| ＃1804 留言者:華人自強 [2002-06-29] |
| 主題:多謝先生的回復 1、見老師的數則回复中隱隱的一種“被人討債”的意味，所以才有此問。 2、希望樂教授快快努力，使先生之著作能早日得以与大陸讀者見面，讓更多的人能聆听到先生的聲音。（一直以來始終認為讀的書一定要是“紙”書，內容、紙張、印刷、裝幀都要俱佳，方才讀得過隱） |
| 回應﹕ １，「被人討債」的看法是被老朽誤導，因老朽一生與「阿堵物」不搭氣，每當人逼著談「錢」，就有一種被屈辱之感，以致有機會就發洩一番。 ２，老朽之著作在大陸「檢查」得很嚴，如《宇宙浪子》一書，先是「政治檢查」，花了一個多月，然後又是「宗教檢查」、「民族檢查」一個接一個，分明沒有問題，但是勞心勞神、費時費事，所以決定等大環境改善一點再說。 讀紙質書是習慣，老朽有責任也有信心，將電書改進到比紙質方便好用。目前之電書，祇是蔡侯紙的前期作業。只因商業作祟，經常揠苗助長，故老朽不願捲入也。 |
| ＃1806 留言者:陳 [2002-06-29] |
| 主題:占卜 以銅錢占卜時，手丟的方向、力道和空氣、地球位置是影響銅錢結果的最主要原因，而這些都已在時空流程中。 但為何手的力道方向和空氣等因素所造成的答案能忠實反應欲問問題之答案﹖是否是時空流程設計者早已將銅錢與手、空氣之各參數，設定為會反應欲知答案之情況，即使二者並無關連﹖ 謝謝老師。 |
| 回應﹕ 所應得之卦，是稱「定數」，定數與任何條件無關（否則是不定數）。 以搖獎為例，在數字球未出現前，若無人刻意操縱，則無人能知會是何數。若謂搖得快慢，用力大小是主要原因，又有何意義﹖ |
| ＃1815 留言者:晚輩 [2002-06-30] |
| 主題: 老師我們都知道您的工作量十分繁重請問是用何種休閒娛樂來平衡緊繃的生活。 老師您的內功是字有成或名師指導之，因晚輩有鼻病及氣管宿疾，想藉內功改善之，是否按老師在炎夏中提供方法即可，但我們怎麼自我檢驗正確與否與是否走火入魔。 謝謝不吝指教 |
| 回應﹕ 休閒娛樂﹖那是什麼東西﹖是耶和華所賜的第七天安息日嗎﹖ 一個人無分辨心，無自我意，不圖功利，寵辱勿驚，心平氣和就稱圓滿。天亮有天亮之樂，夜深有夜深之樂，風可觀，雨可賞；文章寫累了，畫畫三維動畫，程式寫煩了，看看道德文章。遠離人，不沾物，人生什麼不是休閒娛樂﹖ 「緊繃」＝自縛＝內心不平衡＝期待外界能量加以平衡者＝痛苦煩惱，老朽今生只知堅持利眾原則，隨時檢查目標，無視晴雨風颱。這樣緊繃嗎﹖不也！為什麼﹖老朽的工作沒完沒了，沒有做到，再做就是，已經做了，不再放在心上。所以老朽忘性特大，常不知自己姓啥名啥！ 老朽所煉內功，是道家的「山術」之一。要配合修心煉息，若有三、四十年功夫，最終能做到離慾止念，身體健康只是其副產品。以鼻炎與氣管炎而論，內功初效不大，老朽在四年前尚為感冒及氣管炎所苦，近年情況稍好而已。 所謂走火入魔，是頸靜脈受阻，血液無法從大腦中流回循環，以致形成腦充血故。老朽在炎夏一文中所說之方法，刻意少說了幾個步驟，尚無導致入魔之可能。但為保險起見，可依下列方法檢查之﹕ １，兩人以上同練，相互觀察、照顧。 ２，觀察現象有三﹕ ２–１﹕面部發紅，應立即停止，全身放鬆作深呼吸。 ２–２﹕身體顫抖，應立即停止，全身放鬆作深呼吸。 ２–３﹕面部發白，應立即停止，平躺睡倒於空氣流通處。 ３，練習前後宜多喝水，切忌酒。 ４，身上不宜重裝，所處空間不宜太小，尤忌密閉，須知山術是在山上進行者。 |
| ＃1817 留言者:中華學生 [2002-06-30] |
