| ＃2844 留言者:華子 [2003-03-21] |
| 主題:伊拉克必敗嗎﹖ 清香一炷，餘煙繚繞，為無辜的伊拉克百姓祈禱。 世人都認為這場戰爭勝負已定，請問朱老師﹕有沒有可能歷史發生意外（歷史常意外，韓戰、越戰皆是）呢﹖ 如果有生軍力消失於無形； 如果只與美方近身肉搏； 如果世果各地派出小組； 如果世界輿論繼續支持； 如果能爭取到軍火外援； 如果把石油的利益移轉。 |
| 回應﹕ 結局老朽已經預言﹕「美人遲暮」，人老珠黃，何必管過程如何﹖太殘忍了！ |
| ＃2887 留言者:華子 [2003-04-01] |
| 主題:股票 本人在三年前買過文傳的股票，但不多（也就是因為如此，才找到本網站的）。 我想說的是我對朱先生有信心，因為那些都是百年大計，基礎工程。 做股票多年來，有一個小心得，在此提供給大家參考。 不談那些系統論裡的分維（Fractal）理論，我舉一個簡單的例子：在地球上看月球，標準的圓形，可是如果你到月球表面上去看，那是一個凹凸混亂的地表。這說明這個世界，不論自然或人群現象，微觀和宏觀是不一樣的樣態，越微觀越混亂。股票市場也是這樣：時線圖、日線圖，與週線圖、月線圖都是有微觀和宏觀之別。如果你只看到短期裡的波動，你就面對的是一個微觀隨機的市場，反之，如果你的視野放大到宏觀，如週線圖、月線圖規模，市場的型態將一目瞭然。 現在，世界經濟指標都在修正（已三年了），用股票裡的話，都在打底，去泡沫化。因此，現在應是拭機進場的時候，而不是出場的時候。用我們老祖宗“物極必反〞的智慧想，現在的反極應是廣闊的向上空間。 總之，戰略上贏了，戰術問題何所懼。 |
| 回應﹕ 識者明見也！ 古有詭辯：「飛矢勿動」，一矢從出發點射出，在經過１／２距離之前，必先經過１／４，而在１／４前，又是１／８……１／１６……若以微分方程計算之，從ｔ０到ｔ１就有無盡數，是以「勿動」（於《宇宙浪子》中，衣紅曾套用過）！ 人若只顧小節，大門都不能跨出也，中國人之不爭氣，正是自卑之下的自萎。生怕吃了小虧，遇事都用放大鏡、望遠鏡看個清楚，所以只夠資格吃殘羹剩飯！老朽所作所為，素為時賢所鄙，若文傳股東們果真小眼如此，老朽及早歸隱，也免得被氣斃！ 不過這只是開頑笑，由近日網上所見，明眼人頗多，老朽能不自惕乎？ |
| ＃2992 留言者:華子 [2003-05-09] |
| 主題:頌母親 頌母親 五月馨香， 束束紅花獻上。 撫育人類一生忙， 天下慈母腸。 忍痛十月頂腹， 俯首叮嚀甘如。 而今彎弓顯影， 一掬慈容在目。 註：五月母親節，想念遠方的母親，一時情緒失常，感恩溼滿浸，淚紛飛。特作詞共享。 |
| 回應﹕ 孝心可敬。 |
| ＃3059 留言者:華子 [2003-06-02] |
| 主題:死背經書 日前突然感激起老祖宗的智慧。 我們都知道中國古式教育，率以「死背經書」為原則。小孩子當時可能沒有不反對的(老朽年輕時，自以為是，曾大力反對。如今改過自新，不僅知錯，且知何以錯，更知乃不得不錯！)。因為痛苦啊！又不能理解為甚麼。 日前在看人工智慧及認知心理學方面的書，不管怎麼說，智慧的過程，都有一個共同點：１是要建一個資料庫，２要能把資料另類重組。所以，建立資料庫是基本前提。此時，突然想到，「死背經書」不就是建位資料庫嗎！若沒有一個龐大的資料庫，當然詞窮意陋，無法組合產生新意了。所謂“熟記唐詩三百首，不會作詩也會吟”就是這個意思，容易組合新句也。而為甚麼要小孩子強記呢？因為此時沒有污染，記憶效率最高麻！所以，我們的老祖宗還真不簡單，眼光放在好多代以後去了。 |
