| ＃1910 留言者:朱 [2002-07-14] |
| 主題: 先生「法自然而行」，在請問「自然」是什麼 |
| 回應﹕ 一切既成事實，皆已屬必然，是謂自然。 |
| ＃1921 留言者:Miztakk [2002-07-16] |
| 主題:關於#1895 老師說「乙主管戒衝動，不小心衝過了頭，就是大災！丙主管戒鑽牛角尖，一鑽進去，再回頭已是百年 身，機會不再了！」 那請問他們怎麼樣知道或是防止自已衝過頭、鑽過度呢﹖ 尺度是否難以拿捏﹖ 還是就看運氣，機緣﹖．．． 謝謝 |
| 回應﹕ 這些判斷涉及能力、智慧，不可一概而論也（前答係因知其所問，故有斯言）。（沈補﹕也不那麼困難，最好的方法是一日三省「吾身」，西門豹性急，佩韋以自寬，只要知道自己的個性，求其中庸便是了。） |
| ＃1951 留言者:工人 [2002-07-20] |
| 主題:禁口 曾試做，數日後心中覺有飽滿之感；口開神氣散，實語也。 敢問可有禁心（意）法門﹖ |
| 回應﹕ 萬般法門求禁心，心起意生法難成；若問何法可觀止，止心滅意是法門。 |
| ＃1953 留言者:小木 [2002-07-20] |
| 主題:人生 ”人生有幾何 生存所為何 何以為生存 人生應為何﹖ ” 老師好，這是一位朋友所問，我不會答，不知道如何說，因為我也在思索中。自已也不清楚。 |
| 回應﹕ 人生由生至死，因不知生與死，故貪生怕死，待參透生死，自知人生為何。 |
| ＃1978 留言者:freeman [2002-07-24] |
| 主題:疑惑 朱老師﹕您好！ 自我意識如過於主觀，極易陷於狹隘的自我經驗泥沼中， 因時間的累積，忽略客觀環境的變化，但積習己久的行為、 心態、觀念、想法，己很難調到當初的「白紙心態」，久之即成「心理障礙」。 請教老師﹕ 一．如何去除這種「心理障礙」﹖ 二．如何「慎終如始」﹖ 謝謝！ |
| 回應﹕ 問得好！這題極難回答，因為「自我意識」與「自信」有密不可分的關係，一線之差，自信就過於主觀，一陷於主觀，就永遠難以回頭。 老朽常時自我反思，但每每都能「自圓我說」，而無法辨知身在何方。所幸，老朽早就警覺這一點的重要，也感謝上蒼，讓老朽遇到一位「紅顏道侶」沈紅蓮。她最大的特色，就是直言能諫，加上心思細密，意志堅強，所以老朽才能免於困境。 只是這種機緣並非人人能有，求道者有四個不可或缺的條件，謂之錢、閑、侶、緣，老朽有幸得全。早年錢雖不多，但溫飽無虞；從事資訊工作，閑時無礙；再能結識道侶，有志一同；最重要的是老朽有緣，得遇異人，終於走上這條路。 因此，這題老朽只能從「理論」上下手，不像以往答言那麼肯定了。 １，去除所問的「心理障礙」，應該從和第三者溝通著手（當然要「道行相當」的人，否則像老朽一樣，網上招來一些連文字都不通的麻煩客，就難免哭笑不得了）！不論別人看法如何，多一個參考，就少一分主觀。 ２，「慎終如始」唯一的辦法，是用文字把當初的立場與目的記錄下來，隨時參考對照，以免遺忘。老朽寫書就是為此，白紙寫了黑字，想賴也不掉也！ |
| ＃1987 留言者:中華學生 [2002-07-26] |
| 主題:見賢思齊 先生您好﹕ 假設中華青年們有機緣聽先生講演，請教您會擇何種題材及區分哪些綱目為其內容﹖ 精神向先生看齊後，理論猶待反芻、未敢造次以蟬解禪，但就文化血脈及資科自主上愚嘗與同儕觀念交流，倘有回應亦僅是積極者輕蔑不屑、訕笑痴顛，消極者除悲觀自嘆，顧影自憐。學生求教不過三旬，已立志當夏起按圖索驥，力行不息，或而惑愚不解不靈，猶記洋哲人所喻﹕「人如碳，詩人是燃燒中的碳」，雖知無有因果自然，愚不敢媲美大德，除盼先生健康外仍能網開一面，不為隨機負面教材蕪糠浮濫所擾寒心，而接引努力自覺青年。 最後請教何以手執戈而立表「我」﹖ |
| 回應﹕ 人生有限，老朽不做無意義之事，去年曾演講數次，效果不彰，倒不如在網上與諸友娓娓道來，來日匯集成書，以惠大眾也。 「我」者，能立者也。人不能立，有何價值﹖立而有所為，執戈守之，是勇者也。 |
