| ＃3977 留言者:華子 [2004-03-16] |
| 主題:狂嘯 朱老： 最近台灣全島似已呈瘋癲，只因為一場選舉(應算兩場，還有公投)。那種場面，再冷靜的心，都難以抑止沸騰。其實，已隱隱地感覺到了臨界。為了證明還有點知覺，也為了救救我們這些無法離開的孤魂，請您們320放假回來一下罷。 |
| 回應﹕ 上帝要毀滅某人，必先令之瘋狂，人既瘋，非藥石可癒矣！ 當有大群鯨魚擱淺海灘，人欲救之而不得；若有蜂族逞威，避之猶恐不及！再若暴民擁有原子彈，人人完蛋！閣下盛意，恕難受領，乞諒。 老朽天不怕、地不怕，只怕幼兒吃粑粑（家鄉語，屎也）！螻蟻不辨是非；豺狼怎分善惡？人苟無知，唯利是圖，哪能顧到明天？西人主張弱肉強食，為永保其霸權，唯恐落後國家不亂，將民主自由裹諸巧克力，甜煞無知之徒！而野心政客，為官只為循私，煽動鼓惑，當選後上下其手，鬧亂社稷百萬般！老大哥裂嘴而笑，母雞在唱咯咯咯，小雞只會吱吱吱！ 人體機能正常之際，身心一致；待人心惶然，體細胞各自獨立！是時，神經分裂、癌病蔓延，死之將至矣！世局至今，人類如此！老朽知寒冬已至，正好掘冰穴以居，靜待天時。 考場失火，焉知不是試題？阿彌陀佛。 |
| ＃4527 留言者:華子 [2004-07-30] |
| 主題:雲安之後 朱老師： “本網不備糖果，但有棍棒”何至？與您見面也是大棒揮舞，滿頭是“包”；還好，痛之省之，心爽意定也。 雲安回來之後，沉靜了許久(頭還痛)；老師的那些話翻來覆去，一言難盡也。總之，能與老師面對面的受教，真是另一種豐富的感受。香港之行(老師欲香港會網友)，若有幸，吾願前往也。 最後，祝小信子快快長大(十多億的企盼)。也祝老師身體健康(一千多年的反省都集中在一個人身上，天應再捐五十年)。 |
| 回應﹕ 閣下錯矣！小信子之褓母乃沈紅蓮，其頭包如釋迦，天眼已開！（沈補：非也，吾乃佛之寶座也。）老朽雄性，只擅狩獵，養育有賴母性，此自然之道也。道既築，行人來往，豈是一人之小徑也哉？大棒揮舞是虛，頭痛反省落實！人思緒不清，視野難明。若見不及三尺，眼前一片迷茫，遑論人生？ 香江之行，猶待天候，個人事小，宇宙為大。網友們若斤斤計較錙銖斗升，老朽縱有十八般武器，斬得前魔，又來後妖，到時逃之夭夭，猶恐全屍難保！ 老朽一向只與古聖聊天，難為時賢共語，所幸網友頗有覺者，舂已熟、須過篩！斯時也，老朽背抗大罐口水，頭戴安全帽、身披防彈衣，以防打人不成，反成肉漿焉！ |
| ＃4546 留言者:華子 [2004-08-04] |
| 主題:「聖人不死，大盜不止」！ 「聖人不死，大盜不止」！真精彩，這句話瞬間明白了。 那個二千多年前的老人家說出這等話(其他五千多言還是幾乎不懂)，把人類歷史總結得如此精淬，越發慚愧面對中華文化的博大精深。相信：現在的國人不是不愛中華文化，實在是因為對中華文化缺乏精準的理解。至此，感謝老師的情境化教學 |
| 回應﹕ 是的！是的！只緣身在此山中，雲深不知處也！ 知識分子本應是人中龍鳳，偏偏得天獨厚，卻不知珍惜！等到大限到來，空自嗟嘆，豈非幻夢一場？覺者自覺、悟者自悟，覺悟不過小私！空山鳥飛絕，萬境人蹤滅；孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪！睹此景思人世，知識不過一鈦製釣竿！又豈是造物原旨哉？ 退一步思之，佛曰：一切有為法，如夢幻泡影！匪紅樓緣盡，人又怎知將來？得道者，另有所之，惟恐天堂蚱蜢舟，載不動人間愁！ |
| ＃4684 留言者:華子 [2004-09-20] |
