| ＃2241 留言者:freeman [2002-10-01] |
| 主題:樂山?樂水? 朱老師﹕您好 為何「仁者樂山；智者樂水」，有其典故嗎﹖ 不然；仁者樂水，智者樂山；或兩者皆可；皆無；皆他； 又有何不可﹖有些困惑﹖煩請老師指點。 |
| 回應﹕ 出自孔老夫子之言。 此為世界最早之「心理學」也，且是「健康心理」。 所謂「仁者」，敦厚愛人之人，其個性穩定、安詳、沉靜。此類人與「山」之特徵暗合，故夫子曰﹕「仁者樂山」。「智者」聰慧靈巧之人也，其個性多變、進取、好動。與水相比，變化若然，是「智者樂水」之推理（意指智、仁者莫非自然）。 此理係儒家「性相近」（非佛洛伊德氏之性心理）之必然推論，是否必然並不重要。何況，真正的智者必仁，仁者必智，依山傍水，無須困惑也。 |
| ＃2635 留言者:freeman [2003-02-01] |
| 主題:回顧過去的一年 朱老師﹕ 過去一年，在老師的諄諄教誨下，受益最多， 除了；修正自己許多錯誤觀念外，更調整了 自己一些不正確的行為，雖然成效有限， 堅信江山可改，本性亦可移，原用行列輸入法 的我，現已改用倉頡第五代輸入法，練習法， 皆以老師的著作做為輸入法練習。近來是key的 不亦樂乎。 未來一年，除了加速讚研老師的著作外（程度落後甚多）， 更期許自己 對人能圓融、內歛、謙恭。對事能全神貫注，加速進行，多學多用。 學習朱老師悲天憫人的胸懷。 如果，還有何需要再加強改進，尚請老師不吝指教。 雖然，老師已達寵辱不驚的境界；最後仍不能免俗的 要敬祝老師、以及幕後任勞任怨的工作團隊人員； 老師是身強體健，早日實現「不二老」的心願。 工作人員是，發揮所學，發揚中華文化，貢獻人類。 羊年快樂！ |
| 回應﹕ 仙山歲月久，壺中乾坤長，上了路就不要想家。人生不是朝朝夕夕，也非生生死死，等到參透了這一點，那才是正途。 如果只為了上網，哪種輸入法都沒有多大分別。祇緣不願賣瓜說瓜，不論坊間如何批判倉頡法，老朽一直守口如瓶。既是羊年，無妨述羊，待沈紅蓮完成十萬大字庫，當知中文字字能打，字字有生命，倉頡法一舉可得序碼形音辨義。 再待老朽完成「智慧學」，用倉頡法者即可打通七經八脈，擁有漢字基因生命矣！有道是﹕荒山有石，採者立至；石中有寶，得者方知。 老朽尚在奮鬥，寵辱不驚之境約在地平線上。 大家努力！ 後記﹕既談至此，老朽不得不稟春秋之禿筆，略正視聽。但緣止於此，今後老朽噤口，不再置喙，免得浪費口水也。 查當今工業生產下，雜糧三斤換蛋十隻，是故市上蛋頭鑽動（蛋形之頭，頭中無腦），各逞英雄。市上建材缺乏，英雄圈地鑄模，大舉造磚焉。磚成刻字，文字不過橫直勾點，「磚家」視如草芥，小指略動，石馬立成。 歐美為一統工業，其議為法，其法為準，是稱標準。工業駕凌文化，唯蛋頭是瞻，蛋頭糾合磚頭，遂頭頭是道矣！頭頭挾洋槍洋砲，以國際為尊。其尊者眾，眾中舛誤如牛毛，牛毛各據山頭，儼然成林。時值立秋，文化頓成山腳落葉矣！ 以國際中文編碼(ＩＳＯ之ＣＪＫ字集）為例（老朽曾捐助人民幣一百萬元，罪莫大焉），數萬字眾，無次無序；其斷集如砍，聚字若菌！其有碼無形，有形無據；間有同字異區，異字同碼！ 最令人髮指者，橫分長短，斜有角度，眼不能辨，人何以識﹖ ＣＪＫ字集中有如下之問題﹕ １．字形錯誤，如字在十五畫中，然數之只有十四畫，係字形之誤(有24字)。 ２．同形異碼者，有95字（據其權威人士言﹕其中一部分係因各國對某字之部首定義有異議者，其餘始為錯誤）。此種錯誤之發生，非人力可解也，蓋其字碼缺排序功能，先天不足也。當年（１９９３年左右）台灣戶政碼，謬誤更多（尤可笑者，係幾位倉頡專家所編纂）。沈接手後不過以文書中之「倉頡排序」指令重定其序，不到一小時即找出重複之數百字。 ３．以全唐文為例，該字集（約七萬字）已缺1145字。 若以GK碼為例，鄰（EB4F、FDA0，係左阜，中文視窗１３０５３字集未收此字，下同。)、涼(C1B9、FD9D，係兩點)與嗀(86D8、FE41)三字，皆有二碼，究其差異，雖以放大鏡視之亦難分別，恐係坑人之字。 磚家振振曰﹕「磚有尺寸，法有標準，標準既立，違法者罔！建屋至上，以蔽風雨。固未聞屋成，而究磚隙之縫餘者！」 是矣！中華文化不如西洋，由此可見一斑也！ 嗚呼！老朽良知煎熬，既無法同流合奏，唯有遠避時賢，甘居圂軒。今埋首自理，不惹塵渣，當力求盡發漢字之秘奧，以質諸未來也！ 尚饗！ |
| ＃2709 留言者:freeman [2003-02-23] |
| 主題:如何索引﹖ 朱老師﹕您好 於層次論，附錄二《中文字首常識分類表》之《概念分類》項， 其中的數字是如何索引，如字首為日，其概念分類為３４１，６２７等 在下不甚瞭解，請老師指導，謝謝。 |
