| ＃333 留言者:逍遙子 [2001-05-08] |
| 主題:試答問題十二 情﹕自恃才能可凌駕電腦。 理﹕精於電腦解密又懂漢字。 法﹕智慧電腦的精、簡吸引他。 |
| 回應﹕ 請見３３７則。 |
| ＃356 留言者:逍遙子 [2001-05-18] |
| 主題:試答問題十三 念念相續，一念成，念念成。 |
| 回應﹕ 答得好，真逍遙也！贈送電書一冊。 此為「正理」，蓋人心係一泵送血液之機構。思維之際，大腦傳送相關之「經驗訊息」至生理器官，而各器官立即釋放對應之「內分泌」於血液中。因此，「心」能感受到內在情況及外在環境變化，從而採取適當的「反應行為」。 若心不能「專」於一念，各種訊號紛至沓來，自然煩亂不堪。「專心一志」是指「心專志堅」、「靜定而慧」，但釋其字未必能解其理。其理在於「念念不斷」，「專心」即念之又念，「不斷」為「一志」。念念不斷則煩惱無所著力，煩惱無住，即無「問題」產生。既無問題產生，是能解決一切「問題」之「最上法門」也。 |
| ＃380 留言者:逍遙子 [2001-05-20] |
| 主題:試答問題十四 生而無知，動輒得咎；長而求知，為知所蔽。 |
| 回應﹕ 請見３８７則。 |
| ＃394 留言者:逍遙子 [2001-05-23] |
| 主題:試答問題十四 認知學習，累積經驗，受限感官，欲望無窮。 |
| 回應﹕ 請見３９３則。 |
| ＃424 留言者:逍遙子 [2001-05-31] |
| 主題:試答問題十四、十五 生死瞬間，生命脆弱，生存互依，生活單調。 生死恆常，生命堅強，生存獨立，生活變化。 |
| 回應﹕ 請見４２６則。 |
| ＃481 留言者:逍遙子 [2001-06-20] |
| 主題:「信心」 請問先生﹕ 1． 何為「信心」（道德經中有提到「信心不足焉，有不信焉」。金剛經也提到「信」解受持、「正信」、「淨信」等）﹖人們應如何建立堅毅的信心﹖ 2．「自信」、「自恃」、「頑固」如何辨別﹖ |
| 回應﹕ 「信」者，人之言也。按理，人言「可信、應信」，但此處所指之「人」，是指「真人」，如今「假人」太多，是「道德」淪喪，「信念破產」之因。 堅實的信念不必「建立」，人性本具也，尤其是不能建立在「他人身上」，蓋「真人」不多，假人遍地。這是「宗教」之所以存在的基礎，因「神佛」已非「人」，虛信不妨、實信也不差，人之信心有所托附，心理自然平安。 然而，人生果真虛無飄渺乎﹖神佛果真「非人」乎﹖是「參」而後「有實信」也。 自信﹕自以為是「真人」，故而「相信自己」。 自恃﹕有信無信在其次，人「有恃（心＋寺＝寺者古之官署也，心中有依仗之謂）」故無恐，是自己依仗靠山也。 頑固﹕「頑（元＋頁＝元始之頭腦，人生之初，無知之極）」「固（囗＋古＝四周皆恆古者，久而不壞）」者，無知且不變也。 |
| ＃506 留言者:逍遙子 [2001-06-27] |
| 主題:試答第十八問 癡與迷。 |
| 回應﹕ 請見５０７ |
| ＃522 留言者:逍遙子 [2001-07-01] |
| 主題:試答第十九問 天機總是以出乎意料的因緣和合展現。 |
| 回應﹕ 非也，這麼說，老天成天在跟人開頑笑！多累！ |