| ＃846 留言者:ether [2001-11-09] |
| 主題:回應#843 請問先生， 人若「百倍努力」是否也在數中？ 人能得知「確定之流程」是否也在數中？ |
| 回應﹕ 子曰：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命…」人生事，需「親身體驗」也！ |
| ＃848 留言者:ether [2001-11-11] |
| 主題:回應#846 請問先生的意思是「與其花時間窮究這個問題， 不如親身體驗人生事。」， 還是「要親身體驗人生事才能找到這個問題的答案 」？ |
| 回應﹕ 兩者皆是！ 蓋１，「人所知」＝「人能知」＝「人應知」 ２，「時間」＝「向量」，「人生」＝「向量」的軌跡 「智慧」＝「宇宙之有」，故人生成長＝智慧由無到有之過程 ３，在向量中，可略分八段： 少年＝身體成長階段，智性未生；人十歲以前，但知自己。 青年＝生理成熟階段，智性方起；進入二十，只顧尋偶。 壯年＝進入社會階段，智性啟蒙；三十而立。該推己為人了。 中年＝探索智慧階段，智性發展；四十而不惑。知人知己矣。 厚年＝智慧成熟階段，智性成熟；五十而知天命。再不知，已不及。 老年＝智慧融會階段，智性通天；六十而耳順。既知，始能容眾。 應年＝智慧通透階段，天人合一；七十從心所欲，不逾矩。得大自在。 終年＝人生循環階段，更上層樓；滿必溢，益招損，積為文，剝復生。 ４，休問春花秋月，下田只宜勤耕；若是揠苗助長，「稻穀」難成。 |
| ＃851 留言者:ether [2001-11-12] |
| 主題:回應#848 謝謝先生解答！ 續問： 1． 老師對學生的「求知」能怎樣協助？ 2． 「宇宙之有」是什麼意思？ 3． 怎麼能同時「從心所欲」又「不逾矩」呢？ 「從心所欲」的「心」是否「自己的心」？「大自在」的 「自」是否「自己」呢？ 「積為文」是什麼意思？ 「知物」是在哪一階段呢？ |
| 回應﹕ １，師道只有「傳道、授業、解惑」，求知純屬一己，「協助」＝「限制」。 ２，「宇宙」＝「空時」，空時之有＝萬有。 ３，若「己心」＝「天心」，「人欲」＝「天欲」，就不逾矩了。 人若「無私」，「大自在」＝「大自然在」。 ４，「積」＝「累加」，「文」＝「文化」。 ５，「知物之表相」＝兒童階段，「知物之用」＝一般人階段，「知物之極」＝至人階段。 |
| ＃862 留言者:ether [2001-11-19] |
| 主題:回應#851 謝謝先生解答。 續前問： 1． 師道中的「傳道」和「授業」是什麼意思呢？ 2． 「知物之極」中的「物之極」是什麼呢？ 3． 晚輩仍未明白「智慧」一詞的意思。 晚輩在#851和#848所了解到的如下： （一） 「智慧」＝「宇宙之有」＝空時之有＝萬有。 （二） 人生成長＝智慧由無到有之過程。 這過程可略分八段， 由智性未生到更上層樓。 問題是（一） （二）之後， 人生成長＝智慧由無到有之過程＝萬有由無到有之過程。 晚輩未明「萬有由無到有之過程」的意思。 既是「萬有」， 為什麼還會「無」呢？ |
| 回應﹕ １，「道」者，路也，人應行之道路；「業」者，事也，人可為之事。 ２，「知物之極」，是知事物之極限，取其「中庸」可也。 ３，「智慧」者，「天之道」也。宇宙本「無」，由無至「有」，萬事萬物始生。人本而愚昧，由生而長，各有所向。藝術或有「天才」，思想端靠「歷練」！三十而立，人智始開，欲得「智慧」，尚須待至六十，揠苗不能助長也。 2009註：有無之辨，請見《智慧學》。 |
| ＃873 留言者:ether [2001-11-22] |
| 主題:回應#862 謝謝先生解答。 續前問： 祈請先生詳述「人應行之道路」和「人可為之事」。 |
| 回應﹕ 老朽不為之事有三：一不為人生子，二不為人作媒，三不教人為所應為。 何也？人生是考題，豈可作弊？學者苦思之，勤行之，切勿依賴惡補、速食！三十而立，是人生之分水嶺，至四十尚有惑，則安分持家，期之下代可也！ |
| ＃880 留言者:ether [2001-11-28] |
| 主題:回應#873 多謝先生解答。 晚生就自立去也， 後會有期。 |
| 回應﹕ 恭喜。 |
| ＃1401 留言者:ether [2002-05-11] |
| 主題:訂購電書 紀念版和實用版各二， 希望先生在其上簽名留念， 謝謝! |
| 回應﹕ 多多光顧。 |