| ＃920 留言者:Tom Kung [2001-12-27] |
| 主題:A good web site to browse Dear Master Chu: Recently I found this guy's article in Web site as follow: http://64.124.76.26/bbsview.asp?subid=caoan I thought he is very good, and is a guy would think, would you like to take a look and let us know what you think about his view? His economic concept and political awareness seemed to be right on the target. |
| 回應﹕ 人老了，好奇心就少了，是悲也是喜。悲的是，可能漏掉一些「新事」，喜的是，終於不需要「向身外找尋了」！ 其實不必看任何網站，就可以斷言，有某些人「見解超群」。問題在於，自己對自己有無信念，不論別人說得是否「擲地有聲」，若是所見略同，何必去看﹖再如不同，看了多增閑心。有自信的人，所作所為，首尾一致；若無，朝三暮四，無所適從。 信心的培養在於幼時，進入青年，正是「自驗」之際，進可攻、退可守。待人一過三十，心志已定，要改變已是百年身了。既然，人生航期已定，清心寡慾，順風而行可也。至於他人怎樣說，什麼經濟、政治，都是昨日黃花，對錯無干也。 正因如此，老朽始能從事研究、創作，否則一山又比一山高，追尋永無已時！人生是一場必輸的賭局，時間就是籌碼，越用所剩越少！眼看手上的工作堆積如山，不眠不休也要做到千歲，所以請原諒，基因字典「字蟲」正多，不能手軟。 若問萬一自己錯了呢﹖答案是自信心，所以人謂老朽已瘋，良有以也！ |
| ＃945 留言者:紅色幽靈 [2002-01-04] |
| 主題:先天八卦和後天八卦 先天八卦和後天八卦的卦序有什麼含義﹖ 有易理家云先天八卦為體，後天八卦為用，然否﹖ |
| 回應﹕ 那是過去時代遺留的包袱，古人對「理」所知不深，最初只談「象數」。後人也只能依樣畫葫蘆，幾千年來，葫蘆越畫越多，堆積成陣，今人便不知葫蘆中有什麼膏藥了。 老朽在《易理探微》中說過，宇宙中規「律」嚴謹，任何人只要有統一的邏輯觀念，就可以設計一套「占卜系統」。為什麼﹖「易理」最大的成就，在於一個「理」字，以理釋「律」。對「占卜」而言，就是依循其「理」之本，以解釋「律」之現象。 先天八卦與後天八卦之差別，不過是八卦的順序而已。其中有多大的學問呢﹖懂得「密碼術」就知道，１２３４５６７８９０絕對可以寫成０８９５６３２４１７，一樣可以運算，一樣有「正確」的答案，但必須有一個固定的規律！ 八卦也可以換另一組符號、一種寫法、一個順序，當然也可以假定陽為靜，陰為動！如果要追究這些，思緒就「打結」在符號中，再爭上幾千年，「易理」依然不通！ 要詳真理，千萬要另闢蹊徑！老祖先留下了寶貴的礦山，可是卻有更多「食古難化」的小祖宗，東打洞、西挖炕，把後人搞得糊里糊塗！只要想想，歷史上經過千千萬萬人研究的老課題，能有價值的早就被發現了！例如金礦，若礦坑還在，礦工已去者，其礦脈必薄！後學者切不可心存妄想，認為裡面的金脈，還在等「我」這位真命金主！ 新時代，要用新工具，另開新礦！ |
| ＃948 留言者:二三子 [2002-01-04] |
