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1886 留言者:陳運長 (香港) [2002-07-11]
主題:可悲...
  台灣教育當局決定中文譯音,採用台灣自己研發的通用拼音,不願採用漢語拼音。 可悲...
回應﹕
  昔者,湘西有某大戶,富甲一方,納有小星數人,各擅姿色,各霸一房。時值抗日戰起,兵燹遍野,禍延內地,各房遂自理財產,作鳥獸散焉。
  日寇降後,大戶重整旗鼓,步履蹣跚,各房一一歸隊。唯大老婆胡氏,腰纏萬貫,移居海外,已與洋人再婚,養有子女多人。
  此乃時代悲劇也,胡氏之難於回歸,其理犖犖大者有三﹕
  一、已適洋居,未能遽改也,尤以子女率皆洋種,落地生根矣!
  二、昔為大房,三千寵愛皆為群妾所分,生趣毫無,已義無反顧也!
  三、今世流行世界村、民主潭、自由人,鄉音頻改鬢毛催,豈有不高飛之理哉﹖
  唯天有不測之風雲,於911一役後,全天下恐怖之勢成。胡氏所適之新夫,於商場折翅之餘,樹倒猢猻散,子女又奔東西。造化弄人,胡子赴大陸謀生,於長沙得識該大戶,時年已老耄,為一地方企業總裁。雞與鴨講,對話如次(皆透過翻譯人員為之)﹕
  大戶﹕「君有何能耐﹖」
  胡子﹕「某有一半中國血統。」
  大戶﹕「既如此,何以不擅漢語﹖」
  胡子﹕「實母之過也!曾以為中國必亡,習之無益。」
  大戶﹕「今何以來此求職﹖」
  胡子﹕「所求不多,唯能糊口,望乞接納。」
  大戶﹕「糊口事易,唯君來此必有所圖,何不據實以告﹖」
  胡子﹕「實則母氏曾言,於此間有一親人,名xxx,但久覓不得。」胡子不識漢字,特將其音拼出,書於紙上,呈大戶。
  大戶觀後,曰﹕「難怪!難怪!汝之拼音與我輩有異。既如此,本人可介紹君赴北京,該處必有能識此音之人也。」
  文字語言不過生存、溝通之工具,無關意識型態,方便為上。然人無遠慮,必有近憂,昔日朱買臣馬前潑水,良有以也!大戶固無礙其事業發展,胡氏芳華已去,大限將至。有誰顧惜其半中半洋、無根無棲之子女﹖遊蕩東西之間,又難以溝通,不亦悲夫!
1887 留言者:汪 [2002-07-12]
主題:話機輸入法之補充
  緒含兄的輸入方式很有意思,若能考量現行話機鍵位的安排,對推廣學習、降低成
  本將大有助益,因為一般話機、手機、傳真機多做同一安排。因此,基於緒含兄的方法
  論,個人補充說明如下。
  一、功能鍵定義
  0﹕暫時保留。
  *﹕空白鍵/斷字。直接輸入,表空白。在中文態,表倉頡碼輸入完畢,為斷字之意。
   #﹕選項切換。#1表數字輸入,#2表英文輸入,#3表倉頡輸入…
  二、按鍵說明
    二~一、數字輸入
        預設態,與電話使用方式完全相同。
    二~二、英文輸入
        話機鍵位對應如下﹕
  ABC    DEF
  1    2    3
  GHI    JKL    MNO
  4    5    6
  PQRS   TUV    WXYZ
  7    8    9
  *    0    #
        輸入定義﹕
        每一英文字母需輸入兩碼,其輸入順序為﹕區位+序位,例如﹕ABC的區
        位為2,其序位如下述﹕
          序位1﹕A
          序位2﹕B
          序位3﹕C
        所以輸入C時,區位為2,序位為3,其輸入碼為23。
        例﹕輸入BOOK
          B﹕22
          O﹕63
          O﹕63
          K﹕52
        步驟一﹕按下#2,表英文輸入。
        步驟二﹕依序輸入,按鍵兩次代表一碼。
            22636352
    二~三、倉頡碼輸入(以第五代倉頡輸入法為準)
        話機鍵位定義如下﹕
  日月金  木水火
  1    2    3
  土竹戈  十大中  一弓人
  4    5    6
  心手口尸 廿山女  田難卜
  7    8    9
  *    0    #
        輸入定義﹕
        每一倉頡字母需輸入兩碼,其輸入順序為﹕區位+序位,例如﹕「日月金」
        區位為2,其序位如下述﹕
          序位1﹕日
          序位2﹕月
          序位3﹕金
        所以輸入「金」時,區位為2,序位為3,其輸入碼為23。
        例﹕輸入﹕書=中土日(LGA)
          中﹕53
          土﹕41
          日﹕21
        步驟一﹕按下#3,表倉頡碼輸入。
        步驟二﹕依序輸入,按鍵兩次代表一碼,*表倉頡碼輸入完畢。
            534121*
回應﹕
  好極了,漸入佳境矣!
