| ＃6928 留言者:與生俱來 [2006-10-23] |
| 主題:謝謝朱老師讓我能入籍。 朱老師您好： 審核批准出來了，心中有說不出的觸動，感謝！ 先生給予教導，小子謹記。 我是這樣的淺薄與無知，仍希望能有所留言。所謂雖無華服顯富貴， 破衣正好露胸襟。 留言匆匆，心有所餒，望老師指點。 |
| 回應﹕ 既要求「指點」，老朽焉得不「指指點點」？ 需知，「文言文」非元宵燈謎，只是較「白話文」精簡扼要，沒有廢語贅字而已。蓋（＝因為或由於，可省一字）說話容易，上嘴皮搭下嘴皮就會出聲，但所出之聲常如蟬鳴風吹－－缺乏內容！ 聽聽電視台的「現場新聞」就知道了，一些記者基礎差、反應慢。口中結結巴巴，便順手抓一兩個「口頭禪」，反覆禱念！比如說：「動作」乃肢體無意識之運動，記者們每每描述現場事件時說：「於是他們作了這個動作…」，而且句句不離「動作」！再不然，來個「其實」，其實有否定前語之意，這是「報導」還是「誤導」？老朽每每聽得要瘋掉！ 尤其是聽政客發表「高見」，由於要拼選票，而人民思維辨知水準低落，正好玩玩金光。於是，語言溝通變成了「美式炒雜碎」，什麼都有，就是不知道究竟有些什麼！ 語言、文字是「人智」之門面，語言隨時可用，而文字則要準備週全、慎重得多。因此，當書寫成文時，就應仔細推敲、精究珠磯。既如此，將廢字剔除、將文句簡約，即是「用文字書寫之語言」－文言。 一般說來，文言較白話約簡短三分之一，所佔記憶空間小、處理速度快。換句話說，用文言思考即較白話效率增加兩倍多！人與人相比，些許差別已可決定狀元、探花，何況相去以倍計？難怪當今國人沒落，除了消耗石油絕不輸人，其他還有什麼能耐？ 本網堅持用文言文，就是要將門檻高築，把一些火星人、無恥徒隔絕在外！閣下有意學習，歡迎！切記，不懂的字不要「亂用」，多看書、多思考，必有進境！ 茲指出留言中之大錯： 「審核批准出來了」，審核已過（或未准），不宜再加「批准」；「出來了」更有敲鑼打鼓之狀，一句話已脫離現實矣！ 「說不出的觸動」，「觸動」指「外在的刺激」，原本就不可能「說出來的」，應該用「震動、感動、悸動」！「說不說得出」才有份量。 「我是這樣的淺薄與無知」，既用「這樣（代名詞）」，應有「……」之陳述，否則……？ 「有所留言」，「有所＝有特定之目的或方法」，其實，「我也要留言」足矣！ 「所謂雖無華服顯富貴， 破衣正好露胸襟。」，為何突然換行了？ 「留言匆匆，心有所餒」，「餒＝食妥，但未足；飢餓，乏力；」與匆匆留言扯不到一處！ 即令用白話文，前述之錯誤仍不能變成正確。不過，人非生而知之者，多學、多用心，免得白來！ |
| ＃6933 留言者:游子 [2006-10-25] |
| 主題:申请入会 朱老師： 您的網絡伴隨我整個大學。從您的著作和留言裡，學習到很多做人做事的道理。 並且學生這幾年一直對中國文化很有興趣。並試圖把學到和感悟到的，實踐在自己專業和工作中。希望自己能為中國文化傳承貢獻一點力量。 但學生才疏學??，還需要不停地學習和充實自己，懇請朱老師批准入會。 |
| 回應﹕ 歡迎入會。 這就是了，中華文化之博大精深不是虛言，老朽只是廟堂看門人，香火繼承和發揚全靠爾等下一代了！ |
| ＃6935 留言者:董伟 [2006-10-26] |
