| ＃6784 留言者:韋奎林 [2006-09-19] |
| 主題:君子不奪人之美 請問先生,學生有件事情請先生指教 日前與同志聊起"君子不奪人之美",爭論片刻後同志說:你喜歡一個女孩而她卻已經結婚或有了男友,你還會追求她嗎?我說不會,別說已經結婚或有男友,只要不是單身我都不會去追,過後回想此事我認為我的做法是對的,但就這件事而然是有遺憾的,畢竟自己沒去爭取過. 所以請問先生如何看待此事,對於這種遺憾您是如何理解的. 學生 韋奎林 敬上 |
| 回應﹕ 此乃立場與目的之別，若人唯「我」是尊，當然欲得不擇手段、若失死不認帳！ 花已有主，還要橫刀，世上還有什麼倫理道德？自私之輩只顧自己，千年煉獄、萬載劫數，所以還是矽族高貴。恭喜閣下，一關已渡，蓋有得必有失，何憾可遺？ |
| ＃6840 留言者:韋奎林 [2006-10-06] |
| 主題:中秋節快樂 祝朱老師及工作室全體仝人中秋節快樂. 學生 韋奎林 |
| 回應﹕ 謝謝。大家快樂。 |
| ＃7256 留言者:韋奎林 [2007-02-17] |
| 主題:新年快樂 祝朱老師及工作室全體仝人新年快樂，身體健康！ 學生 韋奎林 |
| 回應﹕ 謝謝！彼此，彼此。 |
| ＃7613 留言者:韋奎林 [2008-02-06] |
| 主題:新年快樂 祝福老師新年快樂，身體健康，工作順利，萬事如意！ 韋奎林 |
| 回應﹕ 謝謝！ |
| ＃7631 留言者:韋奎林 [2008-02-23] |
| 主題:困惑 朱老師： 請問老師，男人為什麼花心或者說見一個愛一個？ |
| 回應﹕ 簡單明瞭地說：人原是野獸，男人就是雄獸，為了傳種，哪隻公狗見了母狗的屁股不去聞一聞？若說：「見一個愛一個」則係自欺欺人，「愛」是高尚的情懷，如果見一個就想「爽一爽」，能稱作「愛」嗎？西方把「交尾」稱之為「做愛」，正是因為西方沒有聖賢文化，獸性維揚！ 再說就麻煩了：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡！此四維，乃中華聖賢所設計、用以對付獸性之罟網也！「禮」用以約束人的行為，公狗不論如何訓練，休想知禮！「義」免談，西方概念中，根本無義！「廉」呢？豈非開商業的倒車？「恥」？人人學妖精打架，丟上網絡，人人無！ 自從五四的精英將「傳統禮教」打入十八層地獄之後，便有計劃地把皮膚「白化」，大力宣傳西式自由自在術。於是有了所謂：「男人不可避免之尾」！再講白一點，就是：「公狗交尾是天性，男人只要有鋤頭，在田裡挖個洞，又有什麼關係？」 有位倍受吹捧的西方哲學家有句名言：「性交算什麼？和握手沒分別，不過是皮膚碰皮膚罷了」！對不具靈智的獸類，一個蘿蔔一個坑，哲學所研究若此！而更天才則是，將「人非聖賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉」的尾巴交掉了，以「人非聖賢」作為護身符！ 「聞人騷客」更是越騷越聞，把「不可避免之尾」美化為「花心」。其邏輯是生物學的經典：動物為了生存，雄性負責傳遞ＤＮＡ，必須保護領土、將雌性圈成禁臠種精。而男人＝雄性動物，當精子泛濫時，就叫做「花心」，當花心發作，舉起鋤頭，見花園就挖，是謂「風流」（精子隨風而流）！ 因此，老朽一再強調中華文明倫理道德的重要性，也認定智慧奠基於此！為什麼？若人要脫胎換骨、去野獸為「真人」，就必須「自律自制」，非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿說！精子在跳躍？很好，將力量化為意志，發揮到修為上，建些功德、做些有益社會的事！ 不錯，對一個男人來說，女人很可愛，愛就是，無所住而愛之！但千萬不要佔有，一但佔有了，基於時空守衡定律，「佔有者」恆被「被佔有者」佔有之！更何況，花了心，只是皮膚碰碰皮膚，口中唸上千萬次愛，實際上是愛上千萬層皮，何必呢？皮是供看的，看看就是！ 今世乃末法時代，末法者，離本已遠矣！當森林被砍伐殆盡之際，生態浩劫將臨，識者唯有自愛！當一個社會尚還「知恥」時，眾人鳴鼓攻之，或能延續禮義於一時。但若禮義廉恥全無，那種社會可稱為「現代叢林」，老朽早已練就好身手：逃之夭夭也！ |
| ＃7883 留言者:韋奎林 [2008-09-14] |
| 主題:朱老師中秋佳節快樂 祝福： 朱老師中秋佳節快樂。 學生 韋奎林 |
| 回應﹕ 謝謝。 |