  老朽將贈送紀念電書給參與討論且有所得之網友。
1888 留言者:緒含 [2002-07-12]
主題:手機倉頡輸入
  續#1885
  ctrl(*),alt(#)鍵用法也是一個很好的作法,但是手機不能同時按二鍵,只能用先後按的方式。
  研究一下,有二種方式來對應鍵位﹕
  1.*1表A,*2表B,餘此類推(或40個鍵位訂定各自的字母及功能)。
  2.*表哲理類,#表筆劃類,*#表人體類,#*表字型類,再加上數字表各字母及功能。
  這二種方式各有其優劣,還需要進一步的檢討。
  暫且不論孰好孰壞,學生只想到一個問題,只要輸入一個字就一定會用到*#其中的一個或二個。
  畢竟鍵盤按的次數有限,到時先壞的一定是這二鍵,不然就是要加強這二鍵的強度,延長其使用壽命。
  所以學生認為平均分散各個按鍵的次數是很重要的。
  學生有一個想法,現在正在進行中,或許老師那裡已經有資料了,可以提供出來幫助學生。
  資料的來源﹕老師網上的「第五代倉頡輸入法手冊」後面所附的倉頡碼對應表
  研究方式﹕將螢幕上可以看到的字(一萬多個常用、次常用字)挑出,剔除﹖﹖的字,然後依先後順序
  統計各個字母出現的頻率(例如﹕A在第一個鍵位有﹖﹖﹖字,B在第一個鍵位有﹖﹖﹖字,....,A在第二個
  鍵位有﹖﹖﹖字,.....),然後再依鍵位乘上加權值(第一位乘5,第二位乘4,餘類推),最後可算出各
  個字母的加權總值,公式如下﹕
   A = (第一位次數)*5 (第二位次數)*4 (第三位次數)*3 (第四位次數)*2 (第五位次數)*1
  得到各個字母的總加權值後,就可計算出四大類的總加權值,剩下就是鍵位安排的問題了。
  待續!!
回應﹕
  (網管代答)
  請見1890則。
1889 留言者:David [2002-07-12]
主題:Can't Download
  朱先生﹕
  您好,謝謝您的回應,以及告知
  “宇宙浪子 一~十二集”無法下載。
  謝謝
回應﹕
  經測試無誤,請試網址﹕http://www.cbflabs.com/book/jmd/jmd.htm。
  若仍有問題,煩請賜告。

  網管謹識 2002/07/12
1890 留言者:緒含 [2002-07-12]
主題:手機倉頡輸入法
  續#1887
  汪兄的方法也很不錯,套用現有英文輸入的方式再加以改良,非常棒!
