| ＃舊 246 留言者:中土 [2000-07-09] |
| 主題: 音樂以三分損益，隔八相生，律呂合卦，天人相應，夫子是以不知肉味，惜菁華燼於秦火矣；至於鄭衛之音確是不若西方青出於藍。 |
| 回應﹕ 談及音樂，是老朽心中最後之防線也。往日尚有心從事中國音樂之改良，且有一肚子的理論基礎。但見今日青年，動輒在車上裝設高功率的低音喇叭，震耳欲聾，誤己誤人。此風可長乎﹖進而思之，吾輩致力於家國社會，豈是為了造就「滿街吵鬧」的無事人﹖正因如此，老朽葉落歸根，奉行「無為而為」的古訓，隨緣所之。 查中國音樂為「五音階」（西方為七音階﹚，其中第四及第七音被忽略了。在初，老朽認為是一缺陷，後來專修音樂理論作曲，始知此二音之特色，正是「纏綿悱惻」、「靡靡之聲」也。人生實難兩全，音樂之美，美在「感性」的昇華，令人心神俱顫。音樂之醜，醜在「感性」之墮落，令人血脈賁張，恣情聲色。 禮教與藝術孰重﹖至少，今日藝術已失其旨，當前應以社會善良風俗為上。 今生大夢已覺，唯靈魂中殘影約存，其音樂乎﹖其感性乎﹖猶未知也。 |
| ＃舊 444 留言者:好奇 [2000-08-27] |
| 主題: 拜讀多媒體據作導論，深感不可思疑，但又不得不相信因已有[士婚禮]已經交出成品.心中也耀耀欲試.期待多媒體軟件能感快上市。請問﹕１．原先好像是文昌二號內包含有多媒體軟件，不知是否又有所變更…… ２．大師將文化傳承寄往在下一代，看今之青少年，不是颩車族就是搖頭族在者哈 日哈美，依後進之看法.此責任應落在45歲以上之有心人。 |
| 回應﹕ 老朽之多媒體系統不會以軟件形式銷售，因今人貪逸惡勞，只顧追求聲色之娛，設若本系統流行於世，保證色情暴力將火上加油矣。故僅擬設計成為晶片，功能僅限於將文字轉化為圖形，其中有關色情暴力之字句概不接納（軟體易被抄襲修改﹚。 又，文昌二號將任由各界自行設計，是否有「多媒體」功能，未敢置喙。正因青少年西化嚴重，為發揚傳統文化，必須正本清源，是本多媒體系統有別於他人之處也。 |
| ＃160 留言者:一較高下 [2001-04-09] |
| 主題:一較高下 先生多媒體作品， 士昏禮 曾被中國時報報導過 因身處台灣尾， 無緣見到 又憤電視充斥歐， 美， 日， 低俗卡通 能否在網上公演 讓 人文系統之優良技術 畫質 內容 與眾人知 |
| 回應﹕ 請稍安毋躁，我國興旺數千年，今積弱不過百載，只是吾輩恭逢谷底之萎而已。西方強盛，也祇是近世，坑猶未熱。月有圓缺，潮有起落，若炎黃子孫無氣可爭，甘願仰人鼻息，「經濟奇跡」充其量只是「紅樓簷下一對大石獅」罷了。 卡通也好，動畫亦然，不過某種表現方法而已。所表現的「內涵」又是什麼﹖是「大貓追小鼠」﹖還是「公主和矮人」﹖ 前日曾言﹕「十年之疾當求百年之艾」。今日世態，又何嘗不是「疾風知勁草，患難見忠良」！不必一比高下，「知恥奮發」足矣！ 「周士昏禮」是為台大中文系所設計，版權在彼，可往觀之。 為饗網友，特將１９９８年之舊作「黛玉葬花」一小段公諸網上，有興趣可以下載。在老朽理想中，我國所有古典小說，皆可做到「文圖互換」。此段原係試作，風格造型皆屬創舉，製作簡單，數日即成。 只緣原檔太大（不過播數分鐘，需２００ＭＢ），本網規模有限，經過「簡化濃縮」，又將配音刪除（得４ＭＢ），始能上網。正因如此，老朽寧願再等些時日，待全部工程完成，再行公開。不然，又是給「奔騰」開道，陷人於不義也。 我等計劃今年完成（未卜可知，其難度極高，但望皇天垂佑）自動轉換系統，擬將「多媒體ＣＰＵ」設計在「電書」中。至時６０ＫＢ的「文字」資料，可以轉成此類成品（當然其精密度較高，至少可達四倍），約能欣賞兩個小時。 至於電視或其他商業系統的節目製作，計劃更有可觀，盡在不言中了。 |
| ＃184 留言者:王唯民 [2001-04-13] |
| 主題:象形字 多謝先生之言 黛玉葬花 此片畫質細緻 難得之佳片也 願分享一有趣經驗 英文有一個象形字 就是 eye 眼睛 我見過很多英文單字 只有感覺此字是象形字 不知先生意見為何 |
| 回應﹕ 「黛玉葬花」純粹為試驗品，如不能「自動生成」（如字庫然），則僅具商業價值，老朽無意為之。蓋老朽設計多媒體之目的，僅圖「發揚傳統文化」（老朽武俠小說看多了，滿腦子行俠仗義、濟弱鋤強，如果中國有天成為霸權，老朽將改行拯救大熊貓去也），一定要在瞬間將文字轉換成靜態或動態，且成本要低，人人可用。 老朽最怕英文，ｅｙｅ是否象形，不敢置喙也。 |
