| ＃1108 留言者:oldlin [2002-02-25] |
| 主題:書已收到 朱老師﹕ 寄來三套書已收到，也回電告知陳小姐，我原希望購買，因為無功不受祿，但代陳小姐接電話的同事則告訴我，您的一貫作風，要我歡喜的收下，非常感謝。 附寄近作短文兩篇，請指教。 究竟與不究竟 學佛的朋友知道我向來勤練道功，好意地告訴我﹕修道不究竟，只有學佛才能究竟。我問他為什麼﹖這位朋友解釋﹕修道是練命，練的是四大假合的肉身，無論如何，最終仍脫離不了生死的輪迴，而且更會因對臭皮囊的執著，到死的那一刻反而更加痛苦，因此透過學佛才能究竟涅盤，免墜六道。對於這樣的好意，我當然非常感謝，但對於如此過高的陳義，則不免憂心。 為此，我請問他是否曾經有嘴巴破了洞喝熱湯的經驗，他告訴我那是滿痛苦的。我相信大多數人都有類似的感受，試想如果只是嘴巴破個洞的苦都無法解脫，那麼談「解脫生死」豈不是自欺欺人嗎﹖既然我們談「學佛」就應該先了解「學佛是什麼意思」﹖佛陀的梵文本意為「覺醒者」，學佛就是學做一位覺醒者。以出世法而言，覺醒指的是體悟生命的實相；道家稱為悟道；儒家稱為知天命。而世間法的覺醒代表著了解物質現象背後的原理原則。以醫學的角度來看，身心相因早已是普遍的常識與經驗，一位身強體健的人通常心理的抗壓性比較好，反之亦然；而體若多病的軀體，通常也伴隨著脆弱的心理，學佛在某種層度上，是希望透過對生命的進一步了解體悟後，心理獲得建設，依著身心相因的法則，身體自然逐漸硬朗，這也是為何學得正法的修行者，身體狀況也不致太差的緣故。而道家的修練則是先鍛鍊肉體為基礎，再進而修性，因此稱為「性命雙修」。一般說來，道家的修練必須經歷「練精化氣」、「練氣化神」、「練神還虛」、「還虛合道」等四個境界才算完成。 我個人是在發現金剛經與道德經所指稱本體的道或自性，與闡述悟道的方法竟然如出一轍後，並從新以修行者的角度讀論語和孟子，才因而掌握這些聖人的心境。儒、釋、道其實只是修行的不同法門，最高境界並無二致，儒家所追求的是經過志學、而立、不惑、知天命、耳順、終至從「心」所欲，不逾矩；道家企圖損之又損以至於無為，無為而無不為；佛家則在明心見性，寂靜涅盤後進而倒駕慈航，普渡眾生。 福報要省著點用 我太太曾經問我，如果現在發生的事情都是過去的因所造成，那麼我們還要努力甚麼呢﹖我告訴她因果的關係並不是一般人所認知的，一個因造成一個果就結束了。我們如何處理現在所發生的果，就是下一個果的因，因此叫做「因果輪迴」。如果我們現在甚麼都不做，那就等於種了懶惰的因，時機到的時候就會產生懶惰的果。 佛法講的「因緣果報」就現象上來看，其實是非常複雜的，有時後一個因造成一個果，有時候一個因造成多個果，有時又是多個因造成一個果，或者多個因造成多個果。因此就個人而言就有所謂的「共業」與「不共業」（或稱別業）。例如就家庭而言，家裡發生的好壞事情，必須由組成份子共同承擔，這是共業；而個人的生命要如何完成只有自己可以承擔，這是別業。 但是不是有因就必然會產生果，答案是﹕對的，但必須要在緣俱足後，因才會產生果，所以叫「因緣果報」。因是我們可以控制的，緣則是指外在條件，而邏輯上何時緣才算俱足呢﹖就是當果產生時，因此就理性而言，這是「套套邏輯」或稱「循環論證」，而這也是許多所謂的知識份子無法接受佛家因果律的重要原因，他們總認為善有善報，惡有惡報，不是不報，只是時機未到的說法，只是宗教為了教化人心所創，並沒有事實上的證明，因為這個世界上善有惡報，惡有善報的事屢見不鮮，這樣的認知完全忽略了佛家三世因果的理論，由於科學尚無法證明有所謂的「生生世世」這件事，所以對這樣的人來說，相信三世因果幾乎就等同於迷信。 