| 主題:申请入会 朱先生 您好: 觀先生網頁已是一年有餘,收獲頗豐，不甚詳舉，特別在拜讀先生之作〈智慧學九論〉后更是豁然開朗，直通蒼穹.但于數日之前觀其留言忽聞先生要"歸隱山林"，本想立即回言予以批准入會，但三思后乃猶豫不決，恐先生不以批准．遂整日苦思，夜難安眠． 于昨夜忽想明一切后,今日遂前來留下支言片語,不求拜先生為師,但求續聆教誨,望先生能准于我入會,繼續聆聽那滄海般的波瀾之聲,點點滴滴,銘記于心, 後生今年已過得二十二載有餘,大陸人士,姓名乃實名現人,借此,以表我聆訓之心. |
| 回應﹕ 歡迎入會。 「不甚詳舉」應為「不勝枚舉」。 「觀其留言」應為「見到留言」。 「本想立即回言予以批准入會，」應為「本想立即回言，請求批准入會。」 「姓名乃實名現人」應為「姓名真實不假」。 句中宜用「全形中文」（於視窗下鍵入 shift space），段末應用「。」句點，表示終結。 當今學校忽視漢字教習，人已變成「生財工具」矣！且放下一切「觀念、思想」，多多觀察體驗，從基本文字之應用下功夫！待基本功紮實了，海闊天空任遨遊！ |
| ＃6938 留言者:董伟 [2006-10-27] |
| 主題:留言观后感 朱先生 您好: 今日巳時方起，上網查閱有關審核迅息，在閱完先生的留言后，不盡面紅耳赤、唏噓不已。得先生指點使我感慨萬千，在我看來，不認為這種錯誤是吹毛求疵，恰恰相反，這是先生不棄我也，一掃我心中陰霾！ 我身處于大陸一小城市中，週遭環境與我格格不入。朋友貨交而利賣、夫婦獸合而禽離。這樣的事屢見不鮮，早已見怪不怪。于一年前有幸拜讀到先生之作《易經道明錄》后，為我在茫茫人海中逆水行舟時點亮了一盞向前的明燈，待通讀兩遍后，略有所悟，心意明通之際，棄肉從素，至今不食肉食已一年有餘。家人曾屢次反對，已世俗觀念教唆之，但我心中已定，任誰口若懸河也無濟于事。在隨后陸續拜讀了先生之作后，更是篤定如此。當然,只食素食局限于表象，但是如若這都做不到何談明智？ 綜觀大陸內地，能知先生者、已是寥寥無己；能閱先生之作者，更是鳳毛麟角，與我生活的同齡人中大都被塵世所染，有心教之，但世俗之見根深蒂固已久，非一朝能化之。我每每想此，感歎不已。就連我的家人也是食古不化!舉一例：家母在給來玩的稚子東西時，都要圖口快道：“這是外國貨,叫聲好聽的就給你。”我每見此,必上前勸阻，至於為何勸阻先生明我意矣!這就是潛移默化的教唆稚子：“有奶就是娘”這樣的世俗之見!大凡這樣的例子如黃河泛濫般存在，略舉一二，點到為止，表過不提。 在說我身處週遭朋友，現在大多已若即若離，為何？因為觀念不同、語句不通，當真是一言難盡、圖呼奈何!他們寫作不加任何標點，只空格一次表示換氣之用。他們的理論就是：“有錢才行”!不怪先生說學校教出來的學生只是“賺錢工具”。 曾想過，是不是中國大陸的政府有意為之？為什麼放著繁體字不學，學簡體？這等同于拔苗助長，是為了早日讓國家富強？還是為了讓這批人做慾望的傀儡不停的為慾望所驅使下納稅讓國家迅速強大?每想此迷霧一堆，索性丟諸于腦后不提。此小段有涉及政治之嫌，打到為止，先生不回我問便可，心知肚明。 這些便是我今日之感，如若在談論下去，不免又是一番長篇大論。所以打住，以免先生覺得我太過嘮叨，我也心中過意不去。今留言，另有一事，我申請註冊完后，是否一個工作日后，電郵中就有相關信息？還是立即回復？(自動回言)我用的是新浪的電郵，怕接受不到，還請先生明示。 補充：我用的是'智能ABC’輸入法，因留言匆忙，不曾用心校對，可能在標點符號上略有差異，日后定當改過。目前正著手學習先生的倉頡輸入法，望先生勿笑之。 |