| ＃185 留言者:王唯民 [2001-04-13] |
| 主題:早日成功 願先生早日成功 |
| 回應﹕ 謝謝。 |
| ＃516 留言者:廣達 [2001-06-29] |
| 主題:關於"多媒體劇作導論" 拜讀先生大作”多媒體劇作導論”，雖然還未參透其中奧妙，但是已經被先生的給「鎮」住了。 關於「圖形的編碼」我的理解如下（假設”微笑”），如果有誤，勞請先生指教﹕ 時間（起/終） 指令（性質/功能/編碼） 肌肉代號 ––––––––––––––––––––––– 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 LD2-01 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 LD2-02 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 LD2-03 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 LD2-04 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 LD2-05 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 RD2-01 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 RD2-01 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 RD2-01 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 RD2-01 00﹕05/00﹕08 〔收縮〕〔位移〕〔BR02〕 RD2-01 |
| 回應﹕ 正確，在實作上可能細部定義尚有出入，但原理如此。 |
| ＃517 留言者:廣達 [2001-06-29] |
| 主題:關於<<多媒體劇作導論>>的版權 正在籌畫未來3個月時間編輯一本<<第九藝術概論>>（推動第二次文藝復興的前奏），已經決定好的篇目如下﹕ 1．淺談藝術（文字、雕刻、繪畫、音樂．．．電影）（第九藝術的學名我定為”電子元件機具遊戲”） 2．專案管理（甘特圖、魚骨圖、KJ法、矩陣圖．．．ISO） 3．故事 4．文字 5．畫面 6．操作（主題”互動”） 7．數據（第九藝術的獨特之處） 8．團隊合作（組織行為學、馬斯洛”需求層次論”．．．多元智能論「Multiple Lntelligence」） 9．商業行為（採訪公司行號與工作流程範例） 10．電子元件機具與其遊戲簡史（例如﹕人類第一個電子遊戲 19XX 年 由 XXXXX 做出商品） 第3章”故事”的內容需要”大規模利用”先生的大作<<多媒體劇作導論>>之文，不知先生是否能夠”釋放原始碼”。 另外一個不至之請，”電子元件機具與其遊戲簡史”是否先生有餘力幫忙編輯，或是數月後完成的內容讓先生 「校定」，希望不耽誤先生的正事才好。 |
| 回應﹕ 欣見有此鉅作，老朽在此正式授權先生將《多媒體劇作導論》一書，登載或改編於《第九藝術概論》中。本書之下載資料應為ＢＩＧ５之「原始碼」，可自行編輯剪裁。若另有需要，請與網管聯絡。 至於編輯校稿則非常抱歉，老朽已經忙得不亦樂乎了。 |
| ＃746 留言者：網主 [2001-10-03] |
| 告網友： 老朽素有潔癖，對國產電影成見多多，深恐一看，「中風」不起（前次為了「臥虎藏龍」，「怒火衝冠」，心臟病幾乎發作！其他吐血嘔飯的就免提了）！ 香港明珠英文台在週一晚之影院播出「變臉」一片。因該台遷就觀眾，所播八成是美式「濫片」，老朽偶「擇而觀之」。 不料，「變臉」竟是國片，且令老朽「刮目相看」（片頭漏掉了，不知編劇、導演是誰）！是難得之佳作也！得知我中華有人，文化復興在望矣！ 本劇結構嚴謹，主題明確，線索一貫，發展合情合理。更兼以將我國之民俗風情，社會環境，表達得淋漓盡致，編劇功力不凡，佩服之至。 導演手法平穩，尚能稱職，但火候不足。全劇氣氛掌握過於拘泥，節奏慢處不夠細膩，該爆發處張力欠缺，是美中不足。 變臉王之演員稱職，沒有一般國產片之「誇張做作」，可喜。演狗娃之小女孩極佳，來日可成大器，唯導演未能充分利用其「稚情」，是少有的遺憾。 日前推薦「零分之零」，今日再捧「變臉」。數十年來，老朽對國人「創作能力」灰心已極，「痛難共天」！每思「聞雞起舞」，不幸「重責枷身」，如蛆之附骨，今生難以擺脫。難得彌近迴光返照，在歸途上累見「芳草」，實乃一大快事也！ 阿彌陀佛！ |
