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444 留言者:陳文忠 [2001-06-06]
主題:試答題16題
  人本無知,學而知之,所學皆妄,人如浮萍。
回應﹕
  誠然,本書無處不是此類題材,故本則必另有所「指」也。
451 留言者:陳文忠 [2001-06-09]
主題:試答題16題
  未來世界,享樂誘人,人迷其中,忘卻責任。
回應﹕
  本則僅指「文家」之事,未及於此。
457 留言者:陳文忠 [2001-06-12]
主題:試答題16題
  教育目的,抑惡揚善;善卻不揚,性惡盡發。
回應﹕
  是一般現象,但非本則主題。
458 留言者:陳文忠 [2001-06-12]
主題:講習會
  請問先生﹕
  是否需具備「系統程式」經驗或熟悉「組合語言」能力者,才能參加講習會﹖本人非電腦相關科系畢業,有關電腦的知識,都是自我摸索,僅寫過Acess和Excel等自己使用的程式。若現在買了幾本「組合語言」的書籍來研究,八月份參加講習會是否能有幫助﹖
回應﹕
  老朽發明的這一款「多媒體中樞」,可以說是最精簡的「CPU」,必須具「精簡」的思維模式。沒寫過電腦程式者當然不知所云,而受「高階語言」污染過多的,也會加以排斥,所以初期發展限於「組合語言族」。
  本系統可模擬所有語言,兼容性不成問題,其最大的特色,是取自《易經》的理念,用中文指令,用漢語語法(即先到先處理式),最低階(中樞指令)等於最高階(漢語)。凡思路清楚、有邏輯觀念、能運用基本指令者皆能勝任。
  當然,思序零亂、邏輯不通的人也可以運用,只是無法判斷本中樞之功效。目前尚在開發階段,為了避免混淆,不得不稍作取捨。但在講習期間,本網將闢專欄,提供工具,網友們可以在空中共襄盛舉,而免於舟車勞累。

  順便提一句,本中樞以「行道」為中心思想,故「點」稱「太極」,太極分「兩儀」即0,1,在記憶體中以bit為單位作XYZ三維「三才」式展開。
  指令有64個,其中一半是基本指令,一半由使用者自定。因資料貯存在記憶體(家)中,指向其位址及長度,資料即調入「道」(道與記憶體等長)中,故指令﹕
  「上道」=將資料由記憶體移到道上。
  「回家」=將資料由道上移到記憶體。
  如說﹕「家在yyy處,xxx回家」,中樞就將xxx放回yyy的家中。

  用這些指令基因來解釋漢字基因,大家就可以直接用漢字與電腦溝通了。
468 留言者:陳文忠 [2001-06-17]
主題:試答題17題
  1、文祥與「大法王和都陽十一鬼」交手,並移送他們至金星監獄。
  2、文祥與杏姑(碧水山苑三姐妹)結緣。(亦為文祥情關)
回應﹕
  正確,但不週全(本書概述人事地物情理法,於此段招招落實)。
  小說的結構必須脈絡一貫,絲絲可尋,尤其對於「多人多事」,講究起承轉合。本則仔細鑽研,對應前後關連,將有助於創作之技巧也。
舊 471 留言者:陳文忠 [2000-09-11]
主題:
  此次澳門網友聚會之行,親臨先生大師風範,實令人受益良多。但見先生及公司同仁,為網友出錢出力,只為令毫不相識的網友有所收獲,實在令人感動。本人身受先生之教誨與同仁之照顧,在此謝謝先生招待。本人亦當努力學習,以期對漢文化有所貢獻。
先生在言談中有言及﹕「十年內恐有戰爭」。先生命本人勿執著於內容,此乃定數,順天而行既可,本人亦不敢再胡思亂想。但本人尚有一問﹕先生此預言,所依據為何﹖––是依據推背圖﹖是先生依據自已對人性的認知與對環境的觀察所得﹖或另有高人所告知﹖或先生自己占卜國運所得﹖
回應﹕
  網友相聚,談天說地,一時戲言,請勿當真。
475 留言者:陳文忠 [2001-06-19]
主題:仙道
  請問先生,何為仙道﹖其與人生之關係為何﹖
回應﹕
  「仙」者,「人在山中」也,從古至今,「人間」未曾「清明」過(一年之中僅有一天稱「清明」)。難耐凡俗昏庸者,咸自避山中,以求「清淨」。
  「人智」與生俱來,古之聖者,觀天察地之餘,見四時有序,變易炯然。是問﹕「人生有涯乎」﹖「一人之生死與一日之作息有所別乎」﹖「人固有身體,然身體為人乎」﹖「人之思維,自昨日而今,自千載以降,莫非一以貫之乎」﹖
  若人能擺脫「生理」禁錮,進入「精神」境界,是「仙」也(欲知詳情,請參考《宇宙浪子》第七、八集)。
480 留言者:陳文忠 [2001-06-20]
主題:試答17題
  1、文祥離開文功家前,教導文湘淋「社會倫理」的重要。
  2、「大法王與都陽十一鬼」恃強凌弱,於法難容。文祥與其交手後,移送他們至金星監獄。
  3、文祥與杏姑因機緣相聚而生情。
回應﹕
  再想週全一點,可更上一層樓矣(明日老朽將出差,待回後詳細說明之)。
495 留言者:陳文忠 [2001-06-23]
主題:試答17題
  1、文湘琳只知「即時行樂」,文祥教導她「社會倫理」的重要。
  2、「大法王與都陽十一鬼」恃強凌弱,於法難容。文祥與其交手後,移送他們至金星監獄。
  3、文祥的君子風範,令杏姑漸生情愫;而文祥因情勢所迫(為救人),暫「領杏姑之情」。
回應﹕
  第十七問看去平實無奇,卻是小說結構中的甘草,要善於應用。
  在全書流程上,此回首次介紹「地球現況」,足證各位對我們的「大地母親」太不關心了。在2020年前,地球污染、生態破壞已到不可思議的程度。舉凡「未來小說」,絕不可忽視此一問題。在本回中,文祥登十萬大山,那一片自然景象,雖然淺淺數筆帶過,卻是作者最大的期望(斯為「微言大義」也)。
  同時,也略微介紹了「地下城」與自然界的關係,後文不再著墨。
  至於人際脈絡,除了大法王、四法王及十一鬼(嘲諷用)之外,又帶出了「金星監獄」,安排了「杏姑」與「青色巨靈」的伏筆。
  在事態發展上,最重要的是「文娃」,她必須逐步拓寬見識,正因本回的經歷,才有以後的各種變化。如果讀者細心,在人事時地物情理法上,本回都處於樞鈕地位。

  第十八問﹕在文祥過「情關」之前,第二十回是他「小試牛刀」的良機。請問,「杏姑」與「文湘琳」分別代表哪些性質﹖(答案最少三個字,最多不能超過三十。)
  又,電書將於下月初發送。
500 留言者:陳文忠 [2001-06-26]
主題:試答18題
  「慾(文湘琳)」與「困(杏姑)」。
回應﹕
  「慾」字對了,「困」則不確,另有一字更佳。

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