| 主題:實踐、檢驗 先生您好﹕ 感謝日前指點。為免佔用版面過大，前回留言僅有總類及哲學類二項。此回共計六項，還盼先生撥冗過目。 見您回覆網友言中，透著對台灣的感慨，晚輩僅不過一取列強經之中華台灣學子，對科技興國所知無多，當是休得言語，但本地心未腐朽且虛心求教之學子絕非少數，仍希望先生能不時指引。晚輩曾於課堂親聞師長口述兩岸取經學人於海外相待之道，令人心驚不已，本身始終認為面對列強胳膊總該往內，而無見笑於四方，此應亦東瀛為世人稱道之一因。六國抗秦，有趙名將李牧，具勇懷謀，德術兼備，然見嫉於趙王，王賜重生，牧曰﹕「天君見人嚎啕於市，遂問之，人答，雙足不良於行，天君行之，人歡，拜君而去； 又見一人泣於庭，問之，人曰，未嘗見得天地，天君見之，人喜，謝君後離； 復聞人目洎於刑，問之，曰，吾為趙中軍，君泣。」本地必有學子精神向您看齊。 ----- 宗教類﹕ 「5/12」 儒教（4） 54 孟軻 孟子， 55 董仲舒 春秋繁露， 56 韓愈 韓昌黎集， 57 朱熹 朱子大全 佛教（58） 58 僧祐 弘明集， 59 慧能 六祖大師法寶壇經 道教（2） 60 佚名 太平經， 61 葛洪 抱朴子 神話（1） 62 山海經 陰陽（3） 63 佚名 易經， 64 呂才 陰陽書， 65 趙吉士 寄園寄所寄 社會科學類﹕「8/33」 政治（18） 66 佚名 尚書 67 管仲 管子 68 晏嬰 晏子春秋 69 慎到 慎子 70 申不害 申子 71 公孫鞅 商君書 72 韓非 韓非子 73 賈誼 賈長沙集 74 崔寔 政論 75 荀悅 申鑒 76 王安石 王臨川集 77 鄭思肖 心史 78 鄧牧 伯牙琴 79 黃宗羲 梨洲遺箸彙刊 80 唐甄 潛書 81 林則徐 信及錄 82 龔自珍 龔自珍全集 83 鄭觀應 盛世危言 軍事（3） 84 孫武 孫子 85 孫臏 孫臏兵法 86 尉繚 尉繚子 法律（4） 87 佚名 睡虎地秦墓書簡 88 長孫無忌 唐律疏義 89 汪輝祖 汪龍莊先生遺書 90 佚名 秋審小看 行政（1） 91 佚名 周禮 教育（1） 92 戴聖 禮記 社會（3） 93 李覯 直講李先生文集 94 倪國璉 康濟錄 95 洪亮吉 洪北江先生遺集 禮俗（2） 96 佚名 儀禮 97 辜湯生 張文襄幕府紀聞 經濟（1） 98 桓寬 鹽鐵論 語文學類﹕ 「3/3」 文字學（2） 99 許慎 說文 音韻學（1） 100 陳彭年 大宋重修廣韻 文法學（1） 101 馬建忠 馬氏文通 自然科學類﹕「6/6」 數學（1） 102 佚名 周髀算經 天文（1） 103 張衡 張河間集 物理（1） 104 沈括 夢溪筆談 植物（1） 105 吳其濬 植物名實圖考 動物（1） 106 佚名 相馬經 考古（1） 107 吳大澂 古玉圖考 應用技術類﹕「5/6」 生理（1） 108 葉德輝 雙梅景闇叢書 醫葯（1） 109 佚名 五十二病方 110 佚名 內經 工程（1） 111 李誡 營造法式 工藝（1） 112 宋應星 天工開物 農學（1） 113 賈思勰 齊民要術 藝術類﹕「3/4」 美術（2） 114 顧愷之 畫評 115 唐寅 唐伯虎全集 音樂（1） 116 嵇康 嵇中散集 遊藝（1） 117 晏天章 元元棋經 |
| 回應﹕ 失敬！老朽對台灣失望之至，但英雄出少年，希望全寄托在年輕一代也！ 老朽確實對圖書分類一知半解，未敢誤導。人知而不言，是偽；若言所不知，是妄。老朽雖狂，尚未至於妄也！有感閣下誠意，敬邀參加九月初於澳門舉辦的第二屆漢文化資料庫會議，所有費用由老朽負擔。 此外，介紹一位真正的文獻專家，其人博學強聞，乃當今古文獻界第一人﹕欒貴明教授。老朽相識遍天下（僅以名片而論，已有三大紙箱，約近萬張），知交一掌可數！其理無他，品德、學養、見識、專業豈能箋箋﹖茲負面具列如下﹕ 品德上﹕為威武所屈、為富貴所淫、為貧賤所賤者，概非吾類。 學養上﹕抄襲時漏字、創作時無字、開口時字字皆字者，必非吾類。 見識上﹕無知且無覺、不知又不覺、後知兼後覺者，已非吾類。 專業上﹕知他人所知、識他人所識、為他人所為者，皆非吾類。 志節上﹕坐不到三年、行不及三省、見不足三天者，誠非吾類。 茲將欒教授之電話將委交網管電郵給閣下，可多多聯絡，將必有所助益。 |