| 回應﹕ 人生在世，盛名斯累；世間知識，當道必俗。老朽另有任用，自知、自明、自行、自是！既非為俗人添金戴銀之輩，人不知、何慍？ 道同、同行，不同，相互尊重，遲早將分道揚鏢也！順天者昌、逆天者亡！國家政府各有其「時代使命」，往日有往日包袱，今天有今天困難，時過境遷，究之無益也！ 老朽工作甚忙，每日抽空兩次回網友言，餘事不知。 （網管補）經查，閣下通知信函已發出。 |
| ＃6941 留言者:曹廣倫 [2006-10-28] |
| 主題:申請入會 朱先生 您好: 本人年屆三十有一，05年因自學易經，曾花數月背下六十四卦卦文，由網上尋的易經明道錄，對先生解釋易經之道甚爲歎服。繼而又得易理探微、智慧之旅、宇宙浪子等，對先生大作涉讀過半。 因自小喜歡讀書，小說野史無所不涉，唯不愛數理化，是以學習成績甚差。小時讀封神榜，常作出塵之想，15歲時買下第一本易經，自此斷斷續繼，自已摸索，這幾年讀的多了，對事起卦，大多靈驗。讀先生書時曾起一卦，具體不記得了，只知是說先生是一位導師，是以對先生著作都是用心研讀。 孔子說三十而立，誠不斯我，這幾年閱曆漸長，對世事認識漸深。自覺少年時光盡活在狗身上，對中華之偉大文化直至這幾年才開始涉獵，浪費十年時光于無聊事上，甚是可惜。這兩年從事電腦維護工作，是以有閑得以接觸四書五經和先生的思想，自已確定易學、中醫、計算機編程是現在努力的方向，因沒有師長教道，是以入門甚慢，但自信有網絡海洋般的資信，終能爲我所願尋的階梯，因聞先生要定會員之事，雖未有在網上留下只言片語，也望能開一方便之門以聽教誨。不論成否，如能得到回複，指點一二，則爲幸事，因身旁無一同道之人，嘗有郁悶之感，也不知所願對否，還望指點，謝謝！ 2006年10月28日于廣州 |
| 回應﹕ 易學可學、絕不可用！中醫可學、不到通達最好不用！計算機可學可用，但宜早不宜遲，遲則生變。此三者，易學可作終生導引，潛藏不露；中醫則應與社會現況配合，蓋當今環境丕變，中醫講究與自然平衡，不宜閉門造車！計算機乃一時之風尚，以之謀生可，適可而止。 只要頭腦清楚，遇事仔細觀察、悉心判斷，人生大道非常明確；但人若有頭無腦、有腦無竅、有竅無汁，那就是半兩綿花－－彈（談）不上了（過去用彈〔音談〕弓將綿花彈鬆，起碼要一斤，否則「彈不上」）！ 「天有好生之德」，於是，宇宙進化傳承為生命；生命繼而導出靈性；靈性累積成人智；人智闡發成為文明。靈性承天；人智繼人，萬千年來，代代相傳，終有聖人出焉！聖人慈悲，為指示迷津，將生命長河化為文字，自源流而終極，隱密於顯，是有《易經》。 世人無不應運而生，有王公貴族、有平民走卒、有品貌之分、有良莠之別。太平盛世，斯乃積德之餘；劫難災殃，必係多損之秋！盛世，易道為人生之標竿，供人知所取捨、進退；衰世，罪孽浮泛，易道潛藏！否則，大奸大惡者將據以免災，遺禍更深也（當權者身邊各種謀士如雲）！ 時痿，人「靈性已泯、愚昧至極」，且金光黨當道，人間是非不明、黑白難分！閣下所閱諸書，悉皆老朽往昔所為。曩時輕狂，累洩天機，為此「獲罪」不貲！自來文傳後，所行無一順遂，甚且遺禍股民（是故捐股自譴）。今已憬悟，自囚「天牢」，只談做人之本份，絕口不談「易道」！ 