| ＃2055 留言者:abc [2002-08-10] |
| 主題:西安工業園 請問老師 西安工業園何時開工 |
| 回應﹕ 有人往求媒人﹕「嚮日，余之子係大德之至者。」 「是耶﹖」 「今有一事相求，請予曲成。」 「何也﹖」 「三載已逝，猶無子息。」 「知之矣，若賜以良子，再賜佳女，若何﹖」 「感之不盡也。」 「再賜以良田，佐以厚爵，若何﹖」 「將尊為恩公也。」 「再延命百歲，五代同堂，何如﹖」 人喜而拜﹕「是再世父母也。」 媒人避之曰﹕「是則，速備五牲、香花，趨而叩之，該神為陰司之判官也。」 |
| ＃2062 留言者:abc [2002-08-11] |
| 主題:道法自然 老師常說遵循道法自然 為什麼還要抵抗微軟壟斷 謝謝 |
| 回應﹕ 道＝路，行路，做人，做事；法＝師法，學習，任憑；自＝來自； 然＝火＋肉犬﹕燒火就肉，必定之結果；如是，承上接下詞。 道法自然＝做人做事任憑來自必定之結果。 問題﹕世事中，有什麼是「來自必定之結果」﹖ 已知﹕人有肉體與精神，肉體屬於具象界，有客觀的定義與標準； 精神屬於抽象界，依存於一己的主觀。 因為﹕具象界有客觀的定義與標準，有必定之結果。 抽象界依存於主觀，主觀完全來自一己的經驗認知，未必有一定之結果。 所以﹕肉體必然的結果易知，精神的必然性則有賴自我的信念與人生經歷。 例﹕１，物質的自然，來自驗證，是稱科學。 ２，宗教的自然，來自個體的信念，信即有，不信則無。 ３，國家的自然，來自個體的認知，接受認知則為國家的一份子。 ４，能力的自然，來自環境的肯定。 舉例﹕美國籃球名人麥可喬丹，其投籃命中率不是最高，但是每當勝負決定於最後數秒鐘時，隊友必將球交給他，而他每每不負眾望，一投中鵠。 為什麼﹖個人的信念也，環境（教練、隊友、觀眾）的肯定也，個人接受挑戰也。前述三項缺一不可，無信念球投不進；無肯定球不敢投；不接受挑戰，無球可投。 因之，喬丹投球，有人謂之「獨霸」，但老朽認為，這就是「道法自然」。 再看什麼叫做「抵抗微軟壟斷」﹖ 先看事實﹕ １，幾年前，美國有三十多個州政府出面控告微軟壟斷市場。 ２，微軟敗訴，今年終於同意公開若干程式，且對套件「鬆綁」。 ３，微軟已對中國政府承諾，原程式全部公開，捐６５億供中國發展套件， 協助中國軟件工程輸出並開拓國際市場，學校政府所用之軟件全面降價。 次問原因﹕ １，美國政府會對其本國的公司存有排斥之心﹖ ２，為什麼有人在十年前看不出微軟的野心，而今微軟視窗已佔有了百分之 九十以上的市場，業界人士仍然噤若寒蟬，對壟斷視而不見﹖ 為什麼對台灣、香港、新加坡、韓國等幾條小龍，「微軟」＝「極硬」﹖ ３，為什麼微軟對美國社會只開放局部代碼，而獨惠中國﹖ 再看答案﹕ １，美國人胳膊向內彎，控告微軟實非得已，因微軟已經成了公敵也。 ２，「柿子要撿軟的吃」是「道法自然」也，柿子不軟不能吃、不好吃、不 必吃。柿子進化了幾十億年，早就發展出最「自然」的策略，「被吃」 ＝「傳種」。如果柿子的種子都掉落在其樹下，子子孫孫，同爭一塊土 地，連苗都可能長不出來。 因此，柿子長在樹上不容易軟，以免自由落體肇禍。萬一實在不受歡 迎，爛在枝上，那也是自然之不必然。柿子的理想是要等「好吃者」將 柿子摘下，運到遙遠的他鄉。此刻柿子也「自熟」了，紅得甜腴好吃， 種子則硬如鐵石，可鑽入新土，別創生機。 四條小龍是未離枝頭的軟柿子，居然在自己本土，連微軟的過程都不 曾經歷，就已經熟透。可憐的老百姓在「知識財產權」的不平等條約下 ，不能自衛、不能申訴，花了大把銀子，買了最貴的軟件！ 老朽無能，無能說服道法不必然的龍首龍官，只得用中文２０００這 軟紅柿子，讓買家省一點血汗錢。據概略統計，兩岸三地，起碼讓微軟 少賺數億港幣，有什麼不自然﹖ ３，中國是道法自然的硬柿子也！老朽自１９９９年起，就與中科院軟件研 究所合作，迄今已投資了千餘萬港幣，目的就是要種硬柿子！ 去年九月果然柿子成熟了，北京軟體招標一案，讓「就樹吃軟柿子」 的微軟，咬了一口生澀的青果皮！結果包括文傳投資在內的六家軟體公 司，協力把微軟逐出國門，為國家節省了二百多億美金！ 