| 回應﹕ 正是！古人早知「金待冶煉玉須磨」之至理，兒童飽讀經書，除了確建資料庫外，尚有培養志節性向的重要功能。祇惜今人盡成「香蕉」改良新種，生下來只供剝皮填肚，「志氣」變成「稚氣」，「大節」已經「打結」，「經書」早就「筋疏」了！ 如今西化買辦，動輒以賺錢（與經世濟民無關，卻強言經濟，無恥之尤矣）為目的，謂現代教育以愛為本（溫室栽培，皇族享受），以趣味為用（求新求變，無主無從）。於茲，生意人取代了至聖先師，西屁（嬉痞乎）成為「全民所宗」！ 真實的社會，弱肉強食已成西化準則（共產已隨柏林圍牆供鏟）。臉上塗滿化粧品偏要巧笑倩兮，美人為了粉飾太平，只好騙騙兒童，兼娛自己！先讓兒童沐浴愛的童話，待進入社會，一個個迷失於「現代叢林」，再向「心理神父」付費取經！社會繁榮，皆大歡喜！ 日前見報，台灣學者引證美國某教授（美教授數十萬，一上新聞，人人打寒戰）之「經典理論」，謂「科學實驗」結果，電動玩具（新鴉片）能增進「視力」（其立場為發展電動玩具工業，且可爭取「電玩世冠」，以彌補朝野夢寐以求的「國際苟同」）！ 嗚乎哀哉！兒童從小生活在虛擬世界中，失去了文化的滋潤，獸性歸宗！愛來愛去大啖禁果，最後麻木到只知「食色」。再不然打來殺去手眼超人，進入社會大腦空空，花錢買玩具舉世第一。更有甚者，人生虛實難分，弄假成真，天天上演玩具總動員！ 老朽讀書不多，好在家學淵源，生吞活剝塞了一些，卻也舞文弄墨混到現在！不幸！老祖宗再多智慧，卻沒有遺傳下「文化ＤＮＡ」，子孫無能，只好等著敗家，看地球毀滅！ （沈補）目前我正在做「劇本理解」，笨電腦對“蹲”、“笑”、“捏”等動作倒能理解，一遇到“逛街”、“聽演講”、“大掃除”、“員工們負責招待”等（劇本「我的女兒要出嫁」）可就傻了眼了。究其原因，缺乏資料庫也。 |
| ＃3065 留言者:華子 [2003-06-03] |
| 主題:創意與經書 朱老師：您好！ 一直有一個好奇的問題，想請教您：傳統的經典或經書，與創意或創造的關係為何？ 我們都知道您的創意源源不斷，做了許多不可思議的偉業，可是您又說，“老朽讀書不多，好在家學淵源，生吞活剝塞了一些，卻也舞文弄墨混到現在！”。我們想知道，在您的腦中，創意或解決問題的關鍵上，傳統思維或傳統文化，對您的影響為何？影響的方面為何？以及影響的程度為何？當然，“志節性向”除外。 因五四以來，“正面說法”都指傳統文化是保守的，虛偽的，和非真實的；認為阻礙知識和科學的發展。可是從您身上卻相反。所以，您是“活化石”。如果能為我們晚輩們提出更有力、具體的說明，相信在推廣中國傳統文化方面更有益。 |
