| ＃6484 留言者:阿升 [2006-08-03] |
| 主題:腐乳之器雖難令君子不氣但孔仍需沿用不棄 啟稟網主， 網主所言腐乳不易取出，的確是諸愛用戶的共同經驗。 然玻璃罐可以方為，惟方蓋則全然不實用。 圓蓋可以螺牙(thread)輕易達成密封，這點效用非他物可取代也。 依晚輩經驗，這種腐乳如要確保大部分之完整，則只需犧牲開罐時之頭一二塊，予以充分毀壞，取得餘地即可。 此正所謂犧牲小我完成大我。 夫腐乳者固我中華傳統佳餚，其器亦賦予相當之文化蘊含，不亦宜乎。 製腐乳者，其有深意焉？ |
| 回應﹕ 誠然！誠然，因老朽量大器小，一瓶腐乳四日可畢，故無虞久置也！ 腐乳有深意，老朽無機心；清晨得囈語，午後失斯情！ 應對有方圓，人我無大小；腐乳得識者，盛瓶失其驕！ 個體有犧牲，文化無蹊蹺；罐開得碎碴，中華失佳餚！ 腐乳有深意，老朽無機心；囈語得迴響，腐乳失蹤影！ |
| ＃6503 留言者:阿升 [2006-08-04] |
| 主題:北溟有魚就是北溟有魚而已 讀風恆兄解北溟有魚，吾驚怖其言，猶河漢而無極也。如此讀莊差似拆字算命還不打緊，只恐吾人生也有涯，莊書十餘萬言終望塵莫及焉。而其妙思玄旨且更難探得絲毫，則尤遺憾之至也。 莊子，哲人也。莊書，哲書也。莊學則哲學而非玄學也，更非密碼學也。吾友莊周好學深思，復以文采斐然，乃留下我中華最璀璨之哲學篇章。弟雖愚，固知其文但有深刻之思想鴻爪，必無暗藏曲折迂迴之文字密碼也。吾兄可不必多心，求解太過，反致見秋毫不見輿薪矣。且逍遙遊起文即以鯤鵬之美麗傳說，諭吾人觀照事物其觀測點(View Point)必需高遠，才能畢覽天地，洞見六合。逐字拆解，不如通覽全篇，得其宏旨，則莊子地下有知，亦必拈花微笑矣。 北溟有魚，語出列子。列子湯問篇云：「終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數千里，其長稱焉，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之雲，其體稱焉。」然莊生於此為使鵬鳥起飛，以引申後述小大之辨，乃憑添「化而為鵬」以串場，其文又汪洋宏肆，不可羈畔焉。此吾所以為莊子之文學價值冠于先秦諸子也。 溟海，謂海深而暗也。自岸觀之，海越遠則越深，海面亦越暗。「終北之北」今通行版莊書作「窮髮之北」，疑不確，雖有解窮髮為不毛者，似通未通。北溟既有鳥有魚，豈能假設其寸草不生？且鵬翼若垂天之雲，毛寧不多乎？終、窮音同意同，髮則「北」音之誤轉耳。今所見之莊書錯簡脫誤不少，此不宜執著其文之又一端。 |
| 回應﹕ 「阿升弟」若非北極觀光客，即為過目不入之選擇性御用辦案要員！本網一再聲言，不歡迎此類「新朝顯貴」！亦無意與語！故高掛免戰牌！（欲作「北溟學之微言大義討論，請「先閱前言」」，蓋國學之墮落豈止一端！老朽避居此間，閑聊敬「輓」！） 要談天下事，水酒不能免；欲與狂兒語，必先備教鞭！ |