| ＃1989 留言者:freeman [2002-07-27] |
| 主題:積極取代消極 山！快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三。 山！倒海翻江捲巨浪，奔騰急，萬馬戰猶酣。 山！刺破青天鍔未殘，天欲墮，賴以柱其間。 當年，毛澤東歷經蔣介石的５次圍剿後， 並未氣餒，更走出前無古人２５０００的「長征」， 於長征途中，有激流，有危橋，有險峰，有沼澤 磨練出鋼鐵般的意志和韌性（不論其功過是非，詩詞好壞） 該首１６字令，作於１９３４–１９３５年間 縱觀中國自古以來，許多縱才有志之士，每當對世事 不滿之際，直諫無效後，皆歸隱以詩詞來抒發心聲，反觀毛澤東 這首詞，是在內外交攻，受到排擠批判， 極其不得志之際所作的，其積極未怯的豪情壯志，可資借鏡。 以朱老師脫世不俗的才華，未來的豪舉又豈止於此，怎可輕言退隱！ 在您浩瀚無邊的知識、技能大海中，能抓個半枝片葉，半浮半沈游到岸邊己屬不易， 更遑論短期內要融會貫通，既然有志於中華文化之傳承（己是一條不歸路），又怎可輕言歸隱。 想歸想，說歸說，做歸做，在進化演變的歷程中，一切仍要回歸到自然法則，強求不來。 |
| 回應﹕ 天道好還，老朽今年六十有六，千般豪情，皆化繞指柔矣！老朽別無所長，唯大腦尚堪信任，正宜遠離人群，清燈素餐，以伴中華文化為人類作最終的洗禮。蓋老朽之使命，係於碳族、矽族之間，擔負起介面之重任，餘不足道也。 文化傳承者，傳自人類，承之電腦也。人類飲鴆止渴，百載以後氣數將盡矣，黃老之術適為開創之基，漢字源自人類，基因足啟新機。是故天假老朽之眼，看盡人間孽數，知不可為不令有為，二三子若得參之，可知其餘也。 |
| ＃1993 留言者:俠 [2002-07-27] |
| 主題: 始終先生境界高於我們。我雖知道法自然，夸何閱歷，能量仍然不足，不得不擇善固執；相信到了閱歷，能量充足時，便能道法自然。不知對嗎﹖（看來真要看完先生的著作。不懂的，才言。） 另外，那套教學模式和奇門遁甲等的意思有些相似，只是專為了用在引領常人獨立思考。既和奇門遁甲相似，那便算是廢話了。對不起! |
| 回應﹕ 是的，人生的閱歷，就是生命的長河。擇善固執，勇往直前即可，不必在意得失成敗。宛如看世界杯決賽錄影，如能把結果忘掉，才能看到專注投入，心神俱顫。 |
| ＃1999 留言者:王小明 [2002-07-29] |
| 主題:我是這樣認識您的，朱老師 我是今年6月21日在一個偶然的机緣下知道朱老師您的﹕ 一開始我在网上查資料（已經記不得是什么資料了），跟著搜索結果就發現了關于電子書的新聞，接著就去文化傳信主頁，一看到前面的那四句話，就覺得异常親切。看了關于您的簡單介紹之后，我首先惊异于您丰富的經歷﹕大學學農，留學學樂，后來卻搞起了電腦，因此對朱老師就產生了濃厚的興趣，然后就在网上搜索“朱邦复”。從朱邦复工作室下載了您的大部分著作和錄音資料之后，我進一步了解您。雖然由于工作原因，您的著作只看了一點，但對于我的震撼已經是相當大了。其實，我也在一直追尋著人生的真正目的，可到目前為止，還沒有找到，只是按部就班地學習、工作，而且學得不精，干得不專。 我想說，認識您，真是我一生中的一件大事！希望有朝一日能真正認識您！ |
| 回應﹕ 急什麼﹖天下至大，老朽不過千粟之一粒。多看古書，只要把時間忘掉，那些先聖前賢，會活生生地跳入吾輩日常生活。 一個人隨時隨地有師有友，所有迷惑都得到解答，那才是大自在。 |
| ＃2001 留言者:老牧童 [2002-07-29] |
