| ＃8837 留言者:黎明近焉 [2008-12-29] |
| 主題:練習８８３６ 朱夫子尊鑒： 從概念分類表中，由１０Ｈ到７ＦＨ各屬，將最具中華文化特色之十屬，依序列舉之。 １４種源、２７傳統、２８關係、３０道德、３Ａ信念、 ５４觀賞、５Ｆ傳說、６５衣服、７０食具、７８文具。 |
| 回應﹕ 愛家庭，有理性。 |
| ＃8852 留言者:黎明近焉 [2008-12-30] |
| 主題:練習８８５１ 朱夫子尊鑒： １，試論「心感」與心緒屬之關係。 心感實乃心緒屬之主，因心有所感而生其它各感。人如能「心無所感」，則可超凡脫俗成「佛」矣！ ２，試論「認識」與「認知」之異同（指觀念）。 認識：此為主觀，乃人透過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺而達心之感。僅知事物之外表。 認知：此為客觀，乃人將心之所感，用體、用、因、果之關係，繼續分析以理解事物之本。 |
| 回應﹕ １，對。２，半對（缺同）。 |
| ＃8869 留言者:黎明近焉 [2008-12-31] |
| 主題:練習８８６４ 朱夫子尊鑒： 試以前屬「流動」為例，試作自由分類，索引題目須用「觀念」（限於２５６個以下）。 由於不是很理解本題之義，試作如下： 人事--升降遷 財務--存提轉借還 物資--輸運傳 知識--傳授教承 資訊--遞送轉 倉儲--進出退 飲食--吞嚥排泄 水流--順逆洄 |
| 回應﹕ 正確。 |
| ＃8888 留言者:黎明近焉 [2009-01-02] |
| 主題:練習８８８７ 朱夫子尊鑒： 試用「人事時地物情理法」八大概念同造一句（限５０字以內）。 元旦假日，應員工之求，大伙開車去海邊露營三天，辛苦一年，理當放鬆一下，以迎來年之挑戰。 |
| 回應﹕ 「主詞」缺乏，「誰」應員工要求？是否有家屬在內？「地」不明，「海邊」何地？「物」未見；「情」不顯！ 只有自己懂的文章可稱之為「自說自話」，難登大雅也！ |
| ＃8889 留言者:黎明近焉 [2009-01-02] |
| 主題:體能屬分類之疑問 朱夫子尊鑒： １，請教先生，為何在（漢字教學之二十八）「體能屬」之分類中，僅有「動腳」而無「動手」之分類。 主觀、行為族、本能類之「體能屬」。計有：「體靜、體動、互動、體態、動腳、動向、動式、動態」。 ２，前次作業主題萃取「命中注定」，因帶領員工出遊，未能交繳作業，尚祁先生海涵。 |
| 回應﹕ １，春耕夏耘，秋收冬藏；時之未至，不可遣將！「體能」者，軀體之能也，何需「動腳動手」？尤以巴人不重禮儀，若輕易動手動腳，吃不完兜著也難走！於總表，能力有官能、體能、技能、智能；於人，技能在手，但非「動手」可比！是云：心定始寧也！ ２，作業在己，海邊自涵。 |
| ＃8919 留言者:黎明近焉 [2009-01-03] |
| 主題:覆試８８８７ 朱夫子尊鑒： 試用「人事時地物情理法」八大概念同造一句（限５０字以內）。 南宋時岳飛父子遭奸臣秦檜陷害入獄，舊屬張保前來營救，未果自縊于階下， 吾讀史見此忠孝節義，情不禁淚下。 |
| 回應﹕ 可。但時隔千載，標點應別。 |
| ＃8938 留言者:黎明近焉 [2009-01-05] |
| 主題:練習８９３１ 朱夫子尊鑒： 試述參加漢字教學後之心得以及建議（限５００字以內，最好用條列）。 １，古伏羲氏觀察天、地、人、物，經分析歸納後所得之認知，由一元生「兩儀、四象、八卦」 始作「象徵思維模式」的「八卦」符號，以通神明之德，以類萬物之情。此「一元」乃為萬 物之本、萬物之共性，漢字教學中稱「概念」。蒼頡依概念造字，許慎歸納漢字成自象形、 指事、會意、形聲、轉注、假借，稱之為六書，故漢字是一「概念」文字。 ２，易經的原理貫穿天、地、人三才之道，漢字之字義、字理、字意，亦符合天、地、人三才結構。 任何概念都成自無法估量的刺激變化，一個概念又可不斷分析、永無止境！因此，利用陰陽二進 位分類加上三才結構，化繁為簡，便有了一個「概念系統」。再進一步將此概念系統交互連結， 成為「概念網絡」，就可以供認知理解之用。 ３，漢字之精髓在其具有「體、用、因、果」之關係，此乃漢字之智慧。人工智慧之電腦，唯有用漢字 才可做得到。單一漢字為概念，二字成詞為觀念，用以歸類配以多種資料庫，構成圖文系統，文字 圖畫可相互轉換。 ４，先賢們留下了可貴的傳統文化-「漢字」，今炎黃子孫多數不知漢字之微言大義，國勢積弱百年，以 洋為師，拋棄了得天獨厚的優秀傳統文化基因。幸有先生掛網，為吾等解惑，吾雖不能兼善天下，亦 願以此教吾子。在此衷心感謝先生之教誨。 |
| 回應﹕ １，是也。 ２，的確。 ３，確然。 ４，正是，漢家後事看後人！ |
| ＃8956 留言者:黎明近焉 [2009-01-10] |
| 主題:練習８９４８ 朱夫子尊鑒： 試以「人生」為題，用前述：〔三、思路－－思考之法〕略析之（以２００字為限）。 １，人生，人之道也。為人者，入孝出悌，行有餘力，則以學文。所學者，惟仁與義也。 ２，人生，人之行也。人自列于天地人三才中，則當法天地之自然，行天地之道，是道則進，非道則退。 ３，人生，履也、責任也。南宋，抗金忠臣文天祥傳誦千古之名句「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」， 「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧」。 ４，人生，不必成大功、立大業，盡己之能，服務眾人，互助合作，共創大同。 |
| 回應﹕ 有思而無序，道可，行非，履贅，４散居１，２，３各處！ 如此謂之亂，堆棧處處未曾整頓！乘金融風暴，應徹底作系統化歸納之！ |
| ＃8984 留言者:黎明近焉 [2009-01-15] |
| 主題:練習８９７５ 朱夫子尊鑒： 認知界：老人慳吝成性，臨終時，無力開口，用眼示意家人蠟燭點多了一支。 理解界：家人點燃了兩根蠟燭，老人慳吝認為做為照明，一支蠟燭已經足夠。 剖析界：節儉固是好事，亦不應過于苛刻至慳吝，以致傷己傷人，死不瞑目。 |
| 回應﹕ １，可。２，正確。３，正確。 |
| ＃8996 留言者:黎明近焉 [2009-01-15] |
| 主題:練習８９７５ 朱夫子尊鑒： 認知界：慳吝者臨終時家人點了兩根蠟燭，因無力說話以睜眼示意家人而死。 理解界：因為，老人與家人無共同「概念」溝通。所以，造成老人死不瞑目。 剖析界：反之，如能理解老人慳吝之因；必然，能相互溝通使老人圓滿辭世。 |
| 回應﹕ １，不通。 ２，與「概念」毫不相干！千講萬說！老朽幾成砲灰矣！「概念只用於漢字基因」！ 只要是「兩個文字以上」，就叫做「觀念」！（任何人再出此錯，註消會籍） ３，辭世不可能圓滿！ |