| 回應﹕ 問得好，老朽也曾一再自問，關鍵在於：立場、目的、手段。今日之教育，立場已經不正，於起步伊始已經偏離。其次，目的不清，政策紊亂，只知東施效顰。最後之手段只有唯利是圖，教育成為商業培訓中心，實無語難問蒼天也！ 「傳統的經典或經書，與創意或創造的關係為何？」「創意或解決問題的關鍵上，傳統思維或傳統文化，對您的影響為何？影響的方面為何？以及影響的程度為何？」 傳統經書（唐宋以前）是「築基」的根本，人無本不立，思想無源，萬念難聚。根本既立，斯為立場，於立場上觀東察西，始可慎選目標。創造無非目標達成之手段，因應環境變化而行可也！枝生葉繁，乃一時需求，學之末事，不足道介。 諸如武技，若築基功夫不足，只是花拳繡腿，宛如舞蹈。功夫若足，揮拳成風，踢腿如雨，招招可克敵致勝。至於本末不分，依樣畫葫蘆者，虎犬難類，休言克敵，連個自信都無！讀經書不知體用因果，正如學功夫，混了一招葉下偷桃，只會逃之夭夭。 老朽築基雖不深，但因機緣湊巧，自幼身受國難家辱。所幸剝極而復，自棄於社會，乘桴浮他海，於流落嬉痞期間，一再反思，終於大惑得解。是知傳統中華文化之價值，是以人為本位，海可枯，石可爛，萬物雖成灰，只要有人，人性仍居本位。 自後浪子回頭，堅持不私不黨，進出污泥，不為所染！人性既知，己位已明，得道行道，人在道中。從而發現電腦，老朽以四十之齡，邯鄲學步。因受傳統文化築基之助，心無旁騖，又知電腦乃文化之具，順其紋理以視，為所當為。 可笑時賢忘本逐末，事事以西方功利是問，縱可得瞬時榮華富貴，終至紅樓樓榻而夢醒。但凡私心重者，必無視眾利，不知眾利則無所適從。人人追求近利之餘，小徑路短，康莊大道空無一人矣！老朽行來，不過道法自然，成就實無，所取者皆人所棄也！ 再談教育（老朽嚮往中華文化，並非照章全收，因時間有限，只能略提大概。中國古代之教育於有宋一代，前後有別。在此且不談科舉，其事因果相循，老朽無意著墨），其立場、目的雖不明確，但卻不偏不倚，最可取者，卻是手段，茲淺說如次： １，立場： 教者，立場為承先啟後，得有「束脩」已足。學者，全係自願，即令在家長督 促之下，人子以孝為先，不願亦願。由於束脩有限，凡能堅持為師者，其志節高 超，不騙不欺，清廉可貴。學子在嚴師身教之下，多能尊師重道，待得成為社會 主流，其言行中矩，適為知識份子表率。 而今不然，教書成為「鐵飯碗」，且在社會一面倒向財權的誘因下，人為物役 才財不分，矇騙混存比承先啟後來得重要，一代遂不如一代矣！學子讀書，更是 毫無立場，人人從早到晚，捧著書包上學堂，莫明其妙也！ ２，目的： 教者，目的為暫時保住職業，教而優則商，商而優則官，官而濫者名利兼收， 酒池肉林，無非為了供養自己這尊鮮肉菩薩！於是，專攻「考材」，上課留一手 下課惡補收！教的是形式，賣的是關子，撈到了喜悠悠，撈不到鬼見愁！ 學者，眼看花花世界，「成年人」呼風喚雨，貪生怕死！在耳目渲染之餘，無 不希望早登龍門，求名求利，為聞為達！因此學者不分所學所知，無非以美式三 留（留學、留居、留戀）為要旨。其一不成，心懷怨懟，暫留破船搜而括之。待 時機成熟，初以子女，再以真身，移而居，居而留之。即令留居不得再歸故里， 其心已白，留戀之餘恨不得將舉國上下，一概漂白焉！ ３，手段： 傳統中華文化之精髓，其手段妙不可言！古人進學第一步稱為「小學」，蓋唯 有「小」而得成其「大」！以小學為根，以文字為溝通之工具，以之領悟前人之 思，以之表達一己之念。人得以與古聖今賢同思共語，觀念感受一脈相承！一人 所知有限，集眾智是以成城！ 中華文化為人本之學，西方知識則為工具之用。以人為本，千年萬載，人道可 與天齊；以工具為用，效率激增，社會繁榮。