| ＃1271 留言者:陳容 [2002-04-10] |
| 主題:何謂‘無我’﹖ 愚又蠢又鈍，何謂‘無我’，百思不得其解，煩請賜教，萬分感激。 –‘愚者’必得尊‘智者’之旨意過日子。此為‘無我’﹖ –弱者被強者欺，莫聲張，更莫反抗。此為‘無我’﹖ –見親人將亡（本不該亡），自己有能力救，不得救；他人想救也不行。此謂‘無我’﹖ 愚之智慧尚在幼兒園階段，故不當之處，千祈見諒。 |
| 回應﹕ 先想想，為何愛因斯坦的「四度空時」就沒人問﹖為何談到「基因」，人人都自以為瞭解﹖偏偏談到「無我」反而百思不得其解﹖ 「天下為公」、「犧牲小我完成大我」、「忠孝仁愛信義和平」、「禮義廉恥」，不就是「無我」嗎﹖最多只有程度之別而已，怎麼會不懂呢﹖ 簡而言之，今天「西風」當道，舉世受到洋式教育的污染，社會上人人為己，事事循私，還認為那是「天賦人權」！於是，天下大亂，美國人掌握舉世的資金、技術，就把全世界人民當成俎上肉，要宰要烹，憑大爺們高興！ 老朽不幸生在這個時代，空氣污濁、思想髒亂、社會混沌，人性已經腐敗得「若不為己、天誅地滅」的地步了。一些「白癡大人物」無知無識、賣主求榮、為利張目，只為爭一個「美報留名」！為權錢名利拼命只是滿足眼耳舌鼻身意！巴結吹拍上一個有錢有勢的爸爸、或者為盜為娼、數典忘祖只是希望逃避貧窮！ 這是怎麼回事呢﹖難道中國人都已把心染白了﹖渾忘了自己固有的文化、技術、知識、力量（老朽不學無術，一身本事都是從古書中練出來的）﹖難道不知道「唇亡齒寒」的常識﹖難道果真到了「癌症十期」、身體細胞「全面獨立」的「末日」了﹖ 在今天這個「知識爆炸」的當兒，做人道理沒人教！民族大義沒人教！世道倫常沒人教！傳統道德‘沒人教！修身齊家沒人教！思想觀念沒人教！ 那麼，人從幼稚園、小學、初中、高中、大學、研究院……學的又是什麼呢﹖ 說得明白一點，是西方人侵略、欺凌、屠殺、佔有的那一套！於是乎百年以降，一種人變成了「石屎叢林的恐龍巨獸」，另一種人變成「石屎叢林中的哺乳動物」，於是演出一場「正宗殊落雞」的「好來烏」戲碼，以「弱肉強食」為天職！ 老朽曾以螳臂擋車，結果落得流於他鄉，還不甘心，再來個螞蟻撼大象，這才死得乾乾淨淨。於是「心死了」、「我亡了」，既然「無我」，十餘年前，躲進山中，不聞不問，倒也「存活」下來，只是變成了「老朽」。 後來文傳邀老朽下山，有了過去所沒有的力量、錢財、科技，只剩下幾年「老命」，於是賣給「識貨者」，便是今天的下場。 上面是「現實態」，下面再談「理想態」。 「無我」是一種「境界」，人必須先修行歷練（以今天的語言，起碼要修成博士），才能領會（未必做到）。佛在《金剛經》中說﹕「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」。也就是說，做個菩薩是有條件的，絕對不能有「我相、人相、眾生相、壽者相」，這四個「相」字，就是「心」字的反射，眼睛所見為「相」，而眼睛看不到的，才是根本，即為「心」也。 想想看，佛教徒多尊重菩薩，但是，假設在一場大災難下，菩薩先救自己的「親戚朋友」，還夠資格被稱為「菩薩」嗎﹖ 所謂「愚者、智者」，是誰定義的呢﹖是不是學校發的「證書」﹖如有人被稱「智者」，他就應該領導「餘」者（稱之旨意，有何不可）！