| ＃2999 留言者:alan liu [2003-05-13] |
| 主題:請教： 外王內聖之說，在下尚未參明，可否請朱先生不吝賜教，詳加點撥。多謝！！！ |
| 回應﹕ 「外」指待人處世；「王」指「天地人」一貫，大公也。 「內」指自我要求；「聖」指「善聽善言」，無私之標準。 人本源於自然，基於宇宙之進化，能量不斷累積，層次逐漸堆疊，才產生了「靈智」。然而，築之於土者仍係土質，來之於獸者尚有獸性，人之靈性尚需「文化」砥礪，否則其與猩猿相去有限也（科學家研究十年，猩猩已可應用近千「詞彙」與人溝通）。 我國傳統文化對「做人」要求極高（今人以還原獸性為榮，恕無語），其法無非嚴以律己，寬於待人。律己之嚴，自期為聖（非自翎為聖）；待人之寬，猶如「王道」（非自命為王），是稱內聖外王（外王內聖同）。 |
| ＃3007 留言者:alan liu [2003-05-16] |
| 主題:更進一步的問題 謝謝先生的指點。請恕我愚魯，我還想請教的是：內聖外王的要求顯然是極高的，需要個人有極高的悟性、耐性、拋卻雜念和慾望，還要有堅強的毅力，這無疑是很少人能達到的境界。而且，達到這樣的境界以後，很大的可能會遠離俗世和繁雜（自己不去追求和接近，別人也可能會視之為異類，最起碼不能從利益上給別人以大的激勵），這樣的話，又如何能對芸芸眾生的道德水準的提昇起到幫助甚至教化作用呢？如果內聖外王或其他之類的宣化並不能達到這樣的作用的話，那有什麼措施能切實幫助普遍提高民眾的道德水平呢？再進一步想的話，即使民眾普遍達到一種理想的道德水準的話，（我認為這可以歸結為公平問題）那麼怎麼解決效率問題呢？效率在一定程度上就是因為人們有各種各樣的需求才會產生的，不是嗎？更進一步。。。我好象陷進一種思維怪圈中了。。。請先生指點。 |
| 回應﹕ 多數人能做什麼？難道人只是吃喝玩樂的機器？像野獸一樣生生死死？ 多看看傳統文化的精華吧！如果不是內聖外王的感化，中國人與蠻夷有何不同？除非閣下認為西方文化優於我國，果真如此，老朽無言。 建議多讀歷史，看看羅馬怎麼亡的，看看明天是否等於今日。 |