| ＃796 留言者:廣達 [2001-10-20] |
| 主題:人生如戲、戲如人生。 今天又重看了一次「阿甘正傳」（東森洋片台），故事從一位出生被醫生判定救不活的新生兒開始，因為智能偏低童年被人稱呼「笨蛋」，國家因為打仗而派他去越南、當時也救了一位中尉，回鄉後與中尉進行補蝦業而發財，其後青梅竹馬為他生了一個「正常」的兒子。 母親死前對他說﹕「人生就像巧克力、你不會知道吃到那種味道。」上蒼讓一個胚胎發育不良的胎兒活了下來，雖然智能偏低的人卻成為億萬富翁，不會巧言令色卻能擄獲女孩芳心。這是發生在美國一位「傳奇性小人物」的故事。 據我所知，在台灣有一對夫妻分別為２５與２４歲，有一位４歲的兒子有先天性心臟病，手術費沒著落時，因為善心人士幫忙拿到兩張「醫療卷」，救了注定殘疾一生的孩子。這孩子在小學時因為Ｂ型肝炎被同伴排擠而孤獨度過童年（因為同學的父母告誡之緣故），這孩子對於填鴨式教學厭煩因而不願讀書，成績上注定聯考會落榜時就逃避聯考，但是卻用申請方式入學方式被教會學校收留。 這位剛過弱冠之年的年輕人，因為過去被同儕看輕，他總是想要提昇社會地位，幹一方大事業好一飛沖天，他說﹕「鳥不飛可能是天氣不好，馬跑不快可能是路上有石頭。」他的父親是「東野稷駕車」的莊公，「斯巴達教育」 「衛人教女」使他背離孝道之義。 在下有意願助一臂力、但是擔憂「揠苗助長」的後果，也怕「炯膜孛v」之憾；因而思之三劇本利用﹕ 一、直接助與他的心意，讓他「飛」起來。 二、給他跨下之辱過程，讓他「爬」起來。 三、繼續君子之交，用長時間使他「圓滑」起來。 先生先明，請教在這個時代中，演那種戲路較適合﹖ 註﹕先生回答７８８『是山非山山本山，有道無道道常在；若問山道有幾重，勸君下田把秧栽！』 實在感謝，因而決心「栽秧」。 |
| 回應﹕ 「阿甘正傳」是標準「美式矯揉做作」的「人道主義」宣傳片，老朽不忍卒睹！ 世事擾攘，科技助威，富者金銀滿堂，貧者無立錐之地！人間「大問題」正多，９０％的人不知何從，６０％生活無依，老美「專顧」０．０％的少數特例。冠以「大道理」，純為「私房事」，嘩眾取寵之極，獨不為「回教聖戰」張目！ 史有「昏君」，見路有餓莩骨，竟說﹕「這些人沒有飯吃，為何不吃肉」﹖ 多顧大眾，少打孤雁！「農事正忙」，為文宜簡！ |
| ＃800 留言者:斬雲 [2001-10-22] |
| 主題:#796有意見!! 對先生#796小子有另類之想法， 地藏王菩薩誓願，地獄不空，不成佛！！ 雖為一孤雁，如何能知將來不會是另一領頭之雁﹖ 一生二，二生三，三生萬物，大眾得渡，孤雁亦不能放棄，先生即使農務繁忙，是否也該為其指點一二呢﹖ |
| 回應﹕ 請注意！#796之答係針對#788及#796之「問者」而言，「求道」者應先「明道」，人尚在「霧中」，怎可「見獵生心」﹖至若「行道」，自是「因緣行止」！君之「另類」，係未明「因果」，即下斷論，「斷章取義」也。 另言﹕今日世上人口六十億，個個皆似「孤雁」，以童子軍「日行一善」計之，善者終生能助幾人﹖若以「善行」而論，是否「領頭之雁」，有何重要﹖救窮不如救急，恤孤情不如恤眾情，大戰靠謀略，肉搏賴武勇，老朽不過告人「自知而明」也。 一生二，二生三，三生萬物，生生不息，始得大眾。若「為孤而孤」，一何以生萬﹖「放棄」之說，是未能慎始故，方向明，始能勇往無悔。今萬人嗷嗷待哺，若賢者不能忍辛載辱，「暫施一粒穀，少收一鍋粥」，是智者有所為有所不為也。 歷代曾許地藏王願者，不下萬眾，何以今世擾攘，無有寧時﹖老朽非自命不凡，係有「另類法門」也，上網「指點」屬「份內」，誤導方向是「罪孽」！ 既已「指點」當即「下田」，是也！ ２００７年註：＃７９６之文友，水平不高，而好現好炫，此類時代之寵，老朽避之無不及也！ |