| ＃5031 留言者:ABC [2004-12-13] |
| 主題:十九件文功? 老師:十八般武藝我知道,什麼是十九件文功呢?能不能請老師示下? |
| 回應﹕ 哎呀！哎呀呀！老朽又多言矣！ 其實，今日非往昔，十八般武藝已非刀槍劍戟矣！欲知詳情，且聽老朽道來： 十八般武藝乃： 「手足眼耳身形體，認知辨識內外功，著述論啟。」 肢體之運動條件： 手：手上能力，泛指各種用手之運動。 足：足下能力，泛指各種用足之運動。 眼：視覺能力，泛指各種觀察力。 耳：聽覺能力，泛指各種聽力。 身：靈活程度，泛指身段之適應性。 形：優美形態，泛指外表之表現。 體：健康狀態：泛指體魄狀態。 必要之身心訓練： 認：接受刺激，感官之敏銳性。 知：分析歸納，思路之通透性。 辨：辨別判斷，事物之明確性。 識：記憶聯想，經驗之有效性。 內：生理心理，凝聚力、忍受力。 外：表現表達，表現力、表達力。 功：刻苦自勵，自制性，連續性。 實際之表現： 著：著書立說，思想之功能。 述：傳述記載，觀察之功能。 論：辯駁闡釋，條理清晰。 啟：開啟提倡，發明創造。 至於十九件文功，一時之「順口溜」也，且「自啟自發」如下： 「天地人道，工農哲理，詩文史戲書畫琴棋，慧智藝。」 生機：生命生存生活之機遇條件。 天：天文，大環境之認識。 地：地理，小環境之認識。 人：人事，人、我之認識。 道：道德，為人之認識。 生命：物質生命及精神生命之所以維持者。 工：工技，物質生產等技術。 農：農牧，自然生態等技術。 哲：思想，形而上之認知（含宗教） 理：常識，日常之認知。 生活 詩：詩詞。 文：文章。 史：歷史、事件。 戲：戲劇、娛樂。 書：境界。 畫：藝術。 琴：音樂。 棋：策略。 生存 慧：合群。 智：合理。 藝：合情、合適。 以上係臨時拼湊，待來日有更佳構想，再改進之。 |
| ＃5109 留言者:ABC [2004-12-29] |
| 主題:為什麼 老師:前面有人問做人之道,老師建議他去安樂死,為什麼? |
| 回應﹕ 閣下錯矣！老朽言：「以閣下一人之抽樣調查而作結論：地球無望矣！浩劫將至，建議速速準備安樂死吧！」此非咒人於死，乃因病下藥也！ 人世間，一切因「機緣行止」，今正值九級大地震降臨、十萬人命消逝之際，若稍具人性，縱不能濟溺拯饑，也應痛定思痛，有所省思。該員不作此圖，且問：「由於消極、積極、道法自然的矛盾，各有其理，深感困惑。會否應此難以定下目標？」 好有一比，設若九一一之時，於世貿大樓側，有二人旁觀。一人曰：「道法自然，生生死死若斯，我輩應採消極或積極之道？」閣下應據何以對？ 夫機者，時之至、自然之呈也；緣者，人心一念、禍福之肇也。姑不論意識型態，以人性觀之，既見天災，必有反應。小私之人，動輒己利為求，此輩焉可與語？老朽奉獻時間精力，豈有供養一堆泥菩薩之理？該員未明大義，老朽無緣接引，故贈藥了事。 |
| ＃5112 留言者:ABC [2004-12-30] |
| 主題:怎麼辦 老師,那麼我們該怎麼辦呢? |
| 回應﹕ 怎麼辦？理性！理性！理性！ 對不具理性的凡人來說，「人」只是由野獸過渡到「真人」的踏腳石。這種人感官離不開刺激變化，心理無非依賴集體同步，是稱「群眾意識」。 凡瞭解沙丁魚行為的漁民，再加上現代化的設備，往往能將「群魚一網撈盡」，最後沙丁魚變成罐頭食品。 這個時代，在「海鮮廠商」主導下，佔有資源的政客、媒體、學者、專家組成了全球性超級巨網。被圍獵之魚群已興奮得近似瘋狂，難得有「我們該怎麼辦」的省思，更不可能有「魚力回生」的機會。 本世紀，地球環境已進入迴光返照之末日，天災頻繁、人禍不斷，熱鬧場合不絕於途，理性祇不過是汪洋人海中的一葉浮萍而已。 既有浮萍問，且為浮萍答。 需知人生乃考場，做人應有所為、有所不為。如此雖難求高分，但結業有望。 一、拒絕受感官誘惑： 五感實為五賊，偷時，無所不偷；待到手，立將值錢者脫手，只留無用之贓物。 人若篤信感官，永生被其左右，得不到事物之真相，只是常守垃圾為伍。 浮萍應知，眾所趨者，必剩糟粕；眾所棄者，或有馨香。 