| ＃797 留言者:wong [2001-10-20] |
| 主題:辨真偽 朱老師 本人甚易相信人，連一些不值相信的也信，加上有一些與人作對的心態，而且總覺得黑白沒有什麼分別，望聽先生教誨。 |
| 回應﹕ 乃「無懷氏、葛天氏」之「遺民」也！只惜生在當今社會叢林中，人人只顧自己，沒有古聖先賢的贊美，「無葛」吃虧不少。 在宇宙進化立場，當「眼睛（感光器）」的進度未安排之前，原是「黑白」不分的。但一種「有機」分子，能投「光」之機，就是「生機」勃勃的「花花」世界了。於茲，「喇叭」與「牡丹」有別，人若欲辨「喇叭花」、「牡丹花」，遂有「真偽」矣！ 「分辨」乃「生存」之道，「真偽黑白」皆屬自然，本無可厚非。但有人為了「私利」而「生心」，是稱「分辨心」，如斯，「得失」遂見。不幸，人在吃飽穿暖之餘，無所事事，分辨心一起，貪婪無厭。致「得者」竊居廟堂，「失者」無立足之地焉！ 沒有「分辨心」，社會不進步，遲早「回歸黑暗」，有得有失。然機心太重，人人爭名奪利、攬功諉過，人間頓成地獄，亦有得有失！故先聖教以「天下大同」，個體應摒除分辨心，整體則應黑白分明，即為「犧牲小我、完成大我」是也。 老朽自傳（《智慧之旅》金秋）中，曾述及養過兩隻小「巴西龜」，一隻胖的「懼高」但不「畏光」；另一隻「身段、行逕」恰恰相反，對比鮮明。這兩龜每次爬到桌沿，一隻戒慎戒懼，仔細「觀察環境」，總要「九思」而後行；而那隻瘦的往往見光就逃，不分地形高低，「百摔不撓」！因其摔性堅強，老朽只好把它藏在洞中，終其天年。 在老朽立場，胖龜可愛，視為玩偶，兩兩相互「信任」，頗享其樂。焉知乎瘦龜不「竊竊私笑」，甘居黑洞而自得哉﹖ 有「信」若不涉「得失」，「葛（草＋曷＝有刺之蔓草，宜止者）天氏」也！ |
| ＃814 留言者:Wong [2001-10-25] |
| 主題:道 朱老師： 謝797之答，令為何人總是追求眼前，我覺此與人之根本問題有關，因而形成各人之不同，請先生開示。 |
| 回應﹕ 因人之「肉體」只有「五官」，「眼前」正是五官的功效也！ |
| ＃929 留言者:Wong [2001-12-29] |
| 主題:「眼睛保健法」致沈小姐 節錄自早前之報導 每次只需時十五分鐘。其功效是增強視力，補充元氣，既防視覺組織萎縮，亦可「平衡陰陽」運動全身，有效地預防頭暈、頭痛、感冒、耳鳴、健忘、中風、脾胃虛弱等症，可說是一舉多得。 其練習方法很簡單，室內外地方都可以，但光線不宜猛烈，避免強光直射眼睛。練習時衣領要鬆開，衣服不要過緊，雙手要洗乾淨，身體要盡量放鬆，姿態或站或坐都可以。 步驟是用拇指疊著食指尖，對七個穴位進行按摩，促進經絡血脈運行。這七個穴位是﹕頭部的醫明穴（位於耳後乳突最高點直下與耳垂平齊的凹陷處）、風池穴（位於枕骨之下）、百會穴（位於頭頂正中，點按時微微感到有一凹陷之處）；腿部的足三里穴（膝眼下三寸，兩筋中間）、三陰穴（位於內踝上三寸）、湧泉穴（位於腳底，將五趾向足底彎曲，在足掌心前一個凹陷處）、合谷穴（在第一、二掌骨之間）。方法是準確揉按這七個穴位，各做十五至二十次。堅持一兩個月，即有良好效果。但練功期間，要注意飲食和情緒輕鬆，少吃辛辣刺激食物，避免酒、咖啡。 |
| 回應﹕ 謝謝指教，老朽已聘請按摩師一人，正理療中。 災難折磨事小，老朽一時不慎多言，驚動方家，乞諒。前有所感者，見人不知自止，遇事若非過、即不及，拿捏之間實大不易也。 |
| ＃1020 留言者:Wong [2002-01-26] |