今天人人以為「西方人有智」，所以人人跟著其「旨意」跑！老朽責任之一，就是要糾正此一「歪風」！至於不願跟我的「旨意」，別來就是，保證這種「自由」還很自由！ 「弱者被強者欺」，有三種策略，一是反抗，就像阿富汗一樣，做個烈士也還不錯，只要不到最後跪地投降就是了！第二種是煎熬，如同阿拉法特，但要熬到以色列人良心發現，可能要到老頭子如我死了以後！第三種是「炎黃子孫」的精神（但願），重視教育，臥薪嘗膽，終於從二十世紀初的一貧如洗，變成今天屹立如山的國家（當然，西方沒有一個國家希望看到中國強大，人人怕「黃禍」。事實上，全世界四分之一的人口，發起「瘋」來，的確可怕）！但今天還有誰敢欺侮中國﹖美國也只敢拉攏一個台灣，撒撒嬌，挑撥一下是非，最後還是要去「天朝叩首」，「疏通一下」！ 「親人」是什麼﹖只是「精卵相交」的結果嗎﹖想一想吧！有人只是為了爽一下，丟完了，比一腳踢出去的皮球價值還差！有人付出畢生「心血」，「無私無我」地培育他人。這兩種人，誰比誰親﹖那麼「親」的真實義就不用說了。 國家、社會、地球、自然界，為何就不「親」呢﹖國亡了，做亡國奴，到美國、加拿大就會受人尊重嗎（如果中國不強，美籍華人與有色人種何異）﹖地球毀滅了，自然生態破壞了，人還能生存嗎﹖ 如果看到這些問題的人，還執著在個人「我」的利益上，不可與語也！ 以上諸事不知者是稱「無知」，知而不動心謂之「無德」，動心僅為自我是「無公」，與老朽所見不同者，是「無語」也！ |
| ＃1279 留言者:小 人物 [2002-04-12] |
| 主題:人性 我覺得人民貧窮與富裕都有很多問題；比方現在日益嚴重的色情氾濫是因為一些女性追求物質欲望（或是希望儘速脫離貧困），希望用自己的肉體交換比一般正常工作收入多許多的金錢；但也因此可能會得到嚴重的性病甚至賠上性命，或者因而失去靈魂尊嚴。 而那些買春客正是世界各地相對收入較高之人（如日本人．．等），可見大部份人只要日子好過以後往往就把道德倫理丟到一旁。 先生致力推廣教育普及發揚中華文化使廣大人民都可得到智識，非常有意義；不過人學得技能後的行為是好是壞就難說了。個人是有感於台灣自從經濟起飛後開始會有許多年輕人及中年人有錢後得意忘形，將中國傳統觀念忽視，崇拜西洋所謂流行文化恣意妄為等種種情狀，覺得中國近年來經濟發展過程其變化之快速更甚於台灣（有時覺得大陸人民所洋化程度之快真讓生活在台灣之人瞠目結舌），可說是異於尋常，其背後有歷史之因素。 我覺得衝太快是不太好的。 我幾年前也像一般年輕人喜歡追逐流行，但是因為我沒有什麼閒錢，因此常常抱怨父母，後來我發覺以我的能力永遠追不上，因為商品推陳出新之速度太快了；我發覺 ”流行”這個觀念是很可怕的，它讓許多人成為金錢的奴隸同時無形中造成許多 ”過時”的物品只好丟到垃圾場，真是可怕；另外西方觀念另一特色是喜歡把每一件人事物都分等級標上價格，譬如每一個模特兒或明星都會有一個行情價錢，一幅名畫．．． 凡此種種讓我必須在各種噪音之中重新認清自己到底要做什麼才是最重要，我必須重新認識自己認識中國文化。 |
| 回應﹕ 是也，若人無才識品德，強盛富貴唯有毀之；國家社會若不重視倫理道德，則必將成為群獸爭食的草莽叢林。 發揚傳統中華文化不能流之於口號，必須身體力行。然個人所為影響有限，故又應籌之以策略，規之以眾範。是以老朽首研發電書，繼之多媒體教學，將圖文轉換技術，與我國傳統文化內容相結合，其工作量極大，意義深廣也。 但賢者勿憂，人見尸腐，始知其臭，待社會上穢氣蒸騰，人不聊生，斯乃自拔之機。 |
