| ＃10588 留言者:黎明近焉 [2012-03-27] |
| 主題:基本漢字之52 朱夫子尊鑒： 實在失禮，沒看漁兒網友已修正為： 夫子原文： 52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕ａ手足的指甲。尾〔臼〕Ｂ舂米的石具。爪取盛具，用以取物。 漁兒網友： 52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕Ａ手足的指甲。 尾〔臼〕Ｂ舂米的石具。爪取盛具，用以取物。 「字首」與「字尾」皆為「體」，則概念定義是否可為：用手取物的盛具。例：舀子。 我的建議是否可為： 52 【舀】 ＠－小篆 首〔爪〕ａ手持。尾〔臼〕Ｂ盛具。 手持盛具取物的動作。例：舀水。 |
| 回應﹕ 無必要！這正是汝之積習：明察秋毫之末，而不見輿薪也！ 本文早已聲明：不食古不化、不棄舊取新。臼之盛具，古制也，字因俗定，見臼思古，源遠流長焉。又：「手持盛具取物的動作」是白話文，如此字字清剿，另起爐灶可也！老朽文學程度或不及時賢，但做人做事堅守原則，絕不苟且，但也無意錙銖皆較！ 此地非「民主殿堂」，老朽則係地獄罪囚，本計劃主旨在於宣揚跡近絕滅之傳統中華文化。曾子曰：慎終而追遠，民俗歸厚矣！如今山河雖在、文化已亡，人民富足、而族魂早殤！何以故？人人追新求成，早已棄宗廟於傾圮矣！其爪臼為恥乎？老朽言盡！ |
| ＃10589 留言者:黎明近焉 [2012-03-27] |
| 主題:且 朱夫子尊鑒： 試作一小品「且」字，從未寫過小品，也不知真正的安祖先牌位的程序，以下乃真實的兒時記憶，也不知是否合乎 先生之規定，每個最少三分鐘。 小品（且） 人物：老爺爺，六十歲左右，溫文儒雅。 孫子：男，九歲，名王小寶。 文士：男，四十歲左右，小寶的爹。 家人：奶奶，文士的妻子，兄弟等人。 其他：兩名木工，一安神師父。 地點：一，書房，窗明几淨，書桌上筆、墨、紙、硯俱全，桌後一書架上陳列着四書、五經…。 二，宅中一正屋，香案已設置完畢，準備安置祖宗牌位。（兩名木工在安神師父的指示下，忙碌著做最後的清理工作）。 時間：在某一天時地利人和的吉日吉時。 場景一：（書房內，老爺爺用毛筆在兩張紅紙上，各寫下了「慎終」、「追遠」四個大字，放下毛筆看著自己寫的字，似乎覺得滿意的樣子。正準備再提筆…，此時，王小寶走進了書房內）。 小寶：爺爺，俺爹問您，咱家的祖先牌位，您寫好了嗎？ 爺爺：俺正提筆要寫呢！（提筆，在一塊木牌，上覆一紅布，寫下了：王氏歷代祖先之牌位），（此時，文士帶領著木工、安神師父，走進書房）。 文士：父親大人，吉時已到，我們可請祖先們上位了嗎？ 爺爺：行了，咱們這就去正屋吧！（小寶隨在眾人之後，顯得很興奮的樣子！） 場景二：（祖宗牌位已安置完畢，「慎終、追遠」四字各在兩旁，爺爺在前，領著家人祭祀祖先）。 （祭祀畢）。 小寶：爺爺！為什麼我們要祭祀祖先？這塊木牌上寫著「王氏歷代祖先之牌位」就可代表我們王氏的祖先們？ (此時，鏡頭應向祖先牌位作一特寫，並用動畫技術，顯像出「且」字的形狀）。 爺爺：這是我們中國的傳統文化，我們要懷念祖先的恩德。我帶領你們大家向祖先牌位祭祀，是告誡你們不可忘祖，你長大成家後也要如我一般，帶領你的子孫向祖先祭祀。 小寶：（肅身）爺爺！我記住了。 |
