| ＃2322 留言者:類成普 [2002-10-25] |
| 主題:有感先生齊魯之行 朱先生﹕ 學生渾渾噩噩，讀書三年如白駒過隙；前幾日先生來此講座，幾語令學生驚愧，從此更當自強。 不知先生何時能在山大聆聽先生教誨﹖ |
| 回應﹕ 既蒙問及，不得不據實以告。 在赴山大演講之初，曾有協議，由山大聘老朽為「首席教授、博導、長江學者、文化傳信網絡學院院長」等銜（有手寫文件為證）。為此，在演講中，老朽謂將在貴校開課。其實，老朽赴山大唯一的理由，係因山東為孔孟之鄉，發揚中華文化，應自源頭始。 次日，老朽看中章丘之地靈人傑，一舉簽約。山大為此非常不滿，老朽一再表明，校址雖設在章丘，合作仍有可能。校方則認為，要投資，投資山大；要合作，則應由山大作主。以致於前言作癈，只在「口頭上」表示，做個「客座教授」吧。 抱歉之至，老朽不得不「食言」了，所幸在此信息時代，尚有補救之法。老朽明年必赴山東（除非不可抗拒的情況發生）辦學，任何人皆可報名參加「網絡教學」。學者可以上網學習（清寒者如程度合格，將贈送全套網絡電腦），目前網絡教學之文憑可能無法得到國家承認，但凡老朽之相關企業，悉皆歡迎。 |
| ＃2337 留言者:類成普 [2002-10-29] |
| 主題:教授客座論 朱先生﹕ 很遺憾先生山大講授之事不果，我校強贈客座教授之名也有些滑稽。但學生認為，教授有客座之銜，老師卻無客座之別。竊以為因雜事廢學原是一件蠢事，又豈能以此斷求知路徑！領導旨意實是難以捉摸。當今大學之風之勢江河日下，能挽頹勢者鮮矣。祈願先生能成壯志。 另有一問題請教。關于宗教的評價問題，學生近日在課上所聞及課餘所識，從平常講師到今古賢哲（無神論者居多），不乏對宗教貶之又貶。費爾巴哈對此論述從邏輯意義上更是精闢。但是學生有所不解。宗教本意于信仰，倘若能夠為信者提供一純潔的精神寄托之處，那麼它就完成了天賦使命。信仰與學理並不處于同一參照系，以實際對神聖，這種嫁接是否有所不妥﹖正如惠能所言，悟即為智。或許其中不足為外人道也。請先生指教。 |
| 回應﹕ 過程也！過程也！中國成長之勢迅猛，需要度過一段適應的歷程。中國人是個具有「文化底蘊」的民族，目前雖是人人向「錢」看，但五年之內，當人人都有錢了，文化也興盛了，人必然會反思﹕「人生難道有錢就夠了嗎」﹖ 貴校正在成長（其他高校亦然），故領導們所見，無非「成長之道」。老朽講學雖不果，但只要能去山東，就有機會，不必憂心。 「宗教」是精神生活的重要根據點，但不幸在人類成長過程中，由無到有，總難免有些錯誤的認知。兼以宗教「唯心」的特徵，信仰來自邏輯性的必然，「正其誤」是絕對不可能的。所以，時代進步了，宗教就經不住考驗，漸漸式微。 然而，「宗教」階段性任務雖達成了，不表示人類「精神認知」通透了。其實，新時代、新認知，正是新追求的契機。在當今資訊時代，「信仰」已不再是局部的「主觀行為」，而是有待求證的宇宙真實。畢竟，矽世代的到來，人類也開始「老化」，有更多的時間來理解「生命的真實」，以便為「身後」有多一分的認知。 但是，正如２３３７回言，中國正值飛躍成長中，經濟情勢在變、政治氣候在變、人生觀念也在逐步改變。別忘了，如今是「倍速時代」，千萬不要用前十年的想法來概括後十年！中國過去不承認宗教，但如今不得不變，未來則是自然而然去探索、追求！ 待中國做到「悟即為智」，中國必將成為天下表率，精神物質合一。 |