| ＃8855 留言者:華子 [2008-12-30] |
| 主題:作業 １、試論「心感」與心緒屬之關係。 心緒屬指自我內部的情緒反應，而心感限縮於當下的情緒影響（反應），心感涵蘊於心緒中。 ２、試論「認識」與「認知」之異同 認識是四象之一，表示在主觀下由外而內的過程；而認知屬是對他人的感知。 同：認識與認知都是對外部刺激的反應； 異：認識凡指任何的外部刺激反應，認知僅是對他人的反應。 |
| 回應﹕ １，對。２，錯。 |
| ＃8884 留言者:華子 [2009-01-02] |
| 主題:作業 １、認知界：某甲赴農村遇到乙君及丙君，惟他們對自己的「天命」持不同態度。 ２、理解界：乙君遇天災不收割以利算計，丙君無畏天災不計利害以責為任。 ３、剖析界：縱使知天命，惟態度不同，亦將影響結果。 |
| 回應﹕ １，錯（態度相同，行為有別）。２，錯。３，錯。 |
| ＃8898 留言者:華子 [2009-01-02] |
| 主題:作業 試用「人事時地物情理法」八大概念同造一句。 業務員吳君８月以來在部落格網站，研判多種金融商品未來價位，有勸誘買賣之意，被主管機關下令停業３個月。 |
| 回應﹕ 「業務員」未指明「公司」，文意不全，是謂「半調子」！蓋後列之「主管機關」變成「黑機關」了！若文後再加「悔不當初」，則有情矣！ |
| ＃8911 留言者:華子 [2009-01-03] |
| 主題:作業 夢幻 人生 １、人：不固定，角色串場，彼此不分； 能感覺到的自我，能與他人區分。 ２、事：串聯、引申，不可控，不完整，易滑動； 可記錄、深入，可決策、判斷及改變事件。 ３、時：無時間，除非夢醒； 有明確時間性。 ４、地：環境流轉變換，不固定； 環境隨行為而變化，可自我控制。 ５、物：虛、實、真、假不分； 虛、實、真、假可分。 ６、情：真情流露； 可控之情。 ７、理：無序之理； 可建立（學習、體驗）有序之理。 ８、法：無法，不受限； 受客觀所限，可反省、歸納而得。 |
| 回應﹕ 確然。 |
| ＃8923 留言者:華子 [2009-01-04] |
| 主題:作業 夢幻 自評： １、人：不固定，角色串場，彼此不分； 判斷正確。 ２、事：串聯、引申，不可控，不完整，易滑動； 判斷半正確。 ３、時：無時間，除非夢醒； 判斷錯誤。 ４、地：環境流轉變換，不固定； 半正確。 ５、物：虛、實、真、假不分； 半正確。 ６、情：真情流露； 半正確。 ７、理：無序之理； 半正確。 ８、法：無法，不受限； 判斷正確。 |
| 回應﹕ １，然。２，然。３，然。４，半然。 ５，半然。６，半然。７，半然。８，然。 |
| ＃8932 留言者:華子 [2009-01-05] |
| 主題:作業 試述參加漢字教學後之心得以及建議。 本次漢文學習，從「字」、「句」到「文」，見識了漢文之精髓，為時下所僅見，在此叩謝老師。 從「字」之概念分類起，共有302(2 4 8 32 256)個「基因」概念，掌握了此些概念，漢字（有意義的）可一網納進（理解）也。 從「句」之「人事時地物情理法」起，從此任何句子都有了「路標」，迷路難也。 從「三界」之主題萃取起，任何段、章、篇等「大部頭」從此可「抽筋摸骨」也。 當然，精準掌握及正確應用絕非容易，需要不斷練習及體悟，本次許多的練習、操練就是明證，需進一步「消化」、理解。 對後學來說，如何把這些內容普及、應用於教育，成為思維、學習的「法門」，將是努力之方向。 本次學習有二個體會： １、概念（包括觀念）之清晰是學習的最大障礙，因為半路學習者「汙染」太重，學前須重新定議「概念」； ２、中華文化以歸納止一為特徵，需要大量的常識資料；無論是腦袋裝的，還是經驗過的，都需要一定的「量」，才能「連接」、 歸納之。故，若很好地學習中華文化，從小需記入一定量的經典，青年需經驗（體驗）大量的常識，中年需一定的判斷能力。 |
| 回應﹕ 分類不清，可參考﹟９８３３則留言。 〔從「字」之概念分類起，共有302(2 4 8 32 256)個「基因」概念〕。所言不確。 「漢字教學」所談僅止於「漢字」，「漢字基因」係基礎之學，計有「基因」１０２４個，詳情見「漢字基因講義」。休謂複雜！漢字者，天下學問之總綱目也！其下學問無窮！豈是能識之無所能混珠？ 學無止境，勿求急功、勿介近利，按部就班可也！ |