| ＃1293 留言者:許美惠 [2002-04-18] |
| 主題:小世界編輯採訪 朱邦復老師您好﹕ 我是台北市文山社區報《小世界》編輯許美惠，是世新大學新聞系學生。我們希望將科幻小說介紹給社區居民，適逢朱老師今年三月在台灣出版大作《宇宙浪子》，但得知您目前定居澳門，我們下星期一也就是四月二十二日截稿，時間甚為緊迫，懇請朱老師能以e-mail方式接受我的採訪。 朱老師曾說，生命的責任是為了傳承，我今年二十一歲仍在學習，由衷希望朱老師可以接受我的採訪。以下為採訪內容﹕ 一、首先請就您個人創作科幻小說的經驗來談一談，市面上出版很多西方的科幻小說，中國的似乎比較少見，請問科幻小說在創作內容上有中西之分嗎﹖如果有，中國的具有什麼特徵﹖ 二、您認為中國科幻小說強調哪些東西﹖ 三、能否談談當初為什麼會想到要創作《宇宙浪子》的構想﹖這套書籍最主要是想傳達什麼理念﹖ 四、您如何預言五十年後的世界會發生這樣的變化﹖跟您的人生經歷跨行多種行業有關嗎﹖（因為我認為學習多領域知識應只是您藉以洞察宇宙道理的工具而已。） 五、《宇宙浪子》預計何時推出動畫版﹖ 六、未來有再出版科幻小說的計劃嗎﹖ 衷心期盼朱老師的回信。 最後，敬祝 研究順利 許美惠 敬上 2002/4/18于台北 |
| 回應﹕ 老朽一再陳言，不接受電郵。 本則經網管推薦，其問題明確，文字流暢，願聞樂答，特誌於此﹕ 一、科學重視邏輯，無東西之分，僅有幼稚與成熟之別；幻想涉及環境，東西截然不同，好壞相去不可以道里計，若強行比較，東方佔時空優勢，領先甚多。 以理論之，正弦波有波峰、波谷，能量有盛衰強弱，世道本成敗相替，互為因果。中華文化曾光輝數千載，近百年來，國人故步自封、玩忽職守，偶遭蒙塵，本屬事理之常。而後人行於黑暗之中，顛躓困頓，又何足大驚小怪﹖ 今值國勢剝極而復之際，國人受西方「教化」已久，早已「東西」無別，「是非」難明！若有人取經抄襲，畫虎添足，實非得已。 老朽之作，適足為所問之答。所謂「中式科幻」，科學是一，幻思成萬也！其中之別，在於中華文化與西方文化之別，舉其犖犖大者，略加解說如次﹕ １，西方重分析，愈分愈細，以專精取勝；中國重歸納，歸之於一，大同為先。 ２，西方謀己利，私心自用，乃弱肉強食；中國講大公，是倫理道德也。 ３，西方崇物慾，物質必須佔有，錙銖必較；中國尚精神，身外馬馬虎虎。 ４，西方趨極端，社會對立，強調英雄霸道；中國尊中庸，謙於懷，和為貴。 ５，西方靠蠻力，四肢發達，色情暴力相向；中國有謀略，勤於思，精於技。 ６，西方無意境，只有上帝創造；中國源長念久，各種傳說雜陳，取之不盡。 二、應以科學為體，幻思為用，造福社會人群為目的。 既談科學，絕不可「胡說亂道」、「斷章取義」、「以偏概全」，否則便形同欺騙。若以之為文，應力求避免枯澀、專精，否則僅專家閱之，非「文學」矣！ 許多等而下之的作品，不僅「不科學」，甚或「反科學」，其對青少年造成之危害極大！蓋「誤導於盲」，罪不可譴也（有人為了謀生，不得不爾，故譴之無益）！ 三、老朽胸中塊壘甚多，寫書之目的係求表達思想，非為舞文弄墨。