| 回應﹕ 老朽適才查閱《層次論》一書，未知閣下所指。請恕老朽拈花惹草無數，經常「飛鳥盡，良弓藏；書寫畢，內容忘」。 若言索引，必係應用倉頡字序，以其字首定義與概念分類合用，相得益彰也。 正因查閱閣下所問，才發現另一「重大疏忽」！老朽為了說明自己之心路歷程，一再提到《層次論》一書，該書係於１９７４年在台出版者。但在網上所公佈者，則係１９８８年在深圳教學生的「講義」，兩者差別極大。 由於老朽太忙，只交待將「該書」掛於網上，自後從未理會，致有此誤。幸經閣下一問，此刻一查，平地轟雷，老朽汗顏之至！ 今將改進之，另錄「層次論–１９７４年原版」，一併掛於網上。 多謝！多謝！乞諒！乞諒！ |
| ＃3521 留言者:freeman [2003-11-17] |
| 主題:請教 朱老師：您好． 一、在2158《告網友》之留言中，我對「形符」對「聲符」的分離法，是先有聲後有形？否則；反之。 在４００0個形符及４,０００聲符的文字中，形、聲的分離法則如何分辨？ 二、意識是視、聽、味、嗅、觸的控制中樞，即加強五覺訓練，即可強化意識力。在立場、目的、判斷的基礎下 以看影片為體、觀察、聆聽為用；以氣功、太極拳為體，五覺一意為用，鍛練之；可達到強化意識力的 效果嗎？如果可以，其前後兩種訓練方式，有何差異？除了上述方法，還有其他方法可參考嗎？ 〔尤以視、聽覺的訓練〕 三、您的《智慧學》、《新易》兩本著作，只聞樓梯聲，為時已久，不知何時問世？我己引頸多時． 謝謝． |
| 回應﹕ 一、形符應用在字庫上，音符在語音辨識上，兩者無先後之別。 二、沒有這樣簡單，此類問題曾分別討論，請見過往留言。 三、午餐尚未消化，何急於宵夜？九論十年後才有人懂，老朽入棺前必有「人下來」！ |
| ＃3947 留言者:freeman [2004-03-07] |
| 主題:不解 沈小姐：您好！ ３９２３的回答，看不懂，可否開示？ |
| 回應﹕ 便是倉頡碼也。 |
| ＃4274 留言者:freeman [2004-06-04] |
| 主題:#4248#告網友：報名 姓 名：周光業 聯絡電話：（已刪） 手 機：（已刪） 聯絡地址：（已刪） |
| 回應﹕ 閣下如何報名？就算到工廠做零工，也有一定條件。老朽徵人，一向寧缺毋濫，老實說，常有「黑名單」！因為連題目都未看清，不按本宣科，未來工作時，必然粗心大意！ 第＃４２４８則說得明白，徵選之條件為： １，參加「開放文學」之網友。 對文學有興趣，且樂於其中者，故要證明參加了此項工作。 ２，能力合適。 已有十多位參加者，其中有人不是「改錯」，而是「錯改」，但只要 「從善如流」，且能長期堅持（起碼一個月），就算合適。 ３，附履歷、近照。 因係「離線作業」，老朽起碼應知，在彼端工作之人為誰。 ４，七月底截止。 上開放文學應試尚來得及，要工作勤快，能力勝任，態度認真。 ５，八月公佈結果，並開始在自家中正式工作，勿誤（已有五人報名，皆已過關）。 |
| ＃4275 留言者:freeman [2004-06-05] |
| 主題:回應４２７４留言 ···································· 「歡迎網友參加，共同見證此一時代創舉。會期約在七月十五至二十日之間，因尚有 貴賓時間難定，不情之處，敬請海涵。 報名至六月底截止，以便安排食宿交通等事宜。」 ·························· 當初逕自上網報名，是看了＃４２４８如上內容。??當MAIL發出不久，自知不妙。遺漏報名主旨乃雲安之行。?? 至於開放文學，自知力有未逮，故未報名。 以前寫文章，拿了筆就寫，現在上網，是KEY了字詞就了事，說話更是有頭無尾，不著邊際。 自從，逐篇KEY了老師的大作，智慧之旅、層次論、多媒體導論，現在是宇宙浪子，驚覺自己的缺點高如山， 再看了您的網友留言回應內容，是愈看愈自卑。??尤其是有關開放文學留言?? 老實說，自己也很想改、很想學。只是短期間很難清空這些問題。只能一點點的改；一滴滴的學，過去積習己久的惡習，一時之間自以為是的改了，一段時間後是春風吹又生。不能盡人意，就只好聽天意。 非常感謝老師指點，讓自己勇於面對缺失，如履薄冰、如臨深淵的戒慎、精進。謝謝！ |
| 回應﹕ 哈哈！一根棒子該打兩個糊塗人！ 老朽只記得有「文傳寶庫徵人」事，忘了雲安另有活動！ 雲安事只需告知網管就好，以便統計人數。集合時間地點，本網會另行公佈。 人生事事都待學習，只要肯上進，不可自滿，時到自然成。 |