| 回應﹕ 閱上文，「從未寫過小品」屬實，清湯下了麵，卻未見油鹽！請先閱老朽之《多媒體劇作導論》，否則風馬難為牛也！格式則請參閱本網「友站相連：開放文學網－－開放劇場」（老朽寫有數百部、每部可演上兩個小時之作品在彼）。 寫小品難，要寫如「女子」，至難！但若跨進了前書的門檻，再能登堂入室，不論大小品，品品手到擒來！老朽手頭各式小品尚有千餘則，原本為圖文系統所寫。孰料老朽一頭熱，待鬚髮灰白，冰水澆淋，琴毀弦斷！如今只等將責任交劄畢，換得機票到手，乘雲不礙乘雲，輕煙仍是輕煙。 像老朽這種料子，顢頇頑固，永生只懷抱體有所用，只知道寶劍贈烈士、紅粉襯佳人！眼中只看得見絕品、耳中只聆得進天籟！偏生被謫今世，於此天涯海角，遍地污泥，連像樣的石頭都無！正因老朽這種料子，神看了叫妖、人見之稱怪！在天庭固無立足之地，在世間也乏可游之津！從古至今，妖怪充斥，各行其是，豈正常人所能與之哉？ 想當年，老朽持地藏王菩薩願，彳亍道上，不過雚見電腦時代降臨，不自量力，擬焚身以代焉。旋得沈子相助，剝復相循、陰陽和合，彌補了老朽躁進的缺失，一時雄心頓生，遂投身現代叢林，擬於沙灘起高樓焉！文傳十二載，笑談滿籮筐；罟網千萬語，幸無飛砂揚！雖然文學戲劇仍是老朽首選，惜已時不我予。有人願學，小授尚可，苟若天才盈庭，老朽必逃之夭夭也！ |
| ＃10596 留言者:黎明近焉 [2012-03-28] |
| 主題:土 朱夫子尊鑒： 基本漢字509個字，現只有506 個子，尚還差三個字。其中二個字是否可為「天、地」二字，如果說「天覆地載」其恩「至大無極」沒人敢定義，那麼我們只能定義「土」的概念了。 理論上，土是一種礦物質，或是有機腐蝕物質，或是二者之混合物。土上之「全」應指為供人類使用植物，土下之全則指礦物，五行之說：「土生木」，非生「萬物」。因為萬物還有「人與動物」，天才能生萬物。 先生訓我：「這正是汝之積習：明察秋毫之末，而不見輿薪也！」我自己也不知道是否「鑽牛角尖」，比如，我這個小公司，我接工程同時最多不超過三件，而又「事必躬親」，帶領技術人員一同工作，因我想把最好的品質，給我的客戶。 實際上，我是一大而化之之人，除了工作上的技術問題，其他的事並不斤斤計較。在網上以 先生為師，實慕先生之為漢字「聵聾發聲」之德。自己再過八年多也想結束公司退休了。退休之後做什麼？海外許多華人喜歡「打麻將」，自己已立誓今生與賭絕緣。故在此追隨 先生從學漢字，能略盡微薄之力，在海外教華人子弟漢字，重發漢字之魂，亦或可老有所用也！ |
| 回應﹕ 基本字數尚在斟酌中，「天地」不宜牽扯！ 公司大小、業務多少均與薪毫無關，老朽之看法來自文字上之表現，無關褒貶也！欲學漢字，首在「虛心」，汝之「成見頗深」，又急於求成。須知，中華文化尊中之尊重中之重，在於韜光養晦！蓋有韜可掩、無光得見，有晦無礙、自養得全。 |
| ＃10599 留言者:黎明近焉 [2012-03-29] |
| 主題:基本漢字 92、93 朱夫子尊鑒： 92【鼓】象形－甲骨 打擊樂器，左為其形，右持物擊之。 建議【鼓】 ＠－甲骨 首〔壴〕Ａ置鼓之具。 尾〔支〕Ｂ打擊之具。 打擊樂器，左為其形，右持物擊之。 93【賣】 ＠－金文 首〔出〕ａ原字為出。 尾〔買〕ｂ購入貨物。 出買，出貨物也，易之以錢幣。（組合作瀆音） 【賣】 ＠－金文 首〔出〕ａ原字為出。 尾〔買〕ｂ購入貨物。 出藏，出貨物也，易之以錢幣。出也、藏也。（組合字音作「瀆」）。 理由：買而「藏」之，待價「出」之。 組合字：讀櫝韥犢瀆殰牘黷匵。 |
| 回應﹕ 又見秋毫！祖先不肖創此「象形」，何代子孫得掌生殺大權，擅自改為「會意」？準此，國家可亡、民族可亡、人類必亡矣！ 老朽因過於忙碌，恐有疏誤，兼以項椎病發，商請網友代校，豈是昏庸糊塗可欺之輩哉？ |
| ＃10607 留言者:黎明近焉 [2012-03-31] |