因此，雖早年就有意寫作，但僅於觀念清楚、生活無慮後，不需「鬻文維生」，才敢於執筆。 《宇宙浪子》之主題甚多，端視讀者之立場而定﹕ １，從宇宙進化立場﹕「碳族」將圮，「矽族」當興，兩者皆浪子也。 ２，從人類生存立場﹕二十世紀之人自私自利、竭澤而魚，將地球生態破壞無遺。 ３，從人類生活立場﹕人的生活就是問題本身，科技解決不了，但人也矇然不知。 本書假設有電腦代勞，一切已知問題迎刃而解，真正的問題才攤在眼前。 ４，在中華文化立場﹕沒有色情暴力、高潮懸疑，一樣能寫成引人入勝的好作品。 ５，從人生成長立場﹕十二道關卡的考驗，是人生成長及完熟的必經過程。 ６，在個人幻想立場﹕融科幻與仙佛，用寓言及「預言」，真假交錯，虛實難分。 ７，在教育立場：介紹科學知識以及人生常識，寓教化於娛樂。 ８，在自我立場：供未來之圖文系統開發用。 四、知識非僅供「生存」的工具，而是步向宇宙終極的燈塔。今人不知，僅專精一門，以致經常迷失在時代的汪洋中。 老朽別無他長，因浸淫中華文化年深月久，得知體用妙訣，能觸類旁通。今為發揚國粹，唯有先從事科技，研究發明，從而經營企業，在證實不是白癡、受到社會肯定後，再返諸文化大業。 此為老朽今日最受各界質疑之處，原因即在百年以降，西方「專技」一統天下，人人皆成螺絲釘，任人擰扭，難究全貌。老朽至今從基本理論、基礎材料、資訊基建、軟體硬體、工業生產、經營管理、發明創造、經典文化、小說戲劇、音樂藝術……可以說是「無惡不作」！能為此者，可謂空前，豈是一二子可得而知之者哉﹖ 匪此，怎能與西方精英抗衡﹖《宇宙浪子》者，「文化宣戰書」是也！ 五、電影將在明、後年問世，動畫則靠「易芯」，應在大後年。 六、春蠶至死絲方盡，但老朽心願太廣，萬廢待興，如之奈何﹖是否再續，全視機緣。（尚有關鍵未問及者﹕本書得沈紅蓮以心血澆灌，在繁體版本刊行後，她尚字斟句酌，務使合乎「道理」！她一個星期校一本！一般小說只為謀生，豈可「同日而語」哉）﹖ |
| ＃1296 留言者:公人 [2002-04-19] |
| 主題:文化 為什麼中華會「禮樂」並稱﹖ 先生可以讓塵封數千年的「蒼頡」義理重見光明， 能否在秦火的灰燼中復聞雅音﹖ 上窮碧落下黃泉，非先生不以足當此事。 |
| 回應﹕ 過獎了，老朽只夠資格開山闢路，後事尚須問後人也。 所謂「禮樂」，實則是人性中「食色」之舒緩劑也。因「禮」為控制「生理」的安全墊，以保持人與人間之距離。不論父子、君臣、夫婦、朋友、同僚，若不加以規範，行為遲早逾矩，一逾矩，即泛濫成災矣！ 「樂」係心理、感情的媒介，緣在原始進化階段，聲音僅供「求偶」、「警戒」之用。如若任其自然發展，人聞聲而起，人獸難有分別矣！故聖人限制「樂性」，別有幽徑，以免人忍受不住，而獸性大發。西方恰恰相反，正因彼等歷史淺短，文化陶冶不足故也。今中國人甘於作踐，將直至社會上人人以脫光寫真為榮，事事以不知羞恥為務也！ 老朽最終之願，即為「音樂」，但事有先後，為日尚早焉！ |
| ＃1298 留言者:阿達 [2002-04-19] |
| 主題:現在的社會 我是一個將要面臨考試的學生（4/28） 不過對於一些社會亂像很關心 想請教一下朱先生 關於最近幾年不管是國內還是國外總是有些駭人聽聞的新聞 比如說兄弟相殘~父殺子子殺父~之類等等~ 另外像是一些沒聽過的病症~炭x熱~腸病毒之類~ 這和人類的生活習慣有關係嗎﹖ 還是病毒不斷的在”成長”而大部份的人在”退化”﹖ 抑或是有宗教所謂的”魔鬼”在作怪﹖ 還是有著什麼不為人知的秘密﹖ |