需知「易占」易學，原係聖人教化殘障之技。今知識發達，始明生產事小、料敵機先威力無匹！尤以金融體系瞬息萬變，若能預知榮辱於一秒之先，豈不天下盡墨？再說今人「十載冷氣間」，莫非求一謀生之技，若學易占，三月可畢！至時「半仙滿地跑」，大難誰能料？ 最簡易之「易占」，即「擲錢幣」也，斷「是非」恒有五成正確性。一般說來，「占易」約有５５％成功率，能至６０％，斯人必將「入迷」；能達七成，宜到此為止！蓋再下去，伊於胡底？老朽曾高達九成多，狂得寫了一本《易理探微》。自後累出狀況，深究之：階段性自作自受也！ 查宇宙中能量不生不滅，某處增多、必有另一處減少。時間即係能量之一維，未來事本係能量變化，占者將之提示於前，所交換者，己身之潛能也！人若好奇，偶嚐可止；若有所求，以未來換當前，是得是失，孰能得知？至少，浪費己能，只圖嘩眾取寵，必然得不償失！ 老朽曾以為：「發揚易道」為神聖之使命，故振振有詞！實則，此乃「荒天下之大稽」也！「易道」流傳至今，只有「無知之輩惹事生非」，大道何曾衰落？豈需自以為是之半調子將白帛染色之理？老朽知錯，知錯必改，是名不二！既名不二，當不再糊塗矣！ 然則，為何尚將所書掛於網上？此乃緣也！蓋如今教育發達，工匠滿地，雖識大字，不知義理！彼等程度有限，但好奇求知如常；兼以著書簡單、印書容易，市面上有關「易道」之書，大約有近萬種之多！於群污之中，若無「正義」讜論，是必褻瀆不堪也！ 因此刻網絡不通，是屬有緣，特說於此，下不為例！ 歡迎入會。 |
| ＃6942 留言者:朱邦琨之孫 [2006-10-30] |
| 主題:吐個泡泡問聲好 去年因緣際會, 有幸讀到大作"智慧之旅", 感觸良多. 人生苦短, 世事難料, 能過"五關"而徹悟之人今世能有幾何? 故而在朋友中, 在網絡上一再推薦, 一位香港的素不相識得書友還熱心地要幫我去舊書店找尋; 現如今已屆而立之年, 身在異國他鄉, 人生路上徘徊躑躅, 在電腦上敲打為生之余, 也想著"退而結網", 能夠把老祖宗的真知灼見能夠領悟一二, 也算不枉此生...... "逢時明大道", 第一次看到完整的族譜輩分排名表, 很激動, 想想我連我爺爺長得什麼樣子都不知道, 看到先生照片只知道和叔公蠻像的. 很多次想來留言, 又怕貿然打攪惹您不快...如今貿然沾親帶故無他, 概冥冥中使然...... 望能繼續通過網絡進行交流, 一切隨緣...... 如有冒犯之處, 還望海涵! (可隨意刪減 ) 頌 秋安! 晚輩上 |
| 回應﹕ 顯然又是一位「觀光客」！文不合格，義不達標！但因觸及「觀念核心」，保留在此，並再次聲明如次： 老朽係「文化主義」者，志通、通道，道同、同行！其餘，六親不認、四鄰不交！老朽堅持倫理道德，蓋所認知為：「倫理者，人倫之事理；道德者，行道之品德」！今值末世，地球污染嚴重、溫室效應加劇，人類之任務已非「生殖傳種」，而係「救亡圖存」矣！ 曩者，物質缺乏，生存在於團結，故人倫以家族為重。如今，世界一村，強者獨佔地球資源，一人得「盜」，精卵升天、循私苟且、其禍綿延！今之富者，一人凌駕舉世六億貧民之上；窮者，竟無立錐之地，恕老朽難以隱忍！恨力微、不能挽狂瀾，隱遙天、足以卻六親！陋居室、有愧見鄉里，攻極峰、無視於四鄰！ 老朽目中無人，但見流水荒山、青天白雲！不論人種、國際、身份，生活困頓，可來吐訴；胸有丘壑，歡迎共容！於網上，人人平等，但於為文遣字，高下立現！志同道合者，雖萬言猶潺潺，話不投機者，恒端茶而拜拜！緣，本網游魚可數、清溪暢流，願世上鼠貂匿蹤、鷹隼他就！ |