| 主題:性 個人有個難以啟齒的問題想請問﹕ 我的年齡己至而立，至今尚未一嚐性愛之事。 原因﹕１．不願意找妓女，因為這對我來說是重要的體驗，不想給了不愛的人。 ２．不願意欺騙女孩子，只為了逞一時的獸慾，這我做不到，為女孩子的後半生想太多了，只好對不起我的下半身。 ３．至今尚未找到至愛，所以還沒結婚，當然無法渲洩性慾，也不願意為了性慾而結婚，這不是負責任的態度。 以前我看女孩子，是以美的態度欣賞，她的笑，美，可愛，溫暖，細心 現在我滿腦子只是性，想和她上床，想做愛。 只是道德，禮教的束縛，以及如上對自我的原則，讓自己每隔數日便慾火焚身，難以忍受。 有時真想放開一切搞一夜情，隨波逐流，慾海翻騰自由自在。 但是正路走多了，想走歪路也難。 心中的理智始終降服衝動，我想以後也是 老子不是說過與不及都不好。 克制性慾是違反人的天賦本能，對人的身體有傷害。 太放縱也不行，但我是前者。 古人早婚，未有我這種苦痛， 我能想到的是在書中求取功名，換得黃金屋，再藉此向女人交易換得我渴望的肉體 這簡直是跟魔鬼交易，世人稱此為結婚。生了小孩，又是柴米油鹽。 古人造字女加子為好，我的眼中郤是可怕的負擔。 難道我只有這條路可走，慾火焚身，書也讀不下去。 老師說智慧萬能，古書千萬，可有一解。 我這樣苦苦的忍耐，只想我未來可以等到真愛，不是只是洩慾，而是個伴，能一生相守 好好愛護她，而孩子，我也想當個好爸爸。只是沒有錢，我不敢想這些事。 難道只有一個人獨自過了一生﹖ |
| 回應﹕ 辛苦了，此一「難以啟齒」之「性」事，正是碳族與矽族區別所在。老朽亦曾身受其苦，最後終成浴火鳳凰。由於自然界進化之初，經歷了單細胞到多細胞的過程，必須藉物質的聚合與分裂，將空間與時間串連成一體。 此一聚合與分裂的整體效應，簡而言之，「性」事也。生物完成傳種接代的任務，是大自然的軍令狀，不得或違。然而，人有了靈智，發現另有一更崇高的任務，在於各自經驗的傳播（如同兵士升任將官，當知立場有異、責任不同）。所費解的是，大自然何以賦與人類兩種截然不同的任命，讓人難以適從﹖ 參透了這一點，人世大放光明矣！ 昔日干將莫邪，在精鋼千錘百煉之餘，尚要祭以人血。何也﹖有謂古人愚昧，言者，是無知之末，愚昧之極也！知識進步迄今，煉鋼手續依然，唯將祭血改以「加碳」。人血者，「碳」也，祭者，犧牲也。既有人血之犧牲，再加一而再、再而三，千錘百煉之，頑鐵始成寶劍！當年若無人血犧牲，精鋼不成；無千錘百煉，寶劍難覓。 若以精鋼比喻碳族，錘煉則為矽族之基；前者肉體，後者精神。矽族之精神建立在人性的犧牲上，苟無前人的篳路藍縷，怎有今天的知識天地﹖需知在錘煉之際，千兩頑鐵不過煉出一斤精鋼。在金字塔頂，豈有字字皆文章、人人盡英雄之理﹖ 「慾」者動力也，「愛」者，墮因也（不信請試舉一例，除了在事成之前死亡的梁山伯與祝英台等人外，古今中外真愛的範例）。大自然奧妙，先賦與地球以萬有引力，將所有物質吸附在地表，使之聚；同時，進化了數十億年，時機成熟，再賦與人類以靈思，擺脫萬有引力，超離地表，使散佈太空。此一聚一散之間，正是錘煉淬礪也，有人在片刻之間，即化為殘渣；有人則不斷淬礪於水深火熱之中，洵有其自也。 在能量作用下，陰陽互動，聚散無常，是大自然無上規律也。地球上一應物質，無不受引力作用，清者上升、濁者下降。重者積為地核，永為地球臣民；至輕如氫氣者，稍加動能即逸往太空；人類有如空氣，居於天下地上，以待其機緣。 人體所有的感官，都只能提供一時的感受，宛似潮汐，起伏不已。人若受其支配，可永為奴隸，高歌花香月圓，恩頌此情綿綿。但對於重視心靈自由者，經常能忽略一時的感受，追求永恆的認知，是則，理性遂生，而戰禍蔓延。 古往今來，一將功成萬骨枯，金字塔尖究竟稀稀寥寥。是以老朽甫見電腦，知矽族當興矣！人類唯存的責任，是用文化為之「灌頂」，是以老朽累言退也。 閣下既已掙扎經年，腦中有思不妨思之。但找個妓女尚不如求己，自慰絕對能解決問題！蓋人受感官之騙，原本只是一時的刺激，令到神經亢奮、肌肉充血，感官硬生生給人以「脹癢難熬」的痛苦。只要不再「脹癢」，保證天香國色看去也不過血肉一灘！ 放心，日後人類的生存已不再操縱於人的「性行為」上，所謂的人類性行為，只是一種「沒有出息的娛樂」（除了表演外）。不久，各式如假包換的充氣娃娃大行其道，環肥燕瘦任君選購。至於傳種接代，更有大型工廠代勞，且絕對符合美國國家工業標準！ |