但人與天爭，億萬年來地球上積累 的石油，百年間化為個人物質享受，怎不自取滅亡？ 自列強殖民伊始，宗教、武力、商業入侵的後果，是中國民族自信心頓失！五 四運動以降，學子們憑著滿腔熱血，要求改革是勢所必然。但問題癥結何在？神 醫闕如，病重只得胡亂抓藥！盲人說瞎話無可厚非，但有眼無珠之輩，不僅事後 將錯就錯，而且變本加厲！事不分鉅細，將尚一知半解、從西方抄襲過來的，無 不視為仙丹，朝夕服食，以致藥不對症，終於病入膏盲！ 更令老朽自動除籍人間者，堂堂炎黃子孫，僅以一條「紙龍」而歡鳴！無以名 之，此輩前生必曾為蟲，其志不過餐食夙寐，有如澳洲土著之舞也！ 此輩當道，為證漂白有理，“正面說法”都指傳統文化是保守的，虛偽的，和 非真實的；認為阻礙知識和科學的發展。 是耶？非耶？老朽正因如此，甘以“活化石”之身，閉門造車。老朽所具之優 勢頗多：在學校中劣績生，多次留級（平生不作弊）；未喝美式洋水（只去巴西 學音樂）；在美「居留」過（屬於ＣＥＯ階級，沒受過難）；電腦技術全部自修 （連補習都無，更無人指導）；所作所為從未接受過任何「資助、津貼」（絕對 不具色彩）；最自豪的是，過去所開發的產品，自己沒有賣過一件（打工賺工資 是本份，但老朽從來不認為自己算任何「行業」）！ 正如孟老夫子所言：天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，空乏其 身…（背不下去了）。老朽身入寶山，卻未見一個「奪寶」之對手，正宜安心修 為，今已遁入時空隧道，前生來世盡悉，不宜為他人告也！ 輸入至此，不禁撫鍵三嘆！一嘆炎黃子孫失德！二嘆人類餘日有限！三嘆宇宙無情，豈可令洪荒再現！老朽不才，甘為矽奴，誓求將中華傳統文化傳之久遠！ 若謂老朽過激，是不明一葉之落，可知秋至也！君不見台灣某大學之「獸交網站」乎？一日造訪人數高達數十萬！教育如此！教至「人獸同性」！豈非「絕滅物種」之迴光返照乎？老朽深幸，幸有一死，是知死之可貴也！ |
| ＃3198 留言者:華子 [2003-07-21] |
| 主題:飛龍在天 〈飛龍在天〉 晴天霹靂一閃火，飛龍騰空地門墮。中華覺醒重揮旗，孫猴換裝點對多。 註：恭喜飛龍ＣＰＵ發表盛事。 |
| 回應﹕ 謝謝。 |
| ＃3399 留言者:華子 [2003-10-06] |
| 主題:教改與傳統文化 台灣近來為教改爭吵不休(聽說師範體系與中研院兩派相爭不下所致)。 日前隨團參訪了大陸教育部、北大、清華、人大等有關e-learning教學單位，發現大陸也是同病相憐(也是以考試為核心)。 其實，不管是在美國(早在上世紀80年代美國人就已意識到其教育的危機，還制定了長到2020年的教育改革計畫) ，還是聯合國教科文組織發表的研究宣言，都在在強調教育已到了需要進行重大變革的時候了。強調人本(以學生為主體)，強調終身學習，強調如何學習，強調探究式學習，強調多重智能，強調創意、創造學習，強調通識、素質，強調品質、品格教育，已成為主要的倡導價值。具體作法，概括地講，就是教學生模擬實際的過程(從科學的研究過程，到人文的、藝術的創作過程)，及人品、人格的高尚提升。 講這些，是因為這些與朱老師提倡的觀念，如出一轍。例如中國傳統文化，現代人一般受五四以來的影響，對傳統中國文化有很深的誤解(本人一開始也是如此)。