為什麼﹖政府強硬的支持也！「國格」也！資訊工業不似其他行業， 資訊是文化的生命共同體，如果一個國家的資訊工業被外國控制，這個 國家遲早會喪失自己的信念，淪為次文化殖民地！ 不僅如此，自從二十世紀七○年代以來，各國消耗在資訊軟硬件上的 經費，逐年都以幾何級數成長，近年已成先進工業國家的火車頭。而其 中的利潤，百分之八十都繳納給了美國，其中百分之六十屬於微軟。 在當今舉世經濟不景氣的當兒，中國以一個開發中國家，一枝獨秀， 二十年來，年成長率平均在１０％左右！ 為什麼﹖遠見也，政府為了千秋大業，必須及時地跨入新時代國家之 林！因此積極培養人材，創造環境，提升國人的競爭能力！ 政府早已決定，在資訊系統的軟硬件工程中，各項政府的採購案，至 少保留百分之二十，購買國人生產的軟件。正因如此，文傳才敢投資， 工程師才敢拼搏，中國的資訊工業才有前景。 然而四小龍呢﹖一律是商人當政，一切只看近利，不論是什麼，能買 就不必動手。久而久之，人民除了消費，大腦都將「白化」！值此資訊 時代，經濟、文化皆繳白捲，何嘗不是自然﹖ 結論﹕老朽道法自然，盡力而為。過去在台灣，眼見當局沒有眼光，喪失了大好良機。這次來到香港，發現兄弟一家，做官的夸夸其談，無不自以為是，一有問題就指東道西。好在天道好還，中國政府高瞻遠矚，全力維護資訊工業，民族振興有望矣！ 果若香港、台灣也有明智之士，只要能將政府的軟件部份交付國人自理，先予肯定。是則，豈僅可以對抗微軟，甚至可以提升經濟、解決人民就業問題；更可以增進國家民族的認同（當然心懷不軌者無此需要），強化自我的信心、信念！這不是道法自然乎﹖ |
| ＃2062 留言者:abc [2002-08-11] |
| 主題:道法自然 老師常說遵循道法自然 為什麼還要抵抗微軟壟斷 謝謝 |
| 回應﹕ 道＝路，行路，做人，做事；法＝師法，學習，任憑；自＝來自； 然＝火＋肉犬﹕燒火就肉，必定之結果；如是，承上接下詞。 道法自然＝做人做事任憑來自必定之結果。 問題﹕世事中，有什麼是「來自必定之結果」﹖ 已知﹕人有肉體與精神，肉體屬於具象界，有客觀的定義與標準； 精神屬於抽象界，依存於一己的主觀。 因為﹕具象界有客觀的定義與標準，有必定之結果。 抽象界依存於主觀，主觀完全來自一己的經驗認知，未必有一定之結果。 所以﹕肉體必然的結果易知，精神的必然性則有賴自我的信念與人生經歷。 例﹕１，物質的自然，來自驗證，是稱科學。 ２，宗教的自然，來自個體的信念，信即有，不信則無。 ３，國家的自然，來自個體的認知，接受認知則為國家的一份子。 ４，能力的自然，來自環境的肯定。 舉例﹕美國籃球名人麥可喬丹，其投籃命中率不是最高，但是每當勝負決定於最後數秒鐘時，隊友必將球交給他，而他每每不負眾望，一投中鵠。 為什麼﹖個人的信念也，環境（教練、隊友、觀眾）的肯定也，個人接受挑戰也。前述三項缺一不可，無信念球投不進；無肯定球不敢投；不接受挑戰，無球可投。 因之，喬丹投球，有人謂之「獨霸」，但老朽認為，這就是「道法自然」。 再看什麼叫做「抵抗微軟壟斷」﹖ 先看事實﹕ １，幾年前，美國有三十多個州政府出面控告微軟壟斷市場。 ２，微軟敗訴，今年終於同意公開若干程式，且對套件「鬆綁」。 ３，微軟已對中國政府承諾，原程式全部公開，捐６５億供中國發展套件， 協助中國軟件工程輸出並開拓國際市場，學校政府所用之軟件全面降價。 次問原因﹕ １，美國政府會對其本國的公司存有排斥之心﹖ ２，為什麼有人在十年前看不出微軟的野心，而今微軟視窗已佔有了百分之 九十以上的市場，業界人士仍然噤若寒蟬，對壟斷視而不見﹖ 為什麼對台灣、香港、新加坡、韓國等幾條小龍，「微軟」＝「極硬」﹖ ３，為什麼微軟對美國社會只開放局部代碼，而獨惠中國﹖ 再看答案﹕ １，美國人胳膊向內彎，控告微軟實非得已，因微軟已經成了公敵也。 ２，「柿子要撿軟的吃」是「道法自然」也，柿子不軟不能吃、不好吃、不 必吃。柿子進化了幾十億年，早就發展出最「自然」的策略，「被吃」 ＝「傳種」。如果柿子的種子都掉落在其樹下，子子孫孫，同爭一塊土 地，連苗都可能長不出來。 