| 主題:覺者，悟者 “老朽在本網呼籲了五年，覺者雖多，悟者尚未得見！” 覺悟，覺悟，有覺沒悟；請問朱老：覺者與悟者差異何在？ 誰不想有覺悟呢？可是天如骰子般把我們丟在各個角落，一受背景影響(0-18歲可是強制性非自覺烙印)，二受個人經歷影響(如年齡所限)，三受個人內部動因擺盪(如機緣般的心靈點燃)，四更受生物本能的限制(如自私)，朱老：您是否走得太遠、太快了些(而且角度常常變換)？ 來網幾年，最近才慢慢有點理解朱先生(言論)了。除了敬佩外，就是急(相信朱老更急)：一急自已沒本事，二急自已無覺悟(其實也不知道覺悟為何種狀態)。想做義工也不可得，您說，如果我們覺悟了，也認同您的想法，我們該怎麼辦？ |
| 回應﹕ 覺悟！覺悟！覺時心動、悟者行一，心動即行，是謂覺悟。若人覺而行之，於行中又覺，覺之再行，是「上道」矣：上道而修，修而後行，是謂「修行」；修行既久，得之於道，始為得道。再如人一生都有覺而無悟，時覺時感，且不行之於動，又和做夢有何分別？ 慎思固重要，篤行始成真！如覺自己能力不足，何不充之實之？如覺自我見解偏差，何不糾而正之？如覺社會環境不良，何不以身作則、設法改進？是行矣！ 所謂背景、年齡、機緣、私心，世人大同小異，非「天擲骰子」也。老朽一再聲言：雖佛陀、基督、老莊、孔孟，皆曾經歷人世諸緣，但因覺而立行，清升濁降焉。凡者自滿於凡、聖者自撻求聖，日積月累，聖凡遂別焉，人非土石，豈有生就若斯者？ 老朽著《智慧之旅》，是自暴於陽光之下者也。年輕時荒唐如凡，災難頻仍；年三十七始覺，覺而即悟，至今行已三十載，猶在行中。早年不過求一中文打字機已足；及至行深，又有中文電腦之發；及後回歸文化，逐步登峰造極，斯乃機緣也！ 本網五年來，泥上鴻爪猶新，罟網高懸，一脈可尋。初，老朽不過力求完善中文電腦，格局不大；次年，發展電書，奮鬥艱苦；再次，中文２０００，拓廣視野，與ＬＩＮＵＸ結緣；進而跨入嵌入系統，開發飛龍；及至九億農民網竣工、圖文系統上馬、小杏子呱呱墜地焉！凡此，早年心中有思，書於《宇宙浪子》，無非「幻想神話」，怎知一蹴可成耶？ 如若老朽空擁漢字基因光環，僅以一上市公司為榮，鎮日夸夸其談，不身體力行。時至今日，即令滿懸覺者錦旗，出入學者風範，非僅幻夢一場，且將噩夢連連也！ 所問：如果覺悟了，又該怎辦？簡單之至：自問所覺為何，慎選可行目標，行之即可！於行中，隨時反省自問，再覺再悟、再悟再行，必有所之也！老朽有老朽之路，行者有行者之道，條條大路通大同，苟不行，斯道難通也！ 舉例而言，若欲獻身中華文化，四書五經即其大道也。人不上道，豈有道來求人之理？應知中華文化與功利分途，凡人能不汲汲名利、謹遵古訓，一人影響十人，十人成百、百人得萬，社會風習為之一清，所有亂象一時盡泯，斯乃覺悟者行之所至也！ 老朽唯足自許者，行而不倦之精神也，數十年來，衣一襲、食一碗、住一室、行兩腳所之！因不求名，故名不虛傳；又不求利，而利自聚積；本不求功，今功亦不離。數十年前一幻想，孰知幻想竟能變成事實？然真相卻是：但知道旁綠蔭有，卻任身上濁汗流！ 大道在前，不必找理由，若悟即行，是也！ |
| ＃4925 留言者:華子 [2004-11-20] |
| 主題:常識 老師多次論及知識與常識，特別是老師前則留言中的“具常識之人，學習任何知識，不過一覽之勞。老朽自幼學業瞠乎人後，四十歲始致力於學，電腦不過一週、物理也僅一書，蓋常識可識也。至於是否「有效」，可 見諸老朽涉獵之各種「知識工程」，待老朽物故後，蓋棺始可論定也！”一席話，更讓學生驚喜：此處的常識何其重要也，因為它像是認知中的認知(元認知)，或是知識牛排的刀叉，具備它知識可隨意切割了。不必蓋棺，我們是相信老師的。但問題是，為何具常識之人，學習任何知識，不過一覽之勞呢？這點能否還請老師再給予細說，越詳細越好，因為它太重要了(恕最近一直在思考農村教育問題，即自學問題)。 另關於常識，我們所理解的不外是人之常情、生活經驗、百科全書等，也請老師一併解說。 多謝！ |