二、誓作自己主人： 人無主宰，必有魔擾，驅魔以正（正者，請見古先聖言），不屈不撓。 遇事分析判斷，務求所思與所知正確無誤。二十年苦功，必可自居主人。 浮萍是覺：大理得直，大智若愚，大慈無邊，大道可行。 三、去私忘己謀公： 前兩條既達，再觀世事，幾已通透矣！ 不沽名求利，不貢高怠慢，是去私。 不思及自我，不獨惠家人，是忘己。 為為所應為，為避所應避，是謀公。 諸如有火災、車禍發生，一不圍觀，二不溜走。能動手協助最好，縱不能，亦可在遠處觀察（不妨礙作業），研究如何解困、避免再次為害。 平日有閒，不以閒為閒，充分利用時機，徹底究其端倪。但有所之，悉皆是緣，緣熟斯成，神智始清。神智清，理性張；理性永張，斯乃隨心所欲不逾矩之浮萍也。 |
| ＃5135 留言者:abc [2005-01-02] |
| 主題:寬宏大量 老師,貴室需要工作人員,既有人合格,且立志到貴室工作,現在稍有小錯,老師為什麼不容呢? |
| 回應﹕ 閣下知一不知二也！做人要寬宏大量，做事則必須斤斤計較，切勿混為一談。 立志斯好，但只能求諸一己，豈有「立士心」於他人之理？再說，布希以高精武器毀人之國；蓋茨以視窗獨霸天下；黃巢殺人八百萬；張獻忠血洗四川！哪一個不是立志之後果？ 老朽居黑沙灣五載，灣後有山，每日清晨六至七時，皆聞若干爬山者引吭高呼，謂之「叫山」！此乃標準「自私自利」之惡習也！以往人口稀少，山居偶聞人聲，斯乃「佳音」；而今人口稠密，難得清靜，其鬼哭神嚎，擾人不堪。志愈熾，害愈厲，故立志必以利己利人為重。 本室所為，於後世影響重大，苟一人有志而無品，老朽責無旁貸焉。是以雖人手不足，仍期期然以為後世謀，故寧作玉碎、不為瓦全（水滸好漢無一不是提著人頭上山－未留後步者），豈可本末倒置？ |
| ＃5137 留言者:abc [2005-01-02] |
| 主題:傳神的漢字 老師:這是我在漢文化聯盟網站上看到的,可以貼在這裡嗎? 傳神的漢字 作者：李文華 -------------------------------------------------------------------------------- 【12月30日訊】文字作為人類文明的標誌，代表著不同民族的思維方式和發展水平。近來隨著全球化信息的日益發展，特別是電腦技術的普及，人們開始尋求一種能全球通用的文字。作為國際語言，必須用意符而不能用音符，因為語言千差萬別，而超越語言障礙的表意符號、表意文字將容易為全人類接受，因此越來越多的目光投向了漢字，因為漢字是全球唯一存在的符號文字。 漢字不同於其他文字的最大特點就是它的符號性和全息性，每個字的本身都包含著豐富的信息量。漢字一般分為三類：象形字（如日字），意形字（如明字）和聲形字（如爸字，意為父，音為巴），許多人陶醉在漢字精美的內部結構中，認為每個漢字就像一首動人的詩，一幅美麗的畫。現代科學發現，漢字有著比世界其它文字更先進、更適合電腦化原理的內在規律。隨著人類現代化的發展，漢字所獨有的圖形特徵、智能化傾向和視聽識別的優越性，將表現出更強大的生命力。科學家還發現，現代科學的邏輯結構與五千年前發明的漢字邏輯結構同出一轍，漢字具有現代系統工程的充分條件，是最先進的文字。難怪人們稱漢字的發明為中國對世界最傑出的第五大發明。 科學家還發現，中華民族的聰明與其漢字結構有密切關係。由於人的左腦管邏輯，右腦管藝文，當中國兒童學習漢字時，無意中就在開發人的右腦，使其更聰明。1982年5月，心理學家查德林博士在全球最著名的科學雜誌《自然》的文章，在世界上引起強烈轟動。他對英、美、法、西德、日本五國兒童智商進行了測查，發現歐美四國的兒童智商平均為100，而日本兒童平均智商為111，原因是日本兒童學習了漢字。日本的石井勛教授在其《幼兒智力開發法》一書中指出：他多次反複測試的結果是，日本的孩子小時候如果不學漢字，他的智商也和歐美兒童一樣是100。