可是我們必須要問﹕西方的醫療科學那麼發達，解剖學的進步幾乎可以把人體的神經一一辨識，可是怎麼找來找去就是找不到中醫所說的經絡與氣，如果科學無法證明的就代表不存在，那麼幾千年來依據中醫理論把人的病醫好了，難道都是巧合偶然嗎﹖從事實經驗中，我們顯然無法同意。因此為了瞭解東方的心性之學，我們就必須採用東方人所創立的方法，來加以檢驗這些理論的真假，而透過八萬四千法門的修行，我們不但可以自證生生世世這件事情的存在，甚至可以在果未產生前，直覺到緣已俱足。 在日常工作中我發現大多數人總以為從自己口袋裡拿出來的錢才是真正屬於自己的，對於公家的預算、物品，總會不計成本效益的使用，甚至到了濫用的程度。就修行的觀點，這樣的行為其實是令人感到心驚肉跳，因為這輩子一個人所能支配的資源，不管是人力、物力或金錢，也不管這些資源的所有權，名義上是否屬於自己，都是前世修來的福報，恣意揮霍的結果終有用完的時候，以後當然就沒有得用，俗話說﹕「身在公門好修行」，主要是因為公務員有法律賦予的公權力等資源可以運用，如果妥善使用就可增加善的業報，不過另一方面應該警惕的是，身在公門造惡業的機會相對也會比一般人多。 一般人很難判斷到底這輩子自己從別人身上得到的好處，到底是前世別人欠自己，還是這一世自己開始欠別人的，因此保守一點的作法就是，儘量不要「無功受祿」，如此一來也比較不會想貪小便宜，當然如果您尚未體證有生生世世這一件事，那這篇短文現階段對您而言恐怕也不會有甚麼助益。 |
| 回應﹕ 閣下所謂「修佛的朋友」，已先犯了「謗業」，無佛可成也。 宗教皆有「排他性」，說穿了，便是信眾「愚迷」。因地緣、環境之故，宗教係有所宗之教。佛教所宗者，本應為釋迦牟尼佛的「佛旨」，但後人離佛既遠，穿鑿遂厲，黨同伐異，唯「我」獨尊。道教亦然，所宗者原為《道德經》，不幸道德淪喪，如今等而次之，道教信徒已不知何以為「信」矣（但排佛亦不後人）。 實則如論修行，各教皆同，先修得心明性靈，待智慧漸生，必有所成。既有所成，所成唯一，稱之聖、賢、仙、佛、基督、真主，各適其所也。人本有黑白紅黃之分，靈魂無體，何以分色﹖人私若生，邪說遂成，明辨是非，是稱智慧。 因果雖成，但緣於境迷，在因果之中，難悉始因（在蛋殼中不能見蛋之全），人不可得知「己因」之為何也！是以，知因果之運作可以謂知，既知，所肇之因，必有所果，是知之竟也。人生可循「始因」而行，亦可肇因見果，是福是報，自有選擇矣！ 西方強大昌盛，不過幾百年光景，他山之石可以攻錯。我人正宜吸長補短，中華文化振起在望，中醫之理必明。 閣下所獲之書，本係為了「點化他人」，是則，即非「無功受祿」也。一語之受，一書之惠，若得「一明照九幽」，是功德無量也！ |
| ＃2664 留言者:oldlin [2003-02-11] |
| 主題:學佛怎會如此沉重 今日重訪貴網，發現對話精采依舊，發人深省。此為去年九月發生於本人家中之真實故事，隨後將之順手記下，如符貴網宗旨，祈請照登 學佛怎會如此「沉重」﹖ 最近我們家的小女兒滿月，太太的幾位高中同學前來祝賀，我特地為他們準備了油飯、麻油雞和蛋糕，其中有一位同學是吃素的佛教徒，因此也特地為她訂了素食油飯。原本我只是在一旁幫忙太太招呼大家，順便照顧小孩。雖然知道這些同學們彼此經常聯絡聚會，但卻發現這位吃素的同學與其他人的互動並不太協調，因為當所有人為某話題聊得起勁的時候，她卻常若有所思，絲毫看不出對這些話題的興趣；而換她偶而發表一些看法時，其他人卻也常不知如何回應，祇好默不作聲，場面不免顯得有些尷尬。 一直到了用餐的時候，我就請問這位同學﹕為何要吃素﹖她說因為「葷食很臭」，此話一出不但讓大家為之一楞，正在享用雞湯的人，一時之間也不知該如何處置已含在嘴裡的湯肉。