因此，柿子長在樹上不容易軟，以免自由落體肇禍。萬一實在不受歡 迎，爛在枝上，那也是自然之不必然。柿子的理想是要等「好吃者」將 柿子摘下，運到遙遠的他鄉。此刻柿子也「自熟」了，紅得甜腴好吃， 種子則硬如鐵石，可鑽入新土，別創生機。 四條小龍是未離枝頭的軟柿子，居然在自己本土，連微軟的過程都不 曾經歷，就已經熟透。可憐的老百姓在「知識財產權」的不平等條約下 ，不能自衛、不能申訴，花了大把銀子，買了最貴的軟件！ 老朽無能，無能說服道法不必然的龍首龍官，只得用中文２０００這 軟紅柿子，讓買家省一點血汗錢。據概略統計，兩岸三地，起碼讓微軟 少賺數億港幣，有什麼不自然﹖ ３，中國是道法自然的硬柿子也！老朽自１９９９年起，就與中科院軟件研 究所合作，迄今已投資了千餘萬港幣，目的就是要種硬柿子！ 去年九月果然柿子成熟了，北京軟體招標一案，讓「就樹吃軟柿子」 的微軟，咬了一口生澀的青果皮！結果包括文傳投資在內的六家軟體公 司，協力把微軟逐出國門，為國家節省了二百多億美金！ 為什麼﹖政府強硬的支持也！「國格」也！資訊工業不似其他行業， 資訊是文化的生命共同體，如果一個國家的資訊工業被外國控制，這個 國家遲早會喪失自己的信念，淪為次文化殖民地！ 不僅如此，自從二十世紀七○年代以來，各國消耗在資訊軟硬件上的 經費，逐年都以幾何級數成長，近年已成先進工業國家的火車頭。而其 中的利潤，百分之八十都繳納給了美國，其中百分之六十屬於微軟。 在當今舉世經濟不景氣的當兒，中國以一個開發中國家，一枝獨秀， 二十年來，年成長率平均在１０％左右！ 為什麼﹖遠見也，政府為了千秋大業，必須及時地跨入新時代國家之 林！因此積極培養人材，創造環境，提升國人的競爭能力！ 政府早已決定，在資訊系統的軟硬件工程中，各項政府的採購案，至 少保留百分之二十，購買國人生產的軟件。正因如此，文傳才敢投資， 工程師才敢拼搏，中國的資訊工業才有前景。 然而四小龍呢﹖一律是商人當政，一切只看近利，不論是什麼，能買 就不必動手。久而久之，人民除了消費，大腦都將「白化」！值此資訊 時代，經濟、文化皆繳白捲，何嘗不是自然﹖ 結論﹕老朽道法自然，盡力而為。過去在台灣，眼見當局沒有眼光，喪失了大好良機。這次來到香港，發現兄弟一家，做官的夸夸其談，無不自以為是，一有問題就指東道西。好在天道好還，中國政府高瞻遠矚，全力維護資訊工業，民族振興有望矣！ 果若香港、台灣也有明智之士，只要能將政府的軟件部份交付國人自理，先予肯定。是則，豈僅可以對抗微軟，甚至可以提升經濟、解決人民就業問題；更可以增進國家民族的認同（當然心懷不軌者無此需要），強化自我的信心、信念！這不是道法自然乎﹖ |
| ＃2113 留言者:abc [2002-08-26] |
| 主題:學寫程式 請問老師 我正在學程式，請問要看什麼書 謝謝 |
| 回應﹕ 本網有言在先，不再討論技術問題。緣因在開網之初，深感資訊科技日新月異，國人除了一些「過時垃圾」，根本沒有機會接觸時代核心。為此，老朽干冒大不韙，把公司研發計劃全面公開，以激勵有志青年，共襄盛舉。 此舉招來負面影響本在意中，所失望者，並未激起一絲浪花，老朽平白浪費時間精力，倒不如只講講人生道理，來得實在。 本已不擬再談，但正值資訊科技「轉型」期，如果年輕人觀念不先行糾正，下一波仍將淪落人後，無非學些「商業技術」，以為「主子效命」，頗為不值。 真要問看什麼書，問得簡單，答案也很簡單。如果純為謀生，老朽建議有什麼學什麼，管它草根樹皮，來者不拒。 但看書不如深思，書是人寫的，思想觀念是人想出來的。一種新觀念、新技術，如有大利可圖，尤其是「西人」，誰願意寫成書，公開出來與眾共享﹖ 老朽不算人，就算有心拿出來，也要看對象是誰。否則遇到豺狼虎豹，最後被消化成了屎尿，也不會剩下一根老骨頭！ 然而，老朽究竟又老又朽，奈何﹖下面所談的觀念，屬於極端機密，看似簡單，卻是老朽數十年功力所聚。國人可能一時難以領略，但行家卻是一點就通。所幸，老朽領先全世界十多年，稍稍洩漏一點無妨。故此，只談此一次，今後絕不破例。 