| ＃7810 留言者:超文 [2008-07-26] |
| 主題:續7809 抱歉老師，後學更改一字。 原：「枝開富貴芳滿天，用盡一生鶴歸根，道法自然。」 改：「枝開富貴芳滿天，用盡一生鶴歸仙，道法自然。」 根改仙。 |
| 回應﹕ 即將致達。 |
| ＃8092 留言者:超文 [2008-11-13] |
| 主題:練習 1，認知界：兩大漢自以為聽命行事，實是有聽沒有懂。 2，理解界：體：任務、問題；用：處理、解決。 聽不懂問題，就不能解決事情。 3，剖析界：因：老板無視人之明；果：兩大漢任災禍擴大。 災禍初不大，不能立即處理，將失去控制。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。 ３，不確。 |
| ＃8110 留言者:超文 [2008-11-14] |
| 主題:練習8093 1，認知界：黑老大扛著道德大旗，欺矇傻蛋。 2，理解界：體：道德；用：欺矇。 道德落實於行為上，非止於口舌。 3，剖析界：因：傻蛋低嚐物質的美好；果：自欺亦被欺。 囿於物質的控制，無法體悟真理。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。 ３，不確。 |
| ＃8150 留言者:超文 [2008-11-16] |
| 主題:練習8128 1，認知界：濟公濟世。善人初疑之、後信之，妄想成為之。 2，理解界：體：濟公的神力；用：善人的認知變化。 人的認知隨著主觀環境時空的變化。 3，剖析界：因：懷疑與相信的成分不同；果：產生不同的認知與行為。 人要建立正確的信念，才會做出正確的行為。 濟公也會騙人，不然太監都已成佛。 |
| 回應﹕ １，正確。妄想成為之。不通！〔之＝濟公的行為〕，非濟公也。 ２，不確。 ３，不確。太監為何不能成佛？又與濟公騙人何干？ |
| ＃8242 留言者:超文 [2008-11-24] |
| 主題:練習8225 1，認知界：小和尚認錯告解，師父加以點化。 2，理解界：體：知錯認錯；用：解脫。 小和尚知錯認錯，尋求從痛苦中解脫。 3，剖析界：因：做了壞事；果：內心痛苦。 小和尚做了壞事，內心感到痛苦。 因：苦果自受；果：師父何需罰？天譴足矣。 小和尚的苦果自受，師父何需罰？加以點化曰：天譴足矣。 因：小和尚不識天譴；果：實已受罰，而不自知。 小和尚不識因果關係，實已受罰，而不自知。 |
| 回應﹕ １，正確。２，正確。３，正確（太超過）。 |
| ＃8262 留言者:超文 [2008-11-25] |
| 主題:練習8243 1，認知界：某人質疑瞽者何以教字？瞽者釋疑。 2，理解界：體：文字；用：載義。 文字是一種符號，用來承載文字背後的意義。 3，剖解界：因：常識；果：誤解。 某人受限於常識上的判斷，產生認知上的誤解。 文字的意義；非辨字，在識義。 |
| 回應﹕ １，不確（質疑何來？）。２，不確（本文無）。３，不確。 |
| ＃8430 留言者:超文 [2008-12-05] |
| 主題:練習８４１０ １，線亦由二點互連構成。 ２，體為眾人所視。 ３，用法因人而異。 ４，靜，無爭，故為客觀。 ５，體，本質，不變呈靜。 ６，用，變化，需力而動。 ７，動，改變，隨主而變。 ８，人與自然之別，同客異主。 ９，利於分辨，亦可一分再分。 |
| 回應﹕ 同８４３２則。 |
| ＃8467 留言者:超文 [2008-12-06] |
| 主題:練習8438 （一元－點） 命 ┌───────┴───────┐ 一維（兩儀－線）： 生 死 ┌───┴───┐ ┌───┴───┐ 二維（四象－面）： 出生 成長 疾病 意外 ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ 三維（八卦－體）交配 分娩 發育 老化 慢性 急性 人禍 天災 |
| 回應﹕ 「命＝人叩服於天地間，奉令治事也；又人所稟受的生存規律。」 所釋老朽無法認同。 |
| ＃8553 留言者:超文 [2008-12-10] |
| 主題:練習８５３６ 1，物有本末，事有終始。漢字源於先民，分陰陽而起；故需先學分類。 2，分一為二，二列成四，四立象限，依此下分。數遂成理，理即方法。 3，黑白分割，清楚易辨。利於對照，相互呼應，速於聯想，便於記憶。 |
| 回應﹕ １，錯。２，錯。３，不全。 |
| ＃8631 留言者:超文 [2008-12-14] |
| 主題:練習8616 1，認知界：某單位慰勞與會學者，安排了「名」為「接近自然」之旅。 2，理解界：學者們處於自然之境，卻未能充分體驗生命之美。 3，剖析界：學者們囿於專業技能，所見所言，猶未接近自然。 |
| 回應﹕ １，對。２，對。３，對。 |