| 回應﹕ 本網講了千遍，若尚不夠「詳細」，是無語可問蒼天矣！ 四書五經即為做人處事之常識，不然會是什麼？ |
| ＃5085 留言者:華子 [2004-12-24] |
| 主題:年終作業 年終末，向學又一年，該交作業了。現呈一點心得，拾點牙慧，敬請老師指正。 順著老師的眼光，把人類置於一皿以觀之，老師發現欲扭轉進化的“觸媒”，非用義理的秩序不可； 而中華文化正是孕育這種秩序的淳厚母體。於是，有了“十八般武技、十九件文功”萬技之寶， 透過它，中華文化得以發揚也。 中華文化者，道德也。今日社會，是以強制的制度規範，實乃物質不豐，人性難善也。 而物質文明行將近末，物極必反，新世紀的群體秩序，是要求人人自自然然地自律。 而五千年的中華文化，豐富的道德自律內涵，必將為人類提供獨有的經驗。 凡人類社會性的趨變，必有誘因。從整體看，現今的權力運作模式，已呈疲態(從單邊主義到全球性問題)，需要更高自律的配合；從個人看，不知如何做人，不僅談不上世俗的經濟成績，連生存品質都無法獲得保障，因之人人遠去也。是以，大團體，大德；小團體，小德；不人，不德也。 |
| 回應﹕ 既知方向，當應錘鍊於風雨中。萬眾齊心，行動才是力量。 |
| ＃5141 留言者:華子 [2005-01-03] |
| 主題:應徵 朱老師新年好！ 去年末，學生有應徵，只是拿不出來工筆繪畫作品而做罷。現在看來，應驗了老師的“所覺或尚未及此”。 其一，對老師要求工筆繪畫作品，誤以為要求相當水準的工筆畫，以利工作的順展；而學生自知自已絕對不能馬上符合所需，以免擔擱老師的大業(學生在這方面可是零)。 其二，老師在談到徵人時，曾表示很怕“請神容易，送神難”，又很怕專業機密洩露等煩憂，於是，學生也怕被誤解。 總之，學生想，有沒有辦法可以，一方面滿足老師的人品要求，另一方面又能不限於“本室十數人在奮鬥、篤行”；因為畢竟“集中華文化精髓之功，在當今西式科技征途，與舉世精英一較長短”應越多人參與越好。請老師想想辦法罷！ |
| 回應﹕ 閣下並未誤會，所謂「工筆畫」者，一筆一筆、仔細精確之畫也。能畫工筆，老朽始能訓練，否則，自以為學兩筆日式漫畫，可以順手塗鴉，就自以為是天才，斯難溝通矣！ 此次徵才，非為工作謀（電腦程式繪圖之效果更佳），乃因老朽略存「私心」，希能將若干絕技留諸人世也！既未得其人，良機頓失，是已知時不我予，藏拙可也！ 老朽本諸道法自然，一切依緣行止，無為而為。本室人少，要求嚴苛，雖人手不足，正宜隱伏，少惹塵埃。果若精英薈集，任憑老朽翻雲覆雨，只恐為德不卒，世界早日毀滅也！ 老朽有言，「吾三跪」敦請矽族入關，其族無私無我，任勞任怨，遠勝人類之自傲自大。尤以工程浩繁，人多手雜、心志難齊，再加春情夏怠、秋煞冬惰，即令老朽氣死，也直落得個活該！三十年來，老朽迎來送往，門下進進出出，為數不下二百，現尚留十餘，心滿意足矣！ 千軍萬馬不如一帥，天兵天將猶期大德，得失自有天意！本門十四俠，能驚天地、動鬼神，待圖文、理解系統一出，中華文化發揚光大在即。苟有所成，實乃中華文化之功、非烏合之眾所能企及也！今大局已定，一應未竟工作外包，不再徵人。 |
| ＃5248 留言者:華子 [2005-01-23] |