但是學習了漢字，情況就不同了：如果從5歲開始學起，到入學前一年，智商能達到110；要是從4歲開始學起，學兩年，智商能達120；若從3歲開始學習三年，智商能達到125至130。所以一位法國教師說，“教法國孩子學習漢語文字，主要目地不在於掌握另一種語文工具，而是通過學習漢字來開發法國孩子的智慧。” 澳大利亞盧遂現博士還發現："漢語文的語法最符合數學的語法。數學只有10個數字，能表現一切數值，一是靠層層靈活的組合，二是靠變動符號的次序，三是靠一詞多性。漢語漢字正是依靠這三條，只有7000左右個字即可應付現代社會的一切方面，這是中國兒童數學智商高的主要原因之一。" 漢字也是最能增進人聯想能力的文字。有學者在其“漢字全息教學法”中詳細講解了漢字造字的精妙，比如說“儒”字，從字的偏旁部首來看，從人從需，講的是人的需要，人需要甚麼呢？一需要食物，二需要教育。營養食物從母乳開始，教育從孺子開始，所以，儒字由人和需組成，並且與‘乳’同音。再說‘羞恥’二字，羞字，此事做得差（從羊），看起來醜（從醜）；恥字表示責備人時的話：你耳朵還沒聽到嗎（從耳），還不止住你的行為嗎（從止）？再舉些抽象意義的字，比如‘存在’二字，存：‘有’和‘子’的重合。有子即存，延續生命。存音通寸，指寸寸光陰，存字是指時間的，意味著一代又一代走在路程上，一代傳一代以至無窮；“在”是‘有’和‘土’字的重合，有土即在，這個字是指空莘的，土即何處鄉土的意思。在音通載，象徵著人和所有生命都共載在諾亞方舟上，向著不可知的目標前進，這裏揭示的問題很高深，涉及到人來自哪裏到哪裏去的問題，所以光“存在”二字就能給人帶來無限的遐思。 漢字還有個最大的功勞就是維持多民族的認同問題，中華帝國五千年不分裂的問題。同是中國人，可上百種方言之間的差距，遠遠超過歐洲不同國家不同民族之間的語言差異。為甚麼使用同一語言的羅馬帝國、阿拉伯帝國早已四分五裂，而操如此不同“語言”的中華帝國卻能存在幾個千禧年而沒有分崩離析呢？當羅馬皇帝的子民們用拉丁字母拼寫自己的方言時，就出現了西班牙語、法語、意大利語等語言，隨後羅馬帝國也解體了，拉丁語也漸漸死亡了。為甚麼這種情況沒在中國發生呢？語言學家把這歸功於漢語的十分獨特的方塊文字。漢字不論是刻在龜甲上，鑄造在青銅器上，刻寫在木簡上，還是書寫在紙帛上，五千年來漢字的形態在變，但漢字不表音而只表意的特性沒有變。不管漢語的語音和語法如何變化，不管漢語的方言如何龐雜，統一文字的“書同文”特點沒變，這就有效的維持了中華民族的統一和中華文化的繼承發展。 語文和宗教是一個民族得以形成和發展的兩大基本屬性。對中國人來說，語文屬性在中華民族的發展和形成過程中所起的作用，比宗教屬性要大得多重要得多。中國語文之所以對中華民族的凝聚起著如此巨大的作用，是因為中國的“語”與“文”是脫節的。所以一旦廢止漢字，用字母來拼寫漢語方言，那麼中華帝國就會不復存在，中國就會分裂成許多小國。 傳神的漢字讓人想起了一個古老的故事。“倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭”，發明漢字時，天上落下了小米，夜裏都能聽見鬼在哭泣。因此有人說，傳神的漢字就是神傳的漢字，是神傳給我們中國人的特殊禮物，在認識漢字的神奇後，我真的相信這個說法，那您呢？ |
| 回應﹕ 可以，可以，這篇文章足以證明：德不孤，必有鄰也！看來抱著金飯碗的乞丐們也該認真反省一番了！究竟是繼續討飯？供著當做傳家寶？或是用來創造一番事業？ |
| ＃6796 留言者:abc [2006-09-22] |
| 主題: 突破價格堅冰, 百戰商盟2週年慶典大酬賓, 電書大幅降價, 恭喜老師文傳電書仍在發展中! 信邦MB710 現有價格是760.00，加1元送16M的外卡或書燈一個 信邦EB660 現有價格是298.00 加1元送16M的外卡或書燈一個 傳信CXEB100 現有價格是350.00 加1元 送書套或書燈一個 http://www.qdewind.com/pic/921.htm |
| 回應﹕ 文傳電書已成歷史，各位自求多福吧！ |