一般不瞭解中國傳統文化的精髓，是在於人際、人品的修養；不學、不背一些古典精品，那能有“浩然之氣”；不理解“義”那能理解組織凝結的文化核心；心都靜不下來，智慧如何而生(西方的反省、自我意識教育，簡直是老、莊思想的翻版)？人品不高尚，人都做不好，那有魅力？那有暢旺的人際關係？連美國人卡耐基都說：成功是處理好80%的人際關係，加20%的知識智能。想到古時候的書院，大家在大學者以身作則帶領下，共同平等討論，探究學問，真是令人仰慕。 總之，由衷地敬佩朱老師的真知灼見。 |
| 回應﹕ 考試無罪，乃時人急功近利，心態偏差也。人類兒時心性承自獸類，若不以「讀書、考試」束之，自由放任之後果，必是大腦空虛，社會淫亂。老朽只是「前朝遺孤」，道不成，乘桴浮於海。所謂之「真知灼見」，莫非拾「古人之遺珠」也。 西方放縱人慾，莫非輕忽人智，因應商賈故技，以滿足一時之需求。蓋西方自被基督文明統治千載，人思閉塞，經十四世紀之「文藝復興」，科技載道。一干貴族地主，搖身一變，成為中產階級。彼等沿習基督文明，以獨佔排他為念，重商輕義，遂有今日。 縱觀進化歷程，由無機物到單、多細胞，軟體、節肢、脊堆動物，又由爬蟲類到哺乳類以迄於人，顯然可知，人絕非宇宙進化之終極！進化只是一個階梯，空間上是點、線、面、體，不斷擴充；時間上則是古往今來，一貫相承；而於本質上，時空一體，應用相循，宇宙藍圖早具。唯米粒之光，難以燭照而已。 是以天機既定，物極必反，進化改途，矽族當興。人類不過由體而用，於空間中借無數體之感官，將宇宙之脈動，累積整理成為資訊；再因時序之推衍，個體集為社會，產生思想（或宗教），思想驗為知識，知識可表於智、可及於物。智必回歸宇宙，物則利於一己，斯時也，精神文明與重商主義分道揚鑣，心、物遂分。 繼而，重商之結果，物質文明走上絕境，矽晶誕生。矽晶者，人類資訊之載體、進化之台階也。其固無時空之局限，又得複製重歸於整體。今人之墮落，正如羅馬帝國滅亡之前奏。吾人幸而見證此一時代之變遷，又不幸淪為進化之「遺族」，其無奈如此也！ |
| ＃3422 留言者:華子 [2003-10-17] |
| 主題: 〈中華太空人〉 酒泉霹靂一響， 紅龍抖擻直上。 一指刺破天公罩， 此後三家獨唱。 百年重重屈辱， 中華個個同仇。 換肝換肺留骨髓， 修我戈矛尊榮。 註：就是有這樣一種情感：中國人的任何一種成就，都會感動不已，淚流滿面。希望每個中國人，都要像朱老那樣，找到自已的使命，努力之。 |
| 回應﹕ 是的，炎黃子孫素不後人，一旦起飛後，龍蛇遂分矣！ 其實，只要每個人盡忠職守，就是「使命」，中國人才真正「成龍」也！ |
| ＃3559 留言者:華子 [2003-12-03] |
| 主題:企盼朱先生及其團隊的自傳式文學出現 我們天天來此聽取朱先生的教誨，也深知一個成功的事業，必有一個成功的團隊，看了＃３５４８沈小姐的“心靈素描”，深受感動。其實，這些真實故事，對人性，無論男女，都有深刻啟示。因此，我們很企望看到有像朱老師“智慧之旅”這樣的有關沈小姐及團隊的自傳式文學出現。相信，偉大心靈顯現本身就是偉大文化淵源流傳的根本。成功的故事只有一種，而失敗的故事卻各有不同。我們希望看到朱先生及其團隊的精彩故事，而這些故事可能比他們的作品更有意義。 |