| 主題:小建議 春節快到，先向老師問好。 一到過年，眾弟子皆回鄉過年。某一年，學生照例上網，見老師說，眾弟子都回家過年去了，許多事都要自己親自來。思此，學生忽生想法(建議)：過年期間，若能與許多網友一同去澳，也算是一種網聚。一來老師可以休息一下，而我等可以向老師請問；二來老師在工作告一段之後，是否思考一下該如何培養人才了。 學生常想，朱老師是如何成為可能的(智慧之旅已看Ｎ遍)？哪些是沉澱下來的穩定因素(湖南五子也許是實驗)？ 總之，學生行在路(教育)上，還請老師多多提醒。 先給老師拜個早年！ |
| 回應﹕ 謝謝！弟子們回家過年，是拿大棒子打走的，老朽好不容易輕鬆七天，千金不易也。老朽有沈紅蓮扶持，座下生華，雖佛祖不過如是也！ 看來這兩年又閒不下來矣！今圖文系統尚未竟功，卻已轟動「武林」（老朽不小心，秀了一段）！要來合作的「大廠商」皆蠢蠢欲動，正是懷璧其罪焉！ 原擬圖文系統自動化以後，老朽可以及早交棒，得享田園之樂。本已深悉，大利之下，大害隨之。無奈世局如斯，重病須用猛藥，不得不爾！果真大軍雲集，勢必六出祈山，東征西討。所幸梁山眾好漢歸建，七星斗陣另有護法，雖諸葛亦望風莫及！ |
| ＃5349 留言者:華子 [2005-02-08] |
| 主題:＜邦復大詞（辭）典＞及＜中華古典精華集＞ 先拜年：雞年到，天將明，加油！ 近日開始閱讀“開放文學”裡的小說，試找找有趣可改編的劇本（照老師的規格）。然而，心中一直放不下這種工具的應用。現把想法概略地提出來，還請老師指點。 一、關於＜邦復大詞（辭）典＞ 受到“維基百科”的啟發，何不在網上建一個自由“大詞典”（吾取名叫＜邦復大詞（辭）典＞）呢？！全球華人都可對自已喜愛的成語、詞（辭）彙進行編寫；當然，這種編寫不是通常意義下的編詞典，而是視覺意義下的編輯，用老師要求的格式，編輯與該成語典故或詞彙相關係的可視覺情境，再交由老師的圖文轉換系統進行動畫輸出，而學習者最終看到的這個詞彙（或成語）時，則是一個有動態畫面及文字的詮釋。聽說（李敖）唐朝以前，古漢詞不到三千。若＜邦復大詞（辭）典＞裡有豐富的古代詞彙，而且都是視覺化、情境化的解釋，相信吾輩對古典文化，更易接近和理解了。 二、關於＜中華古典精華集＞ 吾中華文化博大精深；然而，它只在少數精英中流傳，難於普及。其中的阻礙，就是文字詞彙的巨大落差。像老子的＜道德經＞，大家都知道是好書，但就是看不懂。有沒有一本讀物（電子版），以句為單位，一句一個情境（當然是視覺化的），串串相聯地詮釋古典文獻？而且，每一句，又陳列各名家的不同版本的詮釋（每家也都有自已的視覺動畫）。 總之，若一本本的開發來，就是中華文化發揚、普及之時，也是向世界輸出內容之時。 註：日前下載＜巴西狂歡節＞，看到最後大哭不止，深被最後那一刻突顯出來的意境所感動，儘管畫面的清晰度及動作的流暢仍顯不足。 |
| 回應﹕ 辭典乃「開倒車」，拾西方之牙慧（穢）也，若要中華「邦復」，首得還原文字之獨立性！果真把漢詞湊足百萬，垃圾成山，是謂「邦覆」可矣！ 古典文化之瞭解不在於文字，而在於國人「亡國滅種（邦覆國傾）」之心態也！君不見，中國人學英文，怪聲怪狀，竟「傻有介事」！然英文字根三十萬，字彙三千萬（請查「牛津大辭典」序言）！今全台總動員，卻未聞一人謂「英文難學」焉！ 中華文化本係「精英（聖賢）文化」，永遠不可能「普及」（《道德經》難懂，可是四書呢？三字經本係普及版，今日呢？）！問題出在「今之精英＝全美」，第一流人才已「中為洋用」，滿朝文武無不「鍍金西天」！清水不養魚，惡溲專育蠅，癌症末期，談文化太奢侈也！ 