  至於#4以後的功能可以開放給廠商,像一些表情符號、簡訊常用語等都可納入其中。
  關於這個輸入法我一直在考量一個問題,英文鍵盤之所以會是現在的排列方式是有其原
  因的,大家應該都知道,那就是英文字母出現的頻率不同,而目前的排列方式是經過專
  家統計分析出來的,雖然不是最好但已能改善相當多的速度。
  前一篇就是基於這個考量而來,目的就是希望能訂出一個平均分散的對應方式,或許有人
  說鍵位集中手指就不用移來移去,不是可節省時間嗎﹖我想這是見仁見智的,我們需要一
  個比較專業的評估方式來評量,這一方面,老師應該比較有經驗,能不能請老師提供一些
  意見﹖
回應﹕
  (網管代答)
  倉頡碼字頻分析之相關資料,備妥後將上傳至本網技術交流之下載區,請留意本網之<最新消息﹥、<更新日誌﹥說明,謝謝。
1891 留言者:中一行者 [2002-07-12]
主題:杜甫文學的美與深度
  看電書時好象看到老朱電書裡有引用杜甫的八陳圖,在電腦裡查又一時查不到。
  杜甫文學的美與深度
  八陣圖
  杜甫
  功蓋三分國,名成八陣圖。
  江流石不轉,遣恨失吞吳。
  論﹕八陣圖是一首很有深度的詠懷詩。稱頌諸葛亮在軍事上的才能和建樹,贊揚諸葛亮的成就和智慧。同時杜甫對劉備妄想吞吳而失師失利,葬送了諸葛亮聯吳抗曹,先三足鼎立而後統一中國的大業,表示出十分惋惜。
  中國的文化的特點是文藝哲不分家,在美妙的文化中包含著獨特的藝術魅力、深刻的哲理。
  劉備想吞吳,是笨之又笨,在當時的三國局面系統裡,魏國強,蜀國和東吳弱,如果蜀國和東吳自相殘殺,三足鼎立的局勢系統立遭破壞,最大的得益者是魏國,也便宜魏國一統天下。所以千年遺恨,在於劉備失策想吞吳。
  杜甫的「功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉,遣恨失吞吳。」是何等的深刻啊!試問,世界上有一種文化可以用如此几個字表達如此的境界、思想。
回應﹕
  正是,中華文化建立在極度包容的思想行為上,既有師法自然的黃老嫡裔,也有講究權謀的帝王流派。由於長時期的社會多元發展,人口滋生,現實環境逐漸融入了原始的自然。在兼顧彼此的需求下,為了維護本然,原本屬於山林中的黃老信徒,有時也不得不放下身段,參與歷代王朝的興革。表面上看來,諸葛孔明、張子房、劉伯溫等人銳身功利,其實,一種「有效率」的殺伐,經常是「釜底抽薪」唯一的選擇。
  孔明先生正是這種悲劇性人物之一,在三國演義中,劉關張三結義,似是千古盛事,歷代傳頌不已。實際上其格局極小,除了漢室一張招牌,其氣度境界實難以恭維。後人為了強調「忠孝節義」的倫理道德,將三國志演為小說,只是捧出一個武聖關帝(民間社團鑑於利基,更尊為財神爺),如此而已。
  孔明,我道中人也,未出茅廬,已知大勢所趨,奈何天命以之為芻狗!在軍事上,孔明六出祁山,其目的非為伐魏,而係以攻為守,以資自保也。劉關張孰能知此﹖人世之悲,即在人類私愚貪婪,狂妄自大,以肆意破壞自然為樂。關公之「虎父犬女」如斯,劉備的連營六百里亦如斯,雖孔明其奈何!
  中華文化乃自然文化也,杜夫子為知音者,然若其音不傳,文化將何去何從﹖老朽雖限於人力物力,亦正默默努力中,各種古籍將陸續登載於蒼頡電書網站上,免費供電書下載。
  與行者共勉!
1892 留言者:中華學生 [2002-07-12]
主題:正反合檢驗
  慚矣,本地通用出線一事又貽笑大方,請先生、諸君海涵,因邪終不勝正。
  無關政事,晚輩淺見如下﹕
  實用主義在人權及自由意志原則下,以求取最多數人之最大快樂,最少數人之最小痛苦為目的。
  故第一(較適用)、第二(一併廢繁體字)詭辯均不攻自破,故邪不勝正。
  又受民所託委員過半犬儒原型盡現,依蝴蝶理論,將有驟雨洗淨此嚼飯予人一事。
回應﹕
  穆!穆!穆!