| 主題:易理與讖諱 節#945留言之 ”「易理」最大的成就，在於一個「理」字，以理釋「律」。對「占卜」而言，就是依循其「理」之本，以解釋「律」之現象。 ” 換句話說，古代的讖緯學（各家術數）只是以不同數系的分層原則，來解釋宇宙規律而已﹖ 又，敝人的數學欠佳，對「數系」一知半解，不知可否請朱先生就「數系」觀念指點一二﹖ |
| 回應﹕ 完全正確。 「數系」觀念，載於《智慧之旅》第一部、第三節後段，請自行參閱。 其實數系（＝各種進位之系統）並非數學（＝十進位運算學，布林代數＝二進位運算學）。假定有一數「甲」，在二進位時代表電性「正、負」的性質（當然還可以代表其他不同的性質，但為易於瞭解起見，僅介紹一種）。在三進位時代表「大、中、小」，在四進位時代表「春、夏、秋、冬」，在五進位為「金、木、水、火、土」。 再假設我們有一數11，在前面的假設下，此數分別象徵﹕ 二進位除以二，相當於第五次循環的「負」。 三進位除以三，相當於第三次循環的「中」。 四進位除以四，相當於第二次循環的「秋」。 五進位除以五，相當於第二次循環的「金」。 古代的讖緯學不正是如此嗎﹖ |
| ＃957 留言者:王山偉 [2002-01-09] |
| 主題:熱電效應 熱電效應 請老師指點一條明徑 如何研發熱電效應 因為是根本解決能源危機之法 |
| 回應﹕ 欣見來問，候之久矣！（此理論載諸《智慧學九論》知識論最後一則） 國人既無興趣，「禮失求諸野」！也為了求證自己的理論。前數月美國ＩＢＭ公司技術研究院院長（President of IBM Academy of Technology）Dr. Bob Guernsey 來文傳討論其他技術，因他是微電子及半導體專家，老朽便以此理論相詢。 他一聽，想了想，立說﹕可行，但要慎選合式的材料！ 這就是答案﹕「合式的材料」，閣下可就分子性能研究之。 ２００９年註：上網查「熱電」即可得若干產品之成功應用範例。 |
| ＃959 留言者:王山偉 [2002-01-10] |
| 主題:晚生要多用功了 多謝老師指點 科幻世界終會成為現實生活一部分 |
| 回應﹕ 思而不學則罔，學而不思則殆；幻想多者不切實際，過於實際者無幻想。故「道」必以陰陽調合，動靜互生。西方之科技多係源於科幻小說之玄思，良有以也。 此類「物質分子性質」之資料，目前必不見經傳。萬事萬物，有因體知用、亦有因用求體者。若以體求用，應分析物性，在熱能作用下，各各有動有靜，靜者吸收，動者傳播是矣！若以用求體，不斷實驗可也，今之玩家甚多，不妨訪之（ＩＢＭ研究室曾用原子排字）。 |
| ＃961 留言者:backself [2002-01-11] |
| 主題:中醫的陰陽五行與電腦建模 數年前偶見《巴西狂歡節》與《東尼！東尼！》，讀後遍搜相關資料，知先生其人，讀先生之書。近日研究之課題為建立中醫理論的電腦模型，今日又於流覽鴉片網（PDA網站）之時得知此網站，或為有緣。 但據我近期之瞭解，中醫理論完全用陰陽五行的語言來描述，與數學方式完全不同，一般的電腦模型總是基於一個數學模型，因此實現起來不太現實。先生一直注意人工智慧，中文自然語言，確為根本，只是我瞭解尚少，且不可能等到其成熟後再做專案。小子性懶保守，對夷狄之分亦無過多感情因素，行為上無法走先生之奇人奇路。唯自少喜讀哲學而更喜破之，願與先生做思想上的探討。 一向對西醫不以為然，頭疼醫頭，凡病必追到一個簡單來源，有的可歸結為病毒，現在則全是基因。中國先賢不去試圖解剖細分人體，每一病人為一證，務求恢復人體自身以及和天地的平衡協調，以陰陽為總綱，細分物性為五行，不去化驗提煉藥物的有效成分，而是根據經驗和原則歸納體察藥性，乃至方劑的君臣佐使。其有效性即在於﹕ 1．陰陽五行涵蓋萬物，人體藥物，天地四時。