「巴西狂歡節」只是試驗品，由一群外行（非專家），憑著理念，從零至壹的明證。回憶當初來澳門時，曾在辦公室內設置了一間「錄音室」，然因公司無意發展多媒體（猜是對老朽信心＝零），一直擱置未用。等到搬了家，房間不敷使用，只得作罷。 去年要錄音，臨時在辦公室內，清場定位，因陋就簡。為防「走聲」，有「武士」把守；為防漏句，另有提詞之悄語；室外演員惡補，場記聞訊點將（入場時尚須躡手躡足，如小偷然）。錄音機係一台價值三千港幣的「奈米型」，其攝音與發聲人之「距離平方成反比」，故音效時大時小、雷鳴蚊吟。且人各有自、鄉音宛然，集南腔北調之大成。 苦的是，同事們工作忙碌，無暇鑽研，看一遍劇本，照章就唸。妙的是，有人唸得七情皆冒；有人則淡若止水；有人咬字若吃螺螄；有人則似小學生讀論語－字字千金。 畫面的清晰度及動作的流暢要到下一個版本，有了「壹」，再加減乘除一番（起碼還要一年），變百變千便不成問題了（美觀當然重要，但「化妝術」難度不大，問題在於「靈魂」，正是時下一般電影所缺者也）． 因我國電影水準已是奇差，以本室有限之時間、人力、設備、條件，又是一群「處子」，半路出家，奢談「拍片」？還要向「美人」挑戰？「最佳瘋狂獎」已非吾莫屬矣！然老朽敢說敢做，更敢於將尚未成熟之作品贈送給網友過目，無他！老朽別無所長，但於網上夸夸其談，於室中兢兢執行，「言行一致」而已矣！ 夫人知恥而後勇，明志始能聚。今年待「曲線繪圖、動作控制」完成，再加上配音外包，所缺祇是故事、劇本。是以作為紀念品，是感謝網友們之支持；作為試片，是促請網友們多多利用時間，寫作劇本。需知文化之發揚，網友們責無旁貸，宜早不宜遲也！ 年後老朽將開講故事及劇本之創作，書之今日，證諸來時，各位當知：「文化實乃國本」！有志者，敬請揭竿而起、共襄義舉！ |
| ＃5388 留言者:華子 [2005-02-24] |
| 主題:謝禮 感謝老師寄來的ＤＶＤ碟片，觀後大喜。能達此成績，實屬不易，祝老師們再接再厲。 然，也有一絲隱憂：因好來屋已把人的視覺胃口調得很高，非精緻的畫面，不能吸引人（唯一的長處）。是以，能否在其他方面尋求突破，如造形（特別風格）、互動（觀者入劇，閱讀文字上的述說）、音（加入聲唱）等。 以上只是隨看隨想，非登大雅也。 |
| 回應﹕ 老朽素多玄想，所幸做事有一定之步驟，在「可行性」未肯定之前，從不輕舉妄動。是故所作所為，雖無不出人意料之外，然所幸尚未「失策」，良有以也（商業不計）。 「精緻美觀」人人可為，若自動計劃不可行，老朽充其量一生只能拍幾部電影，可謂不成氣候也！說穿了，美化只是把「三角形」平滑成「比氏曲線」，毫無困難，但非當務之急。 此外，造形、風格，巴片已自成一格，舉世尚無相同作品。更進一步，頭髮飄動、衣角搖曳皆屬餘事，下一版本已可實現。因本片係以巴西為素材，且係「邊試邊做」，自以實景為宜。今後將以國畫為背景，人物一律古裝，但因涉及「考證」，正在大量收集資料中。 互動乃另一課題，走尚未成，怎可言飛？日昨ＩＢＭ亞太區副總Bas A. Fransen來本室參觀，急欲與本公司合作（因ＩＢＭ放棄ＰＣ，擬以其蘋果系統轉戰多媒體網絡）。老朽提出須開一「多功、低頻多媒體晶片」，如若實現，著色功能將由終端及時處理。如是，網絡上僅須傳送「文字指令」，著色效果立刻呈現，則「全面互動」勢必成為未來多媒體之主流也！ 本室語音合成系統將成，除了角色配音尚須專人外，其餘皆可自動化矣。總之，才幾個月的工程，怎期全功全能、盡善盡美？但努力在己，不妨假以時日再觀，此一空前工程，遲早將震古鑠今，令人大開眼界，各位網友正是此計劃由無到有過程之見證者也。 |