| ＃舊 141 留言者:趙里昱 [2000-05-20] |
| 主題: 現在臺灣用的拼音字母––注音符號，是設計給中國國語普通話用的，很多閩南語的音都不能夠用這組拼音文字來注音，於是，進行閩南語拼音工作的人設計了一套補助注音符號，是專給閩南話和客家話語音記錄用的。統一碼普遍被人們認為是全球電腦世界未來將通用的文字碼。 |
| 回應﹕ 有些事表面看來簡單，事實不然。未來似乎尚未來，但若知時間的真相，當知未來在過去的因果中已然確定。科學也是一種「預言」，由於已知「物理、物性」，在事件之初，就能知道四季的消長，日蝕、月蝕的發生，以及用多少力可以作多少功。 只是當今的科學尚不能理解「人理、人性」，所以不能對「人間世」作出有效的判斷。何也﹖人因「私心、私慾」，總想以「主觀」去影響「客觀」，是「以一敵萬」也。「客觀」是所有「主觀」的總和，是故眾勝於私，滿足眾私，始為「天道」。 世界上「語系」成千，「音別」上萬，「字形」常變，「字碼」難統。作為一種小眾工具，事事可行，若要成功於一時，譁眾取寵可矣。但是要問到未來，首先立場要清楚，是圖己利﹖抑或為千秋萬世謀﹖前者此路不通，蓋「因果」已定，有私就不可能得公；後者難度極高，必須先苦心志，下狠工，非得學貫古今、道通天人才行。 本人能做、想做、待做的事，多得不可勝數，卻在一個「字庫」上，為節省區區的空間及速度，下了二十來年的功夫。為什麼﹖一以致萬，道可通玄也。因果就是一因一果、一果一因，相生相循。若一件事不能「止於至善」，惡因又種矣！而在不斷盡心努力的過程中，不知不覺，自己能力道行大進，是私泯公現，善因善果也。 我們的下一步，將完成世界字庫，以及漢字理解系統，其時，漢字將有碼即有字，有字就有音、義。理解後就能「動靜相生，因果互成」，預計一年完工。本人將收網轉戰多媒體，把傳統之文化、思想、習俗，用文學、藝術、音樂的形式，將文字、圖形、音效與各種媒體結合成為一體，讓機器也能溶入文化，「人、機」始能共存共榮。 試問﹕「拼音符號在哪裏﹖統一碼又在哪裏」﹖ |
| ＃舊 365 留言者:趙里昱 [2000-08-06] |
| 主題: 「天長地久， 天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 是以聖人後其身而身先，外其身而生存。 非以其無私耶﹖故能成其私。」 以上是漢朝的“河上公本”或是魏朝的“王弼本”。 七年前，湖北荊門郭店的楚墓中發現了竹簡《老子》，該竹簡是在紀山一帶的楚國貴族墓地裡發掘出來的，和《老子》一起出土的還有其他重要的先秦古籍，當中有很多都是前所未見的篇幅，該墓主據信是楚國太子的老師，因為墓裡也找到一件刻有「東宮之不（杯﹚」的漆耳杯。這三冊竹簡《老子》的出現，把《老子》成書的時間提前了很多，這三冊《老子》與我們平時見到的《老子》最大的不同就是它并不劇烈的反儒，甚至還保留仁義的詞句。 荊門市博物館的崔仁義先生在他所著的《荊門郭店楚簡【老子】研究》裡說﹕『《老子「甲」》第三組﹕「下，土也，而謂之地；上，氣也，而謂之天；道亦其也。靜聞其名，以道從事者必其名，故事成而身長；聖人之從事也，亦其名，故功成而身不傷。天地名並立，故過其方，不自相【當，天不足】。」〔版主註﹕【】裡的部份應是今人加下去的，因為該枚竹簡的尾端折損〕帛書《老子》則表述為﹕「天長地久。天地之所以能長且久，以其不自生也，故能長生。是以聖人退其身而身先，外其身而身存。不以其無私與﹖故能成其私。」（甲本﹚。前者中的「身長」、「身不傷」、「功成」與後者中的「長生」、「身存」、「成其私」具有語義上的對應關係，可見後者是從前者改定而來。』 如要看該竹簡的圖，請到:http://guodian.malandrin.org，謝謝 |
| 回應﹕ 多謝指教，竊以為，當今大陸出土文物日新月異之際，即令找到周令關尹之原本，對老子之認知已無大影響，故存異求同可也（當然對專研「老子」之學者大有考究﹚。 |