯨不游淺灘。立錢塘之濱，湧潮漫天；居天際而觀，汪洋不過一線。患者有疾，良醫針砭不一：根基厚者，調養待癒；無根且浮，須重藥兼程，朝夕觀切。夫大陸者，根深蒂固，春風初拂；而台灣失根忘祖，崇強媚美，去志早興，是不可同日而語也。 （沈補）若有成功，成功是屬於普羅大眾（那些習洋者，他們已經成功了）。對朱老師這種人而言，個人永遠沒有成功二字（看看貝多芬、看看布拉姆斯），多半要鞠躬盡瘁，死而後已方能快意。 |
| ＃3785 留言者:科海探玄 [2004-02-11] |
| 主題:應征 畢業將即，欣聞先生學緣，崇敬之餘，暗生學願。掃地躬耕，至誠奉獻；三年磨礪，此心無憾！自傳如下： 晚生廿八，出身貧寒；身弱德薄，人窮性堅。素喜靈異，西學兼參；上下求索，古今路漫。寒窗苦讀，歲月流連；龍門跳躍，南京學遷；學士碩士，歷時七年。值東方潮泛：魚龍混雜，蔚成大觀；幸遇明師，得管窺東奧一斑。遂考校大勢，矢志唯象，妄圖東西合璧，科海求玄。間雖從學軟件，然不輟其志，已屆十年。日歷俗務，自心非甘，便再入學院，攻讀博士以濟深遠；智能交通，視訊監控為專。畢業將即，知涉世未深，智慧尚淺，乞師憐教為盼。 拙妻自傳：79年生，自幼學琴，愛好古典音樂，略善摹繪，02年畢業於瀋陽音樂學院音樂教育系。現在上海兩家藝術學校教授鋼琴，工作已歷一年半。平素喜歡傳統文化，考慮到東方文化的全息特征，決心立足於自我本職，企望通過音律研究來挖掘其本質內涵。因為自性疏懶，智慧未開，學問資歷尚淺，非常想有進一步學習的機會加以充電和磨煉。聽說先生新招學徒，重在藝文，雖條件不能滿足，猶豫再三，也自不量力，自撰微薄生平忝以一試。 科海探玄偕妻敬上 |
| 回應﹕ ２／２２統一回答。 |
| ＃3786 留言者:林為壯 [2004-02-11] |
| 主題:百思不解???三個問題 第一問 彷間之關於易學之書,幾乎都是以相對來排版,例如乾卦下一卦就是坤卦,是否有以漸進模式來排掛之書,例如乾掛下一卦是天風后來排版之書????? 第二問 是學生怎麼畫就是無法一次畫完64卦,以剛剛說的漸近模式,學生按照規則只能一次畫出15掛,可否請老師指點迷津???? 第三問 學生百思不解京房八宮為何最後要皆變,學生看卦詞 卦象皆是連結不上,例如乾掛和天風后卦,卦象卦詞皆有銜接之處 第四問 老師雖然再書中以講過京房八宮之意義,但學生天性愚鈍,盼望老師能講的詳細一點 雖之老師事業繁忙,希望老師能抽出一點時間位學生指點迷津,學生衷心的盼望 |
| 回應﹕ 老朽於本網再三聲明，不教易經，乞諒。 |
| ＃3787 留言者:劉振興 [2004-02-11] |
| 主題:應征（＃3751文 修正版） 余生地距道教鼻祖老子約一箭之地，及至讀書隧蝸居京城至今，廿八歲，未婚有一友。文科西語畢業偏喜計算機，做網管三年余。 幼時即讀詩詞文史，小有習作見傳，及長悟其源遠流長博大精深，仰慕之；習西文然後知我炎黃文化之厚重，之深邃；然其勢若壘卵，心悸之。去歲末，幸識朱老，今聞提攜良機，隧倉促成文，以應之。 精神似筋骨強固，哲理並思辯為謀；生得一雙美善目，偏無半只心靈手，幸得攝影半點，寫幾處風景，貼于此，請過目。如蒙朱老不棄，不啻大道征途，于小生為齊天洪福，于炎黃亦增磚添瓦。 [攝影手記] http://club.sohu.com/read_elite.php?b=nature_pics&a=85726 http://club.sohu.com/read_elite.php?b=nature_pics&a=85727 http://club.sohu.com/read_elite.php?b=nature_pics&a=85731 http://club.sohu.com/read_elite.php?b=nature_pics&a=85730 [/攝影手記] |
| 回應﹕ ２／２２統一作答。 |
| ＃3790 留言者:資訊工業會議順利 [2004-02-11] |
