| ＃3656 留言者:半獸人 [2004-01-01] |
| 主題:毛盾 請問一下,我覺得人的一生中,多多少少會對自己不誠實,所以才產生了矛盾,或許有些自欺是不被自己所察覺,但紙終包不住火,最終還是會發現自己的毛盾,如何減少自己的矛盾? |
| 回應﹕ 矛盾的起因很複雜，多因思緒不清所致。論理學上的定義：事物一旦肯定，就不能同時否定；反之一旦否定，就不能同時再肯定。 要減少矛盾，要多作思考上的訓練，多看邏輯、理則學類的書籍。 |
| ＃3657 留言者：網主 [2004-01-02] |
| 告網友： 昨日對「猴年拜年」小有改進，已貼於網上，現已定案，不再改動。 網主人白 |
| ＃3658 留言者:維 [2004-01-02] |
| 主題:攀緣 老師說覺者才看到機緣，那麼發心求知求覺者仍未得悉機緣，如何才得知所作所為不是攀緣呢？ |
| 回應﹕ 覺者有三覺：無此覺者為「常人」。 覺身是苦； 生老病死，是身體的全部歷程。身體的使命，只是一筏，以供人覺。 覺心無常； 七情六欲，是心的根本功能。心的使命，實如引擎，以供人由物質渡至精神。 覺智未明。 思想觀念，是智慧的基礎，智慧的使命，實乃一線，供人由個體聯至整體。 悟者有三悟：悟之則無疑、無憂矣。 悟身本空； 身乃時空之橋樑，時、空皆「空」，只是一種能態也。 悟心不住； 有感即生心，如時之流，流過不返即可。 悟智自性。 智慧人生而有之，性相近習相遠，久而生塵。自悟即得，得大自在。 進而檢驗之：大智明明，實悟默默，不懼不疑，履險如夷。 反證：世上頗有「自以為是」之人，因不能「自明」，故力求表現，以搏外應焉。斯乃功利之徒，不過嘩眾取寵，既未覺且屬難悟之輩也。 |
| ＃3659 留言者:阿達 [2004-01-02] |
| 主題:何謂愛 書上總是以不同的方式來表現愛 但是我總覺得不是很瞭解 最初以為對一個女生的迷戀叫愛 再來認為對事物的喜好叫愛 有時認為對一切事物的包容和接納叫愛 答案是"以上皆是"嗎? 迷惘呀迷惘... |
| 回應﹕ 年輕人別急著了解「愛」，青春期前，愛是純純的「美感」；一旦進入「性」，愛又等於肉體需求的代名詞；再進入社會，愛是人際關係的擋箭牌。 只有人老了，經驗豐富了，思想成熟了，才夠資格談「愛」。 |
| ＃3660 留言者:阿達 [2004-01-02] |
| 主題:問 答 最近常常發問 不過有個問題想再問 不知朱老師是如何判斷 此人受教(補)或不受教(補) 又該如何單從"問題"中 知道如何才能真正讓人得到呢? 我會發此問 是因為就我看過的留言問答 感覺上朱老師都有答在"點上"(我認為看問答間有所得) 如此方法或思維 正是我想學習的目標呀! |
| 回應﹕ 欲知有無，不妨一試。既屬自學，可以自試。 |
| ＃3661 留言者:晶 [2004-01-02] |
| 主題:陰與陽，看似相反而實相成 朱老師、沈姐： 倆位好! 某日看書時，閱到【陰與陽，看似相反而實相成。】一句，【相反】容易明白但如何才是【相成】? 這疑問放在心多月無法得悟。 近月正在學太極拳，便找來一些有關太極的書參閱，看到一個例子: 【設想自己是一扇轉門，轉軸在中間，人推我左半，自己的左半隨其推而後退，同時自己的右半同步前進，能量大小相同，方向相反。】，從這一例子推想，而得點頭緒來理解，陰與陽原是”一體”。 再從以上例子來理解現實生活，如何可體現“陰陽原是一體”? 如: 一對夫妻，丈夫性格剛強，作事快捷；但粗心大意, 而妻子性格柔順，作事緩慢；但心思細密。 可是性格、行經相反的夫妻到處皆有，為何有些可白頭到老，而有些卻弄得各走各路？ 主因會否在於軸心? 若二人不能成一心就沒法依一軸心而運轉，陰陽難成“一體”？若找不出軸心，就只可見陰陽之相對而體現不到兩者原是一體呢？ 老師，請問可這樣地理解【陰陽原是一體】嗎？ |