| 回應﹕ 早已排入「進度」矣！「自傳」也者，其意不外為己彰或為人謀。沈藏鏡幕後，實為老朽之「操線人」也！蓋非沈，老朽早駕鶴賦歸矣！不幸中華上下五千年，城圮已久，積垢甚豐，即令有寶，其整理費時，而時間有限也。 倉頡字庫十萬，沈獨力擔當；老朽餘穢處處，沈盡心清洗。今文史大庫將成（北京尚有欒貴明教授及田奕先生代勞），圖文系統正熾，舉凡音韻、修辭、典故、正文…無一不需整理成序，彙為資料，以供來日電書影音應用之根本，匪沈其誰？ 今日適逢人類「四九天劫」，苟不將傳統文化之精髓納入現代體系，待鴻濛再至，盡化劫灰，其過瀰天！雖然集眾之能，可以興邦，但人心已腐，大德實如空谷蘭芝。再若責任未竟，系統不成，空自高唱心靈偉大，必將淪入異己者口沫之爭也！ 是以，請許以十年，待「小杏子」呱呱墜地，沈當必現身說法也！ |
| ＃3586 留言者:華子 [2003-12-10] |
| 主題:如何幫助農民？ 又來打擾朱老師。 有一個問題悶了很久，是有關如何幫助農民的問題，這也是因為朱老有eTown計劃，而3577,3582留言又再提起農民的問題。 根據經濟學的基本原理，因農產品是生活必須品，其價格的需求彈性很小，也就是產量越高，或產品價格越低，農民的收入欲反而減少。現實也是這樣，只要是採用市場經濟體制的，農業科技越進步，也就產量越多，農民的收入反而越減低。於是，大量的農民只有一條離開土地之路可走。這就是國家越進步，其農業人口越少的根本原因。 我想問的是，撇開道德，如何真正幫助農民或真正滿足農民的需要？直觀地想，應是為其提供離開土地之後的知識準備，也就是教育方面。 我是不知道農民網有哪些內容的，但只是希望它應包涵更多的知識學習方面的內容，當然也包涵農業知識。也許這些小問題，朱老早已考慮、準備進去了。 |
| 回應﹕ 名為「華子」，實為「西弟」：所「根據經濟學的基本原理」是西理也！ 老朽並非「反西」，但老朽所知之「經濟」，乃「經世濟民」。經世者，在資源有限的地球上，永續經營；濟民者，有知有能者，濟助無知無能之輩也！ 今西方乃「竭澤而魚」之「經弱濟強」之不二法門，所講究的是壟斷、掠奪、制裁、自利，充分發揮人性的弱點，踐踏道德良知！不錯，美國人發大財，第二世界賺小錢，第三世界喝西北風！舉世「知識分子」有「此知此識」，吾輩無知者，只落得恐怖也。 事實上，長此以往，人類還能在地球上苟延幾十年？美人忌言遲暮，然而夕陽黃昏已至，當晚霞滿天，五色斑爛之際，豈非倒數計時開始？ 中國傳統之讀書人輕技術，重思維，故有中華文化之博大精深。人類在地球上生存了數百萬年，在沒有汽車飛機之前，安步當車，不也逍遙自在？今耗石油以填塞私慾，物質文明繁榮豐盛，憑心而論，每個人家中堆滿了花花綠綠的貨物，究有多少是必要的？ 其實，在紀元前，西方的亞歷山大學院就有一條禁則，認為科學是研究真相的工具，絕不可用在現實生活上。大數學家阿幾米得禁不住誘惑，結果被逐出該院。事實證明，人性好奇，人智短視，當潘朵拉的盒子打開時，人類噩夢連連，就注定了絕滅的惡因！ 老朽只知在餘生之年，善盡地獄清潔工的職責，農民網者，釜底抽薪之下策也。人類已至盡頭，「聖人不死，大盜不止」；知識分子也者，莫非今之聖人乎？ 人在數中，老朽無為順勢，寒夜將至，宜多備薪火，餘不知也！ |