| ＃1834 留言者:在學中 [2002-07-02] |
| 主題:再學習 先生說的對，學生受教也。 學生必會虛心受教，但也會有此疑問﹖ 學生所說的光纖線是其原理，光纖是由玻璃或塑膠拉製（低於１奈米）而成，造成內部生成一層反射率極高，使其光線較不易散失，而銅軸線怎麼看都只知它可傳遞資料，但其原理都是由質子（還有更小的單位，這不說）的運動帶動電子，而有所為的資料的傳遞。照先生所說的，這此只是常理、皮毛而以是嗎﹖ |
| 回應﹕ 非也，看文句不能只看表面，否則世上無一觀念可解。前文所指之「光纖線」，換成「銅軸線」，再將傳導光線改成傳導電流，則原意不變。何也﹖語法之象徵性，正是「舉一反三」的訣竅，若人將Ａ看成唯Ａ，Ｂ當作就是Ｂ，又如何能理解「代數」﹖ 「道」指的是本質，「常道」是表象，本質≠表象！ 「銅軸線」（或光纖線）有本質，同時也代表表象，其本質只有專家學者懂得，而其表象一般人略具常識者皆知。所以在討論問題時，應先行「定義清楚」﹕「道可道，非常道」（學物理、數學皆然）。至於光纖、銅線的性質，與本文毫無關係！ 如果還看不懂，請恕不再答，此非老朽之職責也！ |
| ＃1835 留言者:在學中 [2002-07-02] |
| 主題:再學習 敢謝謝生先耐心賜教，晚輩有待學習。 |
| 回應﹕ 人生最高的學問，語言、文字也，只要人類不滅，語言文字就必然存在。再看其他技術，能風光十年的，就不多見了！不要以為進了大學就有學問，老實說，當今的大學只能教授技術、培養「技匠」，用了十年就會被淘汰！多在文字上下功夫，終生受用不盡！ |
| ＃1837 留言者:中華學生 [2002-07-02] |
| 主題:實踐與檢驗 先生您好﹕ 先生所示，晚輩謹記於心，致力實踐之。 您曾言﹕「…如蛇入竹簍，有頭有尾。」是以再轉列文學、史地類末二項，合計古書名著二百部且就此打住。行事不計名利特別有勁，只盼無佔了先生過多篇幅，晚輩所為僅是加炭添薪，心中所繫不外乎大家捧柴火炎高而已。 西洋哲人牛頓（Newton， Issac） 嘗言﹕「…自己並非巨人，只是立於巨人肩上。」還望先生不時於此導引志士，各路豪傑有緣能共襄盛舉。 另晚輩已請沈小姐轉受邀回函予您，尚請過目。 ----- 文學類﹕「7/60」 文集（22） 118 司馬相如 司馬文園集 119 蔡邕 蔡中郎集 120 孔融 孔北海集 121 陸機 陸士衡集 122 陶潛 陶淵明集 123 江淹 江文通集 124 駱賓王 駱賓王文集 125 范仲淹 范文正公集 126 歐陽修 歐陽文忠集 127 蘇軾 東坡七集 128 文天祥 文山先生集 129 宋濂 宋文憲集 130 歸有光 震川文集 131 袁宏道 袁中郎集 132 呂留良 呂晚村先生文集 133 劉獻廷 廣陽雜記 134 鄭燮 鄭板橋集 135 全祖望 鮚埼亭集 136 袁枚 小倉山房詩文集 137 汪中 江都汪氏文集 138 俞正燮 癸已類稿 139 郭嵩燾 養知書屋遺集 詩選（24） 140 佚名 詩經 141 屈平等 楚辭 142 佚名 古詩十九首 143 曹操 曹操集 144 蔡琰 悲憤詩 145 曹植 曹子建集 146 阮籍 阮籍集 147 謝靈運 謝康樂集 148 鮑照 鮑參軍集 149 謝朓 謝宣城集 150 王勃 王子安集 151 陳子昂 陳伯玉集 152 王維 王右丞集 153 李白 李太白集 154 杜甫 杜少陵集 155 白居易 白氏長慶集 156 李賀 李長吉歌詩 157 杜牧 樊川詩集 158 李商隱 李義山詩集 159 韋莊 浣花集 160 