何者為陰，何者為陽，根據相近協調原則，根據實際效果。 2．病乃外界邪氣與人體正氣作用結果，西方喜求理論上的簡化還原，簡明易用，感冒統統用感冒藥。 3．理論建立於歸納和實際。人體之複雜，還原到分子細胞，亦無法瞭解控制，然根據實際及人之智慧，歸納出經驗規律，可窺天道之一二。 然我個人欲走學術之路，不能不面向西方。中文系統普及之前，亦不能不以西方習慣的方式來研究。曾設想用電腦模型來表達陰陽，則凡提陰陽必為兩者之關係，陰陽相互作用有一些規律概括，但似乎只能表達到漢語的層次，不可能用數學描述。這樣看來，仍需走中文自然語言之路。 |
| 回應﹕ 今日從事學術研究，面向西方自無可厚非，但既行其後，超越難期矣。 君所言甚是，老朽有關中醫之理論，請見拙著《宇宙浪子》（本網著作下載）第五十四回﹕淺草纔能沒馬蹄。 至於數學，是西式方向偏頗所致（東方何獨不然，文明在演進過程中，永無定論也），緣西式數學僅談「數序、數值」，其法簡用易，故得以普行於世。中式則僅研「數」，結果一般人不能理解，淪於「讖緯」，不亦嗟乎﹖ 蓋「數」除數序、數值外，尚有「數系」（請見本網９４８則﹕「易理與讖緯」）。三才、五行各為一種數系，如將數系視為「進位值」，則二進位與陰陽兩儀同，三才即三進位（在電腦理論上，曾有〔開、關、無作用〕三態），五行為五進位。 假設二進位＝甲，三進位＝乙，四進位＝丙，五進位＝丁（餘不贅） 如某數為８９９，可分別書為﹕ （某數除於數系值） 數值 單位 餘數 進位 各數系之「象徵」 ８９７ ﹕十進 ４４８ 陽（餘數１）甲﹕二進，陰＝０，陽＝１ ２９９ 天（餘數０）乙﹕三進，天＝０，地＝１，人＝２ ２２４ 用（餘數１）丙﹕四進，體＝０，用＝１，因＝２，果＝３ １７９ 水（餘數２）丁﹕五進，金＝０，木＝１，水＝２，火＝３，土＝４ 只要事先設定這些「數系」的因子，於單一數值中，即可得出以上各信息。 至於各數系的「象徵」，可自行定義之。 老朽閑事已管得太多，此中寶藏無限，尚請有心人士自行努力。 |
| ＃963 留言者:工人 [2002-01-12] |
| 主題:數 請問先生， 三進時， 天＝０，地＝１，人＝２ 大＝０，中＝１，小＝２ 上＝０，中＝１，下＝２ 上面的排序對否﹖ 那麼「人生天地之『中』」要怎麼說﹖ |
| 回應﹕ 請見９６４則。 |
| ＃964 留言者:工人 [2002-01-12] |
| 主題:數﹕補充上問 我的問題是﹕ 數系中的序是依何而定﹖ 時﹖量﹖位﹖ 「３」的時候這些（時量位）存在嗎﹖ 我勉強可以數到２（１生２﹖），３我就數（生）不出了。 我對我現有的觀念完全沒有把握， 還請先生幫我開天闢地。 |
| 回應﹕ 問得好，足見用心矣！ 此中關鍵，在於「統一」！國家統一才有力量！思想統一才有方向！立場統一才有共識！觀念統一才有希望！ 今人盲目崇拜「民主、自由」，謂與統一之道相反，是說乃「無知」於「所識」也。東方謂「政治」乃「正眾人之治」，「聖賢出、大道興」，故對「政治人物」期望甚高。西方人謂「政治」過去為「貴族治人」，要改成「眾人所治」，故需民主、自由。 蓋人之人性是統一的，人之感官悉受外來刺激吸引；人之心性無不瞬息萬變；好奇、爭取、佔有的願望絕對統一。 有一種人目標統一；手段統一；態度統一，他們被稱為商人，以利誘人類，令人成為「生產工具」，並美其名為「就業」！ 民主自由的要求原是人性本能，但因人智不統一，所處環境不統一，感應認知也不統一。「小孩」還沒成長，就賦與了過多的權利，有哪個孩子會認為他們零用錢太多、玩得太多、功課太少、管教得太少﹖待孩子成長後呢﹖「惡果自食」！又向誰示威去﹖ 於是社會奇觀出現了﹕「失業率」＝痛苦指數！