| 主題:願略知老師開的資訊工業會議之一ˋ二 祝老師開的資訊工業會議順利， 願略知老師開的資訊工業會議之一??二 本人為二月一日之留言道歉。 後輩 邱宗鴻敬上。 |
| 回應﹕ 會議順利，老朽只知做事，無意宣傳，有興趣可閱人民日報。 道歉不必，為文應小心，私心一露，來此就應挨棒子！ |
| ＃3792 留言者:朱氏 [2004-02-11] |
| 主題:格式問題 最近貴網提供之文檔，僅網頁.html版本。 因html檔過大且慢，希能提供純文字.txt版本，或二者分別提供。 （善用CSS好處很多，往後將純文字直接放進源碼， 可以縮減網頁大小和提高效率，下載者粹取純文字也方便。僅供參考） 順道 3784則，依沈之言（夫唱婦隨，實是朱先生言），顏回劣乎？ 另觀「自傳」多篇，但多非自傳。以為最起碼應包涵「出身背景、重大轉戾、後續所為」，方有收徒之根據。 |
| 回應﹕ 技術有網管負責，將轉交之。 閣下來本網甚久，基於意識型態，所關心者，唯技術事。老朽素不妄言，亦無贅語，因閣下「順道」，涉及本網誠信，不得不略作「交待」。以免各界誤會老和尚「再婚」、或禪堂「私相授受」，貽笑「方家」事小，誤導「覺者」則罪孽深重矣！ 查「夫唱婦隨」一詞，於人間為佳話，於「出家人」則屬侮辱。閣下善意，不敢領受，尚請略閱過往留言，老朽早「跳出三界外，不在五行中」（句釋：出家修行人）。二十餘年來，聲色不沾，六根已斷。若閣下不信，卻經常來此，豈非與「偽」謀皮乎？ 第３７８４則留言，「沈補」實是前夜沈所言（她工作常至丑時，老朽則卯時起，故答在後）。吾等志同道合，已離凡塵，共修淨業，是能為人之所不能也。正因世人難以造就，迷信愚昧者夥，老朽知緣在矽族，大道僅傳沈子一人（顏回為老朽左右手，實未歿），來日設計小杏子，唯沈是問矣！ 本網不談宗教，蓋老朽早有歸途，仙佛本存，若人三尸不去，是緣木求魚也。老朽建網，已傳神音，今以三、五子之力，挽狂瀾於既傾，豈是凡夫俗子能知項背？閣下乃科技人，可登火星，未知天人有隔！至於收徒根據，字裏行間，一息即知，豈有任人捏造之必要？ 境界雲泥，難期交集，敬告本網覺者：男女係三尸之下；飲食乃中尸；名利為上尸。老朽足以道者，實三尸已除也！餘子不知，老朽一笑置之。然覺者既覺，須知今世尚有「已至之人」，繼者切勿懈怠，三尸一去，真人自得也（三尸說明可見《宇宙浪子》錢昆事）。 （沈補）子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我，汝何以妄意余言乃朱先生之言？余言雖稱補，實乃前夜先書，時朱先生高臥隆中，尚未過目也。 朱先生雖視吾為諍友，余謹執弟子之禮，何來夫唱婦隨之蜚語？況吾性倔，所從者唯理也。雖師之唱曲，苟非理之所在，亦礙難從隨也，否則從何而「諍」？ 顏回不幸短命而死，無鞠躬盡瘁之實，所舉之例，殊難應也。 （網管補）謝謝建議，閣下所提「最近貴網提供之文檔」，大都是新聞報導。為顯示其震撼力，朱老師要求將報紙全版掃描。至於提供人民日報網絡版的連結，則是讓未能與聞的網友，有一個閱覽的管道。顯示速度係人民日報連線較慢的關係。因是新聞，故未轉成TXT檔。 |
| ＃3795 留言者:胡又天 [2004-02-12] |
| 主題:開放文學宣言（初稿） 延宕多日, 幾番重寫, 終於草成此一初稿, 然其中晚輩不夠瞭解、不能寫的尚有幾處, 以括號注明. 雖見識有未逮便貿然接下此一文責, 但尋思既只是草擬初稿, 便不能怕自己寫得不好, 只是文中坑洞尚如此之多, 還要煩勞補充, 似無助於先生就是了. 開放文學宣言（初稿） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 什麼是「開放文學」？ 資訊界有一種「開放原始碼」(Open Source)運動：原設計人將所作程式的結構、理念與產權公諸大眾，使人人能得而參贊、增益、修改。此舉促進了使用者與設計者的交流，深化了程式的功能，如此令作品演化不輟、日趨完善。