| 回應﹕ 不要想這些，先安心讀書吧。 其實這又是一個「立場」的問題，閣下以為「子殺父」不可思議，那是因為尚有「父子有親」之「倫理」觀念故。在西方，只有「上帝」至高無上，人人都是上帝造的，只不過「動手」早一點與晚一點、品管有別而已！所以父殺子、子殺父算得了什麼﹖ 至於人殺人，不妨看看舊約《聖經》，耶和華多次放天火、發洪水，把祂那些「淫亂犯罪」的子民殺得光光！今人不過效法耶和華的神威，想做最強的強者！美國憲法不是寫著﹕「人人生而平等」嗎﹖誰殺誰﹖誰搞什麼病毒﹖且待法律決定，既如此，先花重金請好律師、幹了再說！ 宗教所謂的「魔鬼」實際就是人性的另一面，那隨心所欲、想要違法犯紀的一面。如今美國強調放任自由，正是鼓勵大家把「魔鬼」釋放出來！為什麼﹖因為這樣有生意可做！因為有虛可乘！挑撥分裂一些潛在的對手，拉攏一些無知的人跟風起哄，以便自己永為強者！ 在當今這個道德破產、倫理斲喪的世界裡，弱肉強食就是最高的法律！因此，快做個強者！好好讀書，只有本領超過其他的強者，才能發號司令，制止舉世這場瘋魔飆舞之風！ |
| ＃1301 留言者:放之 [2002-04-20] |
| 主題:求解惑 請朱先生就下面這句話談談，以解我對中國文化之疑惑。 ”如果將中國的內家拳學，以古典物理學和解剖學的觀點 （即西方科學的觀點） 分析整理，那麼後人就可以在不了解中國文化的情況下習成中國的內家拳，而且內家拳的內容也不再神秘了。” 謝謝。 |
| 回應﹕ 正確，但所指僅屬「內家拳」技術層面而言。若論及境界，則必須具備足夠的思想認知，以及克己復禮的內省，否則無從望其項背。 老朽常言，人有肉體，也有精神，兩者缺一不可。人若身體強壯，衣食豐足，是一得也；但若該人思想貧乏，境界低俗，其言語無味，舉止輕浮，避而遠之為上，洗耳淨腦大有必要焉！內家拳非供表演展覽、嘩眾取寵者，其技術面不過如皮球之充氣，猶物之理然。而其於修習之際，培身養性，導氣煉神，始可企「玄門」之正宗，世俗豈知之哉﹖ |
| ＃1330 留言者:陳瑋 [2002-05-03] |
| 主題:透明 朱老師﹕ 您好，聽說您看世間萬物皆已透明，何謂透明﹖要如何達到此種境界﹖ |
| 回應﹕ 「透明」＝從外到內，光線可穿透，因穿透而清明，故看得一清二楚，三明四白。 孔子說﹕吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命…到了知天命之年，萬事萬物就透明了。因此，努力進學（不是專學「只通一門的技術」，而是學習做人，修身齊家），千萬不要浪費青春，做一些年紀大了會令自己覺得慚愧的事情！ |
| ＃1338 留言者:小 人物 [2002-05-05] |
| 主題:問題 因個人自小家境並不寬裕，父母教育程度不高（小學以下），自小父母對子女的請求常以沒錢為由，很少給予零用錢（但是平時父親卻比較會亂花錢，不懂開源節流，儘管母親不斷工作，家中一直無法累積較多積蓄）；因此自小常會羨慕別的同學。個性中也養成較貪心及自卑的個性，請問先生如何去”貪”﹖ 另外個人畢生有一恨事是個人智商（反應慢）較差，和別人講話常有反應不過來的情形，讀書吸收能力較差，雖然有大的目標，但是做起事來總是不如別人靈活迅速（想想人間真奇怪有人天生頭腦比我好很多卻凡事不求甚解，而我卻對許多事物都想瞭解，只恨學習能力太差不能多學一些）；請問先生面對未知的人生路途，如何不”懼”﹖ |
