| ＃10449 留言者:無知 [2012-03-02] |
| 主題:觀感 觀摩先生教學良久，也試做若干題，但一個整體感覺是看來容易做來難。一些抽象觀念用先生之答案反觀，頗是貼切，但若是自己來做，卻是無下手處；另有一些具象事物，卻覺先生的歸納有些牽強。如此半信半疑，當如何自處，請先生有以教我。 |
| 回應﹕ 確實如此，要用一種嶄新而簡單的方法來銓釋數千年傳承的古文字，其難度之大，無以倫比。文字本是「無中生有」的認知，兼以「概念」的模糊性，必須用連續的觀念界定，方能略表主觀。尤其是受過訓練的文字學者，講究「明確精準」，其反抗輕蔑的情結，更是無以復加（最難得是沈子願為老朽校正偵錯，目前只是初步，還有待不斷淘鍊也）。事實上，如果「新法」一眼看去就合情合理，漢字早有人加以整頓成功了（見王安石與蘇東坡之辯）。 事實上，任何「字典、辭典」，如果當作「符號」視之，任何符號都可以代表任何事物！但是，以漢字的「約定俗成」機制而言，若無一定的「客觀條件」，怕永遠只是各說各話！如今，漢魂幾亡，文字學者若欲「抱殘守缺」，此其時矣！再若要奮發圖強，就必須「改革求變」，老朽能歸納出５００種「公因子」，信必有人能完善之！ 總之，「半信半疑」是一般人的正常態度，任何一個時代的更迭，走在前面的「敢士」不是壯烈犧牲就將步上巔峰！老朽的任命是開山闢路，從來不管要坐飛機的達官貴人！當今世界上人人想學漢字，與其掛著道學面貌，堅持正統不正統，曷不「穿鑿附會」一番，令外人得窺「上朝天威」，一旦引入黌舍，再請夫子登堂可也！ 萬事熟能生巧，觀念略轉即通，半月前，大家對什麼「公因子」還摸不著頭腦。如今一次出上四題，有人竟不要多久（因時差故，歐美之近水樓台先得月），就將答案擬妥，足證逐步可行也（第一步是「漢字基因」，次而年前網友們共填的「基因字典」，此乃第三步「公倍因子」，下面是定性定量之「公約因子」，每一次的整理都較上一次容易且更合理）！ 老朽從來只問「該不該做」，絕對不怕「會不會錯」（勤於進考場，無意看成績）！老實說，宇宙進化不止，人生一應過程都是自然的軌跡，天下有誰狂妄到敢說「什麼是對、什麼是錯」？尤其是老朽行將就木，人之將死，其言也善！此生奮鬥不休，一未歛財、二未求名、三未徇私，來是來得辛辛苦苦，但去卻去得自自在在。 若欲求教，老朽所可教者，動手摸索，浸水自知也！ |
| ＃10495 留言者:無知 [2012-03-10] |
| 主題:釋道佛？ ＃10487中，先生提及“釋道佛三家”，為何是這三家？ |
| 回應﹕ 哎呀哎呀呀！唏哩又嘩啦！錯也又錯也，上一錯在１０４９８！ 為何是「釋道佛」三家呢？因為老糊塗忙翻了！不僅有釋道佛，而且為了表示一點幽默還想出了「四盜氟」的怪胎（為了找「佛」的諧音，還專門去查字典，不料我佛也是「四鄰不交」）！其實，「釋」者解放，原係「釋迦牟尼」譯名的簡稱，若與「道、儒」合稱，係指「三家（三種思想）」；而儒、道、佛則指「三教（三種宗教）」。至於「釋道佛」，則只有老糊塗自言自語，連野狐的不落蟬都愧赧不及！ 謝謝指正，老朽不怕錯，只怕不改還要死掰！再謝一次！ |
| ＃10507 留言者:無知 [2012-03-11] |