| 主題: 朱夫子尊鑒： 夫子何須自責，小子等知先生之務踵，三易尚在奮鬥中。忙碌之餘掛萬露一，還需為吾等開示「人生為何？」吾等又未奉上束脩，尚有愧也！ 自以 先生為師，即從「生意人」自比「讀書人」， 先生每次有所訓誡，即退而自省，省而不得則再省之。只乞 先生諒之，小子之建議乃為個人之主觀，為求客觀貼於網上，僅供 先生和網友們參考，絕無逆師及古人之意。 |
| 回應﹕ 人生如履薄冰，做人做事，最忌愚昧、驕狂。雖云老朽對漢字下了很多功夫，尤其在「字類」上，到處翻閱古籍，不敢擅專。但是，即令古人也經常各有異見，對字源的見解不一而足。只是事隔太久，自從「基因字典」初稿完成後，這種專查古籍的苦活，就是老朽的罩門，再也不敢涉足！ 寸有所長、尺有所短，老朽善於攻堅拙於守成，動腦筋的事絕不後人，但「抄書」的輕鬆活卻重若泰山！因此，當汝等挑戰「象形」字類時，老朽不得不作獅子吼，吼畢，良知發現，此莫非驕狂乎？待看畢京粵大戰（ＣＢＡ），一代新人換舊人，老朽不得不打開霉氣薰天的罩門了！ 人生正是「主觀世界」的舞台，只有徹底看穿什麼叫主觀、什麼是主觀，人纔算跨進闈場，人生才真正開始！老朽也還在填卷！努力作答就是！千萬別自陷於主觀巢臼！ |
| ＃10609 留言者:黎明近焉 [2012-04-01] |
| 主題:雚 朱夫子尊鑒： 431 【雚】象形－衍文 眼睛很大的鳥，有雚鳥裝飾之小爵。 建議：【雚】象形－衍文 眼睛很大的鳥，有雚鳥裝飾之小爵；引申之義：特殊、異常。 理由：1.一般的鳥皆頭小眼小以適於飛行，鸛鳥眼大「異於一般」，故為「特殊、異常」。 2.有雚鳥裝飾，「異於一般」之小爵，故為「特殊、異常」。 |
| 回應﹕ 不可，此字於康熙字典有載，且提到《詩豳風》：雚鳴于垤。此字應屬「象形」，可是，卻未見於《正中形音義綜合大字典》，更不知其字類為何，故只得暫列「象形－衍文」（此類字不在少數）。不論如何，對漢字大規模的整理，尚有待時機成熟，期諸有心之後人。老朽祇是開路者，工作另有規劃，不能招惹太多！ 至於汝所述之「理由」，本文恕難採用，蓋「雚」字最合理之解釋，就是隻大眼鳥－貓頭鷹，其「視覺極佳」！此鳥是否「特殊、異常」，人人主觀不同，不可認定。且爵是酒器，多係王公貴族所用，有各種裝飾是稱常態，非「異於一般」也！ |
| ＃10613 留言者:黎明近焉 [2012-04-02] |
| 主題:基本漢字：夭、喬 朱夫子尊鑒： 因手上尚無「正中形音義」大字典，正托請家人購買從台灣寄來，下列二字由「說文解」字查得，請 先生參考。 120 【夭】 ＃－甲骨 草盛之貌；象人首扭曲之形，人胎初生，或早死。 說文解字：【卷十】【夭部】夭 屈也。从大，「象形」。凡夭之屬皆从夭。於兆切 121 【喬】 ＠－金文 首〔天〕Ａ上蒼。 尾〔高〕ｂ垂直系統的上限。 高而曲。 說文解字：【卷十】【夭部】喬 高而曲也。从「夭」，从「高」省。《詩》曰：“南有喬木。”巨嬌切 |
| 回應﹕ 盡信書不如無書，說文多說「什麼」、鮮少「為什麼」，尤其各字在不同情況下有不同之解釋。如一律沿用說文，吾輩何必多此一舉？ 前文已釋，為了統一，「字類」皆以形音義一書為準。 １２１則「喬」以「高而曲」、「高及天」論，老朽主張後者。蓋喬木者，不可以高而曲之木視之也！ |
| ＃10616 留言者:黎明近焉 [2012-04-03] |