1893 留言者:朱氏 [2002-07-12]
主題:一點見解
  兩年多前沒有電腦,平日打電動,家裡剛好買了手機,就順手摸摸
  先說注音輸入,一鍵要死記多達四到五個注音符號,又無對照表可看,打過一次長文之後,想來就發毛
  英文輸入一樣有「異曲同工」之妙,之後不在碰手機
  如果可以不使用對照表,放在口袋摸摸即可更好,輸入鍵數越少越好
  >A日 21  H竹 61  O人 81  S尸 41
  >B月 24  I戈 64  P心 84  T廿 44
  >C金 27  J十 67  Q手 87  U山 47
  >D木 20  K大 60  R口 80  V女 40
  >E水 23  L中 63       W田 43
  >F火 26  M一 66       X  46
  >G土 29  N弓 69       Y卜 49
  >
  >Z 5
  >* 斷字、空白
  ># 功能鍵
  1哲3
  字5筆
  7人9
  *0#
  這樣太繞手,有違思考
  應該保留數字鍵的習慣
  仍用1234依序分類
  123
  456
  789
  *0#
  >     日月金  木水火
  >1    2    3
  >土竹戈  十大中  一弓人
  >4    5    6
  >心手口尸 廿山女  田難卜
  >7    8    9
  >
  >*    0    #
  我最怕的,目錄太多,對號分配,不易記憶
  又有九鍵,分四區位,二序位也只佔七鍵,不需省序位
  目錄應以井然分類為上,否則失去目錄之本義
  如有目錄
  ┬哲理類─日月金木水火土
  ├筆畫類─斜點交叉縱橫鉤
  ├人體類─人心手口
  └字形類─側並仰紐方卜
  或
  ┬2─日月金
  ├3─木水火
  ├4─土竹戈
  ├5─十大中
  ├6─一弓人
  ├7─心手口尸
  ├8─廿山女
  └9─田難卜
  不知覺得那個順眼好記﹖
  最多佔用七鍵,餘兩鍵可分配給「難」「符」
  本想直接補給人體類
  但會破壞倉詰本義,恐影響先使用數字倉頡法之人之理解
  直接分給餘兩鍵反需可行一鍵輸入更加方便
  (暫定鍵位序,可在調整)
       1234567
  ┬哲理類─日月金木水火土
  ├筆畫類─斜點交叉縱橫鉤
  ├人體類─人心手口
  ├字形類─側並仰紐方卜
  ├難8
  └符9
  0﹕退位鍵(前面都忘了)
  #﹕功能選擇(可加入更多功能,如簡體、日文等)
  *﹕空白鍵/斷字
  且僅九鍵,可不用太在意鍵位序,因基於數字,只有數字才是真正直觀(不像鍵盤)
  簡體同繁體處理,日文還可用倒反選字(先選AIUEO,在選KST,免強可塞下)
  英文就一樣麻煩,不能理解,要死記對照表,寫在鍵上,看會累,又礙眼,需要改良
  數字倉頡法基於數字鍵盤,比其它(如電書等)產品都好推廣
  手機又是人手一個(但我沒有,哈)
  因為手機英文輸入仍舊麻煩,又怕英文信給人麻煩,一定會有不少人學用倉頡
  先讓人愛用倉頡,使人相信中華也有精華(太多人壓根放棄中華,所以推廣困難)
  以後推廣任何產品也會更容易
  這個輸入法值得重視(比電書強上數倍),宜將「完整方法」(使人有所適從)「完全免費」公開使用
回應﹕
  謝謝建言,此事已有專人全面整理中。
1894 留言者:王磊 [2002-07-12]
主題:TCPA及Palladium計畫對全世界的PC使用者將產生何種影響﹖
  覺得自己沒甚麼判斷力,如有發言失當,先說聲對不起,絕無意冒犯先生和這個美好的地方。
  原文極長,請以下列網址閱覽之。
  中文譯文﹕http﹕//www.visualmedia.com.hk/~antims/special/TCPA-Palladium_FAQ.html
  英文原文﹕http﹕//www.cl.cam.ac.uk/~rja14/tcpa-faq.html
  我閱後的感想是﹕
  Intel及Microsoft將透過TCPA及Palladium計畫,達到百分之百的軟體或其他任何電子形式產品的版權控管,若此計畫達成,則全世界已經習慣使用微軟產品的使用者(包括程式設計師),將無法擺脫微軟需索無度的軟體授權費,任由其予取予求。甚至連Linux團體也將受到動搖,因為此計畫可能吸引為求獲利不擇手段的Linux廠商加入,而使GPL的美意遭到破壞,最後倒楣的是全世界的PC使用者。
  以設計軟體營利之企業的立場而言,自然巴不得加入這個計畫,好確保獲利。但最後可能會發現微軟等公司鯨吞蠶食所有的市場,有如飲鴆止渴。
  對PC使用者而言,被微軟等公司剝削到一個極限後,可能認為資訊業都是騙錢者,設計了大而無當的軟、硬體,效能差又收費昂貴,深受其害之後才認真考慮改變使用習慣。
  很想知道先生的看法﹖除了眼睜睜看著這件事發生之外,對使用者、程設員或中國人而言,有沒有其他可以努力的方向﹖或者我的想法根本是錯的﹖請先生指正,謝謝。
回應﹕
  世事如僅看一時,實無一可見,無一可比,一片灰色也。然灰有深灰淺灰,有灰中帶紅,紅中帶灰,變化無止無盡,端視時空之變化而定。
  以統計取樣為例,取樣之數越大,其統計之結果越接近真實。若以資訊科技來看,自1970年至今,不過區區三十載,僅係人生而立之年。能量變化,不外正弦波形,是物極必反之徵也,世事無不如此。
  在千禧年及911事件之前,美國日正當中,舉世無不慄慄於其淫威之下!然曾幾何時,網絡泡沫繼以金融風暴,今夕何夕﹖美國已露出下世光景,莫非紅樓一夢哉﹖
  一年多來,PC市場飽和、需求萎縮,微軟英特等龍頭廠商,不得不作垂死前之掙扎。姑不論是TCPA或是Palladium ,當一計劃為萬目所指,司馬昭之心已人人皆知時,未卜可知,其敗落在即矣!老朽對此曾多次預言,茲不贅。
  放心,中國人受害不深,目前PC用戶不到全國人數百分之一,不足為慮。第三世界更毋庸多言,危害較深者,正為資訊新貴恐龍之族也。哺乳類已繼之而至,日後資訊工具及方向丕變,新恐龍絕種將不超過二十年!