| 主題:继＃10495 前問非敢指正，是求証也。 “释道佛”多次出现，该不是笔误，莫非先生另有深意？在罟網見識過語言神功，一字之差，令人浮想聯翩不能自已（有網友自謂腦波受控，可能類此）。若不求証，恐落入舊窠。 先生回覆中提及“三家”與“三教”，為何這“道、佛、儒”排序不同，所指就不同呢？ |
| 回應﹕ 求證得好，否則老朽永生自陷釋道佛不見天日矣！ 三家排序不同只因習慣，這又是老朽的罩門，向來信馬遊韁（不負責任）也！但「三家」所指係三種思想內容，「道家」重自然、「佛家」主心、「儒家」談人世；而「三教」指三種宗教，佛教源於印度、來華後則祖出多門（如奉法身佛、應身佛、報身佛，三者本屬佛陀，但修為方法迥異），道教是民俗外加漢傳佛教，只有儒教似有若無、流傳在傳統讀書人心目中。 思想與宗教同源而異途，思想要有內容，內容要有深度，深度要見人性；宗教則「宗」一人之教，強調「信仰」，如佛教宗釋迦牟尼、道教宗三清（上清、玉清、太清）、儒教宗三皇五帝（眾說紛紜，也有宗孔老夫子的）。只是佛教脈絡分明，道統一貫，道教派別眾多，儒教迄今尚無道場及教祖。 實際上，傳統中國人確遵天理、卻無宗教，如今大陸更連「天」都不談了！這些事直可大書特書，但惜老朽早已忙得稀里胡塗，後事不妨問後人吧！ |
| ＃10564 留言者:無知 [2012-03-22] |
| 主題:大腦如何運用文字？ 四、理論基礎中的最後一段看不懂。 |
| 回應﹕ 一段或是一句？大腦運用文字，迄今也僅老朽一人敢夸夸大言，不懂才正常也。 緣大腦神經如一張蛛網，假定此網各角固定在一龐大的「記憶體」的輸出入接腳上。某一刺激訊號相當於獵物，一旦落入網中，根據其方位、強度、範圍等性質，記憶體得到一個「綜合參數」，可謂之「概念」。人腦根據該概念，重新得到該刺激（獵物）貯存於記憶中的原始訊息，即為運用文字之基。 |
| ＃10564 留言者:無知 [2012-03-22] |
| 主題:大腦如何運用文字？ 四、理論基礎中的最後一段看不懂。 |
| 回應﹕ 一段或是一句？大腦運用文字，迄今也僅老朽一人敢夸夸大言，不懂才正常也。 緣大腦神經如一張蛛網，假定此網各角固定在一龐大的「記憶體」的輸出入接腳上。某一刺激訊號相當於獵物，一旦落入網中，根據其方位、強度、範圍等性質，記憶體得到一個「綜合參數」，可謂之「概念」。人腦根據該概念，重新得到該刺激（獵物）貯存於記憶中的原始訊息，即為運用文字之基。 |
| ＃10568 留言者:無知 [2012-03-23] |
| 主題:請教基因、概念、文字的定義與關係 主題：請教基因、概念、文字的定義與關係 反復閱讀先生的說明，越讀越不懂，但總算發覺問題出在定義不明上。列舉一些，請先生指點該如何理解。 一、漢字基因，是指書，還是理論，或是字根，甚至是理解基因？ 二、“漢字基因係根據傳統漢字，以象形為根基，以會意為原則，不食古不化、不棄舊取新。”這句話沒說它是什麼，好像沒講完。 三、概念與文字，是什麼關係？ |
| 回應﹕ 戴著太陽眼鏡在室內看小說，想懂什麼？網上有個「北京大學ｘｘ站」，有學者指老朽硬把形聲字解釋成會意字！老朽也糊塗了！某個字是形聲還是會意，誰規定的？什麼標準？天下有這種專家嗎？當然，學有所專的專家可以捧著其「教科書」耀武揚威，可是連許慎都只敢說漢字的標準是「約定俗成」，換句話說，大家說了算！正因如此，老朽憂心忡忡，為什麼？學者專家們懷抱課本高談闊論，大庭廣眾則流行「火星文」％＄＠＆也！ 