| 主題:基本漢字 - 106 【委】 朱夫子尊鑒： 原文： 106 【委】＠－小篆 首〔女〕Ａ女性。 尾〔禾〕Ｂ稻禾。禾有垂穗之貌，女為陰，曲也，任隨。 更改後： 106 【委】＠－小篆 首〔禾〕Ｂ稻禾。 尾〔女〕Ａ女性。禾有垂穗之貌，曲也，任隨。 疑問：是否應為？ 106 【委】＠－小篆 首〔禾〕Ａ稻禾。 尾〔女〕Ｂ女性。禾有垂穗之貌，曲也；女為柔，隨也。曲隨也。 理由：如此，字首與字尾皆顧及到了。古人曰：夫唱婦隨。 |
| 回應﹕ 該改！但曲隨也可免． |
| ＃10617 留言者:黎明近焉 [2012-04-03] |
| 主題:雚見 朱夫子尊鑒： 查「雚見」一詞，首出於 先生回复學生＃１０５８９之貼文：「想當年，老朽持地藏王菩薩願，彳亍道上，不過「雚見」電腦時代降臨，不自量力，擬焚身以代焉。」 起初，學生會意為「特別」見到，經 夫子解釋不可為「特別」，並說「雚」就是一隻大眼鳥。那麼，「雚見」是否可解釋為：看得清楚透徹。 夫子之「雚見」想到了「文字化育」。 學生之「特見」想到了「錢」；唉！年少輕狂無知也！ |
| 回應﹕ 這就是人生的大道，人由不知而知、從略知而盡知，小時胖不算胖，老來胖小心中風！ |
| ＃10625 留言者:黎明近焉 [2012-04-05] |
| 主題:基本漢字之 １４５ 【匆】 朱夫子尊鑒： 基於「約定俗成」之天理，既然，大概「百分之九十九」的「字典」或「辭典」已「約定俗成」「匆＝怱＝悤」＝ 「急迫狀、急遽狀」，但是沒有解釋為什麼？ 依據 先生之言基於「約定俗成」之天理：「漢字基因係根據傳統漢字，以象形為根基，以會意為原則，不食古不化、不棄舊取新。」下列之解釋是否恰當？ 145 【恖】 ＠－小篆 首〔囪〕Ａ排煙管。 尾〔心〕Ｂ內感器官 心如煙囪，急遽狀。 建議：【匆】 ＠－小篆 首〔囪〕Ａ排煙管：直的通道。 尾〔心〕Ｂ內感器官 心未能思而直出的判斷，急遽狀。 理由：1.季文子三思而後行，子曰：「再，斯可也。」 2.連「一思」的時間都不可，而心必須做出的判斷。 |
| 回應﹕ 老朽野人，素來不涉人世，醉眼常觀花，泥足伴新芽！其實，矢已近侯，說與不說皆是非，但為正汝視聽，不得不再勉說一句。 汝誤解「約定俗成」之「天理」矣！如今所有「字典」已蛻變為「辭典」，此非「天理」，實乃「商機」也！物必腐而生蟲，此係天理，蓋「物已腐」，蟲自生！然而，我中華未臻腐朽之時，於十九、二十世紀，西方列強挾堅船利炮，一舉將全世界掠為「殖民地」，斯乃強奸天意也！ 近代自西方「狩獵民族」興起，數百年間，葡西法德英美，依序群起為害，舉世蒙難，遂有物質文明焉！既有物質文明，當有物質世界，此世界中必有物質之價值觀、主宰之共主、簇擁之教士與自甘被奴役之順民！汝非愚迷之徒，只不過經過十八載洗腦之餘，早已化財為天，故常誤解天理！ 「恖」之改寫為「匆」可能係當年筆誤，因「匆」已係「衍之又衍」，棄古取今，大大不可！兼以「恖」有人視之作「思」，辯證解釋不易（如＃１０６２２則）。在初，老朽未查（數十年來，老朽敢於無惡不作，蓋有沈子在後收屍；而今沈子忙得焦頭爛額，老朽則醜態畢露），依樣畫葫蘆！及因漁兒一問，老朽詳查，始發現竟然中了「屍毒（莫名其妙之毒）」，故不得不「匆匆」刪之焉！ 蓋本５００基因動畫並非「學術論著（易字一書另有計劃）」，實乃與「中娛公司測試合作」之建議個案，能否問世尚屬未定之天。多收幾個字、少說幾句話，都祇是鼻煙壺裡的風浪，不值得大驚小怪。只緣此係跨足漢文化之契機，各位有興趣，老朽願效勞；但涉及「義理」，老朽必堅持原則。 實話自應實說，鬼話當由鬼說！老朽者，觀《峨嵋前傳》當知，元天老魔之斥候也！今值千五大劫，妖鬼遍地，一應匆匆，主觀是從也！一院名花春有主，滔天風雨不須愁，學習漢字之會意有助於「思路」，但斤斤計較孰是孰非則稱「迷途」！ |