| 回應﹕ 首先，人的「觀念」要正確，成年後人的一切行為，只能說「受到幼時環境的影響」，而非受到幼時環境的控制；其次，「智商」的高低，與個人從事的工作性質有關，不能「一竿子打翻一條船」！ 老朽活到四十歲，從來沒花過「零用錢」。現在每次出差，沈紅蓮都在我口袋塞滿花花綠綠的鈔票，而我每次回家，都是原封不動帶回來。這是不是「不貪」呢﹖老實說，這與貪不貪完全無關！老朽也是自小羨慕別的同學，也是願望很高，什麼都想要！只是這叫「人性」，人需要物質，只要是人，就沒有例外！ 貪是什麼﹖已經有了，還嫌不夠；已經多了，還要霸佔！ 如何把貪改掉﹖簡單！讓自己忙一點，忙得時間不夠用就成了！從早上起，忙到上床，眼睛一閉，又是第二個早上！貪只能貪一樣，去「貪忙」吧！ 智商是什麼﹖絕對與反應有別，不過心理測驗＋統計資料而已。老朽從中學起，幾次測智商，都是「平平庸庸」（牛頓、愛因斯坦、愛迪生都被「智商」欺負過）！今天呢﹖只有人罵老朽瘋狂，「偽科學」，而沒人敢罵老朽智商不足！ 天生萬物，物各有用。反應靈活者，可以去打球、追女朋友、主持節目出出鋒頭！如若讀書吸收能力差，別人讀一次，自己讀十次，保證「不差」！想瞭解透徹，便要多下工夫。老朽的工夫都是一點一滴地苦練出來的（所以別人快活、風流，老朽只是慢學、精耕）！等到有了一隅之得，人人都會把你當做大「天才」了。 真理是﹕世人都是「事後之明」，所以只能以「成敗論英雄」。 「懼」是「心中有隻眼睛睜得老大的鳥」，看清楚人生不是壞事，今天這個社會，要餓死一個人，準是大新聞！那還怕什麼﹖怕人笑話﹖當人人「笑貧不笑娼」之際，老朽以為，最值得光榮的，便是知道還有人在「笑自己」！ 再補充一句，如果學了十遍仍未懂，何妨百遍﹖讓自己忙一點，豈非一舉兩得﹖ |
| ＃1342 留言者:不【定】人 [2002-05-07] |
| 主題:定 朱老師您好﹕ 可否請您解說【定】字﹖ 知止而定，要知什麼﹖而定什麼﹖ 不才今年二十有六，依舊不知之人生方向。努力思考，但總是無解。我不甘就此過這一生。 可否引導不才走向【定】道上﹖ |
| 回應﹕ 好極了，這叫做「覺」，人一定要先做覺者，然後才能有機會「走在道上」。 《大學》開宗明義，說﹕ 「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 「知止而后後定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 「物有本末，事有終始；知所先後，則近道矣。」 「定＝＋正﹕室中有正（止於一）」，「室」是一種象徵，是指「至於一有頂之處」。既至，即為室。「止於一」是正字本意，人最大的毛病，是很難知「止」。不知止，則永遠在動，永遠不能平安，永遠隨風而颺。要止，必須「止於一」，一止，即為「正」。然而什麼是「一」呢﹖最簡單明確的答案，就是﹕「能經過時間考驗者」！ 