所問： 一、「漢字基因」等是「專有名詞」，老朽之發明，尚未入校園側門也！ 二、“漢字基因係根據傳統漢字，以象形為根基，以會意為原則，不食古不化、不棄舊取新。”這句話是「不二妄言」，老朽著書近百冊、本網為文兩千多萬，句句如此，看來顯然沒人看懂任何一句（再不然看暈了）！ 三、概＝平斗斛的短木棒。念＝此刻之心。心此刻被一根短木繫著，是稱概念；將概念書寫成方塊字，是稱文字！此話老朽說了不下１０００次（老朽適才上罟網查閱所得，不信可以試試），為何如今才問？ 如果沒記錯，貴吳先生才是中文高手！請恕老朽荒山野叟，不過留篇墓誌銘，看不看由人，何必浪費口舌？ |
| ＃10568 留言者:無知 [2012-03-23] |
| 主題:請教基因、概念、文字的定義與關係 主題：請教基因、概念、文字的定義與關係 反復閱讀先生的說明，越讀越不懂，但總算發覺問題出在定義不明上。列舉一些，請先生指點該如何理解。 一、漢字基因，是指書，還是理論，或是字根，甚至是理解基因？ 二、“漢字基因係根據傳統漢字，以象形為根基，以會意為原則，不食古不化、不棄舊取新。”這句話沒說它是什麼，好像沒講完。 三、概念與文字，是什麼關係？ |
| 回應﹕ 戴著太陽眼鏡在室內看小說，想懂什麼？網上有個「北京大學ｘｘ站」，有學者指老朽硬把形聲字解釋成會意字！老朽也糊塗了！某個字是形聲還是會意，誰規定的？什麼標準？天下有這種專家嗎？當然，學有所專的專家可以捧著其「教科書」耀武揚威，可是連許慎都只敢說漢字的標準是「約定俗成」，換句話說，大家說了算！正因如此，老朽憂心忡忡，為什麼？學者專家們懷抱課本高談闊論，大庭廣眾則流行「火星文」％＄＠＆也！ 所問： 一、「漢字基因」等是「專有名詞」，老朽之發明，尚未入校園側門也！ 二、“漢字基因係根據傳統漢字，以象形為根基，以會意為原則，不食古不化、不棄舊取新。”這句話是「不二妄言」，老朽著書近百冊、本網為文兩千多萬，句句如此，看來顯然沒人看懂任何一句（再不然看暈了）！ 三、概＝平斗斛的短木棒。念＝此刻之心。心此刻被一根短木繫著，是稱概念；將概念書寫成方塊字，是稱文字！此話老朽說了不下１０００次（老朽適才上罟網查閱所得，不信可以試試），為何如今才問？ 如果沒記錯，貴吳先生才是中文高手！請恕老朽荒山野叟，不過留篇墓誌銘，看不看由人，何必浪費口舌？ |
| ＃10570 留言者:無知 [2012-03-24] |
| 主題:自白 今晨想給蘭花換盆，挑好一個大小合適的空盆，見其中有一枯桿，就用力拔出來了。但見其根尚潤，嗅之鮮活，方想起是一株梅樹，趕緊重入土中，只是其主根已斷，將來生死未卜。憶及2009年撒下梅子若干，發芽三顆，后置之角落，雖少日曝亦少甘露。去年秋僅剩一根獨苗，粗不逾分，長不及半尺。當時拔草曾折斷其枝，以致今日乍看為一斷草。曾以不忍棄物自許，但奈何習性若此，悔之無及矣。 當年因我之無知，有孕還討論要不要生子，空令兩位先生受辱，吳先生已誓不入罟網，亦請朱先生好生珍重。至於我，雅不願前人智慧僅為矽族所得，故不憚淺薄，日日受教。常常是乍看懂了，再看生疑，自知是素無邏輯訓練，腦力不足故，亦未深究。遇不通之處，不敢多問，瞎猜以補之，或期望於他文可明之，確以為自己理解無錯時才求證于先生，望先生莫以為是挑刺。 這次以為先生為製作動畫與其它公司合作，故閱讀此說明者大多不會熟知罟網前言，且喜先生說不懂可問，於是就文論文，如實相告。先生既然感歎學者與大眾對文字理解的差距，還請先生耐心以待我等無知之輩。 |