其實我早已看出這位學佛朋友的問題所在，只是一直等待合適的機緣點破，因此就藉此機會向她說明，其實狗的嗅覺比人要靈敏四十倍，如果狗也跟人類一樣地分辨香臭，那麼台灣的狗可能會一天到晚昏倒，因為四週的空氣實在太臭了，可是在日常生活中，我們不但沒看到狗因為聞了空氣的臭味而昏倒，比較常見的反而是狗啃食自己的排泄物，也就是人們常說的「狗改不了吃屎」！ 接者，我又舉了以下的例子﹕二十幾年前，由於蘋果價錢很貴，一般人平常很少有機會吃蘋果，因此多數人總認為蘋果非常好吃，尤其是所謂的「五爪」蘋果。如今蘋果開放進口後，十塊錢就能買到一個又大又紅的「五爪蘋果」，反而卻很少聽到人們稱讚這種蘋果好吃，甚至還有人批評這種蘋果「真的很難吃」。奇怪的是，二十年前的蘋果與二十年後的蘋果本質上可說毫無差異，但為何經過二十年，一樣的蘋果卻獲得的天壤之別的評價﹖可見變的不是蘋果，變的是人的心。換句話說，一件事物的好與壞，是因為人們從不同的標準或角度所作出的價值判斷，如果將這些標準或角度拿掉，那麼蘋果就是原來蘋果的味道；狗屎祇不過是原來狗屎的味道罷了。當然我的意思並非叫人去吃狗屎，而人不該吃狗屎卻不應是因為它的「味道臭」，最好還是從自然的角度來看，人若吃狗屎對大部分人生命的維持而言是有害的。因此就世間法而言，二元價值的判斷應該以「自然」的「真」作標準，才不至於各說各話徒增紛擾。人類不適合吃太多葷食，也是從觀察自然的法則而來，因為如果人不知道用火煮食，那麼以人類的牙齒，恐怕很難嚼碎生肉，因為自然界的肉食性動物大都擁有極為尖銳的犬齒，而人卻天生擁有跟草食性動物類似的臼齒；再者，肉食性動物為了避免讓較難消化的肉類與脂肪停留在體內過久，一般說來天生的腸子也較短，可是人類的腸子卻有好幾公尺長，因此認為葷食很臭而吃素在觀念上顯然有可議之處。此外氣功修練到一定程度的人也都會發現自己的身體「自然而然」地排除或減少葷食的攝取。 另一個角度來看，所謂「學佛」無非就是學作一個「覺醒者」，禪宗叫做悟「本來面目」，這個本來面目也稱為自性、佛性、真心、菩提心或般若智慧，這個本來面目有著六祖慧能所說的「本自具足」的特性與「能生萬法」的作用，因此任何一位學佛的修行者，如果真的在悟本來面目的正途上前進，那麼他的外在行為自然會越來越輕鬆，而不是越來越沉重，也一定是越來越圓融的隨緣應物，而不是越來越和別人格格不入，否則，應該就是走錯路了！ 。 |
| 回應﹕ 難怪！難怪！時值知識爆炸，自由泛濫，人心頓失主宰，不知所從。兼以暴力蓋世，強權當道，私利為先，氣壯者勝！於茲，人人偏激，事事爭雄，社會上但見狂蜂亂舞，幾無寧日！以台灣之教育水準，生活條件，人民未蒙其益，但見其害，嗟矣乎！ 本網不談宗教，實因有人口誦法號，自封教主！且在宗教自由掩護下，無非信所欲信，欺所欲欺，言所欲言，為所欲為，已無理可宗矣！ 老朽崇尚中華文化，並非因己身為中國人，而係「中道」之平和圓融。然人心善變，在西潮東摧下，市場上連黃皮白肉的香蕉，都將賴以進口了！奈何，既不願做「無文之奴」，只好把老命貼上，不求改變他人，但知發願苦行。 開闢此網，本係應弟子要求，以便將老朽一生心得，與眾同享。孰知免費午餐，食者存疑，或頤指氣使，或匿名雌黃，絡繹不絕。更有甚者，年前受到需索不遂者施毒攻擊，網上垃圾成「噸」，及後加裝「防火牆」，始得免難。 所幸，本網網友明理者眾，足證中華文化振興有望。老朽所為，不過雪泥鴻爪，若能於污泥遍野中，開出朵朵紅蓮，於願已足矣！ 共勉！ |
| ＃2667 留言者:oldlin [2003-02-11] |
| 主題:「不惑」只是生命修練的一半 |
| 回應﹕ 來文已移至網友論壇，有興趣的網友，可至 http://www.cbflabs.com/cdb/cdb/viewthread.php?tid=90 參與討論。 網管敬覆 ２００３，２，１１ |