| 回應﹕ 可以如此想，但不能局限於此。 |
| ＃3662 留言者:李超然 [2004-01-03] |
| 主題:《壇經》今用問 今天聽了先生的壇經的解說，對下面的話存有疑惑，叩請先生解疑，謝謝！ ––––––––––––– 善知識。我此法門從上以來。先立無念為宗。無相為體。無住為本。無相者。於相而離相。無念者。於念而無念。無住者。人之本性於世間善惡好醜。乃至冤之與親。言語觸刺欺爭之時。並將為空不思酬害。念念之中不思前境。若前念今念後念。念念相繼不斷。名為系縛。於諸法上念念不住。即無縛也。此是以無住為本。 ––––––––––––– 對上面的這段話存有這樣的疑惑：中國文化一直以來，都是以“內明外用”為宗旨，以“內禪外德”為宗旨，如今所有的組織，不管是商業組織還是非商業組織，都是以人和資源為中心來運作的，但現在碰到一個問題是是，存在組織中的每個個體，怎麼樣通過“禪”來讓自己“看”自己所處的“組織”中的本位，和相關人員的影響關係。 |
| 回應﹕ 禪為覺者覺，以求心安。今人唯利是圖，向外逐物，其道異途。 |
| ＃3663 留言者:購買 [2004-01-03] |
| 主題:購買 本人斗膽請問老師:可於貴公司買到智慧學九論書末所討論 之室(常)溫發電半導體或其蓄電器? 以及宇宙浪子中所提及的"熱能晶體"或其蓄電器 或"恆溫器材"或其蓄電器 或"熱電器材"或其蓄電器 就像普通在貴公司購物般買到。 若以上言論有得罪之處，敬請原諒。 若買不到也無妨，但能否稍微解釋其理由。 levis@ms16.url.com.tw 網友 邱宗鴻敬上 |
| 回應﹕ 此幻想也，十數年後，幻想成真，才有產品。 |
| ＃3666 留言者:晶 [2004-01-03] |
| 主題:感謝老師的回覆! 明白老師之意思。 心知老師與沈姐工作忙，本不想打擾，只因擔心自己思路不清，只握住一點自以為得悟。 現會先行從這方向落在不同層面處來思考。 另老師常常提示網友要【心靜】、【心靜則靈】，這個，在個人而言十分受用。謝謝！ |
| 回應﹕ 多對自己的行為觀察、判斷、比較，把他人當作「明鏡台」，是矣。 |
| ＃3667 留言者:yaboo1111 [2004-01-04] |
| 主題:理事無法合一 先生您好: 一個人雖然知道許多道理,如抽煙不好應該戒掉卻又無法戒掉.知道情慾是輪迴根本也無法斷盡. 惶惶不可終日.不知從何處下手擺脫苦惱.懇請惠賜良方.謝謝 祝您身心安康 |
| 回應﹕ 菩提本非樹，何必惶惶不可終日？ 該戒不該戒，要看自己條件，只要能說服自己，天下沒有什麼做不到的。 老朽也抽煙，理由是：一年３６５天，一天２４小時除了睡眠、吃飯、看電視（學習），就是工作不停。每每累了，想休息一下，但無法停止下來。所以與沈紅蓮約定（她更忙，連電視都少看），每工作二、三小時後，聚在一起抽根煙，暫停五分鐘！ 中華文化浩如山海，其中寶藏處處，個人又算什麼？生死榮辱都已置之度外，還談什麼「吸煙致癌」？閣下有什麼理由要抽？如果說不上來，那就要考驗意志力了。 「情慾」亦然，「輪迴」又如何？如不願意跳出，為何惶惶不可終日？如果要跳出輪迴，須知從古至今，人類億億萬萬，又有幾個人「真的跳出來」了？老朽有幸，也是努力經年，到過了四十以後，因緣合和，自然而然就清心寡慾了。 總之，寡慾原為清心，清心始能益智，益智以期自明。今為了寡慾，反而煩惱叢生，本末倒置矣！若有所覺，努力自制至上，苦惱則大可不必。 |