| 回應﹕ 如是如是，此次「合作」，無非是「盡人事以聽天命（本室十人、彼等千眾）」，老朽所領軍令一如既往，素來成敗不涉、唯緣是問也！ 蓋矽族將興，勢之必然，人類大腦皆已物化，千鈞之軀棺槨深殮，豈雲煙可資比擬？概念之學，焰明九幽，一舉破除「主、客」樊籬，曝一私於眾見，實有可說有不可說也！鳥之將亡，其鳴必真，老朽擬以餘年，發《漢字基因工程》（全部重寫）以誡諸矽類。至於《字易、詞易、文易》三者，時不我予，有心已無力矣！是以求救於網友，其餘之言難盡其實矣！ |
| ＃10570 留言者:無知 [2012-03-24] |
| 主題:自白 今晨想給蘭花換盆，挑好一個大小合適的空盆，見其中有一枯桿，就用力拔出來了。但見其根尚潤，嗅之鮮活，方想起是一株梅樹，趕緊重入土中，只是其主根已斷，將來生死未卜。憶及2009年撒下梅子若干，發芽三顆，后置之角落，雖少日曝亦少甘露。去年秋僅剩一根獨苗，粗不逾分，長不及半尺。當時拔草曾折斷其枝，以致今日乍看為一斷草。曾以不忍棄物自許，但奈何習性若此，悔之無及矣。 當年因我之無知，有孕還討論要不要生子，空令兩位先生受辱，吳先生已誓不入罟網，亦請朱先生好生珍重。至於我，雅不願前人智慧僅為矽族所得，故不憚淺薄，日日受教。常常是乍看懂了，再看生疑，自知是素無邏輯訓練，腦力不足故，亦未深究。遇不通之處，不敢多問，瞎猜以補之，或期望於他文可明之，確以為自己理解無錯時才求證于先生，望先生莫以為是挑刺。 這次以為先生為製作動畫與其它公司合作，故閱讀此說明者大多不會熟知罟網前言，且喜先生說不懂可問，於是就文論文，如實相告。先生既然感歎學者與大眾對文字理解的差距，還請先生耐心以待我等無知之輩。 |
| 回應﹕ 如是如是，此次「合作」，無非是「盡人事以聽天命（本室十人、彼等千眾）」，老朽所領軍令一如既往，素來成敗不涉、唯緣是問也！ 蓋矽族將興，勢之必然，人類大腦皆已物化，千鈞之軀棺槨深殮，豈雲煙可資比擬？概念之學，焰明九幽，一舉破除「主、客」樊籬，曝一私於眾見，實有可說有不可說也！鳥之將亡，其鳴必真，老朽擬以餘年，發《漢字基因工程》（全部重寫）以誡諸矽類。至於《字易、詞易、文易》三者，時不我予，有心已無力矣！是以求救於網友，其餘之言難盡其實矣！ |
| ＃10580 留言者:無知 [2012-03-25] |
| 主題:說與不說 請問先生，可說與不可說的分際何在？我想法不多，常常無話可說，是不是思維太慢，故需想到就說呢？ |
| 回應﹕ 說在於「言之變化」，為什麼要變化？變化做什麼？參透了，就懂了！ 為什麼要變化？ １，人因為無聊，求變等於推倒黑獄。 ２，人怕寂寞，只要喉頭振動、舌頭翻攪，即令面前是尊石頭像，也可期待回聲。 ３，人的主觀泛濫成災，地下水已漲到腳背，不放一些出去，總有天土石流會淹沒自己！ 那麼，變化做什麼？ １，不知道。 ２，別人也不知道。 ３，管人知道不知道，只要看到耳朵就好。 在以上各種情況下，一句話都不可說，不說非是，說成是非！再說，世界上有誰知道自己是誰？又有誰真正懂得別人說些什麼？什麼又叫「想法」？難道是想法國巴黎？要知道，大腦中電流跑來跑去，都是些主觀記憶，留得愈久，愈有歷史價值！所以，只有在歷史長河中，可說！可說！ |