| ＃舊 184 留言者:胡廣達 [2000-06-08] |
| 主題: 智慧學九論看不懂，請問我要如何增加瞭解她的能力﹖請問如何來研究中國功夫﹕太極拳。如何知道這就是太極拳、如何練了即不受傷、又可防身、如何擇師、如何驗証它、如何傳承它、如何依規矩而又脫規矩。因為大師充斥的今日，我不知道如何不走錯路；請朱先生告知如何來追求一門學問的真理。對了，你鼓勵青年人從事教太極拳的工作嗎﹖如何做為一個好的傳承者﹖ |
| 回應﹕ 《智慧學九論》不懂也罷，建議先看《宇宙浪子》，如果也看不懂，《智慧之旅》也是個機會。世間有個不變的準則﹕「窮困終生乏人問，富逸深山有遠親」。當今中國功夫成了熱門，百服千服之外的「遠親」都搖身一變，成為傳人。如何研究﹖為什麼要研究﹖中國功夫原先是給「修道人」防身用的，如果要為「好萊塢」張目，花巧就可。 不論做什麼事，要先下「功夫（功＝工＋力，指做事用全力以赴，或用力以完成者。夫＝象形字，象插笄的大人，指可依靠的人。﹚」中國功夫不下功夫，只能稱做中式舞。教太極拳沒有什麼不可以，但自己學通沒有最重要，否則是「招搖闖騙」也。 |
| ＃舊 211 留言者:胡廣達 [2000-06-25] |
| 主題: 在宇宙浪子第一集中"法師"一再對"風不懼"說"做的不夠徹底"，可是現實生活中全力徹底去做的過程中（如果法師給他〔或他自己有〕一美好的憧憬或沒有﹚，可能小則傷害自己，大則傷害別人，這是盲從嗎﹖這是否感性有餘，理性不足；請問理性如何培養﹖。在東方人的學習傳統技藝過程中，師父叫我們去做，很少問為什麼…，師父只說just do it！請問如果要學有所成，是否要具備理性、感性且要懂人性﹖當然時代不一樣了，信息多了…請問"徹底、徹底再徹底去做（也是你所說的工夫嗎﹖﹚"的力量的來源雖有高底起伏，如何堅持再堅持… |
| 回應﹕ 在《宇宙浪子》一書中，禪師點出風不懼「不夠徹底」，是「對症下藥」也。人必先知其病癥，始能「援徵致源」。一般人的「心癌」，在於「責人有餘，克己不足」；「徹底」之藥，係把「我心」毒殺也。以君所言，定係「過度」要求他人，非關理性感性，而是「方向錯誤」。人生是為「考驗自我」，不知者一味考驗他人，是大錯而特錯也。須知萬相俱空，「他人」只是自己的鏡子，求人不如問己，「得道升天」豈能攜鏡俱往哉﹖ |
| ＃舊 232 留言者:胡廣達 [2000-07-06] |
| 主題: 郁文人生如戲演人生，貪瀆妒賢戲中情，叱吒風雲有幾春，自古留名皆聖人。我見蒼生修大道，如魔吆喝眾妖羅，物與類聚同相吸，迷信自古失理智。觀經一二謂知道，聞一知十上介好，經中若能覓大道，達摩何必西來到。天生一日宇宙清，人生一父子女成，道生一師渡眾生，明師可比針線情。明師兩字眾不知，渡眾拜神非師兒，明師能揭天地機，天地於身怎修持。天能得一天自清，地能得一地自寧，人有天地謂性命，性命雙修道自凝。陳腔濫調渡眾生，文詞諄諄告誡誠，尼山原是修行路，師傳一指有原故。 敬覆﹕一二三四五六七，七六五四三二一，路行萬里莫非道，道盡無名是故里。 在和朋友聊天當中，最近常發現自己常會說"…我怕…"；我想是年齡（35﹚大了吧且一事無成；請問"…我怕…"是因為有自私的我，才會有怕的形成嗎﹖是否所有情緒的產生，都是自私的表現嗎﹖如何讓自越活越清醒﹖越活越敢﹖如何去除仇恨﹖謝謝你上次的回答，每次看了都覺得是一針見血。 |
| 回應﹕ 「怕（＝心＋白﹕心白等於臉色發白，是表相，實則白又作明白解，指心中明白也。﹚」字的必然條件﹕１，自己所行與所期望不相等。２，心中明白自己面對未知。３，患得患失、寵辱皆驚。當然，根本原因是生理、心理之「私」，但這是生物進化遺傳所得之本能（人如不怕，必係感官故障，其命不長久﹚，不足為戒。 問題在如何活得「自（鼻之象形，指第一人稱﹚在（＝土＋才﹕原字作才，生機，時空的生機﹚」，「自在」者，我隨本然也。認識本然，順應本然，即為自在。 人之所以不「自在」，係因人之生存、生活，常受外界影響。「我本」清靜自然，但自幼成長於環境之中，「外在」事物變化萬千，悉皆「末節」。人若不能區分人生之「本（＝木＋一﹕木下之一，根也﹚末（＝一＋木﹕一在木上，枝節也﹚」，誤將繁盛之枝葉視為本體，採之供之，日後必凋。宇間事物唯有連根移植，始能欣欣向榮。 人乃物質與精神的和合，和合之根源為「性」與「命」。物質因性形成身體，因命而有遺傳，精神之性構成文化，命為傳衍。物性隨機而變，無窮無盡，得失難料；生命則傳自各種排列組合，人無法「自決」。精神之性質與宇宙同壽，源遠流長，有一定的規律，得以學習認知；傳衍之命則基於人「自我」之覺悟，而止於歸一。 人若重物質而輕精神，捨一而求萬，自是永遠受「外界」奴役，不能「自己」。心中雖明，但行為難以操控，兼以幻思綺想，目眩耳搖，是恐懼之本。反之，專心致力於任何有「根本」之事物（指有長遠價值者﹚，心有所屬，念有所免，即得大自在也。 總之，知而行，行之篤，篤至極，不逾矩矣！明天理，知人性，無住無求，一切順應自然，何怕之有﹖ |
| ＃舊 428 留言者:胡廣達 [2000-08-16] |
| 主題: 朱先生﹕您好！因我的程度不夠，可否請您介紹您覺得註釋得不錯的下列書籍﹕古文觀止，金剛經，心經…老子…謝謝。 |
| 回應﹕ 所列之書各有無數版本，註釋不一。 讀書不應以註釋作選擇標準，任何人之註釋，都難免於主觀。作為入門，開卷有益，任一本皆可。如交女友然，一定要「最漂亮」的，到老了也找不到！要瞭解「原旨」，就不能依賴註釋；如希望有學問，註釋者不可不賴也！ |