| 主題:詢問 朱老師﹕ 什麼是其他我與靈魂合一，因我只覺我是我，靈魂如何能交換﹖ 什麼是治學，如何治﹖因近日考試，重溫課文，產生疑惑什麼是「學問」﹖現讀的似乎不是。 謝謝！ |
| 回應﹕ 「其他」指「其中之他」，所有之第三者也。 「我」只覺「我」，正是「賊心賊性」也。人云﹕「人不為我，天誅地滅」，意謂﹕「賊不作賊，無以維生」。螞蟻蜜蜂，皆生物也，彼等皆以「整體為我」，何曾「貪生怕死」過﹖自然萬象，莫非示人以智慧，人若不能見賢思齊，是「愚（母猴坐心上）」也。當人得知「除我之外，尚有他我」，人能推己及人，靈魂已與「他」合矣！ 「治（水＋口〔口＝我之口〕﹕水入我之口）」人飲水，必小心謹慎，以免殆害。治學，使所學有利也。若為「考試」，其利在於「過關」，至於什麼是「學問」，不在當前「治學」之列也，思之不利，非治學也！ 至於「什麼是學問」﹖簡單，有學有問是也！天下不論多麼「專業」之學問，都由「有學有問」而得。死背書，非學問，但世事為俗，要謀生，不得不隨俗也。 |
| ＃1020 留言者:Wong [2002-01-26] |
| 主題:詢問 朱老師﹕ 什麼是其他我與靈魂合一，因我只覺我是我，靈魂如何能交換﹖ 什麼是治學，如何治﹖因近日考試，重溫課文，產生疑惑什麼是「學問」﹖現讀的似乎不是。 謝謝！ |
| 回應﹕ 「其他」指「其中之他」，所有之第三者也。 「我」只覺「我」，正是「賊心賊性」也。人云﹕「人不為我，天誅地滅」，意謂﹕「賊不作賊，無以維生」。螞蟻蜜蜂，皆生物也，彼等皆以「整體為我」，何曾「貪生怕死」過﹖自然萬象，莫非示人以智慧，人若不能見賢思齊，是「愚（母猴坐心上）」也。當人得知「除我之外，尚有他我」，人能推己及人，靈魂已與「他」合矣！ 「治（水＋口〔口＝我之口〕﹕水入我之口）」人飲水，必小心謹慎，以免殆害。治學，使所學有利也。若為「考試」，其利在於「過關」，至於什麼是「學問」，不在當前「治學」之列也，思之不利，非治學也！ 至於「什麼是學問」﹖簡單，有學有問是也！天下不論多麼「專業」之學問，都由「有學有問」而得。死背書，非學問，但世事為俗，要謀生，不得不隨俗也。 |
| ＃1023 留言者:Wong [2002-01-26] |
| 主題:忽發奇想 朱老師﹕ 蒼頡基因字典能否先解釋各字根﹖ |
| 回應﹕ 非奇想，乃事實也。 在《基因字典》中，若稍加留意，各字根、字身、字首都有解釋，可見各字之〔字首〕、〔字身〕說明（細部請繼續查之）。只為目前各系統缺字，排版困難，故有些字根打不出來，待本公司３２１１ＣＰＵ完成，這些問題自解也（３２１０先解決系統功能，３２１１再解決文字）。 |
| ＃1024 留言者:Wong [2002-01-26] |
| 主題:更正 「字根」應是「字身」，先對各基因進行解釋，見字解字。 |
| 回應﹕ 請見１０２３則。 |
| ＃1606 留言者:Wong [2002-06-14] |
| 主題:人為﹖ 老師﹕ 如何分別什麼事要做，什麼事應順其自然﹖ |
| 回應﹕ 人有目標方向，以同異定準則；事有緩急輕重，因同異而有別，排列組合如下﹕ 目標方向之同者﹕其事緩者順其自然。 其事急者努力完成。 其事輕者順其自然。 其事重者小心翼翼。 目標方向之異者﹕其事緩者順其自然。 其事急者用心分析。 其事輕者順其自然。 其事重者自我檢討。 是以，事之輕緩者，任其自理，是道法自然也。但若緊急重要，則應權宜行事，以免罣誤。至於目標方向之同異，係供進退、取捨，是進退有別也。 |