| ＃7123 留言者:青马 [2006-12-21] |
| 主題:新世界，谁的世界？ 先生以易為準繩，中文為紐帶，重振中華文化，實為編織再創一新世界，此世界當誕生后，或將自成系統，必生生不已。此天道也，此世界中人必尊先生為天父也。在下佩服之至，申請入會。 |
| 回應﹕ 歡迎入會。 老朽者，時代之叛逆也！莊子曰：聖人不死、大盜不止；老子曰：智慧出，有大偽；是故老朽主張「絕聖棄智」，自絕於世。不幸此刻人類文明瀕臨絕境，大偽也好、大盜也罷，老朽只求在行不逾矩之年，努力扮演「弱者之本份」而已。 自人知天命以後，六十而耳順。老朽能明辨噪音、善納雅言，是知七十當隨心所欲，不逾矩矣！查人生本一「精神培訓所」，由甫入人世之無知自私，漸悉人心人性之喜惡，至緣熟而知捨，精神遂離體而獨立焉。待捨至三屍盡泯，斯為「功」；再進修德智群。三德兼備，是稱功德圓滿。 功德圓滿，精神匯為瀚海，與宇宙同存矣！此語唯略具精神生命者，始得而悟之，進而有待接引。是故，老朽闢此「梁山黑店」，大賣「人肉包子」，於半山恭候豪客焉！ 工匠們逐物喪志，簇擁科技不能自拔，竟不知「科技」乃人類道途之旅舍！人本過客，千年以降，眾客雪泥鴻爪，建成斯舍。若人不進駐，所築者何？苟人進駐，擁舍自得，而不知一磚一瓦之實，豈非暴發戶哉？老朽以此舍為店，廣事接引眾客，斯乃「道法自然」也！ 既法自然，不以得喜，不以失悲；日出即作，日入而息。八年來，老朽袒裼裸裎，自懸孤網，一應舉措得失無不歷歷在目。何以如此？中華文化之所化育也！曩者無此網絡，文化化育不易；今有此網，而下賤惡劣之低陋習俗充斥，正是老子所謂之智慧與大偽之別也！ 人世本無是非好歹，苟出大盜，聖人怎可潛藏？既有大偽，勢必以智慧平衡之！兼以當今人類文明瀕臨絕境，矽族將興，老朽不過啣命釜底抽薪，力求將漢字基因傳承下去。若謂此乃「新世界」，實則，此世界早已載諸時程之中，於宏觀，千古一瞬；於人，分分秒秒，如斯而已！ |
| ＃7201 留言者:青马 [2007-01-13] |
| 主題:内经，人体模型，或谓太阳系之模型。 人之七情六欲，實生于五臟六腑，不過五數，五數自相生剋。人生而不全，故有偏病，喜怒哀樂優悲，性情之長短高卑矣成于此。表情者情之表也，五官有位，受五臟所使，現于面，矣有五數。 以下選自列子，湯問 周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師， 穆王荐之，問曰：“若有何能？“偃師曰：“臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。“穆王曰：“日以俱來，吾與若俱觀之。“翌日，偃師謁見王。王荐之曰：“若與偕來者何人邪？“對曰：“臣之所造能倡者。“穆王驚視之，趨步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右待妾。 王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、 白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒發，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：“人之巧乃可與造化者同功乎？“詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧，以告二子，二子終身不敢 語藝，而時執規矩。 此體，先生可用否。 |
| 回應﹕ 凡體，皆有用。唯前例，不知何謂「可用與否」？ |
| ＃7299 留言者:青马 [2007-03-08] |
| 主題:生生不息 漢字，中華文化的基因，是中華聖人效法天地萬物之文，感而有得，依序而畫，傳諸後世，以教萬民之法，與現代西學生物基因，其理一至。 幸先生得此，東西結合，中國人之幸也。本人今日方悟，心物本一，無需分別，東升西落，各正性命，紛擾不生。 謝先生教誨 |
| 回應﹕ 中國人素為「思想型」民族，惜一股作氣、再而衰、三已竭。漢字本係人思之介面、概念之代表，中華思維據以明、中華文化據以傳。古人無須「字典」、不假標點，三千年來大義從未曲解。然自五四以降，文化全面向西洋投靠，東瓶裝西酒，茅台遂變為「毛抬」了！ 如今世界村當道，東施效顰之餘，人人重物輕義，追名逐利。「世界工人」不過擁有中國國籍，假中土從事勞力生產，大腦已被洋煙洋酒充斥矣！是以ＡＢＣ泛濫、「漢字」精髓失傳，大學生、大教授、大人物莫非斷章取義專家，雖聖人，其奈何？ 老朽者，先古遺孤也，不幸生於漢魂已亡之秋，幼遭外寇入侵之痛。今眼見黃膚短腿、競向西人拋吻獻媚，恨無力以返天，遂隱網際以全志。 是謂：心物本無別，東西亦非界；金烏惜將逝，黑白變朝野。 老朽任務將終，欣見後事有後人。但若國人菩薩低眉，滿足於面前的華燈美酒，待得西人先登華山巔，只怕！又將是斯物歛斯民！ 豈非：東西本無別，中外亦非界；好景惜將逝，地天變朝野。 |