| ＃6955 留言者:陳淼森 [2006-11-02] |
| 主題:申請入會 朱先生、沈先生： 兩位好！ 屈指算來，接觸先生的文字、恩想已近三年。但慚愧的是：晚輩在貴站只是個資深潛水員，而非資深會員；一直以來默默的只求索取，不思貢獻。反省之下，原因無非兩點： 一、懶惰成性、意志不堅。晚輩對先生的高風亮節等等，是雖不能至，然心嚮往之。但，接下來就沒了，到此為止。因一旦要實踐之，晚輩便做深沉狀（晚輩還沒打好基礎呢，茲事體大，不務先做足準備功夫，想不得行乎），或是嗯嗯啊啊，然後我也不知我溜哪去了。 二、太陽底下無甚新鮮事。晚輩的一些問題、感想，光是在留言裡，先生和各網友甚至都已有重複，而晚輩也就樂得不再贅言（或許這也是偷懶的借口）。 如此就任那時光匆匆而去，直到看到先生的＃ 6870號留言，言及先生將永遁山林。 現已記不清當初是因先生的《組合語言的藝術》（晚輩是程式員）、還是其它的激揚文字、甚或是ＦＯＲＴＨ語言的關係而與先生結緣，只記得不久便將貴站列入收藏夾中，並不時造訪，從而獲益良多。而現在，晚輩希望日後也能夠，且能保留與先生聯繫的可能性，故向先生申請入會，謝謝。 敬祝健康！ 晚輩陳淼森敬上 2006-11-2 |
| 回應﹕ 宇宙是能量變化之道場，人生則是在宇宙道場上，四維時空座標之一線軌跡。每個人有其必然之際遇、固定之反應、經歷之流程、累積之後果，不必慚愧、也無須自責，各人有各人的使命，只問自己是否用心而已。 老朽自幼承受中華傳統教育，兼以被地藏王菩薩拉差，做了煉獄卡奴，如之奈何？老朽等拼盡全力，只求為蒼生立命，可是，看看萬丈紅塵眾生相，又由不得笑出聲來！實則，只要人有私，地獄永難空；欠債加積孽，去留無不同！奮鬥了一生，山林空乏荒蕪兮，老朽不能不賦歸矣！ 其實，閣下既得來此，當知人各有志，老朽所為不可效法！只要不時來訪，無須留言，勤對諸惡業釜底抽薪即可！須知，每人節省一車油，世間便多三年壽！共勉！ 歡迎入會。 |
| ＃6963 留言者:肖元波 [2006-11-05] |
| 主題:观留言,心中有怨怼之故. 大道未成,大道未成. |
| 回應﹕ 豈只怨懟？實痛不欲生也！誓不成佛！誓不成佛！ |
| ＃6966 留言者:張文琳 [2006-11-06] |
| 主題:申請入會 朱老師，您好： 想向您請教孔子的教學原則為何？閱讀<論語.學而>一章，開首就說，"學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。 究竟孔子所說的"學"是指學知識，或是學做人？又怎樣去"學"才有效呢？ 最後懇請老師批准入會，方便日後求教請益。祝工作愉快！ |
| 回應﹕ 孔子教學原則只得一字：仁，意指：「人與人之間之互動」。 怎樣學？「學而時習之」是也（老朽所著《宇宙浪子》第五集有詳細解說）！ 歡迎入會。 |
| ＃6968 留言者:肖元波 [2006-11-07] |
| 主題:观留言，大道已成 已略識之無。從個人學習進度立場出發。（{}） |
| 回應﹕ 道本存，唯人迷失於歧途也。世事治亂相隨，禍福互依，人當駐足靜觀，緣至而行！ |