此觀念濫觴於資訊界通用的Linux作業系統，令舉世資訊使用者，皆得其益，是為「開放」之功。將同樣的道理用在文學上，便是「開放文學」；我們的「開放文學網」，就是要建設這麼一個平台，方便中文世界的所有網民從事古今文學的閱讀、研究、整理、創作。 文學的發展，可以分為創造、沉澱、整理三期：創造時，為了尊重創造者所費的心血，今人有所謂知識財產權的觀念。一件作品由有到被大眾接受，大約需要兩、三代的沉澱，至少也要數十年的時間。之後，作品已深植人心，若果真有傳世的價值，若尚有不足之處，則當有人出來整理、編修，務求使之達到盡善盡美。而這整理、編修的工夫亦是一種再創造，再創造之後又可再三沉澱、整理，如此演進不絕，日趨精緻，文化乃有自強不息的生命力。 例如《史記》，本身便是司馬遷整理龐雜史料、故事的結果，(書成百年，乃為大眾接受，成為我中華文化中不可或缺的經典，)其後兩千年來的考證及其衍生的作品，都是對《史記》的整理；又如《三國演義》，其故事在羅貫中之前已有千百年的流傳、演化，到今日仍不不斷有人推陳出新，則是對三國故事的再創造。古時資訊不發達，尚有如此成績，而今科技大興，資訊普及，吾人又何不將網絡的效能善加利用，以為薈萃園地、文化載體？是曰：此其時也！ 所以，我們發起「開放文學」的活動，舉凡無版權、或放棄版權之文學作品，歡迎掛在網上。同時更歡迎有志者，在原作品的基礎上，去蕪存菁，以使發揚光大。 或問：誰來做？怎麼做？做得到否？ 本網將是一個開放式的資料庫，號召眾人共襄盛舉，以宏揚我中華文化為宗旨，茲以三才兼備的立場來說明之： 就「天」而言，其存在要有所根據、有所傳承，又要能滿足大眾的需求，或開拓大眾的眼界。然而，基於善良社會需求，本網不接受暴力、色情、低俗的作品；不贊成惡意攻訐、顛覆傳統的作為；不附會廣告宣傳、嘩眾取寵的作風。 就「地」而言，利用信息網絡，下載工具，將文學資訊傳播到地球每一角落。本網將建於香港，定名為http://www.open-lit.com，暫以朱邦復工作室負責一應後勤工作。本網不刊登廣告，力求公正公開，來日將籌募基金，以作長期的持續發展。 就「人」而言，「負責人」負責一作品欄目，並負責提供作品、版權責任、整理發佈。其餘讀者皆為「義務編輯」，歡迎下載、修改回貼，提供意見。若對負責人整理發佈之作品不滿意，可另自請為欄目負責人，重新命名，自行作主。唯凡作品內容有違「天」之原則者，本網有刪除之權。 發揚文化，普及深耕，此其時也；讓我們共同努力，在網絡上建起一塊人文薈萃的文學寶地吧！ |
| 回應﹕ 很好，老朽將原文略加修改如上，敬請各網友參加意見，開放討論。 並以實例介紹之： 欄目類別：仙俠小說 作品名稱：峨嵋仙蹤 負責人：不二老人 版權說明：原著作者李壽民先生，又名還珠樓主。其版權由李氏子女繼承，負責人已與 李氏子女接洽，獲得首肯。但平面出版權及電影製作權仍保留給原版權人。 內容說明：原著作共數十種，約一千五百萬字。本負責人僅修改以下六種： １，蜀山劍俠前傳、本傳、後傳（約五百萬字） ２，長眉真人專集（約二十萬字） ３，柳湖俠隱（約三十萬字） ４，北海屠龍（約二十萬字） ５，峨嵋七矮（約二十萬字） ６，青城十九俠（約百餘萬字） 修改原則：刪除了約二百萬文字贅冗、結構不佳或與本文無關者。 改寫或加寫了（終局如峨嵋三次鬥劍等）約五十萬字。 標點符號、分段全面改正，回目重新安排（長度固定以供查檢）。 修改說明：１，將蜀山劍俠前傳、本傳、後傳與七矮合為峨嵋仙蹤本傳。 ２，長眉真人全部改寫，更名前傳，以作為峨嵋仙俠理論及結構之張本。 ３，柳湖俠隱及北海屠龍前段改寫、後段加以結局，並接為前傳之末。 ４，青城十九俠作為峨嵋仙蹤外傳，以與峨嵋三次鬥劍銜接。 ５，全書提供回目索引，大事年表，內容提要等參考資料。 各書內容：（註：本工程浩大，非經十數年難以完成，蓋創作易修改難，老朽太忙， 只能盡力而為。目前約完成３／４，先公佈於後，以期拋磚引玉。） |