  努力方向正在眼前,是95%的平民市場,識時勢者為英雄,此其時矣!
1895 留言者:職者 [2002-07-13]
主題:以人為鏡
  朱老師,您好﹕
    本公司規模不大,人不多.但目標遠大,是所以工作量大,難度、挑戰性高.
  有三位主管,行事風格各異,倒也饒富趣味.
    甲主管一動不如一靜,有事動口者多,自己動手者少.其負責的工作展望無窮,
  而實現成績隱而不見.
    乙主管則事必躬親,權威領導,下屬工作細節皆全盤掌控.其負責的工作有一
  產品,至今依然頻仍改版,其部屬無不戰戰競競,甚或人仰馬翻.
    丙主管則技術過人,加以為人熱心.工作範圍含跨各部門.自己忙得焦頭爛額
  ,卻被上司責以領導不力,工作效率不彰.
    
    古有明訓﹕「以人為鏡,可以明得失」,請老師指導,以上面的例子開示其間
  得失,俾讓晚輩們能見賢思齊,見不賢內自省,做為未來人生處世的借鏡.
    謝謝!
回應﹕
  所見正是標準之現實態,取現實為師,可以知全矣!
  「標準之現實態」等於「自然態」,自然界有山有水,山尊其高,水暢其流,是謂「道法自然」也!若人人各據立場,不顧現實,就是「瘋狂世界」!以山水為例,欲責水不夠堅、山乏其柔,豈非倒行逆施,是非不明哉﹖
  甲主管是不爭權不奪利之明鑑,老莊之徒也,係瀕臨絕種之「珍品」也!現世尚存其人乎﹖是值得大書特書,值得世人親近、效法也!
  乙主管認真負責,為家國棟梁之材,是管仲之輩也!一小公司有主管如此,是大材小就也,正宜學之、從之,工作容辛苦,但人生良機難得,斷斷不可錯過!
  丙主管必係科技中人,若用得其所,是魯班之類也!但於一規模不大之公司,必然有志難伸,可稱委曲。但如所言,其人技術過人、為人熱心,更足尊敬!
  道教千年以來,建立了一個「三清」模式(各家見解不一,希勿詳究),係上清、太清及玉清,各以元始天尊、道德天尊及靈寶天尊為神。元始天尊係以技術、法力為主,正乃前述丙主管之能;道德天尊(即太上老君)講究理論及品德,與甲主管不謀而合;靈寶天尊重視實力,強調道統,不正是乙主管乎﹖
  閣下能身沐「三清道場」,何其幸也!芥子可納須彌,是此之謂也!有此「三德」如斯,實係千載難逄之盛事也!以台灣為例,各政客若能具此三德,怎不大明於天下﹖無須金錢、叩頭外交,舉世來台取經,將絡繹不絕也!
  國忌亂,家忌妒,公司最忌爭權奪利、攬功諉過!貴公司能有此類人材,且相安無事,勢必興、業必成!閣下理應珍惜如此良機,慎學其德,全力輔助之!人生不過一瞬,然汰石淘金,須先見金砂之實。今閣下一舉而得三寶,乃不世之福也!
  然而學者應知,有陽必有陰,有正必有負。以上例而言,甲主管戒溫吞,一入鄉愿之林,就是木石一堆矣!乙主管戒衝動,不小心衝過了頭,就是大災!丙主管戒鑽牛角尖,一鑽進去,再回頭已是百年身,機會不再了!

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