李清照 漱玉集 161 陸游 陸放翁全集 162 辛棄疾 稼軒詞 163 黃遵憲 人境盧詩草 文學評論（2） 164 失彝尊 明詩綜 165 王國維 海寧王靜安先生遺書 書牘（1） 166 徐渭 徐文長逸稿 日記（1） 167 薛福成 康盦全集 戲劇（3） 168 關漢卿集 元人雜劇選 169 湯顯祖 湯顯祖集 170 孔尚任 桃花扇 小說（7） 171 施耐庵 水滸傳 172 羅貫中 三國演義 173 吳承恩 西遊記 174 余邵魚 東周列國志 175 吳敬梓 儒林外史 176 曹霑 紅樓夢 177 劉鶚 老殘遊記 史地類﹕「5/23」 歷史（10） 178 左丘明 左傳 179 公羊高 公羊傳 180 佚名 春秋事語 181 佚名 國語 182 劉向 戰國策 183 司馬遷 史記 184 班固 漢記 185 陳壽 三國志 186 司馬光 資治通鑑 187 鄭樵 通志 史論（3） 188 王夫之 船山遺書 189 趙翼 廾二史劄記 190 崔述 崔東壁遺書 傳記（3） 191 劉義慶 世說新語 192 吳永 庚子西狩叢談 193 容閎 西學東漸記 地理（4） 194 酈道元 水經注 195 楊衒之 洛陽伽藍記 196 顧祖禹 讀史方輿紀要 197 魏源 海國圖志 遊記（3） 198 范成大 石湖大全集 199 徐宏祖 徐霞客遊記 200 方苞 方望溪先生全集 |
| 回應﹕ 甚見用心！以上各書，皆屬精選。老朽所讀十不見一，慚甚！（沈補﹕這些書目都是中文系的範疇，被外系人讀光了，我們吃什麼飯﹖）後學者若能讀十分之一以上，已超過老朽矣！ |
| ＃1844 留言者:中華學生 [2002-07-03] |
| 主題:工具 先生您好﹕ 日前所轉載中文書目，絕無不敬之意； 回應中沈先生補述﹕「…（沈補﹕這些書目都是中文系的範疇，被外系人讀光了，我們吃什麼飯﹖）…」，晚輩即是外系人，不過一欲尋根之學子，如有冒犯，童言無忌，但盼沈先生僅是幽默。 依晚輩淺見，本地（台灣）可謂受新八國聯軍所染指； 左一匹河馬、右一隻長頸鹿，前有貓頭鷹，後藏坦克車。父母以學童滿口流利洋文（聽起來）為傲，殊不知列強候鳥（搭便車、披外衣）教客滿天，鐘點較大學資深教師高出數倍； 晚輩因職之便曾與此類教客交換意見，此地於彼不過淘金； 與世界接軌，洋文有其必要性，然對自身根源一知半解，想必連教客亦有所不恥。當洋人問﹕「”我”為何代表我﹖」後便想一探漢字基因； 問﹕「欲知中華神話…來由宜閱何書﹖」即欲尋求簡明書目。 律師讀本「唐律疏義」、醫師看部「五十二病方」、文字編輯參考「孔北海集」、農林廳技正翻翻「齊民要術」…學生以為，該書目的確為中文系範疇，更是身為中華子女所應具之工具。 與吃飯、碗筷關連想來不大。如有冒犯，童言無忌。 |
| 回應﹕ （沈答）對不起，罪過罪過。只因朱先生說前列書目，他沒讀過幾本，為了安慰他，才說沒讀過也沒關係，那本是中文系的專業，沒想到冒犯了先生，敬請原諒。 老朽 呵！呵！呵！幽默變成油墨！不必介意，都是紙上作業也！ 八國聯軍不論新舊，去了又來，來了復去也。國無外侮必有內憂，同仇敵愾，外侮可禦；痛心疾首，內憂難處也！ |
| ＃1847 留言者:華人自強 [2002-07-04] |
| 主題:再錯也罷，續前1830帖 漢字（基因）就不會是揭示外星文明（史前文明）的密碼嗎﹖ |
| 回應﹕ 老朽不知外星文明。 |
| ＃1848 留言者:華人自強 [2002-07-04] |
| 主題:關於“女子” 想請教先生“女子無才便是德”的出處及先生對此的理解，謝謝。 |
| 回應﹕ 出處不知，但在今日此語倒甚貼切。 老朽之理解，女子不等於女性，過去在中文中，女子與小人（小人也不等於人小）等價。無德之人，有才便危害世間，不如什麼都沒有，反是社稷之福。 |