老朽所開發的程式，可名之為「生命程式」，不需要人去寫，完全是因應自然，自動生成的。因為生命具備感知與運動兩種本能（目前測試是以用組合語言，將週邊裝置與輸出入界面模擬成為功能模組），然後隨著環境刺激，隨時建立自己的行動模式（用漢字基因作為指令，以供思考判斷、語言理解，正如逢山開路，遇水搭橋然。這種模式是稱「指令橋段」，建立在記憶體中，是為「經驗程式」），靈活異常（美國有「神經元電路」，完全是一種實驗，目前只能學習三步，而老朽已快到家了）。 這種程式，完全隨實際情況而定，並不需要、且不可能由人去寫作。即令是一些人類的抽象行為，亦可依循個人的行為方式，予以逐步建立之（現有軟體套件仍可沿用）。其難度在於硬體的規劃（易芯即本著這個理論），設計者必須有宏觀的認知能力，對事物瞭解透徹，最後一點一滴地沉澱下來（如同上帝造物，也得「七天」），成為邏輯閘。 因此，有了這種納米的硬體，設計成為單晶片系統，體積超小，加上「體溫電池」，錶型電腦將大行其道。斯時，「人、錶」一體，所有刺激、認知、行為可用無線與「主機」溝通，將「經驗程式」自動寫入「記憶資料庫」中，隨時調用。 顯然，在全自動的未來社會上，不可能需要「大量」的程式師。所以，年輕人與其下功夫去做「技匠」，不如多學些「做人做事」的基本道理，做人的成功，才是永恒的。 |
| ＃2127 留言者:abc [2002-08-29] |
| 主題:怎樣做好學生 老師 你不是說過不是好學生嗎﹖怎麼會下功夫呢 |
| 回應﹕ 什麼叫「好」﹖「子女」雙全嗎﹖一個人如果流浪街頭，還是孤家寡人的好！ 好壞不過是「立場問題」，世事錯綜複雜，大人不知如何開導兒童，只得黑白分明地說﹕「這位是好人、那個是壞人。」過去我國傳統的啟蒙教育，則以「三字經」云﹕「人之初，性本善，性相近，習相遠…」為什麼﹖在說不清楚中，不得已的「臨時條款」也。待至成人，人才會知道，真實世界並非黑白分明的。 大地乾旱久了，「水最好」，於是人人求雨。雨下少了，老天「不好」；雨下多了，「水大為災」，「好」處已沒人記得了。 大魚大肉好吃吧﹖盤盤可餐，結果是拼命減肥！ 大唱大跳好玩吧﹖時時心動，結果是筋疲力竭！ 血流在身體的血管中，又美又好，待至血光四濺，美嗎好嗎﹖ 唾液可以殺菌、助消化，好不勝數，可是口水吐在臉上，好嗎﹖ 錢好，多多益善，假如給一個六歲孤兒一百萬元，好嗎﹖ 科技好，好得發紫，但是世人仇恨不消，科技發展的結果，是同歸於盡，好嗎﹖ 真有興趣，不妨去讀讀《紅樓夢》裡的「好了歌」，好了好了！ 學生好，循規蹈矩，把老師教的吸收了，發揚光大了，好吧﹖想想看，當今地球生態丕變，環境劣化，民族對立，人性乖戾，是誰之過失﹖可怕的是，知識爆炸在短短的一個世紀中，日新月異，朝變夕改，把人間變成一個巨大的工廠、商場！ 這麼多「好學生」等因奉此，又有誰知道「知識」是什麼﹖再說，好學生早被「好」功課逼呆了，除了死背、苦讀，強迫自己「被洗腦」！請問，「好」在哪裡﹖如果不知道，學什麼﹖做什麼﹖為了什麼﹖好學生會問這種問題嗎﹖如果問了，老師能回答嗎﹖再若打破砂鍋問到底，老師還有好面子嗎﹖好學生還「好」嗎﹖ 好學生好可憐，他們只是服膺社會規範，聽從「懂事大人」們的指導，卻不知當今那些「懂事大人」只是「美式公仔」，與被揚棄之稻草人唯一的分別，在於他們肚子裡塞的不是土生土長的「稻草」，而是白得透亮的高科技「保麗龍」！ 在今天，「好」有一比，一道龍捲風由遠而近。起先大家都在看熱鬧，指指點點；等越來越近了，人們驚恐失措，已是語無倫次；到風柱臨頭，天崩地裂… 再不然，在一個崎嶇的山道上，有一部汽車滿載旅客，突然發現煞車失靈了！車子以每小時數十公里的速度飛馳，乘客們尖叫呼囂，東倒西歪… 且看真實狀況，如今科學發達，人類私心更熾！社會上貧富懸殊，一個人的收入，比六億（懶得查了）窮苦人民還多！國際間力量強弱懸殊，主宰者「君臨天下，美名民主」，他說誰是邪惡，誰就邪惡！他說什麼是標準，什麼就成為標準！ 為什麼﹖「好人」太多了，「偎大邊的西瓜」太多了，「美屁精」太多了！為什麼﹖因為他們得到的「好處」最多，好處多，好人聚集，好處更好！