商人們更厲害的，是「豢養了」一批「惡棍」打手，他們早就把「神聖」的「學堂」，改建成為「學店、學廠」，專門灌輸「營商至上」的統一的觀念。久而久之，學者專家當道，上下鼓吹嘶吼！社會上「媒體統一了」、「輿論統一了」，人也「統一相信」﹕人是為了「自由就業」而生存似的！ 天網恢恢，疏而不漏！諸商與「天道」不統一，待資源消耗殆盡，人類社會破產，天怒人怨之際，再回頭已是百年身了！ 好像老朽是牢騷滿腹，其實不然，老朽已被天道（非天道盟）統一了，靜坐山頭觀虎鬥，祇不過隨緣而說。由於今人不知「統一」的重要，未養成「思想一統」的習慣，經常用多重標準，對待不同的觀念，所問正是明證也。 「數系」是指以某一循環「數」為「系統」之謂，即令數系只有一種（如十進位），其「系統」如不「統一」，即無法「運算」（如一斤米與一盒糖，「斤」與「盒」不統一），更何況多種數系哉﹖ 不僅是時、數、量而已，重要的是不論有若干數系，其「排序的原則」要統一。茲以所問之９６３則為例，天地人之順序可謂「先天數」（沿用易理說法），是指「範疇」之序；天人地（後天數）則是以現實為序，蓋人在天地之間也；也可用地人天為序，是物質重於精神之謂。只要定得出原則，就可以統一觀念及立場，但切記，只要求一數系的統一，而用另一標準對待他數，則是「兩國論」！是不容於「天地」之間的！ |
| ＃965 留言者:Richard Lee [2002-01-13] |
| 主題:論趨勢 朱大師鈞鑒﹕ 久仰大名；弟今日請益何為趨勢一辭! 今見微軟帝國已日漸完成統一全球電腦版圖；君不見microsoft internet，explorer，xp系列日見翻新，其帝國將控制全球電腦使用者習慣，對於日後人類生活模式預估，將不得不令人害怕! 弟今日請益 趨勢 一辭﹖實乃參閱大師所著相關大作後所得感想；朱大師於巴西歸國後所發明倉頡輸入卻不收任何分文，但卻能了解整體中文使用用途趨勢；觀看今年全球產業變化之快影響人類生活週遭多矣!年輕人如何觀察趨勢，如何了解趨勢，掌握趨勢，方才能不被淘汰呢﹖ 上述請益，上祈大師賜覆之；謝謝! |
| 回應﹕ 「趨勢」者，趨＝走（去）＋芻（割草）﹕去割草。勢＝力＋埶（才能）﹕影響。 故趨勢＝割草之影響也。 草未生時，遍地荒涼，人望其長。故微軟之成長，符合人們之期望也。 既生，若不知節制，叢荊成林，是割草之時也。微軟狂妄獨佔，敗象已呈。 十年前，老朽即知微軟將敗，唯時賢祇見叢林而未見中國大地荒涼也。上世紀末，老朽投效文傳，揭竿起義，第一個工程，即係中文２０００操作系統（ＬＩＮＵＸ）。 上週北京系統發包（雖為北京政府之應用軟件，但識者皆知，此乃中國政府之決策宣示也），微軟一舉出局，五年內，生意損失高達２７０億美金（國人自製僅須９０億，文傳約佔二成多。未來中國市場約值數千億，國產品外銷，操作系統戰開打）。 一葉之落，可知秋至，國人自製軟件已有龐大之市場！此起彼落，再加上我輩「義和團」，摩拳待陣！十年之內，老朽預言﹕「微軟必軟」也！ 掌握之法，９６４則「統一之道」，可作借鏡。總之「物極必反」、「否極泰來」，「多行不義必自斃」，萬勿輕視老生常談，實乃金科玉律也！ |
| ＃968 留言者:工人 [2002-01-14] |
| 主題:統一 慚愧！ 先生三復思斯言， 我還是一知半解！ 我自己再看自己所問，的確是兩國論， 要怎麼統一﹖ |
| 回應﹕ 一知半解正好，若自以為已懂，難以更上層樓也。 宇宙為一「成數」（已成之數），其中數系夾雜，若能盡解，人已成神矣！ 還是統一重要，但非易事。蓋人之「私心」不去，是萬而非一。 要言之，「去私寡欲」可也！ |