問題又來了，什麼是「經過時間考驗者」呢﹖發財﹖顯然不是，從古到今，「富不過三代」！當官﹖更不是，在「我輩」眼中，凡官皆鬼，是稱「官鬼」！愛情﹖荒唐之極！「君生日日說恩情，君死又隨人去了」！兒孫﹖「癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了」﹖千萬莫提電腦企業！老朽保證，不用多久，「高科技」會變成「低賤業」！ 要知道，從古到今，事事在變，時時會變，但有一樣，卻是萬變不離其宗！那就是「人性」！所以，只有「人性」是一，「止於人性」就是「正途」！ 如何止於人性呢﹖那就必須講《大學》了 （絕非當今的「西式大學」） 「大學之道，–––獲得大學問的途徑 （不是羅斯福路） 「在明明德，–––在於明白光明的德行 （德＝人與人直心相待） 「在親民，––––在於親近平民 （絕對不是指偶像） 「在止於至善。––在於知止，且止於一 （至善＝１，是「覺」矣） 「知止而后後定，–正於室中為「定」 （已正，找到方向，開始努力） 「定而后能靜，––因已正，不再外求，故靜 （心不胡思亂想） 「靜而后能安，––因已靜，不再徬徨，故安 （情不七上八下） 「安而后能慮，––因已安，不再糊塗，故慮 （意有所專精） 「慮而后能得。––因已慮，世事皆存乎一心 （得道也，找到正路了） 「物有本末，–––物品有必要的，有多餘的 （必要的不可少，多餘的不可多） 「事有終始；–––事件有開始，有終了 （做事按部就班，有始有終） 「知所先後，–––分辨輕重緩急，先後次序 （頭腦清晰，判斷明確） 「則近道矣。」––就接近「大道」了 （只是接近，但一不小心就歪了！） 再說明白一點，多讀聖賢之言，聖賢言歷久而彌新，是「一」也！過去有人說讀古書會變得「迂腐」，那是因為國力落後，世道不昌，人智不明之故！ 老朽預言（信不信由人），十年之後，中國振興，中華文化舉世效法。其時也，人心安定，聖賢輩出，大道得昌矣！ ２００９年１０月註：僅僅七年，如今中國已振興矣！ |
| ＃1348 留言者:*** [2002-05-08] |
| 主題: 請問先生文化為何﹖ |
| 回應﹕ 「文化」者，「文字化育」也！ 人生於世上，時空有限，靈思禁錮大腦之中，僅靠感官與他人溝通，集眾人之知，方有自我之認識也。 一時之知，可以形之於行為、發之於語言；跨越時空之知，則端賴文字。是以，人得以因文字而超越時空，因承習文字而有﹕「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」之心胸氣概！ 斯乃「人獸之別」也！亦是「文化之功」也！若無文化，人其獸矣！ 或曰﹕「歌唱、跳舞、飲食、衣著悉皆文化，何以專重文字哉﹖」言者豈不知人之歌舞襲自獸之求偶，迄今若干鳥獸之歌舞，猶勝於人！飲食則各有習慣，兔不食肉，狗不進草，無需文化（若以文字記載之古方、食譜，傳之後代，是文化也）；再言衣著，虎豹雀鳥之屬，其花色光鮮，人豈能望其項背﹖ 廣義言之，人類風俗行為，皆可歸之文化。但物有本末，事有先後。人類若無語言、文字，其本為獸，末仍為獸；其行為之先有獸行，後亦行獸也。然人既有語言、文字，其本為獸，末受化育，漸脫獸行。若得脫獸行，獸已非獸，可稱為人矣（設若有犬，能以言語溝通，以文字化育，老朽必待之為「人」）！ 是謂「文化」。 |