美人受盡世人的青睞，有什麼辦法﹖有誰不愛美呢﹖哪個美人身邊，不是狂蜂浪蝶成群﹖美得酷斃！ 有誰管這些好處能維持多久呢﹖愚昧的人們，眼睛只看得到一里遠近，連下一秒鐘要發生的事都毫無所知，怎能要求他們去想「未來」﹖於是，人人只顧眼前！今天創紀錄的長江洪峰能過去，天之大幸了！明年洪峰又創紀錄，再來動員百萬抗洪！三十年後的地球會是什麼德性﹖有誰關心﹖至少，不是那些「好人」的事！ 好學生，好成績，好工作，好報酬！好公司請了大批好學生，為了他們的好利潤，大量把一些尚未經過驗證的技術化為產品。然後再利用「好策略」向全世界推廣，強迫無知愚昧的社會大眾「欣然接受」，好好污染環境、污染社會、污染人心！ 這種情景，「好學生、好老師、好家長、好專家、好學者、好官員」起的是什麼作用﹖是助紂為虐的幫兇﹖還是自命不凡的主謀﹖ 老朽不是好學生，也頗以之自榮，為什麼﹖慎選立場也！好世道選好邊，壞世道選壞側！危邦不居，亂邦不入！時之不至，潛伏九地而息聲；局旺當興，破除萬難以揚翼！道不成，還可乘桴浮於海，自作孽則難以自活！ 老朽有幸，在師大附中第一堂英文課，就被黃培根老師一棒子打昏了（事見老朽自傳），這一昏就是數十年。待醒過來一看，謝天謝地！黃老師這一棒打得恰到好處，「英文」者，英美藉以統治世界的工具也，知之則可，精之無益！ 英文不通，老朽失去了「親美人」的「好資格」，被打入「壞地獄」，得以看到社會上「壞」的一面，從此心甘情願地走上了這條「壞的不歸路」。 老朽發覺，在舉世朗朗的英語聲中，在人人贊美的唯美狂潮下，中文一點也不壞！中國文化一點也不差（這正是「好學生」所缺乏的，除非他們有個「壞老師」。而這種壞老師，如果是因為反對共同的「好標準」，保證沒有「好結果」，進不了「好學校」）！ 回頭顧望，老朽才發現那道龍捲風已在身後，而「推波助瀾」的，正是那些「好人」！用美技、吃美糧、弄美姿！京都議定書可毀、導彈協定可廢、ＷＴＯ協議可改、國際法庭可制、弱小國家可侵！美人傾城一笑，舉世「好人」誰敢不俯首三呼萬歲﹖ 然而「壞人」也有壞人之道，就是「義無反顧」，要掃盡「爆炸」後的知識餘燼，要效法大自然的萬載寒窗！人生方向清楚了，技術觀念明白了，學該學的，做該做的，道法自然，絕不跟著「好人的好棒子」起舞！ 因之，老朽絕對稱不上「好」，無兒無女，無家無業。所幸已老已朽，全副精神貫注在「未來」，只是希望讓「好人」知道「好歹」！ |
| ＃2185 留言者:abc [2002-09-17] |
| 主題:怎樣學電腦 老師，在網友論壇上，大家討論得很熱鬧，老師為什麼不參加﹖ 學生也想有效地學習電腦觀念，應該怎樣下手﹖ |
| 回應﹕ 老朽工作甚忙，時間有限。再說雷鳴之下，鴉雀無聲。在本公司，學生們談得眉飛色舞之際，老朽一到，立刻噤若寒蟬。 老朽曾言，不再討論技術問題，但觀念可談，也不妨一談。 其實，天下學問一路通，舉一反三，萬事盡悉（《智慧學九論》即因此而寫）。所以，先把電腦忘掉，用三把萬能鑰匙，明珠在握，各種觀念迎刃可解。 三把鑰匙是﹕１，是什麼本體﹖２，有什麼用﹖３，為什麼﹖ 茲舉四個例子，前兩個是大家應知的道理，後兩個是分層說明與電腦的關係。第一個是「人」，第二是「神」，第三是「當今的電腦」，第四個是「理想的電腦」。 例一﹕「人是什麼本體」﹖「有什麼用」﹖「為什麼」﹖ 人是什麼本體﹖ 人是一種「生命體」，由肉體與精神所組成（見本網以往留言）。 人是動物、靈長類……這樣說下去就麻煩了，可以無止無盡。 要探索的是「本體」，簡單明瞭最好。「技術」有專家，「觀念」則無。任何 問題，一到「專家」手上，就弄得繁複不堪。因為，「專家」有別於常人者，正是 其「專長」，不炫耀一番，豈非白「專」﹖ 人有什麼用﹖ 在肉體上，傳衍ＤＮＡ；在精神上，發揚文化。由肉體昇華到精神體，斯乃承 先啟後也。 其他的「功用」說也說不完，省省吧！ 為什麼﹖ 在宇宙進化中，各種能量變化排列組合，由效率最低到最高，層層相因。能量 效率最低者，乃一個一個獨立的座標系統，任何能量變化，都需要透過時空交換。 所謂「進化」，即是效率由低到高的過程。已知，能量效率最高者，恒為能量變化 本身（無阻礙、無功耗）。