| ＃8953 留言者:華子 [2009-01-09] |
| 主題:作業 試以「人生」為題，用前述：〔三、思路－－思考之法〕略析之。 答： 人必生存於某歷史期間、某社會背景。對該人而言，這個生存環境即為「天」；人對環境之認識可產生「使命」，即「天命」。 為完成「使命」，人要學習、掌握一定的「專業」、「自已的領域」、「專注的主題」、「解決方案」等能力，是稱為「地」。 人生中「天」與「地」之間，就是表現、成果，是為「人」。 人生就是由「天」、「地」、「人」三方共同之組合。個人墓誌銘上怎樣書寫，端賴個人的使命、能力及作為而定。 |
| 回應﹕ 雜亂無章！思路缺如！２００字中廢話佔了多半！ |
| ＃8960 留言者:華子 [2009-01-10] |
| 主題:＃８９４８作業重作 人類世代血緣一脈相承。每個人生無不始於時代，立於環境認識，成於言行作為。使命、能力及作為構成人生「天、地、人」，人生意義逐定，古今中外焉有例外？ 意義者，捨己取義也。結合時代之民漠，尋一己之「天命」，人生始有意義焉。勤於文化專業能力，自是意義實現之基礎。而最後之成果終是意義之價值實現。 以老師為例，生於憂患，貫通古今，逐立志回復及發揚中華傳統；旋結合數位技術與漢文精髓於各項宏偉工程，終將實現小杏子等稀世作品，以證我漢家智慧。 謝謝老師指點！ |
| 回應﹕ 「每個人生」？「人生」有「個」作量詞乎？那「三個人生」代表什麼？ 「人生意義逐定」「逐＝追豕，隨後奔之，強力使離」，「意義逐定」難解！ 「意義者，捨己取義也」！錯！有意捨己取義，省略了「有意」二字則不通！ 「民漠」？如係自定之「專有名詞」，需特加符號括之。 「結合時代之民漠，尋一己之天命」＝天書也。 「勤於文化專業能力」？「勤於」＝控制之次數也！下應接「動態」。 「意義之價值實現」？是什麼東東？如有，應事先闡明。 「生於憂患，貫通古今」？用什麼「貫通古今」？淚水乎？ 「逐立志」？ 指點如上畢。 |
| ＃8970 留言者:華子 [2009-01-13] |
| 主題:淬取主題練習 試為《莊子》捲三下第七應帝王淬取主題。 南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」日一竅，七日而渾沌死。 １、認知界：南帝與北帝為報德而為央帝開通「七竅」。 ２、理解界：人思欲通（懂），惟有鑿之（連接）。 ３、剖析界：與人為善，終得智慧。 請老師教授「莊子」。因為學生長年敬畏「莊子」一直難窺其妙，再來這些寓言故事用於動畫表現，若無理解難以發揮。 叩謝！ |
| 回應﹕ 學無止境，但有門檻，程度不夠，揠苗難長！月來為教漢文，老朽想方設法之餘，學子們連文氣、文理尚去甚遠，安以文義言？尤以老朽事忙，心勞力絀事小，無緣難繼焉。《莊子》一書，古今能解者寥寥，老朽豈敢望梅？以目下網友之程度，能略知《古文觀止》，已是妄求，何以止渴？ 以汝所析而論，是荒腔且走板矣！「認知」已是荒唐，只是一般人所知莫非如此，可憐亦復可悲！莊子智高，本文另有所指，非真識者難知究竟也！「理解」更不確，蓋認知已誤，常理難解！「剖析」簡直匪夷所思，令人羞不忍睹！汝欲學「裝紙」可去「增你智」，但欲窺《莊子》究竟，唯有千劫數盡，鴻均再現也！ 蓋「渾沌」者，天地之真實本貌也，大自然原本自然，唯因人類無知，為遂私心，令自然不然，是有人禍如今也！莊子嘲諷南北二帝之無知自私，為了小德小惠，硬要「破壞自然」，最後「日鑿一竅，七日而渾沌死」！是謂「二帝胡作非為，大自然已被徹底破壞，不復渾沌矣」！ 此雖寓言，於三千年後之今日，有識者應知，七竅所通者：一曰生態絕滅、二曰社會崩壞、三曰貧富對立、四曰人人循私、五曰強權肆虐、六曰金融風暴、七曰大劫當前。 似此，豈非「預言」？ 汝來本網「受教」，已有十年矣！何來：「與人為善，終得智慧」之結論？請問，老朽餘年不多，尚敢啟口乎？ |
| ＃8989 留言者:華子 [2009-01-15] |
| 主題:提交作業 １、認知界：某翁臨終家人為其點二蠟。翁瞪眼。家人誤解，再點一蠟。翁即死。 ２、理解界：老人過於吝嗇，臨死仍為多點蠟燭而不滿，家人誤解，終死不瞑目。 ３、剖析界：節儉固為美德，但過於極端，臨死還在苛刻，終難免發生遺憾。 |
| 回應﹕ １，翁瞪眼、翁即死，非精簡，乃未能達意！２，正確．３，可． |