而人類已知的能量變化中，信息是效率的極致，由於精 神體能處理信息，所以人為一種由肉體昇華到精神的生命體。 例二﹕「神是什麼本體」﹖「有什麼用」﹖「為什麼」﹖ 神是什麼本體﹖ 神是「理想的人」，集人難以達成的各種希望所組成。同理，各種宗教對神的 定義及塑造方法雖大異其趣，但其本質一致。 神有什麼用﹖ 為生活在苦難中、得不到「社會正義」者的唯一寄托。亦為探索人生真實、分 析人性需求的最佳法門。 為什麼﹖ 精神現象也。 例三﹕「電腦是什麼本體」﹖「有什麼用」﹖「為什麼」﹖ 電腦是什麼本體﹖ 電腦是一種在知識進步、環境需求下的工業產品，如此而已。千萬不要以為電 腦有多了不起，只是工業時代，一切講究「效率」（連問問題也要講效率）。但在 美式商業體系下，太簡單的事物，無利可圖（詳情可參考老朽在美國做閃光燈的故 事）！於是，在這片有奶又有蜜的寶地上，先設妥「專利制度」，再定好「金融方 針」，遊戲規則由強者量身打造！ 電腦亦然，不論軟體硬體，捷足者各各割地自據，後來者遍地違章建築。學校 是「淘汱技術量販店」，廣告則「標新立異創風潮」。美其名為「產品多樣化」， 實質上是歐式傳教士的翻版，讓後來者「眼花撩亂」。順民瞠目結舌之餘，四年熱 窗，仰望「天朝威儀」，心嚮神往，世為奴隸，永生不敢造反！ 於是，「高科技ＮＢＡ」開打，二十世紀，全世界盡被宰割！ 電腦有什麼用﹖ 讓商人賺錢﹖讓青少年玩樂﹖讓網友聊天﹖都對、都不對。真正的用途，是人 類社會開始沒落了，人性被物慾所佔據了，社會被專家所眩惑了，地球被污染毀滅 了！然後，一股新的旋風掀起，人類為了自救，不得不「引狼入室」！ 為什麼﹖ 狩獵民族當道，狩獵、享受。老美的人生目標很鮮明，人人為己，賺名獲利！ 因此「自由、民主」成為洪流，家庭破產、社會衝突、南北對立、戰爭暴行將人類 帶入絕地。如同吃鴉片上了癮，自由經濟沒有煞車，癌症細胞開始擴散。狂者愈狂 貪者愈貪，強者愈強，懶者愈懶！不用大腦的愚昧者除了依賴，就是寄生（美學生 已不會四則運算矣），電腦正是「加速的催化劑」！ 例四﹕「理想的電腦是什麼本體」﹖「有什麼用」﹖「為什麼」﹖ 理想的電腦是什麼本體﹖ 簡單，和人一樣，一個機體外加精神表現。機體由中央控制器＋感官、記憶＋ 週邊介面；精神即為訊息的匯聚，瞬間與宇宙聯通，無邊無際。由於「理想」出自 於人，且為「農牧族」，所以只令電腦作為「溝通的媒介」。 理想的電腦有什麼用﹖ 只有一種用途，就是人類溝通的媒介。人已經孤立了，只顧自己的結果，連與 同類、同仁、同居都隔閡如山（妙聞﹕９１１後，美人開始反省，為何舉世都反對 他們﹖而他們得到的結論是﹕富有的人易受妒忌）！ 因此，理想中，有一種能幫人類溝通的介面﹕兒童可以啟蒙；青年可以助學； 中年得到一個貼心的「專業秘書（可用指令操控傳統的辦公室事務機器）」；老年 有個任勞任怨的老伴；窮困殘疾人士也能得到妥善的照顧……她就是小杏子。 為什麼﹖ 老朽的私心也，至少，希望給人多一點喘息的時間，人太可憐了！ 還要學電腦嗎﹖學學做人吧！除非是為了生存。 在這個時代，任何技術的壽命，最長不超過五年，把寶貴的生命，去換取鮑魚汽車洋房，最後自我窒息，何苦﹖ |
| ＃2232 留言者:abc [2002-09-28] |
| 主題:為什麼 老師 為什麼有時你回答得很詳細，有時拒絕。是不是太忙了﹖ |
| 回應﹕ 太忙是事實，回答是責任，兩者無關。 答言有多有少，是基於問者態度也。何也﹖今人不知禮數，做人尚未成功，求問仍須努力。有人執禮甚恭，但卻「明彰己見，暗示已通」。這種人是「明修棧道，暗渡陳倉」。把老朽打倒了，他可「揚名立萬」；與老朽糾纏不休，他亦「揚揚自得」；再不然，把老朽絕學「揚」（在網上高揚）了去，豈非「揚揚揚洋」（科技冷暖洋先知）﹖ 老朽別無所長，唯自覺悟日起，當時之「動機、目的」清晰明確，如今尚歷歷在目。正因為看得清楚，記得明白，所以永遠堅定如恒，絲毫不移。老朽當年所見，係西人任意蹂躪我中華文化，而國人盡成幫兇焉（知識分子尤烈）。 有此動機，老朽下定決心，以捍衛中華文化為目標（在自傳中提及「印書」一事，未能細說端詳，蓋自傳只能記載「故事」，而不便「自己張目」也）。而今隨著中國勢力漸長，西人打壓日甚，老朽之動機日彰，目的固若磐石矣！ 有人動機淺薄，目的不明，一旦消失，就無復記憶，於是悠悠晃晃，不知所之。諸如有人缺錢，決心發財；待手中困境稍緩，又懷疑錢多何用。若老朽當年目的只是為國盡忠，今已忠之極矣，隨時退休，無憾可餘。 自設此網，老朽之目的為「接引覺者」，故凡覺者來此，老朽不厭其煩，字句斟酌。亦有人自以為是，「覺其才高八斗」，老朽連閱其文都覺不值，何論浪費時間與之「討論」﹖有真才實學者，經常「點到為止」，所謂「功夫深」，數句可知也！ |
| ＃2287 留言者:abc [2002-10-13] |
| 主題:什麼叫爛片子 老師，什麼叫爛片子﹖怎樣分別好片子和爛片子﹖ 謝謝 |
| 回應﹕ 不可說！不可說！ 人生是一考場，所考者，「是非題、選擇題、填空題」也。人若不明是非，事事都靠別人「指點」，豈非帶「小抄」乎﹖人生一場，若勞勞碌碌，生生死死，一無所知，其雖生猶死，雖死若生，做人不可不知也！ 在地球上，人類之建築中，以「金字塔」最穩。為何﹖其石下多上少，地位越高，石數越稀！此自然之理也！上下之別，在於「能量」結構，基於環境變化不止，其可聚積能量以應變者始能長存。以地球律而論，最有效之結構恆為以下「載」上。載者承力，安穩為要；其上者自由度高，始得以「高瞻遠矚」，以統御眾能。 是以考生萬千，而狀元僅一；影片甚多，可觀者有限。人若能「見賢思齊」，「舉一反三」，自能逐日提升水平，知所好歹。否則，「窮舉」至無盡，尚有所不足。窮斯爛（濫）矣！爛者﹕觀之五彩斑斕；聽之音噪樂爛；嗅之胃嘔物爛，是謂真爛。 地上爛石、碎石無數，可建金字塔豈止千萬﹖故考生雖多，過關者少，是有「六道輪迴」，生死循環不止。人之程度不足，其判斷力也差，三人行必有師，影片中行人甚多，必須自行學習，不可作弊也。 （註﹕基督教有一妙譬，可供參考焉。一孑孓將化去，另一孑孓問之﹕「死後將何 往﹖」答曰﹕「未知也，但勿憂，某必將設法以告。」待孑孓上至水面，蛻皮化 為蚊後，雖然牢記諾言，但天水亙隔，已無法再與水下孑孓溝通矣）。 須知今之強者，欲求滿足「一己私慾」，強力推行「平盤文明」。何也﹖蓋自然界以磐石為基，「萬載不朽」，彼等淘金設廠，豈非無利可得﹖是故強調以群沙為主，以平等為目標。其言甘意淺，平沙無須考試，彼此「平等無知」，金字塔頓成絕響。 同理，爛片子滿地皆爛，待人喪失判斷能力，唯爛是從，爛人得發爛財焉！風狂可捲平沙，平沙上飛塔頂，塔頂自我稱王，是謂之塵封蛛結也！學者若不自行努力，力求上進，同於風者歸於風，同於沙者歸於沙，塵封蛛結，人間荒漠處處也！ 不可說者，觀一影片是考試，修身、齊家、做人、做事亦為考試，觀察分析、社會發展、知識運作、宇宙進化又何嘗不是考試﹖民主自由固為「平沙」之願，繁榮進步難道不是金字塔之作為﹖多說無益，融會貫通可也！ |
| ＃2650 留言者:abc [2003-02-08] |
| 主題:為什麼 網路論壇上有人問為什麼老師發揚中國文化卻用英文名字﹖ |
| 回應﹕ 本公司每次聚會，眾弟子坐得穩如泰山，一一禪定去了。待得老朽退避三舍，立刻街轉景新又一市，花香鳥啼笑翻天。在留言欄中，眾網友怕打擾老朽工作（忙是事實），一般問題不便出口，特意開闢該論壇，以供網友暢所欲言，「老朽」不宜也。 用英文域名有其歷史因素，因本網１９９８年在台註冊，時中文應用不便（受ＤＮＳ所限），後沿襲下來。 老朽欲發揚「中華文化」，最重要者，乃基於中華文化具有包容萬有之精神。網絡本係美人所設，鳩佔鵲巢，原非得已，連英文皆摒除在外，是失德也。何況CBFLABS 所代表者，乃本實驗室所有同仁，若係老朽本人，概由「老朽」具名，言責自負。 中華文化雖危若累卵，然鳳凰浴火，非經此一時代考驗，不足以永垂不朽也。英文本係「符號」，而中文（漢字）已屬「概念」。以符號表達概念有所不足，而欲以概念涵蓋符號，亦將導致觀念上的混淆，更不可取。 十九、二十世紀因物質科技嶄露頭角，符號應用大行其道，亦可謂道法自然也。然物本為體，體有其用，用宜適所，不可捨本逐末。惜世人不明其理，誤將物質奉為神明，尊捧膜拜，致玩物喪志，舉世惶惶。此人性之愚昧也，與符號何干﹖一味為英文張目，固是鄙俗笑談，而矯枉過正，凡符號皆視為毒素，又何嘗不是失策﹖ 今物極必反，西方物質文明已趨絕境，人文精神東山再現。兩者相輔相成，於天人之間，有地物之承載，斯乃自然本態也。老朽主張「天地人」三才合一，於人類迴光返照之際，吾儕謀求人類文化之大整合，斯乃盛事，又何慮﹖ ２００７年補：中庸之道，此之謂也！ |
| ＃2686 留言者:abc [2003-02-15] |
| 主題:什麼是客觀 請問老師，您說客觀是主觀的和，怎麼把主觀加起來呢﹖ |
| 回應﹕ 「和」不等於「相加」，乃「禾之入口–進而消化」也。 古今中外舉凡能與他人溝通之主觀個體，其主觀莫不來自家庭、社會中之其他個體。若無「概念」表達，則主觀不能成立，客觀亦等於空無（眾生皆有主觀，然生生滅滅，無法可究其詳，雖有同無），故稱之為「和」。 然環境變化，無休無止，每一主觀個體，率屬客觀環境之一員。宇宙生命生生不息，連續不斷，固無彼此之分也。然因個體為一，若不能因應變化，擴大認知，其所觀自成一主，與環境難以互動，遂形成「主觀」。 精神生命之延續、人類文明之衍生，本與物質、生命體、人類並行不悖，係因果體用之關係也。有物必有體，有體必有用（功能），人類精神即係人體功能之表現，憑藉客觀佐證聯繫人際、貫通古今。 由此可知，遠古先民、演化祖宗以至於原始物種等，若未遺留任何「蛛絲馬跡（皆概念也，漢字之源若此）」，則在此「精神生命（文化）」之長河中形成斷流。斷流不表示其主觀個體不存在，只是無法「和」同於客觀認知。 在一己立場，世界有一有二，有大有小；如若客觀，當知宇宙實一，古今不二。譬如身體，何以人不認同毛髮為己﹖因無同感也！設將甲乙二人感覺神經相連（同體人如斯，若大腦神經聯接，則主觀亦同），二人為一，一之於二，有何異乎﹖ 總而言之，客觀為一（惜人不能全知），從空間、時間之變化，於人類文明之進程可知﹕其空間由小而大；時間由慢而快；性質由簡而繁；程度由淺而深。 主觀之稱主觀，自陷個體經驗之中，居於廬舍不能出也。天行健，君子自強不息，一己之言，若不客觀難以取信。既能取信，且傳之久遠，但若不能網納眾有，即成宗教。雖宗教所宗之「原旨」本屬客觀，但繼之者苟有所宗，是必排他，遂成主觀。是故宗教傳之愈久，其偏移愈大，對食古不化之輩，老朽常避而遠之。 人有生理、心理、智理之別，飢、溺、痛、楚乃主觀感受，是生理也。賢、愚、悟、迷則是智理之斷，屬於客觀認知。當「人飢己飢、人溺己溺」之際，是「心理作用」，故主、客之間，「心理」扮著重要的角色。而人自以為是，賣弄口舌，既不知虛心求教，又不能解民於倒懸，稱之智障，洵不為過也！ 宗教本係利用此一原理，待從者修行至「無分辨處」，再加上「無所住而生心」，也就是「明心見性、不縱不住」，已融入客觀之境矣。但若人執迷於經典、概念，自限於芥子中之所知所識，其所明者，不過井底之域矣！ 沈紅蓮述及其將入小學時，嘗自忖﹕「注音符號學竟，天下尚有可學者乎﹖」及後入台大中文系，朝夕浸淫國學之中，尋又一怔﹕「漢學廣袤若此，天下尚有他事可學乎﹖」後隨老朽，上學天文，下學地理，前溯遠古，後通未來，每日忙碌不休。現為拍攝動畫，半年來每日看一部電影；兼研讀劇本、攝影、導演、剪接、燈光、材質、南極生態等等相關資料，為亞馬遜最佳客戶。老朽勸之稍息，沈瞋目曰﹕「生而有限，學之無盡，寶貴時間怎能浪費﹖」 是矣！欲學者，老朽有以教之；自以為是者，老朽避之唯恐不及也！ （沈補）吾去歲始學攝影，頗有感受。欲跳脫主觀者，不妨從此下手。蓋同一景物，雖傻瓜相機，其光圈、快門、焦距、角度、光照……之調整，變化即無窮，何謂「真相」也﹖一人擅大特寫，吾以一景深廣邃、層次分明之大遠景示之。孰料彼無視於青山綠水、藍天白雲，斥予曰﹕「是何劣照也﹖無以辨相中之人！曩汝所攝，粒粒可數，吾已驗證無誤。今乃如此，汝老且痴矣！」吾聞之凜然，蓋吾之相機幾達專業水準（ＮＩＫＯＮ–Ｄ１００），渾不知廠商仍出單焦相機。於主、客觀，遂又一得也。 |